Matthäus 4:25 - Matthew 4:25

Matthäus 4:25
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1. Jahrhundert n. Chr. Palästina , das die in diesem Vers erwähnten Gebiete zeigt
Buch	Matthäusevangelium
Christlicher Bibelteil	Neues Testament

Matthew 04.25 ist die fünfundzwanzigste und letzter Vers des vierten Kapitels des Matthäusevangelium im Neuen Testament . Dieser Vers ist Teil einer kurzen Zusammenfassung und Einführung in den Dienst Jesu in Galiläa , auf die in den nächsten Kapiteln eingegangen wird. Dieser Vers listet die vielen Orte auf, von denen Menschen kamen, um Jesus zu sehen.

Inhalt

Das ursprüngliche Koine-Griechisch laut Westcott und Hort lautet:

και ηκολουθησαν αυτω οχλοι πολλοι απο της γαλιλαιας και δεκαπολεως

και ιεροσολυμων και ιουδαιας και περαν του ιορδανου

In der King James Version der Bibel lautet der Text:

Und es folgten ihm viele Menschen aus Galiläa und aus Galiläa

Dekapolis und von Jerusalem und von Judäa und von außerhalb Jordaniens.

Die englische Weltbibel übersetzt die Passage wie folgt:

Große Mengen aus Galiläa, Dekapolis, Jerusalem,

Judäa und von jenseits des Jordan folgten ihm.

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Analyse

Dieser Vers bekräftigt den Autor von Matthäus 'Affinität zur Geographie und insbesondere zu Ortsnamen, wie sie zuvor in Matthäus 2 und in Matthäus 4:13 zu sehen waren . Dieser Vers listet die Orte auf, von denen Menschen kamen, um Jesus nachzufolgen. Diese sind:

• Galiläa , die Heimat Jesu, in der er zu dieser Zeit predigt
• Die Dekapolis , wörtlich "die zehn Städte", größtenteils nichtjüdische griechische Städte
• Jerusalem , die politische und spirituelle Hauptstadt der Region
• Judäa , das Kernland der Juden südlich von Galiläa
• Peraea , ein Gebiet östlich des Jordan

Mit der Erwähnung von Syrien im vorhergehenden Vers deckt dies das gesamte Heilige Land ab , mit Ausnahme von Samaria . Während seines gesamten Evangeliums scheint der Verfasser von Matthäus diesen Bereich in einem negativen Licht zu sehen, wie in Matthäus 10: 5 .

Kommentar der Kirchenväter

Rabanus Maurus : Die Menge, die ihm folgte, bestand aus vier Arten von Männern, einige folgten für die himmlische Lehre als Jünger, einige für die Heilung ihrer Krankheiten, einige aus den Berichten, die ihn allein betrafen, und die Neugier, herauszufinden, ob sie wahr waren; andere vor Neid, die ihn in irgendeiner Angelegenheit fangen wollen, um ihn zu beschuldigen. Mystisch wird Syrien als "hoch", "Galiläa", "drehen" oder "ein Rad" interpretiert. das heißt, der Teufel und die Welt; Der Teufel ist stolz und dreht sich immer nach unten. die Welt, in der der Ruhm Christi durch Predigen ins Ausland ging: Die Dæmoniacs sind die Götzendiener; die Wahnsinnigen, die Instabilen; die Gelähmten, die Langsamen und Unvorsichtigen.

Glossa Ordinaria : Die Menge, die dem Herrn folgt, sind diejenigen der Kirche, die von Galiläa geistlich bezeichnet wird und zur Tugendhaftigkeit übergeht; Dekapolis ist derjenige, der die Zehn Gebote hält; Jerusalem und Judäa, der von der Vision von Frieden und Beichte erleuchtet wird; und jenseits des Jordan betritt derjenige, der das Wasser der Taufe passiert hat, das Land der Verheißung.

Heiliger Remigius : Oder sie folgen dem Herrn aus Galiläa, dh aus der instabilen Welt; aus Decapolis (dem Land der zehn Städte), was diejenigen bedeutet, die die Zehn Gebote brechen; und aus Jerusalem, weil es vorher in Frieden unverletzt erhalten blieb; und aus Jordanien, das heißt aus dem Geständnis des Teufels; und von jenseits des Jordan kamen diejenigen zu Christus, die zuerst im Heidentum gepflanzt wurden, aber das Wasser der Taufe passierten.

Verweise

• Albright, WF und CS Mann. "Matthew." Die Anchor Bible Series . New York: Doubleday & Company, 1971.
• Frankreich, RT Das Evangelium nach Matthäus: eine Einführung und ein Kommentar. Leicester: Inter-Varsity, 1985.