Matthäus 9: 2 - Matthew 9:2

Matthäus 9: 2
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"Christus heilt die Kranken" von Léonard Gaultier (um 1576/1580).
Buch	Matthäusevangelium
Christlicher Bibelteil	Neues Testament

Matthew 9: 2 ist der zweite Vers in der neunten Kapitel des Matthäusevangelium im Neuen Testament .

Inhalt

Im ursprünglichen Griechisch nach Westcott-Hort lautet dieser Vers:

Καὶ ἰδού, προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον · καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ παραλυτικῷ, Θάρσει, τέκνον · ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου.

In der King James Version der Bibel lautet der Text:

Und siehe, sie brachten einen lähmungskranken Mann zu ihm, der auf einem Bett lag; und Jesus, der ihren Glauben sah, sprach zu den lähmungskranken; Sohn, sei guten Mutes; Deine Sünden sind dir vergeben.

Die New International Version übersetzt die Passage wie folgt:

Einige Männer brachten ihm einen Gelähmten, der auf einer Matte lag. Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: "Nimm Mut, Sohn; deine Sünden sind vergeben."

Analyse

Lapide kommentiert die Worte "Und ihren Glauben zu sehen, ...", die er sagt, ist eindeutig der Glaube derer, die den Gelähmten zu Christus gebracht haben. Denn als sie ihn nicht ins Haus bringen konnten, trugen sie ihn auf das Dach. Obwohl er auch den Glauben des Gelähmten in der Gruppe hinzufügt, da Jesus seine Sünden niemals vergeben hätte, "wenn er nicht Glauben gehabt hätte".

Es gibt einige Debatten über den Zusammenhang zwischen Sünde und körperlicher Krankheit. Sowohl Lapide als auch MacEvilly geben an, dass der Hauptgrund, warum Jesus den Mann heilte, darin bestand, "dass er zeigen könnte, dass Krankheiten oft entstehen, nicht so sehr aus natürlichen Gründen als aus Sünde. Denn er vergibt zuerst die Sünden und heilt dann den Gelähmten; dass, als die Ursache beseitigt wurde, die Wirkung folgte. "

Kommentar der Kirchenväter

Chrysostomus : "Dieser Gelähmte ist nicht derselbe wie er in Johannes. Denn er lag am Teich, dies in Capharnaum; er hatte niemanden, der ihm helfen konnte, dies wurde auf einem Bett getragen."

Jerome : Auf einem Bett, weil er nicht laufen konnte.

Chrysostomus : "Er fordert nicht allgemein den Glauben der Kranken, wie zum Beispiel, wenn sie verrückt sind oder von einer anderen wunden Krankheit nicht im Besitz ihres Geistes sind; wie es hier ist, ihren Glauben zu sehen;"

Hieronymus : "Nicht der Kranke, sondern der, der ihn entblößt."

Chrysostomus : "Als er dann sah, dass sie so großen Glauben zeigten, zeigte er auch seine ausgezeichnete Kraft; mit voller Kraft, die die Sünde vergibt, sagte er zu dem Gelähmten: Sei guten Mutes, Sohn, deine Sünden sind dir vergeben."

Peter Chrysologus : "Wie groß die Macht mit Gott sein muss, muss der eigene Glaube eines Menschen sein, wenn der anderer hier dazu diente, einen Menschen sowohl innerhalb als auch außerhalb zu heilen. Der Gelähmte hört seine Begnadigung schweigend aussprechen, ohne sich zu bedanken, denn er war ängstlicher für die Heilung seines Körpers als seiner Seele. Deshalb akzeptiert Christus mit gutem Grund den Glauben derer, die ihn gebären, und nicht seine eigene Herzenshärte. "

Chrysostomus : "Oder wir können annehmen, dass sogar der Kranke Glauben gehabt hat; sonst hätte er sich nicht durch das Dach fallen lassen lassen, wie der andere Evangelist berichtet."

Hieronymus : "O wunderbare Demut! Dieser Mann, schwach und verachtet, in jedem Glied verkrüppelt, spricht er als Sohn an. Die jüdischen Priester haben sich nicht dazu berufen, ihn zu berühren. Auch deshalb sein Sohn, weil ihm seine Sünden vergeben wurden. Daher können wir das lernen Krankheiten sind oft die Bestrafung der Sünde, und deshalb werden ihm vielleicht seine Sünden vergeben, damit die Gesundheit wiederhergestellt werden kann, wenn die Ursache seiner Krankheit zum ersten Mal beseitigt wurde. "

Verweise

Externe Links

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