Kirchenstaat unter Papst Pius IX. - Papal States under Pope Pius IX

Der Kirchenstaat unter Papst Pius IX. nahm einen viel moderneren und säkulareren Charakter an, als es unter früheren Pontifikaten der Fall war, und doch reichte diese fortschreitende Modernisierung nicht annähernd aus, um der Welle der politischen Liberalisierung und Vereinigung in Italien Mitte des 19. .

Ein Blick auf den Kirchenstaat aus der Perspektive der Mitte des 19. Jahrhunderts ist leicht zugänglich.

Pius' interne Verwaltung

Pius IX. war nicht nur Papst, sondern bis 1870 auch Souveräner Herrscher des Kirchenstaates . Seine Herrschaft galt als säkular und als solche wurde ihm gelegentlich der Titel "König" zuerkannt. Es ist jedoch unklar, ob dies jemals ein vom Heiligen Stuhl akzeptierter Titel war. Einer der eifrigsten zeitgenössischen Kritiker seines Unfehlbarkeit Dogma , Ignaz von Döllinger , die „politischen Regime“ des Papstes in dem Kirchenstaat als „klug, gut gemeinten, mild gutmütig, sparsam und offen für Innovationen“ betrachtet. Dennoch gab es Kontroversen. In der Zeit vor der Revolution von 1848 war Pius IX. ein leidenschaftlicher Reformator. Nach der Revolution galten seine politischen Reformen und Verfassungsverbesserungen jedoch als Minimalisten und blieben weitgehend im Rahmen der oben genannten Gesetze von 1850

Regierungsstruktur

Die Regierungsstruktur des Kirchenstaates spiegelte den dualen geistlich-säkularen Charakter des damaligen Papsttums wider. Die säkularen bzw. Laien waren mit 6850 Personen gegenüber 300 Geistlichen stark in der Mehrheit. Aber die Geistlichkeit bekleidete die wichtigsten Entscheidungspositionen und jeder Bewerber musste eine Charakterbewertung seiner Pfarrer vorlegen, um berücksichtigt zu werden.

Der Kardinalstaatssekretär ernannte und entließ Minister, von denen drei Laien waren. Ihre Entscheidungen unterlagen der päpstlichen Zustimmung. Sie waren Minister für: Innere Angelegenheiten einschließlich Polizei und Gesundheit; Handel, einschließlich Handel, Handwerk und Industrie, Landwirtschaft, Kunst, Eisenbahnen; Krieg , einschließlich der päpstlichen Armee; Gnade und Gerechtigkeit einschließlich Polizei und Justiz.

Finanzen

Ein Blick auf die pastorale Umgebung im Zentrum Roms mit dem Kolosseum und dem Foro Romano um 1870

Die Finanzverwaltung im Kirchenstaat unter Pius IX. wurde zunehmend in die Hände von Laien gelegt. Die Haushalts- und Finanzverwaltung im Kirchenstaat war schon vor Pius IX. lange in der Kritik gewesen und endete nicht mit seinem Papsttum. 1850 gründete er eine staatliche Finanzgemeinde, die aus vier Laien mit Finanzhintergrund für die zwanzig Provinzen bestand. Das chronische Haushaltsdefizit verschwand bis 1858. Die Einnahmen aus der Besteuerung von Exporten , Importen und Handel stiegen stetig an und die Ausgaben insbesondere für die päpstliche Armee gingen zurück. Die Steuerbelastung der Bürger lag weit unter dem europäischen Durchschnitt, was zu einem Zuzug ausländischer Einwohner nach Rom führte, viele von ihnen Nichtkatholiken, was lokale Probleme mit den Gottesdiensten und deren Integration verursachte. Das Papsttum reagierte mit neuen Konsumsteuern für Genussmittel und Bier sowie einer Befreiung von der Grundsteuer für Billighäuser für Langzeitbewohner. Ein Problem nach 1850 war das wertlose Papiergeld, das 1848 von der revolutionären republikanischen Regierung eingeführt wurde. Es wurde von der päpstlichen Schatzkammer akzeptiert und zu einem niedrigeren Wert umgetauscht.

Die Kritik an der Wirtschaftspolitik von Pius IX. beinhaltete das Argument, dass der Papst in Rom große Flächen für die Land- und Forstwirtschaft auf Kosten potenzieller industrieller Entwicklung aufrechterhielt . Unterstützer von Pius verweisen auf die Zunahmen der Agrarindustrie während seiner Führung, insbesondere in den Bereichen Seiden- , Olivenöl- und Weinproduktion und große Produktivitätsgewinne in der Landwirtschaft, die zum Teil einem wissenschaftlichen Forschungsinstitut und wohlwollenden Steuern akkreditiert wurden, die die Refinanzierung von bestehende Schulden.

Handel und Gewerbe

Pius IX. werden systematische Bemühungen zur Verbesserung der Herstellung und des Handels zugeschrieben, indem er einheimischen Herstellern von Wolle , Seide und anderen für den Export bestimmten Materialien Vorteile und päpstliche Preise gewährte. Er verbesserte das Transportsystem durch den Bau von Straßen, Viadukten, Brücken und Seehäfen . Eine Reihe neuer Eisenbahnverbindungen verband den Kirchenstaat mit Norditalien. Es zeigte sich bald, dass die Norditaliener die modernen Kommunikationsmittel wirtschaftlich besser ausnutzten als die Bewohner Mittel- und Süditaliens. Eine wachsende Einkommensdiskrepanz führte im Kirchenstaat zu Armut, auf die Pius IX. mit verstärkten Wohltätigkeitsorganisationen zu reagieren versuchte. Dies machte ihn wiederum der Kritik ausgesetzt, gegenüber faulen und apathischen Bevölkerungen zu großzügig zu sein und sie fast von seiner Sozialpolitik abhängig zu machen.

Um den Handel zu steigern, hat Pius zahlreiche und weitreichende Vereinbarungen mit Nachbarstaaten, aber auch mit Belgien, den Vereinigten Staaten, Russland, Frankreich und Preußen getroffen , um die gegenseitigen Zölle , die Gleichbehandlung von Handelsunternehmen und Schiffen aus verschiedenen Staaten, die Verbrechensbekämpfung und Postkonventionen

Justiz

Das Justizsystem des Kirchenstaates war damals zahlreichen Anschuldigungen ausgesetzt, ähnlich den Justizsystemen im Rest Italiens. Es mangelte allgemein an Rechtsbüchern und -normen sowie an Vorwürfen der Befangenheit der Richter. In ganz Italien, aber auch im Kirchenstaat, bedrohten mafiaartige kriminelle Banden in mehreren Regionen den Handel und Reisende und begingen Raub und Mord nach Belieben. Dieses Problem, verewigt von Alessandro Manzoni ‚s Die Verlobten und lebhaft von dem englischen Kardinal beschrieben Nicholas Wiseman , gab es schon lange vor Pius IX. 1854 wurde eine Reform erlassen, die die Zuständigkeit klären sollte. 1859 ordnete Pius die Schaffung eines einheitlichen Strafgesetzbuches an. Er ordnete auch eine Reform der päpstlichen Gefängnisse und Strafanstalten an. Die Polizei wurde dem Staatssekretär unterstellt und erhielt mehr Autorität und Macht. Dies trug zu einer deutlichen Reduzierung der Kriminalität, aber auch zu Vorwürfen der Befangenheit bei.

Militär

Päpstliche Soldaten um 1860

Dem fast ausschließlich aus Ausländern bestehenden päpstlichen Heer wurde eine Sonderstellung zugesprochen, da der römische Schwarzadel nicht dienstbereit war und sich die Bevölkerung trotz ordentlicher Gehaltsstruktur und Aufstiegschancen ebenfalls dem Militärdienst widersetzte. Ein Hauptelement, aber nicht das einzige Element der päpstlichen Armee war die Schweizergarde . Die Zahl der päpstlichen Soldaten betrug 1859 15.000. Die zahlreichen Nationalitäten stellten sprachliche Probleme und ihre Bewaffnung stand auf der Prioritätenliste von Pius IX. nicht ganz oben. Während eines Großteils seines Pontifikats wurde die militärische Sicherheit entweder von Österreich oder Frankreich garantiert. Die österreichischen und französischen Truppen verhielten sich jedoch nicht immer wie Musterchristen, was Ressentiments in der lokalen Bevölkerung erzeugte und die nationalistischen Tendenzen zu einem vereinten, ausländerfreien Italien förderte.

Ausbildung

Liberale kritisierten Pius IX. wegen seiner Bildungspolitik, die weitgehend eine Fortsetzung traditioneller katholischer Bildungsprioritäten mit einer begleitenden Vernachlässigung der Naturwissenschaften in der Primar- und Sekundarstufe darstellte. Im Kirchenstaat bestand keine Schulpflicht, was einige auf das im Vergleich zu anderen Ländern niedrige Bildungsniveau zurückführten. Die Sekundarbildung befand sich größtenteils in privater Hand oder unter der Kontrolle katholischer Institute und religiöser Orden. Während seiner Regierungszeit unternahm Pius IX. innovative Anstrengungen: Er schuf neue Behindertenschulen und Abendakademien für Menschen, die ihre Ausbildung nach der Arbeitszeit verbessern konnten. Er schuf auch Ganztagsschulen für Kinder, deren Eltern während der Arbeitszeit abwesend waren. Um die Gesamtsituation zu verbessern, schuf er 1851 ein Bildungsministerium .

Eine hagiographische Darstellung von Pius IX. von 1873

Die beiden päpstlichen Universitäten in Rom und Bologna litten stark unter den revolutionären Aktivitäten von 1848, aber ihre Standards in den Bereichen Naturwissenschaften, Mathematik, Philosophie und Theologie wurden als angemessen erachtet. Pius erkannte, dass viel zu tun war und setzte eine Reformkommission ein. Er erweiterte die Befugnisse des Camerlengo und beschloss, jeden Universitätsleiter persönlich zu ernennen. Er erhöht die Gehälter der Universitätsmitarbeiter, erhöhte Personalpositionen und fügte hinzu Geologie , Landwirtschaft Wissenschaft , Archäologie , Astronomie und Botanik an die Lehrbereiche. Er schuf eine neue Klinik für Schwangere zur Geburt, mehrere Museen und ein päpstliches astronomisches Observatorium. Theologiestudenten wurden einer strengeren Ausbildung unterzogen. Theologiestudenten aus dem Ausland profitierten von seiner finanziellen Unterstützung deutscher , französischer , polnischer , südamerikanischer , nordamerikanischer , englischer und irischer Seminare, wo sie gemeinsam studieren konnten.

Soziales Leben

Es gab eine Zeitung Giornale di Roma und eine Zeitschrift, Civilta Cattolica , die von Jesuiten geführt wurde . Als Marcantonio Pacelli, der Großvater von Eugenio Pacelli , Pius wegen einer offiziellen Zeitung, L'Osservatore Romano , ansprach , die tatsächlich druckte, was der Papst am Vortag sagte und tat, lehnte Pius ihn ab. Pacelli veröffentlichte trotzdem, und Leo XIII. kaufte es einige Jahre später von ihm. Das gesellschaftliche Leben Roms drehte sich um den römischen Klerus und den schwarzen Adel, ihre Affären und Skandale. Außenstehende, Protestanten und Juden, die in immer größerer Zahl nach Rom kamen, hatten wenig oder keinen Zugang zu diesen inneren Kreisen. Nach der Revolution von 1848 trugen ein Gefühl der Ausgrenzung und des Mangels an Fortschritt zur Entwicklung einer alternativen Gesellschaft bei, bestehend aus zahlreichen geheimen Vereinigungen, von denen einige nach sozialem Wandel strebten, einige konspirativ oder revolutionär waren, andere auf die italienische Einheit abzielten von denen wurden von der Regierung des Kirchenstaates nicht toleriert, die sahen, dass sie die päpstliche Theokratie bedrohten .

Kunst

Eine Ansicht des Lateran . von 1870

Pius IX. war wie die meisten seiner Vorgänger ein Mäzen der Künste. Die beiden Theater in Rom waren unter anderem deshalb beliebt, weil er sie von jeder päpstlichen Zensur ausnahm . Er unterstützte großzügig alle Ausdrucksformen von Kunst, Architektur , Malerei , Bildhauerei , Musik , Goldschmiede , Kupferschmiede und mehr und überreichte ihren Vertretern zahlreiche Auszeichnungen. Viele seiner Bemühungen richteten sich auf die römischen Kirchen, aber auch auf den Kirchenstaat, von denen viele renoviert und verbessert wurden. Der Petersdom erhielt zahlreiche Verbesserungen, darunter die vorhandenen Marmorböden und die beiden Statuen des Apostels Petrus und des Apostels Paulus an der Plaza. Er restaurierte auch profane Gebäude und ordnete eine Renovierung der Gemälde im Vatikan an. Er vergrößerte die Vatikanische Bibliothek erheblich und fügte dem Vatikan eine neue Fabrik für Mosaike hinzu. Die päpstlichen Ministerien wurden angewiesen, in die zentral gelegenen Cancellaria umzuziehen , um regulären Bürgern den Zugang zu päpstlichen Beamten zu ermöglichen.

Große Anstrengungen wurden unternommen, um historische Mauern, Brunnen, Straßen und Brücken zu restaurieren. Er ordnete die Ausgrabung römischer Stätten an, was zu mehreren großen Entdeckungen führte. Er ordnete die Verstärkung des Kolosseums an, das damals einzustürzen drohte. Große Summen wurden für die Entdeckung christlicher Katakomben ausgegeben, für die Pius 1853 eine neue archäologische Kommission einsetzte. Ein großer Erfolg während seines Pontifikats waren die Entdeckungen der Katakomben von San Callisto , die völlig unbekannte Gräber, Texte und Gemälde enthielten. Außerhalb von Rom restaurierte Pius etruskische und antike römische Denkmäler in Perugia , Ostia , Benevento , Ancona und Ravenna

Eine Ansicht von St. Peter aus dem Jahr 1870

Protestanten und Juden

Der Kirchenstaat war eine Theokratie, in der die katholische Kirche und die Katholiken mehr Rechte hatten als Angehörige anderer Religionen. Die Richtlinien von Pius IX. änderten sich im Laufe der Zeit. Zu Beginn seines Pontifikats eröffnete Pius zusammen mit anderen liberalen Maßnahmen das jüdische Ghetto in Rom. Nach seiner Rückkehr aus dem Exil im Jahr 1850, in der die Römische Republik scharfe Maßnahmen gegen die Kirche erließ, erließ der Papst eine Reihe antiliberaler Maßnahmen, darunter die Wiedereinsetzung des Ghettos.

Im Jahr 1858 wurde in einem viel beachteten Fall ein sechsjähriger jüdischer Junge, Edgardo Mortara , von der Polizei des Kirchenstaats seinen Eltern weggenommen. Er sei im Krankheitsfall von einem christlichen Dienstmädchen der Familie getauft worden, weil sie befürchtete, er würde sonst in die Hölle kommen . Damals erlaubte das Gesetz nicht, dass Christen von Juden erzogen wurden, auch nicht von ihren eigenen Eltern. Pius IX. weigerte sich standhaft, „eine Seele auszuliefern“. Aufforderungen zur Rückgabe des Kindes an seine Eltern, von The Times , zahlreichen Staatsoberhäuptern, darunter Kaiser Franz Josef von Österreich-Ungarn, Kaiser Napoleon III. von Frankreich und Botschafter Gramont, wurden höflich zurückgewiesen.

Außenbeziehungen und Auswirkungen der italienischen Vereinigung

Steigende Flut des italienischen Nationalismus

Der italienische Nationalismus war während der napoleonischen Zeit geschürt worden, aber durch die Einigung des Wiener Kongresses (1814-15) zunichte gemacht worden, der Italien geteilt und weitgehend unter der österreichischen Herrschaft der Habsburger zurückließ. 1848 begannen in ganz Europa nationalistische und liberale Revolutionen auszubrechen; 1849 wurde eine römische Republik ausgerufen und Papst Pius IX. floh aus der Stadt. Louis-Napoleon Bonaparte , der kürzlich zum Präsidenten der neu erklärten Französischen Zweiten Republik gewählt wurde , sah eine Gelegenheit, die konservative katholische Meinung in Frankreich zu besänftigen, und entsandte in Zusammenarbeit mit Österreich Truppen, um die päpstliche Herrschaft in Rom wiederherzustellen. Nach einigen harten Kämpfen (in denen sich Giuseppe Garibaldi auf italienischer Seite hervortat) wurde Pius nach Rom zurückgekehrt und verfolgte in Reue für seine früheren liberalen Tendenzen eine harte, konservative Politik, die noch repressiver war als die seiner Vorgänger. Pius baute jedoch weiterhin Eisenbahnen, Telegrafen und Gaslampen. Päpstliche Truppen unterdrückten den Perugia-Aufstand von 1859 .

Druck aus Sardinien und Savoyen

In den folgenden Jahren sahen italienische Nationalisten – sowohl diejenigen, die das Land unter dem Königreich Sardinien und seinem regierenden Haus Savoyen vereinigen wollten, als auch diejenigen, die eine republikanische Lösung befürworteten – den Kirchenstaat als das Haupthindernis für die italienische Einheit. Louis Napoleon, der nun als Kaiser Napoleon III. die Kontrolle über Frankreich übernommen hatte , versuchte ein Doppelspiel zu spielen, indem er gleichzeitig eine Allianz mit Sardinien bildete, einerseits auf die nationalistischen Referenzen seines berühmten Onkels spielte und französische Truppen in Rom unterhielt, um die päpstlichen Truppen zu schützen Rechte auf der anderen.

Zweiter italienischer Unabhängigkeitskrieg

Regimenter der Schweizergarde greifen 1859 Rebellen an

Nach dem Zweiten Italienischen Unabhängigkeitskrieg wurde ein Großteil Norditaliens unter der Regierung des Hauses Savoyen vereint; in der Folge stürzte Garibaldis Expedition der Tausend die bourbonische Monarchie im Königreich beider Sizilien . Aus Angst, dass Garibaldi im Süden eine republikanische Regierung errichten würde, baten die Sarden Napoleon um Erlaubnis, Truppen durch den Kirchenstaat zu schicken, um die Kontrolle über die beiden Sizilien zu erlangen, die unter der Bedingung gewährt wurde, dass Rom ungestört blieb. Im Jahr 1860, als ein Großteil der Region bereits gegen die päpstliche Herrschaft rebellierte, eroberte Sardinien die östlichen zwei Drittel des Kirchenstaats und zementierte seinen Einfluss auf den Süden. Bologna, Ferrara, Umbrien, die Marken, Benevento und Pontecorvo wurden alle im November desselben Jahres formell annektiert und ein vereinigtes Königreich Italien ausgerufen. Der Kirchenstaat wurde auf die Rom umgebende Latium- Region reduziert , was die römische Frage aufwarf .

Rom zur Hauptstadt Italiens erklärt

Papst Pius IX. , unter dessen Herrschaft der Kirchenstaat in weltliche Kontrolle überging

Rom wurde im März 1861 zur Hauptstadt Italiens erklärt, als das erste italienische Parlament in der alten Hauptstadt des Königreichs Turin im Piemont tagte . Die italienische Regierung konnte ihre Hauptstadt jedoch nicht in Besitz nehmen, da Napoleon III. eine französische Garnison in Rom unterhielt, die Papst Pius IX . beschützte . In der September-Konvention von 1864 stimmte Napoleon III. zu, die französischen Truppen im Gegenzug für Italien aus Rom abzuziehen, wobei die Grenzen des päpstlichen Rumpfstaates respektiert wurden. Französische Truppen wurden bis 1866 abgezogen, aber ihre Abwesenheit ermutigte Garibaldi, einen erneuten Versuch zu unternehmen, Rom einzunehmen, und die französischen Truppen kehrten zurück und besiegten Garibaldis Expedition in der Schlacht von Mentana . Die Gelegenheit, den letzten Rest des Kirchenstaates zu beseitigen, bot sich mit Beginn des Deutsch-Französischen Krieges im Juli 1870. Kaiser Napoleon III. musste zur eigenen Verteidigung Frankreichs seine Garnison aus Rom zurückziehen und konnte den Papst nach dem Zusammenbruch der Zweites französisches Reich in der Schlacht von Sedan .

Garibaldis Kampf gegen das Papsttum

Nach der Niederlage Napoleons III. bei Sedan ging Garibaldi nach Frankreich und übernahm das Kommando über die Vogesenarmee, eine Armee von Freiwilligen, die von den Deutschen nie besiegt wurde (siehe Giuseppe Garibaldi) . Weit verbreitete öffentliche Demonstrationen forderten die Einnahme Roms durch die italienische Regierung. König Viktor Emanuel II. schickte Graf Ponza di San Martino mit einem persönlichen Brief an Pius IX. mit einem gesichtswahrenden Vorschlag, der den friedlichen Einzug der italienischen Armee in Rom unter dem Deckmantel des Schutzes des Papstes ermöglicht hätte.

Der Empfang von San Martino (10. September 1870) durch den Papst war unfreundlich. Pius IX. ließ sich von heftigen Ausbrüchen entgehen. Er warf den Brief des Königs auf den Tisch und rief aus: „Gute Treue! Er spielte vielleicht auf andere Briefe an, die er vom König erhalten hatte. Später, ruhiger werdend, rief er aus: "Ich bin kein Prophet, noch Sohn eines Propheten, aber ich sage dir, du wirst niemals Rom betreten!" San Martino war so gedemütigt, dass er am nächsten Tag ging.

Militärischer Widerstand gegen Italien

Am 10. September erklärte Italien dem Kirchenstaat den Krieg, und die italienische Armee unter dem Kommando von General Raffaele Cadorna überquerte am 11. September die päpstliche Grenze und rückte langsam in Richtung Rom vor, in der Hoffnung auf einen friedlichen Einmarsch. Die italienische Armee erreichte am 19. September die Aurelianischen Mauern und versetzte Rom in den Belagerungszustand. Obwohl die winzige Armee des Papstes nicht in der Lage war, die Stadt zu verteidigen, befahl Pius IX., zumindest einen symbolischen Widerstand zu leisten, um zu betonen, dass Italien Rom mit Gewalt und nicht mit Zustimmung erwarb. Die Stadt wurde am 20. September 1870 erobert . Rom und Latium wurden nach einer Volksabstimmung im folgenden Oktober dem Königreich Italien angegliedert .

Eroberung von Rom

Dieses Ereignis, das in italienischen Geschichtsbüchern als Befreiung beschrieben wird, wurde vom Papst sehr bitter aufgenommen. Die italienische Regierung hatte dem Papst angeboten, die Kontrolle über die Leoninische Stadt am Westufer des Tibers zu behalten , aber Pius lehnte die Ouvertüre ab. Anfang des folgenden Jahres wurde die Hauptstadt Italiens von Florenz nach Rom verlegt. Der Papst, dessen bisherige Residenz, der Quirinalspalast , zum Königspalast der Könige von Italien geworden war, zog sich aus Protest in den Vatikan zurück, wo er als selbsternannter "Gefangener" lebte und sich weigerte, St Petersplatz und das Verbot ( Non Expedit ) Katholiken unter Androhung der Exkommunikation , an Wahlen im neuen italienischen Staat teilzunehmen, eine Aktion, die effektiv garantierte, dass nur Personen, die der katholischen Kirche feindlich gesinnt waren, an der neuen Regierung beteiligt waren.

Gefangener des Vatikans

1929 verzichtete das Papsttum – damals unter Papst Pius XI. – auf seinen Anspruch auf den Kirchenstaat und unterzeichnete mit Italien den Lateranvertrag , der den unabhängigen Staat Vatikanstadt „unter der Souveränität des Papstes “ schuf .

Verweise

• Pougeois, Histoire de Pie IX, Sohn Pontificat und Sohn Siecle, Bd. I-VI, Paris, 1877
• Schmidlin, Josef, Papstgeschichte, Bd. I-IV, Köstel-Pusztet München, 1922-1939