Darstellung von Mormonen in Comics - Portrayal of Mormons in comics
Die Darstellung von Mormonen in Comics umfasst antimormonische politische Cartoons aus dem 19. und 20. Jahrhundert sowie Charaktere in Comics, die sich als Mormonen identifizieren . Darüber hinaus haben verschiedene Künstler Comic-Versionen von Teilen des Buches Mormon angefertigt .
Frühe Holzschnitte aus den 1840er Jahren stellten Mormonen in der antimormonischen Literatur negativ dar. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts persiflierten politische Karikaturen mormonische Themen und Ereignisse wie das Massaker von Mountain Meadows , die Polygamie und den Tod von Brigham Young . In diesen politischen Karikaturen wurden Mormonen oft als ethnische Minderheit dargestellt. Ab 1898, als BH Roberts in den US-Kongress gewählt wurde, und bis zur Wahl von Reed Smoot in den Senat, konzentrierten sich politische Karikaturen auf die Verbindungen dieser Politiker zum Mormonismus und zur Polygamie. Nachdem Smoots Anhörung 1904 endete, waren Karikaturen über Mormonen seltener.
Mormonen-Comics des 20. Jahrhunderts weisen einige Hinweise auf Mormonen auf, normalerweise nebenbei als kulturelle Referenz. Zeitgenössische Comics wie Salt City Strangers und Stripling Warrior konzentrieren sich auf die Erfahrungen mormonischer Charaktere.
Verschiedene Künstler haben Teile des Buches Mormon in Comic-Form dargestellt. 1947 veröffentlichten John Philip Dalby und Henry Anderson beide Comics, die Geschichten aus dem Buch Mormon zusammenfassen. Ric Estradas Füllgeschichte von Koriantumr "Peace with Honor" wurde in GI Combat #169 veröffentlicht und seine Illustrationen erschienen 1980 in den New Testament Stories der HLT-Kirche . Mike Allred veröffentlichte 2004 und 2005 drei Bände von The Golden Plates . die auch Ereignisse im Buch Mormon zusammenfasst. Andere Künstler haben ähnliche Projekte versucht. Mehrere Ereignisse aus der Geschichte der HLT-Kirche werden auch in Comics dargestellt.
Darstellung der frühen HLT-Kirche in der Comic-Kunst
Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS Church), auch Mormonen genannt , sind seit langem Gegenstand satirischen Humors. Illustrierte antimormonische Bücher und Zeitungskolumnen waren im 19. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten an der Tagesordnung.
Holzschnitte
Einige der frühesten Formen der Illustration, die verwendet wurden, um sich über den HLT-Glauben lustig zu machen, waren die Holzschnitte von Eber D. Howe . Er benutzte diese 1834 veröffentlichten Schnitte, um große Geschichten rund um den Bericht über den Erwerb der goldenen Platten durch Joseph Smith darzustellen . Die nächste große Anti-Mormonen-Veröffentlichung wurde 1842 veröffentlicht und war ein Exposé, das zu einem Buch mit dem Titel History of the Saints wurde , das vom ehemaligen Mormonen John C. Bennett mit Holzschnitten von FE Worchester und einer Illustration von Reverend Henry Caswall geschrieben wurde. Im Jahr 1842 veröffentlichte Sidney Roberts Great Distress and Loss of American Citizens, in dem zwei Drucke, "A Partial View of the Massacre of the Mormons" und "Mormon's Verlassen der Stadt Nauvoo, 1. Februar 1846", die Notlage der Mormonen darstellten . Bald darauf erschienen weitere Ex-Mormonen- Veröffentlichungen wie An Authentic History of Remarkable Persons . Da die Holzschnitte nicht so oft verwendet wurden, waren bis 1847 Karikaturen häufiger geworden und wurden verwendet, um das Kollegium der Zwölf Apostel in einem Buch der ehemaligen Mormonen Maria und Enhance Van Deusen darzustellen . Ihr Buch wurde während eines Zeitraums von 18 Jahren in 23 Ausgaben veröffentlicht und konzentrierte sich auf Aspekte der Tempelanbetung und Zeremonien, die den Mormonen heilig waren, und enthielt eine detaillierte, ausklappbare Illustration in Farbe.
Druck aus einem frühen antimormonischen Buch, das mormonische Tempelkleidung und Joseph Smith ungenau darstellt.
Druck aus einem frühen antimormonischen Buch mit dem Untertitel "The Spiritual Wife".
Antimormonische Illustration des Innenlebens des frühen Mormonentempels aus den spirituellen Wahnvorstellungen der Deusens .
In Zeitungen 1857–1898
Im Jahr 1857 entstanden die ersten mormonischen Serienkarikaturen, die später als Comics bekannt wurden, als Teil von Frank Leslies Illustrated Newspaper und überbrückten das Thema, wie Frauen in der Mormonenmiliz den Ausgang des Utah-Krieges beeinflussen würden . Andere Comics, die in diesem Jahr veröffentlicht wurden, konzentrierten sich auf das Massaker von Mountain Meadows und zeigten Mormonen als Menschen, die einem grausamen Propheten ignorant gehorchen. Im folgenden Jahr erschien ein weiterer serieller Cartoon in Nick Nax und porträtierte die Familien- und Geschlechterdynamik in der Mormonengemeinschaft. Das vorherrschende Thema für Mormonenkritik in den Medien während dieser Zeit war die neu eingeführte Praxis der Mehrehe . Die Illustrationen mit dem Titel "Brigham Young the Great American Family" in Frank Leslies Budget und "The Family Bedstead" in Roughing It , die in den 1870er Jahren veröffentlicht wurden, verspotteten beide die mormonische Polygamie. Im Jahr 1872 zeigte ein zehnteiliger Seriencartoon in Leslies Weekley eine Szene, in der viele mormonische Frauen die Hand eines japanischen Botschafters zur Heirat suchten, mit dem Titel "Die Abenteuer des japanischen Botschafters in Utah". Tierische Darstellungen der Polygamie waren ebenfalls üblich. Ein Beispiel ist die Darstellung eines Hahns, der von vielen Hühnern umgeben ist, in The Lantern mit der Überschrift "Ein faules (Geflügel-) Stück Mormonismus".
Youngs Ankündigung der Umsetzung des Vereinigten Ordens im Jahr 1874 führte zu einer weiteren Welle von satirischen Karikaturen. Die meisten davon bezogen sich auf die illustrierte Zeitschrift mit dem Titel Enoch's Advocate, die von Anti-Mormonen in Utah gedruckt wurde. Der Beecher-Tilton-Skandalfall von 1875 inspirierte ein Wiederaufleben von mormonischen Comics. Obwohl dieser Ehebruchsfall nicht direkt mit dem Mormonismus in Verbindung stand, berichteten die Zeitschrift Puck und andere Druckquellen für einige Jahre nach Youngs Tod im Jahr 1877, dass Beecher als sein Nachfolger als Präsident der HLT-Kirche qualifiziert sei.
Während des Rests der 1870er und in den 1880er Jahren hatten die meisten Comics, die sich auf den Mormonismus bezogen, Verbindungen zur Politik. Ein Beispiel zeigt die vielen Schwierigkeiten, mit denen der neu gewählte Präsident Grover Cleveland während seiner Präsidentschaft konfrontiert war, in dem Comic von Puck mit dem Titel "Feinde auf seinem Weg. - Die Herkulesaufgabe vor unserem nächsten Präsidenten". Diese Probleme wurden illustriert und die typische Personifizierung des Mormonismus, zu der ein alter bärtiger Mann mit dem Wort Mormonismus um seine Taille und eine Darstellung seiner vielen Frauen gehörte, wurde gezeigt.
Brigham Young und andere Männer werden gezeigt, wie sie ihre Frauen auf den Krieg vorbereiten, 1857.
1858-Karikatur, die mormonische Frauen darstellt, die Soldaten besuchen.
1858-Cartoon mit fiktiven Offizieren in der mormonischen Armee.
Karikatur von 1869: "Weibliches Wahlrecht: Würde es nicht ein wenig zu viel Macht in die Hände von Brigham Young und seinem Stamm geben?"
1871-Karikatur von Young mit seinen vielen Frauen und Kindern.
Karikatur von 1872 des japanischen Botschafters, der Utah besucht und Youngs Frauen und Kinder trifft.
Mormonen und rassische Minderheiten
Im Jahr 1879 führte The Wasp den Vergleich der Mormonen mit anderen Gruppen wie Chinesen, Schwarzen, amerikanischen Ureinwohnern und irischen Völkern in einem Cartoon ein, der Onkel Sam darstellte , der diese Gruppen aus seinem Bett trat. In dieser Zeit entstanden viele ähnliche Cartoons, die Uncle Sam und seinen Ärger über die verschiedenen religiösen und ethnischen Gruppen, die in den Vereinigten Staaten lebten, darstellen. Eine andere Art und Weise, wie die Medien Mormonen darstellten, bestand darin, Aspekte des mormonischen und katholischen Glaubens zu kombinieren, wie zum Beispiel das Anziehen eines Mormonen in die religiöse Kleidung des katholischen Glaubens. Viele Male wurden Schwarze in mormonischen polygamistischen Familien porträtiert.
Laut dem Historiker W. Paul Reeve wurden solche Bilder Anfang des 20. Jahrhunderts mit der intensiven Medienberichterstattung über die Reed-Smoot-Anhörungen „Teil eines Versuchs, Mormonen in einer rassistisch verdächtigen Vergangenheit zu fangen, selbst als Mormonenführer versuchten, eine weißere Zukunft zu gestalten“. ." Mormonen waren sich der rassistischen Geringschätzung sehr bewusst:
Außenstehende meinten, Mormonen seien physisch anders und rassisch eher marginalisierten Gruppen ähnlicher als Weißen. Mormonen reagierten mit dem Streben nach Weißheit. Es war ein hin und her Kampf zwischen dem, was Außenstehende sich vorstellten, und dem, was Mormonen glaubten. Der Prozess verlief nie linear und beinhaltete meistens, dass beide Seiten aneinander vorbeiredeten. Dennoch erkannten Mormonen im neunzehnten Jahrhundert ihre verdächtige rassische Position.
– W. Paul Reeve, in Religion einer anderen Farbe: Rasse und der Kampf der Mormonen um Weißsein (Oxford University Press, 2015)
In Zeitungen 1898–1909
Zwischen 1905 und 1909 enthielt die Salt Lake Tribune über 600 Karikaturen zum Mormonismus. Verwandte Bilder wurden nicht nur in Zeitungen und Zeitschriften, sondern auch in Broschüren, Zeitschriften und mehr illustrierten Büchern produziert. Der Mormonenführer und Politiker BH Roberts wurde 1898 in den Kongress gewählt, was die HLT-Kirche erneut ins Rampenlicht rückte und die Tatsache, dass Roberts Polygamie praktizierte, verursachte viele Probleme für ihn, seine Familie und die anderen Mormonen, die immer noch polygamistische Beziehungen pflegten. Die Salt Lake Tribune und viele andere Medien hatten einen großen Tag, nachdem sie entdeckt hatten, dass eine von Roberts 'Mehrfachfrauen gerade Zwillinge zur Welt gebracht hatte.
Eine ähnliche Reaktion ereignete sich in der Presse, als Reed Smoot 1903 in den US-Senat gewählt wurde. In den nächsten drei Jahren entstanden viele Cartoons und Comics rund um Smoots Büro. Eine der ikonischsten dieser Skizzen war "What They Expected at Washington", das von der Karikaturistin Lovey kreiert wurde und einen Zug mit einem Waggon für Ehemänner und vielen weiteren Waggons für Ehefrauen zeigt und dann weiter in die Ferne geht, sind die Waggons voll von Mormonenkindern. Die antimormonische Stimmung in der Salt Lake Tribune wurde von ihrem Besitzer, dem republikanischen Senator Thomas Kearns, angeheizt . Obwohl Kearns und Smoot anfangs befreundet waren, ging laut Michael Paulos der politische Erfolg von Smoot auf Kosten von Kearns, und Kearns heuerte den Ex-Mormonen Frank J. Cannon an, um die Tribune zu redigieren . Cannons extremer Antimormonismus, wie er sich damals in der Tribune widerspiegelte , wurde von Nicht-Mormonen sarkastisch bemerkt: "Wie stolz sind wir Heiden auf unsere selbsternannten Champions im Kampf, den die Tribune gegen die Mormonen führt!"
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Im Jahr 1904, nachdem Smoot offiziell in den Senat eingezogen war, nahm das intensive Interesse der nationalen Medien am Mormonismus langsam ab und dank neuer Kommunikations- und Transportformen konnten die Menschen mehr über die Mormonen auf persönlicher Ebene erfahren, anstatt sich auf die bereitgestellten Informationen zu verlassen in den Comics der Tageszeitung.
Viele beliebte Comic-Darstellungen enthalten mormonische Frauen, die verarmt, unkultiviert, abscheulich, untreu, anmaßend und überarbeitete Sklaven ihrer Ehemänner waren. Sie wurden auch oft als Mitglieder eines Harems und als Teil eines lustvollen Ehelebens dargestellt. Während dieser Zeit in der Geschichte wurden die meisten Frauen in den Medien in einem negativen Licht dargestellt, aber wegen der Kontroverse um die Polygamie in der mormonischen Kultur war die Menge an Spott, die mormonische Frauen erhielten, viel schlimmer als die von ihren nicht-mormonischen Gegenstücken.
Mormonische Charaktere in Comics 1950er – heute
Comic-Adaptionen von Sherlock Holmes' A Study in Scarlet gehörten zu den ersten Darstellungen von Mormonen in Comics. Die erste Comic-Adaption von A Study in Scarlet war in der 33. Ausgabe von Classic Comic , gezeichnet von Louis Zansky. Zanksys Adaption zeigte Mormonen nicht prominent, aber die 1953er Version der Geschichte von Seymour Moskowitz. Eine Adaption von Ricard Longaron Une en rouge aus dem Jahr 1995 und eine Adaption von Ian Edgington und NJ Culbard aus dem Jahr 2010 zeigen Mormonen ebenfalls als manipulativ. Mormonen werden auch in Chick Publications ' kleinem Comicheft "The Visitors" aus dem Jahr 1984 negativ dargestellt, in dem zwei mormonische Missionare ihren Ermittler nicht bekehren, als die Nichte des Ermittlers sie nach umstritteneren mormonischen Lehren fragt.
Die beliebte italienische Comicserie Tex Willer , die im amerikanischen Westen spielt, erwähnt Mormonen, Daniten und das Massaker von Mountain Meadows .
Andere Darstellungen von Mormonen in Comics sind Hinweise auf aktuelle Ereignisse oder Orte. Die in den 1970er Jahren veröffentlichte Ausgabe #23 von Howard the Duck enthält ein Duo, das Don und Marie Osmond namens Dearth Vapors parodiert und ihre Gegner mit der Süße erstickt, die aus ihren Mündern kommt. "Godzilla, King of Monsters" #13 zeigte Godzilla und ein anderes Monster, das den Salt-Lake-Tempel in Trümmern auf dem Cover verlässt. Im eigentlichen Comic wurde der Tempel nicht zerstört. In einem Comic-Buch von Captain America, das 1980 in Ausgabe #246 veröffentlicht wurde, versucht Joe Smith, sich an Martin Harris für den Tod seines Sohnes Joseph Smith Jr. zu rächen. Während Joseph Smith Sr. nie versucht hat, Martin Harris zu töten, sind die Namen und die Situation inspiriert durch die Mormonengeschichte.
Einige Charaktere in Comics sind Mormonen, um ihren Charakter interessanter zu machen. Ein von Kickstarter finanzierter Comic, Salt City Strangers , folgt fünf Superhelden, die den Mormonismus auf unterschiedliche Weise erforschen; keiner der Schöpfer selbst ist Mormone. Die Serie stützt sich auf lokale Geschichte und Legenden, mit Charakteren wie "die Möwe" (ein Hinweis auf das Wunder der Möwen ) und "Den Mother" (ein Name für eine Frau, die Pfadfinder führt ). Der Superheld von Stripling Warrior ist ein schwuler Mormone. Der Künstler James Neish sagte, er wolle "zeigen, dass ein schwuler Charakter in den Augen Gottes genauso würdig ist wie jeder heterosexuelle." Der Autor Brian Anderson sagte, dass die Serie auf seinen eigenen Erfahrungen als schwuler Mormone basiert.
In dem Comic von Captain Confederacy mit alternativer Geschichte ist Dr. Deseret ein Mormone, der polygamen Mormonen-Männern kühn widerspricht und an einer Sucht nach leistungssteigernden Drogen leidet. Ein mormonischer Polizeidetektiv, Jacob Raven, taucht in Spider-Man: The Lost Years auf . Mallory Brook, eine mormonische Anwältin in derselben Anwaltskanzlei wie She-Hulk , ist eine prominente Figur in der Serie.
Comics von mormonischen Künstlern
Versionen des Buches Mormon in Comics
John Held Sr. (Vater von John Held Jr. ) steuerte Illustrationen zum Buch Die Geschichte des Buches Mormon von 1888 bei .
John Philip Dalby veröffentlichte eine unvollendete Comic - Version des Buches Mormon in der veröffentlichten Deseret News 1947 Strips Start eine vollständige Zeitung gefüllt Breitseite . Die Veröffentlichung erfolgte nach 1948 sporadisch, und der letzte Streifen wurde 1953 veröffentlicht. Dalby folgte chronologisch dem Buch Mormon; er begann seine Serie in Ether und behandelte 1 Nephi bis 3 Nephi 16. Der Herald Publishing House, der der Reorganisierten Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage gehört , veröffentlichte 1947 auch eine bildliche Version des Buches Mormon. Das Buch von Henry Anderson hieß The First Americans und fasste das Buch Mormon zusammen.
Ric Estrada schrieb eine Ergänzungsgeschichte für DCs GI Combat in #169 namens "Peace with Honor", die eine Geschichte aus dem Buch Mormon erzählte, in der Shiz und Coriantumr auf Leben und Tod kämpfen. Mormonische Missionare benutzten eine Seite der Geschichte, um potenzielle Bekehrte über das Evangelium zu unterrichten, und 1980 illustrierte Estrada Geschichten aus dem Neuen Testament für die HLT-Kirche.
Im 21. Jahrhundert haben mehrere Künstler versucht, Geschichten aus dem Buch Mormon in Comics umzusetzen. In den Jahren 2004 und 2005 schuf und veröffentlichte Mike Allred The Golden Plates , eine dreibändige, zwölfteilige Comicserie, die die Ereignisse im Buch Mormon vom Ersten Nephi bis zu den Worten Mormons behandelt. Seine Frau Laura Allred kolorierte die Comics. Die Serie ist unvollendet und vergriffen. Ein einzigartiger Aspekt dieser Comics ist die Anwesenheit mormonischer Frauen, die als fleißig und intelligent dargestellt werden. Nephis Frau wird während des größten Teils des Textes an seiner Seite gezeigt, was ihr eine klarere Rolle gibt als im Buch Mormon selbst. Im Jahr 2009 veröffentlichte Micah Acker den Comicband Nephite Nation , der die Geschichte von Ammon enthält. Stephen R. Carter, Herausgeber von Sunstone und Künstler Jett Atwood, veröffentlichten 2012 bzw. 2015 zwei Bände von Book of Mormon- Comics, die Geschichten aus dem Buch Mosia erzählen . Ebenfalls 2012 veröffentlichte Michael Mercer From the Dust , den Beginn einer ehrgeizigen Neuerzählung des Buches Mormon , das Projekt wurde jedoch 2014 aufgrund fehlender Marketingmittel eingestellt.
Mormonengeschichte in Comics
Im Jahr 1948 Deseret Book Company veröffentlicht Blazing die Pioneer Trail mit Text von Floyd Larson und Illustrationen von Forrest Hill. Das Comicheft enthielt einen getreuen Bericht über die Migration der Mormonen im Jahr 1847. Eileen Chabot Wendel veröffentlichte in ihren Stories from the Golden Records auch Comic-Episoden aus dem Buch Mormon . Ric Estrada schrieb und illustrierte Mormonenmaterial für DC Comics in seiner Geschichte "The Mormon Battalion" in No. 135 of Our Fighting Forces . Sal Velluto, ein Künstler, der für DC und Marvel gearbeitet hat, war Art Director für The Friend . In seinem 2011 veröffentlichten Blammo #7 porträtiert Noah Van Sciver die Erste Vision , den Besuch des Engels Moroni bei Smith und die Veröffentlichung des Buches Mormon.
Siehe auch
- Liste der mormonischen Karikaturisten
- Massaker von Mountain Meadows und die Medien
- Heilige der Letzten Tage in der Populärkultur
- Kultur der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
- Cartoons und Animationen in der jüdischen Kultur