Vorrang unter den europäischen Monarchien - Precedence among European monarchies

Die Rangordnung der europäischen Monarchien war ein viel umstrittenes Thema der europäischen Geschichte, bis sie nach dem Wiener Kongress 1815 an Bedeutung verlor.

Ursprünge

Treffen von König Karl V. von Frankreich und Kaiser Karl IV. vor der Porte du Temple  [ fr ] in Paris im Januar 1378. Das dargestellte Zeremoniell stellt beide Monarchen gleich, aber nur der französische König darf auf einem weißen Pferd reiten. Bilderhandschrift der Grandes Chroniques de France von Jean Fouquet , ca.1455-1460

Nach dem Fall des Weströmischen Reiches erkannten viele der neuen Polis den anhaltenden Primat des (Ost-) Römischen Reiches an oder waren zu isoliert, als dass Angelegenheiten der internationalen Beziehungen viel Bedeutung hätten. Im späten 8. Jahrhundert, das Frankenreich , die am Weihnachtstag 800 das wurde Karolingerreich , einheitliche alle Christenheit westlich des Byzantinischen Reiches , mit wenigen Ausnahmen , die alle geographisch entfernten waren und konnte nicht seine Primat bestreiten (das Königreich Asturien , Bretagne und die verschiedenen Königreiche der britischen Inseln ). Die anfängliche Spannung zwischen den Karolingern und Byzantinern über die Nachfolge des Römischen Reiches , die von Historikern als das Problem der zwei Kaiser bezeichnet wurde , verblasste weitgehend, da keine Landgrenze zwischen den beiden Entitäten existierte. Im Gegensatz dazu wurde die Frage des Vorrangs der westeuropäischen Monarchien nach dem Zerfall des karolingischen Reiches, der im 9. Jahrhundert begann, zu einem umstrittenen Thema.

Die Rangstreitigkeiten konzentrierten sich zunächst zwischen den beiden unmittelbarsten Erben des Reiches, nämlich dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches und dem König von Frankreich . Im 10. Jahrhundert, karolingischen Könige von Frankreich suchte Ottonen Hilfe gegen ihre Robertiner Rivalen, damit sich in einer ungleichen Beziehung setzen, wie wenn Louis IV von Frankreich verbrachte Ostern in Aachen am Hof von Otto I. in 947, oder wenn Lothair von Frankreich gemacht Frieden mit Kaiser Otto II. auf Margut im Jahr 980. Im 11. Jahrhundert hingegen fanden an oder in der Nähe der Maas , die die Grenze zwischen beiden symbolisierte , gelegentliche Begegnungen zwischen dem französischen König und dem Kaiser auf der Grundlage der Gleichberechtigung statt Reiche: zwischen Robert II. von Frankreich und Kaiser Heinrich II. 1006 und erneut (in Mouzon ) 1023; zwischen Heinrich I. von Frankreich und Kaiser Konrad II. im nahegelegenen Deville im Jahr 1033; und zwischen Heinrich I. von Frankreich und König dann Kaiser Heinrich III in Ivois , die Basis der lothringischen Grafen von Chiny , 1043, 1048 und 1056.

Anfang des 14. Jahrhunderts formalisierten die Rechtsbeamten der französischen Monarchie diese Gleichheit, indem sie behaupteten, der König habe in seinem Königreich die gleichen Vorrechte wie der Kaiser im Reich ( Rex est imperator in regno suo ). In den Jahren 1377-1378 wurde der Besuch von Kaiser Karl IV. und seinem Sohn Wenzel in Paris , wie in den Grandes Chroniques de France erzählt , streng choreografiert, um die Ranggleichheit des Kaisers mit seinem Neffen König Karl V. von Frankreich hervorzuheben . Die Grandes Chroniques kommentieren insbesondere die Farbe der Pferde, die für die Prozession nach Paris verwendet wurden: Da das Reiten auf einem weißen Pferd die Souveränität über das Land bedeutete, war dieses Attribut dem französischen König vorbehalten, während der Kaiser auf einem dunklen Pferd ritt. Außerdem wurde das Pferd des Kaisers mit französischen Farben bekleidet .

Vor allem bei internationalen Treffen wie dem Konstanzer Konzil 1415 und dem Basler Konzil 1431 flammten zeitweise Rangkonflikte auf .

Päpstliche Autorität

Siehe auch: Kirche und Staat im mittelalterlichen Europa

Vor der Reformation erkannten alle westeuropäischen Mächte den höchsten Status des Papsttums und seiner Gesandten an , ungeachtet des langjährigen Konflikts zwischen Päpsten und Kaisern, der im Investiturstreit gipfelte . Für katholische Herrscher waren der Papst und sein Hof in Rom die ultimativen Schiedsrichter über Rang und Rang. Das Vermächtnis überlebt bis heute mit dem höchsten Rang des Nuntius im diplomatischen Korps vieler Länder.

Im Gegensatz dazu wurde der Primat des Papstes von nichtkatholischen Mächten bestritten, darunter der byzantinische Kaiser, insbesondere beim Konzil von Ferrara im Jahr 1438, wo der Kaiser und der Patriarch von Konstantinopel nicht bereit waren, den Ehrenplatz an den Papst abzutreten. In ähnlicher Weise protestantische Fürsten aus dem 16. Jahrhundert betrachteten nur den Papst als Mitte ringt kirchliche Autorität und weltlichen Herrscher (des Kirchenstaates ). Der Niedergang der Rolle des Papstes war sichtbar, als Friedrich I. von Preußen 1701 die Königswürde annahm, die von den meisten europäischen Mächten, einschließlich der katholischen, anerkannt wurde, auch wenn Papst Clemens XI. dies ablehnte.

Die 1500er: Die zeremonielle Rangliste von Julius II.

Eine formale Rangordnung wurde um 1504 von Papst Julius II. festgelegt , basierend auf einer Kombination aus historischen Überlegungen (je älter das Reich, desto höher der Rang) und Machtpositionen. Es baute auf früheren Praktiken auf, insbesondere dem dem Heiligen Römischen Kaiser verliehenen Rang und dem dem Königreich Frankreich verliehenen nächsthöheren Rang als „ älteste Tochter der Kirche “. Die Liste wurde erstmals im Jahr 1505 im Tagebuch seiner aufgezeichneten Zeremonienmeister , Paris de Grassis , unten mit zusätzlichen Titeln (in Klammern), die von dem Papsttum im Laufe der Zeit gewährt wurde:

Wenn ein Monarch mehrere Kronen in Personalunion hielt , hielt er oder sie den höheren Rang unter ihnen. So war zum Beispiel 1504 Ferdinand II. von Aragon kürzlich König von Sizilien geworden (1501), und Vladislaus II. von Ungarn war auch König von Böhmen. Versuche, die päpstliche Rangordnung zu ändern, gab es bei zahlreichen Gelegenheiten. Spanien, das von Papst Alexander VI. begünstigt wurde , strebte während des Konzils von Trient (1545-1563) den gleichen Status wie Frankreich an . Allerdings lehnte Papst Pius IV. die spanischen Forderungen ab. England strebte auch den gleichen Status wie Portugal an. Auch dies wurde verweigert, insbesondere als Folge der englischen Reformation.

Präzedenzkonflikte in der Frühen Neuzeit

Spanien erkennt Frankreichs Vorrang am 24. März 1662 an , von Martin Desjardins (1686), jetzt im Louvre

Julius' zeremonielle Liste mag zwar einige Streitigkeiten vorübergehend beigelegt haben, aber die Monarchen, die sich zu einer höheren Position berechtigt fühlten, als sie ihnen gewährte, befriedigte sie nicht. Sichtbar gemacht wurden die Streitigkeiten durch Verfahren des päpstlichen Gerichts in Rom, wo alle bedeutenden Monarchien Gesandte hatten, und gelegentlicher Konzilien sowie gelegentlich auch an dritten Orten. Die Lösung, die Gleichheit aller Königskronen grundsätzlich anzuerkennen, hat sich erst nach und nach herauskristallisiert, obwohl ein früher Fall die gegenseitige Anerkennung der Gleichrangigkeit zwischen Frankreich und England Mitte des 16. Jahrhunderts war.

Die Könige von Frankreich, die über das bevölkerungsreichste Land Europas regierten, waren vom Primat der Kaiser immer wieder frustriert, konnten es aber nie in Frage stellen, obwohl sie sich dagegen wehrten , dass der König der Römer ihnen ähnlich überlegen würde. Das Streben nach einem höheren Status erklärt zum Teil, warum die französischen Könige bei den Kaiserwahlen 1519 und bei den Kaiserwahlen 1658 die Kaiserkrone anstrebten . Wie sich herausstellte, blieben beide Versuche erfolglos.

In ähnlicher Weise waren die Monarchen von Spanien mit dem Rang derjenigen von Frankreich unzufrieden, nachdem die Regierung Karls V. seinem französischen Amtskollegen als Kaiser des Heiligen Römischen Reiches überlegen war. Das Konzil von Trient , das unter Karl V. begonnen hatte, war der unvermeidliche Schauplatz der Rivalität. 1560 schlug Philipp II. von Spanien eine gemeinsame Vertretung von ihm und seinem Onkel Ferdinand I., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, vor, damit sein Gesandter dem von Frankreich überlegen wäre. In den Jahren 1562-1564 und erneut 1583 scheint Philipp aus ähnlichen Gründen einen Kaisertitel über Indien in Erwägung gezogen zu haben, gab aber schließlich auf.

Spanien kämpfte viele Generationen lang um das französische Dienstalter: Um Zwischenfälle zu vermeiden, mussten die jeweiligen Botschafter der beiden Länder oft darauf achten, dass sie sich nicht gleichzeitig am selben Ort wiederfinden. Im Jahr 1661 führte ein Kampf um die Position zwischen den französischen und spanischen Botschaftern in einer feierlichen Prozession in London zu einer Reihe von Todesfällen; der spanische Botschafter in Paris musste entschuldigen Louis XIV im nächsten Jahr, ein Ereignis , das als als signifikant genug , um eine Generation später in einem Bronzerelief von Bildhauer verewigt werden Martin Desjardins auf dem Denkmal für Ludwig XIV in der Mitte des Place des Victoires in Paris, auf Augenhöhe mit großen militärischen Siegen. Das Problem wurde gelöst, nachdem das Haus Bourbon im 18. Jahrhundert die spanische Krone sicherte und schließlich mit dem Pacte de Famille von 1761 beigelegt wurde .

Andere Vorrangkonflikte dauerten den größten Teil der frühen Neuzeit, insbesondere zwischen England und Spanien; England und Portugal; Dänemark und Schweden; Schweden und Polen; Polen und Ungarn; Polen und Portugal. Die allgemein verbreitete Ansicht, dass ältere Monarchien einen höheren Rang verdienten, führte zu pseudohistorischen Behauptungen antiker Ursprünge, wie für Schweden Johannes Magnus ' Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus . Auch die damalige Machtpolitik spielte eine Rolle, etwa als Frankreich beim Westfälischen Frieden Schwedens Anspruch auf Statusgleichheit akzeptierte .

Darüber hinaus schuf das Aufkommen des Osmanischen Reiches im 15. und 16. Jahrhundert und des russischen Zarentums im 17. und 18. Jahrhundert als europäische Mächte zusätzliche Rangkonflikte. Nach dem Fall Konstantinopels im Jahr 1453 betrachteten sich die osmanischen Sultane als rechtmäßige Nachfolger des Römischen Reiches und wollten keinem europäischen Monarchen eine Rangüberlegenheit zugestehen. Die europäischen Mächte akzeptierten widerwillig den kaiserlichen Rang des Sultans über den europäischen Königen (wenn auch nicht seinen Anspruch auf römische Nachfolge), waren jedoch nicht bereit, dem Sultan eine höhere Position als die des Heiligen Römischen Kaisers zuzumuten. Im Vertrag von Konstantinopel (1533) , auf dem Höhepunkt der osmanischen Macht, akzeptierte der Europäer den Vorwand, Karl V. nur als König von Spanien zu bezeichnen . Im Frieden von Zsitvatorok (1606) anerkannten die Osmanen zum ersten Mal die Gleichrangigkeit des Kaisers des Heiligen Römischen Reiches in einer Weise, die an die vorrangige Gleichstellung des karolingischen und des Heiligen Römischen Reiches mit dem Byzantinischen Reich erinnerte .

Was Russland betrifft , seine Monarchen Titel des Zaren wurde nicht (außerhalb von Russland selbst) gesehen als Bezeichnung Kaiser Rang bis zum 18. Jahrhundert, nach seinem Siege im Großen Nordischen Krieg in eine vollwertige europäische Macht verwandelt. Die kaiserliche Würde des Zaren wurde 1721 vom Königreich Preußen und der Niederländischen Republik anerkannt ; 1723 von Schweden und Sachsen ; 1741 vom Osmanischen Reich ; 1742 durch das Heilige Römische Reich und Großbritannien ; 1745 von Frankreich und Spanien ; und 1764 von Polen .

Im Jahr 1760 versuchte Sebastião José de Carvalho e Melo, 1. Marquis von Pombal , die Frage des diplomatischen Vorrangs endgültig zu lösen, indem er anderen Gesandten als denen des Papstes und des Heiligen Römischen Kaisers jegliches ständige Dienstalter verweigerte. Dies wurde erwartungsgemäß vom französischen Minister in Lissabon abgelehnt. Die schließlich auf dem Wiener Kongress angenommene Formel wäre ähnlich.

Wiener Kongress und spätere Praktiken

Die Frage des Vorrangs unter den Botschaftern wurde auf dem Wiener Kongress beigelegt , ein Ergebnis, das wohl durch die Auflösung des Heiligen Römischen Reiches 1806 und die Demütigung Frankreichs nach der Völkerschlacht bei Leipzig 1813 ermöglicht wurde Diplomatic Agents", inspiriert von Talleyrand , wurde am 19. März 1815 unterzeichnet und als letzte (17.) Anlage in die Schlussakte des Kongresses aufgenommen. Der Rang eines Botschafters basierte auf der Dauer seiner Amtszeit und wurde speziell durch das Datum der offiziellen Benachrichtigung über seine Ankunft in einer Hauptstadt bestimmt, mit Ausnahme von päpstlichen Gesandten, die einen höheren Status behielten.

Diese Konvention blieb bis 1961 in Gebrauch, als sie durch die Wiener Konvention über diplomatische Beziehungen ersetzt wurde . Letzteres erlaubt dem Gaststaat weiterhin, dem Nuntius einen Vorrang vor anderen im gleichen Land akkreditierten Botschafterrang zu gewähren, und kann dem Nuntius ungeachtet seines Dienstalters die Dekanschaft des diplomatischen Korps dieses Landes erteilen .

Der Wiener Kongress erwog auch, die Frage des Vorrangs unter den Monarchen selbst zu regeln, konnte jedoch keinen Konsens finden. Heutzutage wird der Vorrang bei Sitzungen der Staatsoberhäupter durch die Dauer der Amtszeit definiert.

Siehe auch

Anmerkungen