Pinehas - Phinehas

Phinehas tötet Zimri und Cozbi den Midianiten von Joos van Winghe

Nach Angaben der hebräischen Bibel , Pinhas oder Phineas ( / f ɪ n i ə s / ; Hebräisch : פִּינְחָס , Moderne :  Pinhas , Tiberian :  Pīnəḥās , Griechisch : Φινεες Finees , Latein : Phinees ) war ein Priester während der Israeliten " Exodus Reise. Als Enkel von Aaron und Sohn von Eleasar , den Hohenpriestern ( 2. Mose 6:25 ), zeichnete er sich als Jugendlicher in Shittim durch seinen Eifer gegen die Ketzerei Peors aus . Unzufrieden mit der Unmoral, mit der die Moabiter und Midianiter die Israeliten erfolgreich versucht hatten ( 4. Mose 25:1–9 ), miteinander zu heiraten und Baal-Peor anzubeten , exekutierte Pinehas persönlich einen israelitischen Mann und eine Midianiterin, während sie zusammen in der Männerzelt, einen Speer oder Speer durch den Mann und den Bauch der Frau laufen lassen, um die von Gott gesandte Plage zu beenden, um die Israeliten für die sexuelle Vermischung mit den Midianitern zu bestrafen .

Pinehas wird von Gott im Buch Numeri, Kapitel 25:10-13, sowie König David in Psalm 106:28-31 gelobt, weil er den Fall Israels in die von midianitischen Frauen eingeführten götzendienerischen Praktiken sowie die Entweihung gestoppt hat des Heiligtums Gottes. Nach dem Einzug in das Land Israel und dem Tod seines Vaters wurde er zum dritten Hohenpriester Israels ernannt und diente im Heiligtum von Bethel ( Richter 20:28 ).

Name

Der Name „Phinehas“ stammt wahrscheinlich von dem ägyptischen Namen Pa-nehasi, Panehesy ( koptisch : ⲡⲁⲛⲉϩⲁⲥ ). Laut dem Oxford Companion to the Bible „verwendet die Bibel auch ägyptische und nubische Namen für Land und Leute … schließlich kam auch bedeuten , ‚die schwarze‘ oder ‚die nubische‘. Diese ägyptische Wurzel (nḥsj, mit dem preformative p'als bestimmtem Artikel) erscheint in Exodus 6,25 als der persönlichen Name von Aaron Enkel, Pinhas (= Pa-Nehas )“ . Das Theologische Wortbuch des Alten Testaments interpretiert den Namen so, dass er "der Bronzefarbene" bedeutet.

Häresie von Peor

Miniatur aus dem Manuskript Parisinus Graecus 923 aus dem 9. Jahrhundert, das Phinehas zeigt, der Zimri und Cozbi . tötet

Der Bericht erscheint unmittelbar nach der Geschichte von Bileam , der vom moabitischen Häuptling Balak angeheuert worden war , um die Israeliten zu verfluchen. Bileam tat dies nicht, da Gott stattdessen Worte des Segens für Israel in seinen Mund gelegt hatte (das erste Gebet, das Juden als Teil ihres täglichen Gebetsdienstes sagten, stammt aus genau diesem Text). Nachdem er es nicht geschafft hatte, sie zu verfluchen, ging Bileam in sein eigenes Land. Das Buch Numeri behauptet eine direkte Verbindung zwischen Bileam und den Ereignissen von Peor, indem es besagt, dass die Moabiter „durch den Rat Bileams die Kinder Israels veranlassten, sich gegen den HERRN in Bezug auf Peor zu verletzen“. Moses gab den Befehl , alle die Götzendiener zu töten, doch Simri , der Sohn des israelitischen Fürsten Salu aus dem Stamm Simeon , offen trotzte Moses und zeigte öffentlich seine Meinung zu dem zu Stehenden Tabernacle Eingang mit Moses durch in zu gehen Cozbi , die Tochter des midianitischen Prinzen Sur. In einem Augenblick großer Kraft, geboren aus heiligem Eifer , ging Pinehas ihnen nach und trieb sie mit einem Speer durch. Auf diese Weise „überbrückte er die Pest“, die unter dem Volk ausgebrochen war und an der bereits vierundzwanzigtausend von ihnen umgekommen waren. Gott bemerkte, dass Pinehas Loyalität und Tapferkeit für Gott zeigte. Gott beschloss, nicht alle Kinder Israels im Zorn zu vernichten, weil Pinehas Sühne für ihre Sünden geleistet hatte. Gott erklärte, dass Pinehas und die Söhne seiner Söhne für alle Ewigkeit dafür göttliche Anerkennung erhalten würden; ein Bund des Friedens und der Bund eines ewigen erblichen Priestertums.

Das christliche Buch der Offenbarung spiegelt dieses Gefühl wider. Offenbarung beschreibt Jesus als einer von sieben christlichen Kirchen zu sprechen: „Trotzdem, ich habe ein paar Dinge gegen dich: Du hast Leute dort , die sich an die Lehre Bileams halten, der den Balak lehrte , die Israeliten zur Sünde zu verleiten , durch den Verzehr von Lebensmitteln geopfert Idole und durch sexuelle Unmoral ."

Der römisch-jüdische Historiker Flavius ​​Josephus aus dem 1. Sünde. Bileam riet, die schönsten Frauen auszusenden, um die Israeliten zum Götzendienst zu verführen. Diese Strategie war erfolgreich, und bald waren viele Israeliten verführt worden.

Spätere Aktivitäten

Pinehas führte später eine 12.000 Mann starke israelitische Armee gegen die Midianiter, um diese Gelegenheit zu rächen. Unter den Ermordeten der Expedition befanden sich fünf midianitische Könige, Evi, Rekem, Zur, Hur und Reba, und auch Bileam , der Sohn von Beor. Nach den israelitischen Appellen verloren die Israeliten bei der Expedition keinen Mann.

Pinehas, der Sohn von Eleasar, taucht wieder im Buch Josua auf . Wenn die Stämme Ruben und Gad zusammen mit dem halben Stamm Manasse ausziehen, um ihr Land jenseits des Jordan in Besitz zu nehmen , bauen sie auf der anderen Seite einen großen Altar ; der Rest der Israeliten hält dies für einen separatistischen Versuch, ein neues religiöses Zentrum zu errichten, und schickt Pinehas, um Nachforschungen anzustellen.

Laut Josua 24:33 besaß Pinehas Land in den Bergen von Ephraim, wo er seinen Vater begrub.

Zusätzlich zu diesen Episoden tritt Phinehas als Chefberater im Krieg mit den Benjaminiten auf . In Psalm 106:28-31 wird an ihn gedacht. Einigen rabbinischen Kommentatoren zufolge sündigte Phineas, weil er seine Knechtschaft der Tora-Unterweisung für die Massen in der Zeit vor der Schlacht von Gibea nicht in Anspruch nahm. Außerdem versäumte er es, Jephthah von seinem Gelübde zu entbinden, seine Tochter zu opfern. Infolgedessen wurde ihm das Hohepriestertum genommen und vorübergehend an die Nachkommen von Ithamar , im Wesentlichen Eli und seine Söhne, gegeben.

Nach 1 Chronik 6: 4-8 , sein Verhältnis zu Zadok ist folgende: Phinehas begat Abischua Abischua begat Bukki , Bukki begat Uzzi , Uzzi begat Serachjas , Serachjas begat Merajoths , Merajoths begat Amariah , Amariah begat Ahitub und Ahitub begat Zadok .

Laut 1. Makkabäer ist er ein Vorfahre von Matitiyahu .

In der jüdischen Kultur

Pinechas ist der Name der 41. wöchentlichen Parascha oder Teil des jährlichen jüdischen Zyklus der Tora-Lesung und der achte im Buch Numeri . Der Anfang dieser Parascha erzählt das Urteil von Pinehas, dem Sohn von Eleasar; das Ende der vorherigen Parascha erzählt von seiner eifrigen Tat.

Der hebräische Ausdruck „Einer, der wie Simri handelt und um eine Belohnung bittet, als ob er Pinehas wäre “ ( עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ‎) bezieht sich auf Heuchler, die um unverdiente Belohnungen und Ehrungen bitten. Es leitet sich vom babylonischen Talmud ab ( Sotah , Ch.22, S. 2), wo es dem hasmonäischen König Alexander Jannaeus zugeschrieben wird (siehe hebräische Wikipedia עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ‎).

In einigen Überlieferungen (zum Beispiel im Targum Pseudo-Jonathan ) wird Phinehas mit Elijah identifiziert . Diese Identifizierung entstand offenbar im ersten Jahrhundert n. Chr

Verehrung

Phineas
Gerechter, Hohepriester Israels
Geehrt in	Katholische Kirche Ost-Orthodoxe Kirche
Fest	1. Juli 1. März (Katholische Kirche), 12. März, 25. März (Ost-Orthodoxe Kirche)

Die katholische Kirche gedenkt ihm am 1. Juli und 1. März als Heiligen.

Am 12. März und 25. März gedenkt die östliche orthodoxe Kirche ihm als Heiligen.

Patrilineare Abstammung

Verweise

Quellen

• Easton, Matthew George (1897). "Phinehas"  . Easton's Bible Dictionary (Neue und überarbeitete Ausgabe). T. Nelson und Söhne.

Externe Links

• "Phinehas" in der Jüdischen Enzyklopädie