Brigham Young - Brigham Young

Brigham Young
Brigham Young
	Brigham Young c. 1870
2. Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
	27. Dezember 1847 – 29. August 1877
Vorgänger	Joseph Smith
Nachfolger	John Taylor
Präsident des Kollegiums der Zwölf Apostel
	14. April 1840 – 27. Dezember 1847
Vorgänger	Thomas B. Marsh
Nachfolger	Orson Hyde
Ende Grund	Präsident der Kirche geworden
Kollegium der Zwölf Apostel
	14. Februar 1835 – 27. Dezember 1847
Angerufen von	Drei Zeugen
Ende Grund	Präsident der Kirche geworden
Apostel der HLT-Kirche
	14. Februar 1835 – 29. August 1877
Angerufen von	Drei Zeugen
Grund	Erste Organisation des Kollegiums der Zwölf
Reorganisation ; am Ende der Laufzeit	Keine Apostel sofort ordiniert
1. Gouverneur des Utah-Territoriums
Im Büro
	3. Februar 1851 – 12. April 1858
Vorgänger	Position etabliert
Nachfolger	Alfred Cumming
Persönliche Daten
Geboren	1. Juni 1801 ; Whitingham, Vermont , USA
Ist gestorben	29. August 1877 (im Alter von 76) ; Salt Lake City , Utah-Territorium , USA
Todesursache	Gebrochener Blinddarm
Ruheplatz	Friedhof Brigham Young 40.7703°N 111.8856°W; 40°46′13″N 111°53′08″W /
Ehegatte(n)	Siehe Liste der Ehefrauen von Brigham Young
Kinder	56
Eltern	John und Abigail Young
Unterschrift

Brigham Young ( / b r ɪ ɡ əm / ; 1. Juni 1801 - 29. August 1877) war ein amerikanischer religiöser Führer und Politiker. Von 1847 bis zu seinem Tod im Jahr 1877 war er der zweite Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS Church). Er gründete Salt Lake City und war der erste Gouverneur des Territoriums Utah . Young arbeitete auch daran, die Bildungsinstitutionen aufzubauen, aus denen später die University of Utah und die Brigham Young University wurden .

Young hatte viele Spitznamen, unter den beliebtesten waren "American Moses " (alternativ "Modern Moses" oder "Mormon Moses"), denn wie die biblische Figur führte Young seine Anhänger, die Mormonenpioniere , in einen Exodus durch eine Wüste , zu dem, was sie als gelobtes Land ansahen. Young wurde von seinen Anhängern wegen seiner kühnen Persönlichkeit als „Löwe des Herrn“ bezeichnet und von den Heiligen der Letzten Tage allgemein „Bruder Brigham“ genannt . Als Polygamist hatte Young 55 Ehefrauen und 56 Kinder. Er führte ein Verbot ein, das die Verleihung des Priestertums an Männer schwarzafrikanischer Abstammung verbot , und führte die Kirche im Utah-Krieg, die aus den Vereinigten Staaten gebracht wurde .

Frühen Lebensjahren

Die fünf Söhne von John und Nabby Young.
Von links nach rechts: Lorenzo Dow, Brigham, Phineas H. , Joseph und John.

Young wurde als neuntes Kind von John Young und Abigail "Nabby" Howe, einer Bauernfamilie in Whitingham, Vermont, geboren . Als er drei Jahre alt war, zog seine Familie in den Bundesstaat New York und ließ sich in Smyrna, New York, nieder . Im Alter von zwölf Jahren zog er mit seinen Eltern nach Aurelius, New York , in die Nähe des Cayuga Lake . Seine Mutter starb an Tuberkulose, als er 14 Jahre alt war. Nach ihrem Tod zog er mit seinem Vater nach Tyrone, New York .

Im Alter von sechzehn Jahren zwang ihn sein Vater, das Haus zu verlassen. Er arbeitete Gelegenheitsjobs, bevor er bei John C. Jeffries in Auburn, New York, in die Lehre ging . Er arbeitete als Tischler, Tischler, Glaser und Maler. Eines der Häuser, die Young in Auburn bemalte, gehörte Elijah Miller und später William Seward und ist heute ein lokales Museum . Es wird von Einheimischen behauptet, dass der Kaminmantel des Hauses von Young geschaffen wurde. Mit dem Einsetzen der Panik von 1819 entließ Jeffries Young aus seiner Lehrzeit und Young zog nach Port Byron .

Young konvertierte 1824 nach einem intensiven Studium der Bibel zur Reformed Methodist Church. Als er sich den Methodisten anschloss, bestand er darauf, sich durch Untertauchen taufen zu lassen, anstatt wie üblich zu besprengen .

Young war 1824 mit Miriam Angeline Works verheiratet, die er in Port Byron kennengelernt hatte. Sie wohnten zunächst in einem kleinen, ungestrichenen Haus neben einer Eimerfabrik, die damals Youngs Hauptarbeitsplatz war. In Port Byron trat Young einer Debattiergesellschaft bei. Kurz nach der Geburt ihrer ersten Tochter zog die Familie nach Oswego, New York, am Ufer des Lake Ontario, und 1828 nach Mendon, New York . Die meisten Geschwister von Young waren bereits nach Mendon gezogen oder taten dies kurz nach seiner Ankunft. In Mendon freundete er sich zum ersten Mal mit Heber C. Kimball an . Young arbeitete als Zimmermann und Tischler und baute ein Sägewerk, das er betrieb. Miriam starb 1832 und Young und seine beiden kleinen Töchter zogen in den Haushalt von Kimball und seiner Frau Vilate.

Zu diesem Zeitpunkt hatte Young die reformierte methodistische Kirche effektiv verlassen und war ein christlicher Suchender geworden, der nicht überzeugt war, dass er eine Kirche gefunden hatte, die die wahre Autorität Jesu Christi besaß . Bereits 1830 wurde Young durch eine Kopie, die sein Bruder Phineas Howe von Samuel H. Smith erhalten hatte, in das Buch Mormon eingeführt . Im Jahr 1831 kamen fünf Missionare der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage – Eleazer Miller, Elial Strong, Alpheus Gifford, Enos Curtis und Daniel Bowen – aus dem Zweig der Kirche in Columbia, Pennsylvania , um in Mendon zu predigen. Ein Schlüsselelement der Lehren dieser Gruppe war in Youngs Augen das Praktizieren geistiger Gaben. Dies wurde teilweise erlebt, als Young mit seiner Frau Miriam und Heber C. Kimball gereist war, um den Zweig der Kirche in Columbia zu besuchen.

Young fühlte sich von der neuen Kirche angezogen, nachdem er das Buch Mormon gelesen hatte. Am 14. April 1832 trat er offiziell der Church of Christ bei und wurde von Eleazer Miller getauft. In Mendon wurde ein Zweig der Kirche gegründet, und Young war einer der regelmäßigen Prediger des Zweiges. Er begann schnell, das wiederhergestellte Evangelium in anderen Gebieten zu verbreiten, reiste südwestlich nach Warschau, New York und südöstlich in verschiedene Städte entlang des Canandaigua-Sees. Kurz darauf sah Young, wie Alpheus Gifford in Zungen sprach, und als Antwort darauf sprach Young auch in einer unbekannten Sprache. Im November 1832 reiste Young mit Kimball nach Kirtland, Ohio und besuchte Joseph Smith Jr. Während dieser Reise sprach Young in einer Sprache, die von Smith als die „adamische Sprache“ bezeichnet wurde.

Im Dezember 1832 verließ Young seine Töchter bei den Kimballs und begab sich mit seinem Bruder Joseph auf Mission nach Upper Canada , hauptsächlich in das heutige Kingston, Ontario . Später weiteten sie ihre Predigttätigkeit auf verschiedene Städte entlang des Nordufers des Eriesees aus und kehrten im Februar 1833 nach Mendon zurück. Einige Monate später begab sich Young erneut mit seinem Bruder Joseph auf Mission, diesmal in den Norden von New York, bevor er weiterging. weiter ins moderne Ontario.

Im Sommer 1833 zog Young nach Kirtland, Ohio. Hier lernte er Mary Ann Angell kennen , und die beiden heirateten am 18. Februar 1834. In Kirtland predigte Young weiterhin das Evangelium; Tatsächlich traf er Mary Ann zum ersten Mal, als sie kam, um ihn predigen zu hören. Young nahm auch die Arbeit am Bau von Häusern für die ankommenden Heiligen wieder auf. Im Mai 1834 wurde Young Mitglied von Zions Camp und reiste nach Missouri und blieb dort bis zur Auflösung des Lagers am 3. Juli 1834. Nach seiner Rückkehr nach Kirtland konzentrierte Young seine Zimmermannsarbeiten auf den Kirtland-Tempel, während er sich auf die Geburt seiness vorbereitete drittes Kind und erster Sohn, Joseph A. Young . Mary Ann, die zu dieser Zeit schwanger war, hatte Youngs zwei Töchter weitgehend allein versorgt, während Young im Zionslager war. In Kirtland engagierte sich Young in der Erwachsenenbildung, unter anderem in einem Hebräisch-Sprachkurs bei Joshua Sexias.

Gottesdienst

Brigham Young c. 1857

Young wurde im Mai 1835 zum Mitglied des ursprünglichen Kollegiums der Zwölf Apostel ordiniert . Später in diesem Monat ging Young mit den anderen Mitgliedern des Kollegiums der Zwölf auf Missionsmission in den Bundesstaat New York und nach Neuengland. Im August 1835 gaben Young und der Rest des Kollegiums der Zwölf ein Zeugnis zur Unterstützung des göttlichen Ursprungs des Buches Lehre und Bündnisse ab . Anschließend war er an der Weihung des Kirtland-Tempels im Jahr 1836 beteiligt. Kurz darauf ging Young mit seinem Bruder Joseph auf eine andere Mission nach New York und Neuengland. Auf dieser Mission besuchte er die Familie seiner Tante Rhoda Howe Richards. Sie konvertierten zur Kirche, darunter auch sein Cousin Willard Richards . Anschließend kehrte er nach Kirtland zurück, wo er blieb, bis ihn im Dezember 1837 Ereignisse im Zusammenhang mit der Wut über das Scheitern der Kirtland Safety Society zwangen, aus der Gemeinde zu fliehen. Anschließend blieb er für kurze Zeit mit seinem Bruder Lorenzo in Dublin, Indiana , und dann zog weiter nach Caldwell County, Missouri .

Young wurde im März 1839 Kollegiumspräsident . Unter seiner Leitung erfüllte das Kollegium eine Mission im Vereinigten Königreich und organisierte 1838 den Exodus der Heiligen der Letzten Tage aus Missouri.

Im Jahr 1844 wurde der Präsident der Kirche, Joseph Smith, Jr., während er im Gefängnis auf einen Prozess wegen Hochverrats wartete, von einem bewaffneten Mob getötet, der das Gefängnis stürmte. Während der darauf folgenden Nachfolgekrise traten mehrere Anwärter auf die Rolle des Kirchenpräsidenten auf . Vor einer großen Versammlung, die einberufen wurde, um die Nachfolge in Nauvoo, Illinois , zu besprechen , argumentierte Sidney Rigdon , das ranghöchste überlebende Mitglied der Ersten Präsidentschaft der Kirche , dass es keinen Nachfolger für den verstorbenen Propheten geben könne und dass er zum „Beschützer“ der Kirche gemacht werden sollte . Young widersetzte sich dieser Argumentation und diesem Antrag. Smith hatte zuvor eine Offenbarung aufgezeichnet, die besagte, dass das Kollegium der Zwölf der Ersten Präsidentschaft „gleich an Autorität und Macht“ sei. Die Mehrheit der Anwesenden war davon überzeugt, dass das Kollegium der Zwölf die Kirche leiten sollte, mit Young als Kollegiumspräsident. Viele von Youngs Anhängern erinnerten sich später daran, dass Young, während er mit der Versammlung sprach, genau wie Smith aussah oder klang, was sie der Macht Gottes zuschrieben. Young wurde im Dezember 1847, dreieinhalb Jahre nach Smiths Tod, als Präsident der Kirche eingesetzt. Rigdon wurde Präsident einer separaten Kirchenorganisation mit Sitz in Pittsburgh , Pennsylvania, und andere potenzielle Nachfolger traten hervor, um andere Konfessionen der Bewegung zu führen.

Abwanderung nach Westen

Wiederholte Konflikte führten dazu, dass Young seine Gruppe von Heiligen der Letzten Tage in das Salzseetal verlegte , das damals zu Mexiko gehörte. Young organisierte die Reise, die die Mormonenpioniere 1846 nach Winter Quarters, Nebraska , und dann ins Salt Lake Valley führen sollte. Als Young das endgültige Ziel erreichte, war es aufgrund des Krieges mit Mexiko unter amerikanische Kontrolle geraten , obwohl die US-Souveränität erst 1848 bestätigt wurde . Young kam am 24. Juli 1847 im Salt Lake Valley an, einem Datum, das heute in Utah als Pioneer Day anerkannt ist . Youngs Expedition war eine der größten und am besten organisierten Wanderungen nach Westen. Am 22. August, 29 Tage nach seiner Ankunft im Salzseetal, organisierte Young den Mormon Tabernacle Choir .

Nach drei Jahren der Kirche als führende Präsident des Kollegiums der Zwölf Apostel , reorganisiert Junge eine neue Erste Präsidentschaft und wurde nachhaltig wie der zweite Präsident der Kirche am 27. Dezember 1847.

Gouverneur des Territoriums Utah

Ein bartloser Brigham Young im Jahr 1853

Als Kolonisator und Gründer von Salt Lake City wurde Young am 3. Februar 1851 von Präsident Millard Fillmore zum ersten Gouverneur des Territoriums und Superintendent für Indianerangelegenheiten ernannt . Während seiner Zeit als Prophet leitete Young die Errichtung von Siedlungen im heutigen Utah. Idaho, Arizona, Nevada, Kalifornien und Teile des südlichen Colorado und Nordmexiko. Unter seiner Leitung bauten die Mormonen Straßen und Brücken, Festungen, Bewässerungsprojekte; etablierte öffentliche Wohlfahrt; organisierte eine Miliz; erließ einen Befehl zur "selektiven Vernichtung" gegen männliche Timpanogos und schloss nach einer Reihe von Kriegen schließlich Frieden mit den amerikanischen Ureinwohnern. Young war auch einer der ersten, der Aktien von Union Pacific für den Bau der First Transcontinental Railroad abonnierte . Young organisierte die erste Territorialgesetzgebung von Utah und gründete Fillmore als erste Hauptstadt des Territoriums.

Young organisierte einen Regentenausschuss, um eine Universität im Salzseetal zu gründen. Sie wurde am 28. Februar 1850 als University of Deseret gegründet; sein Name wurde schließlich in University of Utah geändert .

Brigham Young, fotografiert von Charles Roscoe Savage, 1855

Im Jahr 1851 wurden Young und mehrere Bundesbeamte, darunter der Territorialminister Broughton Harris , unfähig, zusammenzuarbeiten. Harris und die anderen verließen Utah, ohne dass ein Ersatz genannt wurde, und diese Personen wurden später als die Runaway Officials of 1851 bekannt .

Young unterstützte die Sklaverei und ihre Ausweitung auf Utah und leitete die Bemühungen um die Legalisierung und Regulierung der Sklaverei im Gesetz über den Dienst von 1852 , basierend auf seinem Glauben an die Sklaverei . Young sagte in einer Rede von 1852: „Insofern wir an die Bibel glauben … müssen wir an die Sklaverei glauben. Sieben Jahre später, 1859, erklärte Young in einem Interview mit der New York Tribune, dass er die Sklaverei als „göttliche Institution und nicht abzuschaffen“ ansehe.

1856 organisierte Young einen effizienten Postdienst. 1858 trat er nach den Ereignissen des Utah-Krieges zu seinem Nachfolger Alfred Cumming zurück .

Präsident der HLT-Kirche

Young ist mit 29 Jahren Amtszeit der dienstälteste Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.

Bildungsbemühungen

Am 16. Oktober 1875 vermachte Young Gebäude und Grundstücke in Provo, Utah , einem Kuratorium für die Gründung einer Lehranstalt, angeblich als Teil der University of Deseret. Young sagte: "Ich hoffe, dass in Provo eine Akademie gegründet wird ... an der die Kinder der Heiligen der Letzten Tage eine gute Ausbildung erhalten können, ohne die verderblichen atheistischen Einflüsse, die in so vielen höheren Schulen des Landes zu finden sind." ." Die Schule löste sich von der University of Deseret und wurde zur Brigham Young Academy , dem Vorläufer der Brigham Young University .

Innerhalb der Kirche reorganisierte Young 1867 die Frauenhilfsvereinigung und gründete 1869 Organisationen für junge Frauen und 1875 für junge Männer .

Tempelgebäude

Young war während seiner gesamten Mitgliedschaft in der HLT-Kirche am Tempelbau beteiligt , was ihn zu einer Priorität seiner Kirchenpräsidentschaft machte. Unter Smiths Führung beteiligte sich Young am Bau der Tempel Kirtland und Nauvoo . Nur vier Tage nach seiner Ankunft im Salt-Lake-Tal bestimmte Young den Standort für den Salt-Lake-Tempel ; er leitete den Spatenstich am 6. April 1853. Während seiner Amtszeit beaufsichtigte Young den Bau des Salt Lake Tabernakels und kündigte Pläne zum Bau der Tempel St. George (1871), Manti (1875) und Logan (1877) an. Er provisioniert auch das Gebäude der Stiftung Hauses , einen „temporären Tempels“ , die im Jahr 1855 verwendet werden begannen Tempel zu schaffen , Verordnungen zu Kirchenmitgliedern während der Salt Lake Tempel im Bau waren.

Lehren

Die meisten von Youngs Lehren sind in den 19 Bänden transkribierter und herausgegebener Predigten im Journal of Discourses enthalten . Das Buch Lehre und Bündnisse der HLT-Kirche enthält einen Abschnitt von Young, der als heilige Schrift kanonisiert wurde, und fügte den Abschnitt 1876 hinzu.

Obwohl die Polygamie von Youngs Vorgänger Joseph Smith Jr. praktiziert wurde, wird diese Praxis oft mit Young in Verbindung gebracht. Einige Denominationen der Heiligen der Letzten Tage, wie die Gemeinschaft Christi , betrachten Young als den „Vater der Mormonen-Polygamie“. Im Jahr 1853 gab Young die erste offizielle Erklärung der Kirche zu diesem Thema ab, seit die Kirche in Utah angekommen war. Young räumte ein, dass die Lehre für viele Frauen eine Herausforderung darstellte, erklärte jedoch, dass sie für die Gründung großer Familien notwendig sei, und verkündete: „Aber die erste Frau wird sagen: ‚Es ist schwer, denn ich habe zwanzig oder dreißig Jahre mit meinem Mann zusammengelebt und habe eine Kinderfamilie für ihn großgezogen, und es ist für mich eine große Prüfung, mehr Frauen zu haben.' dann sage ich, es ist an der Zeit, dass du ihn anderen Frauen übergibst, die Kinder gebären."

Eine der umstrittensten Lehren Youngs war die Adam-Gott-Lehre . Laut Young wurde ihm von Smith beigebracht, dass Adam "unser Vater und unser Gott ist und der einzige Gott, mit dem wir zu tun haben". Gemäß der Lehre war Adam einst ein sterblicher Mensch, der auferstanden und erhöht wurde . Von einem anderen Planeten brachte Adam Eva , eine seiner Frauen, mit auf die Erde, wo sie sterblich wurden, indem sie die Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse aßen. Nachdem sie sterbliche Kinder geboren und die Menschheit gegründet hatten, kehrten Adam und Eva zu ihren himmlischen Thronen zurück, wo Adam als der Gott dieser Welt fungiert. Später, so wird allgemein angenommen, dass Young gelehrt hat, kehrte Adam auf die Erde zurück, um der leibliche Vater Jesu zu werden. Die HLT-Kirche hat seitdem die Adam-Gott-Lehre verworfen.

Young hat auch die Lehre von Blut Sühne , in dem die Versöhnung von Jesus nicht ein nicht einlösen ewige Sünde , die enthielten Abfall , Diebstahl , Unzucht (aber nicht Sodomie ) oder Ehebruch . Stattdessen könnten diejenigen, die solche Sünden begangen haben, ihre Sünde teilweise sühnen, indem sie ihr Leben blutvergießend opfern. Die HLT-Kirche hat die Lehre bereits 1889 formell zurückgewiesen und seit den Tagen Youngs mehrmals.

Es wird allgemein angenommen, dass Young ein kirchliches Verbot gegen die Verleihung des Priestertums an Männer schwarzafrikanischer Abstammung erlassen hat , die in dieser Hinsicht unter Smiths Präsidentschaft den Weißen gleichgestellt worden waren. Nachdem er sich 1848 in Utah niedergelassen hatte, verkündete Young das Verbot, das auch Schwarzen verbot, an mormonischen Tempelriten wie der Endowierung oder Siegelung teilzunehmen . Young lehrte bei vielen Gelegenheiten, dass Schwarzen das Priestertum verweigert wurde, weil sie „Kains Nachkommen“ seien, erklärte aber auch, dass sie schließlich das Priestertum erhalten würden, nachdem „alle anderen Kinder Adams das Privileg haben, das Priestertum zu empfangen und in das Reich Gottes kommen und von den vier Vierteln der Erde erlöst worden sind und ihre Auferstehung von den Toten empfangen haben, dann wird es Zeit genug sein, den Fluch von Kain und seinen Nachkommen zu nehmen." Diese Rassenbeschränkungen blieben bis 1978 in Kraft, als die Politik von Präsident Spencer W. Kimball aufgehoben wurde und die Kirche anschließend „in der Vergangenheit verbreitete Theorien desavouierte“, um dieses Verbot zu erklären, und damit „die Ursprünge der Schwarzes Priestertum leugnet Brigham Young direkt die Schuld."

Im Jahr 1863 sagte Young: „Soll ich euch das Gesetz Gottes in Bezug auf die afrikanische Rasse sagen? Wenn der weiße Mann, der zum auserwählten Samen gehört, sein Blut mit dem Samen Kains vermischt, ist die Strafe nach dem Gesetz Gottes ist der Tod auf der Stelle. Das wird immer so sein."

Young war ein lautstarker Gegner der Theorien der menschlichen Polygenese, da er eine feste Stimme dafür war, dass alle Menschen das Produkt einer einzigen Schöpfung waren.

Mormonische Reformation

In den Jahren 1856 und 1857 fand unter Youngs Leitung eine Periode erneuter Betonung der Spiritualität innerhalb der Kirche statt, die als Mormonenreformation bekannt ist . Die Mormonen-Reformation forderte ein geistliches Wiedererwachen unter den Mitgliedern der Kirche und fand hauptsächlich im Territorium Utah statt . Jedediah M. Grant , eine der Schlüsselfiguren der Reformation und einer von Youngs Ratgebern, reiste durch das gesamte Territorium und predigte den Gemeinden und Siedlungen der Heiligen der Letzten Tage mit dem Ziel, sie zu inspirieren, Sünde abzulehnen und sich geistlichen Dingen zuzuwenden. Als Teil der Reformation wurden fast alle „aktiven“ oder beteiligten Mitglieder der HLT-Kirche als Symbol ihres Engagements neu getauft . Bei einer Kirchenversammlung am 21. September 1856 erklärte Brigham Young: „Wir brauchen eine Reformation inmitten dieses Volkes; wir brauchen eine gründliche Reform.“ Während dieser Zeit wurden große Versammlungen und Zusammenkünfte von Young und Grant abgehalten, und Young spielte eine Schlüsselrolle bei der Verbreitung der Mormonen-Reformation mit seinem Schwerpunkt auf Mehrehe , Wiedertaufe und leidenschaftlichem Predigen und Reden. Während dieser Zeit wurde die umstrittene Lehre der Blutsühne gelegentlich von Young gepredigt, obwohl sie 1889 zurückgewiesen und von Mitgliedern der Kirche nie praktiziert wurde. Die Reformation schien Anfang 1858 vollständig beendet zu sein.

Konflikte

Kurz nach der Ankunft von Youngs Pionieren wurden die neuen Kolonien der Heiligen der Letzten Tage durch die mexikanische Abtretung in die Vereinigten Staaten eingegliedert . Young beantragte beim US-Kongress die Gründung des Bundesstaates Desertet . Der Kompromiss von 1850 schuf stattdessen das Utah-Territorium und Young wurde zum Gouverneur ernannt. Als Gouverneur und Kirchenpräsident leitete Young sowohl religiöse als auch wirtschaftliche Angelegenheiten. Er förderte Unabhängigkeit und Selbstständigkeit. Viele Städte in Utah und einige in den Nachbarstaaten wurden unter Youngs Leitung gegründet. Youngs Führungsstil wurde als autokratisch angesehen. Als Bundesbeamte Berichte über weit verbreitete und systematische Behinderungen von Bundesbeamten in Utah (vor allem Richter) erhielten, beschloss US-Präsident James Buchanan , einen nicht-mormonischen Gouverneur einzusetzen. Buchanan akzeptierte die Berichte der Richter ohne weitere Untersuchung, und der neue nicht-sektiererische Gouverneur wurde von Truppen begleitet, die zu Garnisonsforts im neuen Territorium entsandt wurden. Als Young die Nachricht erhielt, dass Bundestruppen mit seinem Ersatz nach Utah unterwegs waren, rief er seine Miliz aus, um die Bundesstreitkräfte zu überfallen. Während der Verteidigung von Utah, das heute Utah-Krieg genannt wird , hielt Young die US-Armee einen Winter lang in Schach, indem er ihr Vieh nahm und Versorgungswagen verbrannte. Die Streitkräfte der Heiligen der Letzten Tage waren dank Lot Smith weitgehend erfolgreich . Young gab schließlich nach und stimmte zu, als Gouverneur zurückzutreten. Später erhielt er eine Begnadigung von Buchanan. Die Beziehungen zwischen Young und zukünftigen Gouverneuren und US-Präsidenten waren gemischt.

Brigham Young (nahe der Mitte sitzend, einen hohen Biberhut tragend ) und eine Erkundungsgruppe, die 1870 am Colorado River campierte

Der Grad von Youngs Beteiligung am Massaker von Mountain Meadows , das 1857 im Washington County stattfand , ist umstritten. Leonard J. Arrington berichtet, dass Young am Tag des Massakers einen Reiter in seinem Büro empfing und dass er, als er von dem beabsichtigten Angriff durch Mitglieder der Kirche in Parowan und Cedar City erfuhr, einen Brief zurückschickte, in dem er anordnete , dass die Fancher-Partei dürfen das Gebiet unbehelligt passieren. Youngs Brief traf angeblich am 13. September 1857 ein, zwei Tage nach dem Massaker. Als Gouverneur hatte Young der Bundesregierung versprochen, Einwanderer auf der Durchreise durch das Utah-Territorium zu schützen, aber bei diesem Vorfall kamen über 120 Männer, Frauen und Kinder ums Leben. Es gibt keine Debatte über die Beteiligung einzelner Mormonen aus den umliegenden Gemeinden durch Gelehrte. Nur Kinder unter sieben Jahren, die von ortsansässigen Mormonenfamilien betreut wurden, überlebten, und die ermordeten Mitglieder des Wagenzuges blieben unbeerdigt. Die Überreste von etwa 40 Menschen wurden später gefunden und begraben, und der Offizier der Unionsarmee , James Henry Carleton, ließ ein großes Kreuz aus einheimischen Bäumen, den Querbalken mit der Gravur „Vengeance Is Mine, Saith The Lord: I Will Repay“ anfertigen und errichten ein Steinhaufen an der Stelle. Es wurde eine große Granitplatte angebracht, auf die er folgende Worte eingravieren ließ: "Hier wurden Anfang September 1857 120 Männer, Frauen und Kinder kaltblütig massakriert. Sie stammten aus Arkansas." Zwei Jahre lang stand das Denkmal als Denkmal für diejenigen, die den Spanischen Weg durch die Bergwiese bereisten . Einige behaupten, dass Young 1861 ein Gefolge nach Mountain Meadows brachte und den Steinhaufen und das Kreuz zerstören ließ, während sie ausriefen: "Rache ist mein und ich habe ein wenig genommen".

Tod

Young wird auf dem Gelände des Mormon Pioneer Memorial Monument in Salt Lake City beigesetzt .

Vor seinem Tod in Salt Lake City am 29. August 1877 litt Young an Cholera Morbus und Darmentzündung. Es wird vermutet, dass er an einer Bauchfellentzündung aufgrund eines Blinddarmrisses gestorben ist . Seine letzten Worte waren „Joseph! Joseph! Joseph!“ und beriefen sich auf den Namen des verstorbenen Joseph Smith Jr., des Gründers der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage. Am 2. September 1877 fand Youngs Beerdigung im Tabernakel mit schätzungsweise 12.000 bis 15.000 Anwesenden statt. Er wurde auf dem Gelände des Mormon Pioneer Memorial Monument im Herzen von Salt Lake City beigesetzt. Am 10. Juni 1938 wurde von Mitgliedern der von ihm gegründeten Organisationen der Jungen Männer und der Jungen Damen ein bronzener Marker an der Grabstelle angebracht .

Geschäfte und Vermögen

Young engagierte sich allein und in Partnerschaft mit anderen in einer Vielzahl von kommerziellen Unternehmungen. Dazu gehörten eine Waggon-Express-Gesellschaft, eine Fährgesellschaft, eine Eisenbahn und die Herstellung von verarbeitetem Bauholz, Wolle, Zuckerrüben, Eisen und Spirituosen. Young erzielte den größten Erfolg im Immobilienbereich. Er versuchte auch, die Selbstversorgung der Mormonen zu fördern, indem er kollektivistische Gemeinschaften gründete, die als United Order of Henoch bekannt waren .

Zum Zeitpunkt seines Todes war Young der reichste Mann in Utah mit einem geschätzten Privatvermögen von 600.000 US-Dollar (entspricht 14.600.000 US-Dollar im Jahr 2020).

Erbe

Auswirkung

Ein Jahrhundert nach seinem Tod sagte ein Schriftsteller, dass

[Joseph Smith] wurde von einem der herausragenden Organisatoren des 19. Jahrhunderts, Brigham Young, abgelöst. Wenn sich seine Lebensumstände anders entwickelt hätten, wäre er vielleicht ein Industriekapitän geworden – ein Andrew Carnegie oder John D. Rockefeller oder ein Eisenbahnbauer. Stattdessen wurde dieser fähige, energische, bodenständige Mann der absolute Herrscher und die verehrte, aufrichtig geliebte Vaterfigur aller Mormonen überall.

Er schreibt Youngs Führung zu, dass sie dazu beigetragen hat, einen Großteil des amerikanischen Westens zu besiedeln:

Während der 30 Jahre zwischen der Ankunft der Mormonen in Utah im Jahr 1847 und [seinem Tod im Jahr] 1877 leitete Young die Gründung von 350 Städten im Südwesten. Dadurch wurden die Mormonen die wichtigste Einzelinstanz bei der Kolonisierung dieses riesigen, trockenen Westens zwischen den Rockies und der Sierra Nevada .

Zu den Denkmälern für Young gehören eine Bronzestatue vor dem Abraham O. Smoot Verwaltungsgebäude der Brigham Young University ; eine Marmorstatue in der National Statuary Hall Collection im Kapitol der Vereinigten Staaten , die 1950 vom Staat Utah gestiftet wurde ; und eine Statue auf dem This is the Place Monument in Salt Lake City .

Gedenkstätten für Brigham Young

Statue in der Statuary Hall des United States Capitol

This Is the Place Monument , Salt Lake City

Brigham Young Monument , Salt Lake City

Youngs Lehren waren das 1998-99 Studium in der Sonntag LDS Kirche der FHV und Melchisedek Priestertum Klassen.

Ansichten über Rasse und Sklaverei

Young hatte eine etwas gemischte Meinung über die Sklaverei. Im Januar 1852 erklärte er in einer Rede, dass "kein Eigentum bei Sklaven als vorhanden anerkannt werden kann oder sollte". Dies deutet darauf hin, dass Young der Existenz der Sklaverei ablehnend gegenüberstand. Zwei Wochen später erklärte er sich jedoch zu einem "festen Anhänger der Sklaverei". Es gibt auch Hinweise darauf, dass Young an die rassische Überlegenheit weißer Männer glaubte. Seine Manuskriptgeschichte vom 5. Januar 1852, die in den Deseret News veröffentlicht wurde , lautet:

Der Neger. . . sollte dem Samen Abrahams dienen; er sollte kein Herrscher sein und nicht dafür stimmen, dass Männer über mich oder meine Brüder herrschen. Die Verfassung von Desertet schweigt darüber, wir meinten, dass es so sein sollte. Der Same Kanaans kann kein bürgerliches oder kirchliches Amt bekleiden. . . . Das Dekret Gottes, dass Kanaan seinen Brüdern (dh Sem und Japhet [sic]) ein Diener der Diener sein soll, ist in vollem Umfang in Kraft. Der Tag wird kommen, an dem die Saat Kanaans erlöst wird und alle Segnungen erhalten, die ihre Brüder genießen. Jeder, der seinen Samen mit dem Samen Kanaans vermischt, verwirkt das Recht zu herrschen und alle Segnungen des Priestertums Gottes; und wenn sein Blut und das seiner Nachkommen nicht vergossen würde, könnten er und sie nicht gerettet werden, bis die Nachkommen Kanaans erlöst sind.

Zu diesem Thema schrieb Young: "Sie haben nicht die Weisheit, sich wie weiße Männer zu verhalten." Young übernahm die Curse of Ham- Doktrin, indem sie sie großzügig und wörtlich anwendete. Dieser bezeichnete Schwarzafrikaner und ihre Nachkommen als Diener des weißen Mannes. Young sagte auch eine Zukunft voraus, in der die Chinesen und Japaner nach Amerika auswandern würden. Er betonte, dass chinesische und japanische Einwanderer von weißen Männern regiert werden müssten, da sie kein Verständnis für die Regierung hätten.

Familie und Nachkommen

Young war Polygamist und heiratete insgesamt 56 Frauen. Die Politik und Praxis der Polygamie war für viele in der Kirche schwer zu akzeptieren. Young sagte, als er von Joseph Smith über die Mehrehe unterrichtet wurde : "Es war das erste Mal in meinem Leben, dass ich das Grab begehrte." Zum Zeitpunkt seines Todes hatte Young von sechzehn seiner Frauen siebenundfünfzig Kinder; 46 seiner Kinder erreichten das Erwachsenenalter.

Die Quellen variieren hinsichtlich der Anzahl der Ehefrauen von Young sowie deren Alter. Dies ist auf Unterschiede in dem, was Gelehrte als "Frau" angesehen haben, zurückzuführen. Es gab fünfundfünfzig Frauen, an die Young zu seinen Lebzeiten gesiegelt wurde. Während die meisten Siegelungen „für die Ewigkeit“ erfolgten , wurden einige „nur für die Zeit“ gesiegelt, was bedeutet, dass Young an diese Frauen als Stellvertreter für ihre verstorbenen Ehemänner gesiegelt wurde. Forscher wissen jetzt, dass nicht alle der 56 Ehen ehelich waren . Young lebte nicht mit einer Reihe seiner Frauen zusammen oder hielt sie öffentlich als Ehefrauen aus, was zu Verwirrung hinsichtlich der Zahl und ihrer Identität führte. Einunddreißig seiner Frauen waren nicht ehelich und hatten mit ihm nur die ewigen Gelübde abgelegt, und er hatte nur mit sechzehn seiner Frauen Kinder.

Karikatur von Youngs Frauen nach seinem Tod

Von Youngs sechsundfünfzig Frauen waren einundzwanzig noch nie verheiratet gewesen; siebzehn waren Witwen; sechs wurden geschieden; sechs hatten lebende Ehemänner und der Familienstand von sechs anderen ist unbekannt. Young baute das Lion House , das Beehive House , das Gardo House und das Weiße Haus in der Innenstadt von Salt Lake City , um seiner großen Familie Platz zu bieten. Das Beehive House und das Lion House sind nach wie vor markante Wahrzeichen von Salt Lake City. Zum Zeitpunkt von Youngs Tod waren neunzehn seiner Frauen vor ihm gestorben; er wurde von zehn geschieden, und dreiundzwanzig überlebten ihn. Der Status von vier war unbekannt. Einige seiner Frauen dienten in Verwaltungspositionen in der Kirche, wie Zina Huntington und Eliza R. Snow . In seinem Testament teilte Young seinen Besitz mit den sechzehn überlebenden Frauen, die mit ihm gelebt hatten; die sechs überlebenden nichtehelichen Frauen wurden im Testament nicht erwähnt.

Bemerkenswerte Nachkommen

1902, 25 Jahre nach seinem Tod, stellte die New York Times fest, dass Youngs direkte Nachkommen mehr als 1.000 umfassten. Einige von Youngs Nachkommen wurden zu Führern der HLT-Kirche sowie zu prominenten politischen und kulturellen Persönlichkeiten.

Kulturelle Referenzen

In Comics

Brigham Young erschien am Ende des Albums Le Fil qui chante , dem letzten von Goscinny geschriebenen Lucky Luke- Album .

In der Literatur

Der schottische Dichter John Lyon , der ein enger Freund von Young war, schrieb Brigham the Kühne zu seiner Hommage nach seinem Tod.

Florence Claxtons Graphic Novel, Die Abenteuer einer Frau auf der Suche nach ihren Rechten (1872), persifliert eine angehende emanzipierte Frau, deren Scheitern, eine unabhängige Karriere aufzubauen, zu ihrer Heirat mit Young führt, bevor sie aufwacht, um festzustellen, dass sie geträumt hat.

Arthur Conan Doyle basiert seinen ersten Sherlock-Holmes- Roman, A Study in Scarlet , auf der Geschichte der Mormonen und erwähnt Young namentlich. Als Doyle gebeten wurde, die Geschichte zu kommentieren, die "die Feindseligkeit der mormonischen Gläubigen provoziert hatte", bemerkte Doyle: "Alles, was ich über die Danite Band und die Morde gesagt habe, ist historisch, daher kann ich das nicht zurückziehen, obwohl es wahrscheinlich ist, dass in einem Werk in der Fiktion wird es greller gesagt als in einem Geschichtswerk." Doyles Tochter erklärte: "Sie wissen, dass Vater der erste wäre, der zugeben würde, dass sein erster Sherlock-Holmes-Roman voller Fehler über die Mormonen war."

Mark Twain widmete Young in Roughing It ein Kapitel und einen Großteil eines Anhangs .

Oliver Wendell Holmes Sr. , der über seine Vorliebe für Bäume sprach, scherzte in seinem The Autocrat of the Breakfast-Table : "Ich nenne alle Bäume meine, auf die ich meinen Ehering gesteckt habe, und ich habe so viele Baumfrauen wie Brigham Young hat menschliche."

In Filmen

Brigham Young wurde 1940 von Dean Jagger in dem Film Brigham Young gespielt . Brigham Young wurde 2007 auch von Terence Stamp in dem Film September Dawn gespielt . In dem Film The Avenging Angel von 1995 wurde die Rolle von Brigham Young von Charlton Heston gespielt .

Im Fernsehen

Byron Morrow spielte Young in einem Cameo-Auftritt in der Episode "An Organ for Brother Brigham" von 1966 der Death Valley Days . In der Handlung wird die Orgel, die von Joseph Harris Ridges (1827-1914) aus Australien gebaut und westlich nach Salt Lake City geführt wurde, im Sand versunken . Wagonmaster Luke Winner ( Morgan Woodward ) sieht sich gezwungen, das Instrument zurückzulassen, bis Ridges festen Fels unter dem Sand findet.

In einer anderen Death Valley Days- Episode im Jahr 1969, "Biscuits and Billy, the Kid", wurde Michael Hinn (1913-1988) der ehemaligen Westernserie Boots and Saddles als Young besetzt. In der Handlung wird die Familie Tugwell, Jason ( Ben Cooper ), Ellie (Emily Banks) und Mary ( Erin Moran ), von ihrem Führer auf einem Wagenzug von Utah nach Kalifornien verlassen.

Gregg Henry zeigt Young in der vierten (2014) und fünften (2015) Staffel der TV-Serie Hell on Wheels , einer fiktiven Geschichte über den Bau der First Transcontinental Railroad . Während sich die konkurrierenden Eisenbahnlinien von der Ost- und Westküste Utahs nähern, liefert Young mormonische Arbeiter an beide Eisenbahngesellschaften und verhandelt mit den Eisenbahnen, damit sie Salt Lake City zu ihrem Treffpunkt machen. Im Finale der fünften Staffel, "False Prophets", versucht Youngs Sohn Phineas, seinen Vater zu ermorden. Überzeugt von dem Schweden glaubte Phineas, dass er der Auserwählte war, um die Mormonen zu führen, anstelle seines Vaters.

Im Theater

In dem Musical The Book of Mormon aus dem Jahr 2011 wird Young als tyrannischer regionaler Kriegsherr der USA dargestellt, der von Gott verflucht wird, eine Klitoris als Nase zu haben – eine Parabel, die vor weiblicher Genitalverstümmelung warnt . Er begegnet Joseph Smith und versucht, seine Mormonengruppe aus dem Hinterhalt zu überfallen, aber anstatt sich mit "dem Klitorismann" zu beschäftigen, zeigt Smith Barmherzigkeit und reibt einen der Frösche, mit denen Gott ihm Sex gegeben hat, um sein AIDS zu heilen, auf Youngs Gesicht , sein AIDS kuriert und ihn so bewegt, dass er beschließt, zum Glauben zu konvertieren. Später, nachdem er nach Smiths Tod an der Ruhr den Mantel des Mormonenführers übernommen hatte , gehört Young zu denen, die von Jesus besucht wurden und denen gesagt wurde, dass sie so viel Sex wie möglich haben sollten, um die Verbreitung des mormonischen Glaubens zu gewährleisten.

Literarische Werke

Seit Youngs Tod hat eine Reihe von Werken Sammlungen seiner Diskurse und Sprüche veröffentlicht.

Lehren von Präsident Brigham Young: Rettung für die Toten, die Geisterwelt und verwandte Themen . Möwenpresse. 1922.
Brigham Young (1925). Diskurse von Brigham Young . ausgewählt von John A. Widtsoe . Wüstenbuch.
Young, Brigham (1952). Das Beste von Brigham Young: Aussagen aus seinen Predigten über Religion, Bildung und Gemeinschaftsbildung . ausgewählt von Alice K. Chase. Desert Book Company.
Manuskriptgeschichte von Brigham Young, 1801–1844 . Eldon J. Watson. 1969.
Manuskriptgeschichte von Brigham Young, 1846–1847 . Eldon J. Watson. 1971.
Dekan C. Jessee , Hrsg. (1974). Briefe von Brigham Young an seine Söhne . Desert Book Company.
Everett L. Cooley, Hrsg. (1980). Tagebuch von Brigham Young, 1857 . Tanner Trust Fund, Bibliothek der Universität von Utah.
Das Wesentliche Brigham Young . Signatur Bücher. 1992. ISBN 1-56085-010-8.
Lehren der Präsidenten der Kirche: Brigham Young . Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. 1997.Veröffentlichungsnummer der HLT-Kirche 35554
Jung, Brigham (2009). Richard Van Waggoner (Hrsg.). Die vollständigen Diskurse von Brigham Young . 5 . Smith-Pettit-Stiftung. ISBN 978-1-56085-206-3.

Siehe auch

Hinweise und Referenzen

Quellen

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Bergera, Gary James, Konflikt im Kollegium: Orson Pratt, Brigham Young, Joseph Smith
Kanone, Frank J. ; Knapp, George L. (1913). Brigham Young und sein Mormonenreich . New York: Fleming H. Revell Co.
Mason, David V. (2014). Brigham Young: Souverän in Amerika . New York: Routledge. ISBN 978-0415844840.
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Waite, Lebenslauf (Catherine Van Valkenburg) (1868). Der Mormonenprophet und sein Harem: oder, Eine authentische Geschichte von Brigham Young, seinen zahlreichen Frauen und Kindern . Chicago: JS Goodman & Co.. Siehe auch: Der Mormonenprophet und sein Harem .
Jung, Brigham (9. April 1852). „Selbstverwaltung – Mysterien – Erholung und Vergnügungen, nicht an sich sündig – Zehnten – Adam, unser Vater und unser Gott“. In Watt, GD (Hrsg.). Journal of Discourses von Brigham Young, Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, seinen beiden Ratgebern, den Zwölf Aposteln und anderen . 1 . Liverpool: FD & SW Richards (veröffentlicht 1854). S. 46–53.
Young, Brigham (2. März 1856). „Die Notwendigkeit der Heiligen, dem Licht, das ihnen geschenkt wurde, gerecht zu werden“ . In Watt, GD (Hrsg.). Journal of Discourses, gehalten von Präsident Brigham Young, seinen beiden Ratgebern und den Zwölf Aposteln und anderen . 3 . Liverpool: Daniel H. Wells (veröffentlicht 1856). S. 221–226.

Externe Links

Politische Ämter
Vorangestellt Keiner	Gouverneur des Territoriums Utah 1850–1858	gefolgt von Alfred Cumming
Titel der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
Vorangestellt Joseph Smith	Präsident der Kirche 27. Dezember 1847 – 29. August 1877	gefolgt von John Taylor
Vorangestellt Thomas B. Marsh	Präsident des Kollegiums der Zwölf Apostel 17. März 1839 – 27. Dezember 1847	gefolgt von Orson Hyde
Vorangestellt David W. Patten	Kollegium der Zwölf Apostel 14. Februar 1835 – 27. Dezember 1847	gefolgt von Heber C. Kimball

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