Druckkultur - Print culture

Die Druckkultur verkörpert alle Formen gedruckten Textes und andere gedruckte Formen der visuellen Kommunikation . Eine prominente Gelehrte auf diesem Gebiet ist Elizabeth Eisenstein , die die Druckkultur, die in den Jahrhunderten nach dem Aufkommen der westlichen Druckpresse in Europa auftauchte (und viel früher in China, wo der Holzschnitt ab 594 n. Chr. verwendet wurde), der Schreiberkultur gegenüberstellte . Im Gegensatz dazu hat Walter Ong die schriftliche Kultur, einschließlich der Schreiber, der mündlichen Kultur gegenübergestellt . Ong gilt allgemein als einer der ersten Gelehrten, der die Druckkultur im Gegensatz zur mündlichen Kultur definierte . Diese Ansichten hängen zusammen, da die Buchdrucker einen enormen Anstieg der Alphabetisierung mit sich brachten, so dass eine ihrer Auswirkungen einfach die große Expansion der schriftlichen Kultur auf Kosten der mündlichen Kultur war. Die Entwicklung des Buchdrucks hatte wie die Entwicklung der Schrift selbst tiefgreifende Auswirkungen auf die menschliche Gesellschaft und das Wissen. „Druckkultur“ bezieht sich auf die kulturellen Produkte der Drucktransformation.

In Bezug auf die bildbasierte Kommunikation, kam eine ähnliche Transformation in Europa aus dem fünfzehnten Jahrhundert mit der Einführung des Altmeisters Druck und, etwas später, populäre Drucke , die beide in dem Erreichen der Masse der Bevölkerung tatsächlich viel schneller waren als gedruckter Text.

Printkultur ist das Konglomerat von Auswirkungen auf die menschliche Gesellschaft, das durch die Herstellung gedruckter Kommunikationsformen entsteht. Die Druckkultur umfasst viele Phasen, da sie sich als Reaktion auf den technologischen Fortschritt entwickelt hat. Die Druckkultur kann zunächst aus der Zeit des allmählichen Überganges von der Rede zur Schrift als Grundlage der Druckkultur untersucht werden. Als der Druck alltäglich wurde, wurde die Schrift unzureichend und gedruckte Dokumente wurden in Massenproduktion hergestellt . Die Ära des physischen Drucks hat die menschliche Kultur nachhaltig beeinflusst, aber mit dem Aufkommen digitaler Texte glauben einige Wissenschaftler, dass das gedruckte Wort veraltet ist.

Die elektronischen Medien , einschließlich des World Wide Web , können als Auswuchs der Printkultur betrachtet werden.

Die Entwicklung der Printkultur in Europa

Vor dem Drucken

Die orale Kultur war alles, was existierte. Die orale Kultur fand allmählich die Notwendigkeit, das Gesagte für lange Zeiträume aufzubewahren, und entwickelte langsam eine Schreibkultur. Die Schreibkultur, die ungenau und mühsam war, entwickelte sich bestenfalls zur Druckkultur. Jedes Segment ist reich an seinen eigenen Auswirkungen auf die Welt. Die Schreibkultur, definiert durch die schriftliche oder physische Übermittlung von Ideen, ist wichtig zu verstehen, um die Entfaltung der Druckkultur selbst zu verstehen. Wissenschaftler sind sich nicht einig, wann sich die Schreibkultur entwickelt hat. Walter Ong argumentiert, dass die Schreibkultur nicht existieren kann, bis ein Alphabet geschaffen und eine Form des Schreibens standardisiert ist. Andererseits argumentiert DF McKenzie , dass selbst kommunikative Kerben auf einem Stock oder eine Struktur „Text“ und damit Schreibkultur darstellen.

Ong schlägt vor, dass die Schreibkultur durch ein Alphabet definiert wird. McKenzie sagt, dass der Schlüssel zur Schreibkultur die nonverbale Kommunikation ist, die auf mehr Weise erreicht werden kann als die Verwendung eines Alphabets. Aus diesen beiden Sichtweisen ergibt sich die Bedeutung der Printkultur. In der Schreiberkultur war die Beschaffung von Dokumenten eine schwierige Aufgabe, und die Dokumentation blieb dann nur den Reichen vorbehalten. Ideen lassen sich nur schwer unter großen Gruppen von Menschen über große Entfernungen hinweg verbreiten, was eine effektive Wissensverbreitung nicht ermöglicht.

Die Schreibkultur beschäftigt sich auch mit großen Inkonsistenzen. Es wurde immer angenommen, dass das älteste Dokument das genaueste ist, da es am wenigsten kopiert wurde. Beim Kopieren von Dokumenten änderte sich oft die Bedeutung und die Wörter änderten sich. Das Vertrauen auf den geschriebenen Text der Zeit war nie besonders stark. Im Laufe der Zeit entstand ein größerer Bedarf an zuverlässigen, schnell reproduzierbaren und relativ kostengünstigen Mitteln zur Verbreitung geschriebener Texte. Die Schreibkultur, die sich in eine Druckkultur verwandelte, wurde nur in Form von geschriebenem Text repliziert.

Druckentwicklung

Das komplizierte Frontispiz des Diamant-Sutra aus der Tang-Dynastie China , 868 n. Chr. ( British Museum )

Die chinesische Erfindung des Papier- und Holzschnittdrucks , irgendwann vor dem ersten datierten Buch im Jahr 868 (dem Diamant-Sutra ), brachte die weltweit erste Druckkultur hervor. Hunderttausende von Büchern zu Themen von konfuzianischen Klassikern bis hin zu Naturwissenschaften und Mathematik wurden im Holzschnitt gedruckt .

Der Papier- und Holzschnittdruck wurde im 15. Jahrhundert in Europa eingeführt und die ersten gedruckten Bücher erschienen in Europa. Chinesische bewegliche Lettern wurden während der Goryeo-Dynastie nach Korea verbreitet . Um 1230 erfanden Koreaner einen beweglichen Metalldruck, der von dem französischen Gelehrten Henri-Jean Martin als "äußerst ähnlich dem Gutenbergs" beschrieben wurde. Ost-Metall-bewegliche Lettern wurden zwischen dem späten 14. Jahrhundert und dem frühen 15. Jahrhundert nach Europa verbreitet. Die Erfindung der Buchdruckmaschine von Johannes Gutenberg (um 1450) reduzierte den Arbeitsaufwand für die Herstellung eines Buches erheblich, was zu einer enormen Zunahme der produzierten Bücher führte. Frühe Drucker versuchten, ihre gedruckten Kopien eines Textes so originalgetreu wie möglich zu halten. Trotzdem wichen die frühesten Veröffentlichungen für kurze Zeit oft vom Original ab, Manuskripte blieben in mancher Hinsicht genauer als gedruckte Bücher.

Handkopierte Abbildungen wurden durch erste Holzschnitte , später exakt duplizierbare Stiche ersetzt und revolutionierten die Fachliteratur.

Druckkultur, Renaissance und Reformation

Eisenstein hat beschrieben, wie die hohen Kosten für das Kopieren von Schreibwerken oft zu ihrer Aufgabe und schließlichen Zerstörung führten. Darüber hinaus führten die Kosten und der Zeitaufwand für das Kopieren zu einer langsamen Verbreitung von Ideen. Im Gegensatz dazu ermöglichte der Buchdruck eine schnelle Verbreitung von Ideen, was zu weitaus schwerer zu zerstörenden Wissens- und Kulturbewegungen führte.

Eisenstein weist auf frühere Renaissancen (Wiedergeburten) des klassischen Lernens vor dem Scheitern der Druckerpresse hin. Im Gegensatz dazu war die Renaissance eine dauerhafte Wiederbelebung des klassischen Lernens, weil der Druck klassischer Werke sie in eine dauerhafte und weit verbreitete Form brachte.

In ähnlicher Weise weist Eisenstein auf eine Vielzahl früherer Versuche in Westeuropa hin, Lehren zu behaupten, die der herrschenden katholischen Kirche widersprechen. Im Gegensatz dazu verbreitete sich die protestantische Reformation durch den Druck nonkonformistischer Werke wie der 95 Thesen schnell und dauerhaft .

Renaissance

Mit der Verlagerung hin zu Druckerpressen im Westen, nachdem Johannes Gutenberg eine Methode entwickelt hatte, die billig und schnell war und die Nachfrage nach Büchern deckte, kam die Renaissance wirklich zu ihrem Recht. Obwohl die Druckerpresse eine paradigmenwechselnde Erfindung war, hatte der Buchdruck viele Kritiker, die befürchteten, Bücher könnten Lügen verbreiten und subversionieren oder ahnungslose Leser korrumpieren. Außerdem befürchteten sie, dass die gedruckten Texte Häresie verbreiten und religiöse Zwietracht säen würden. Die Gutenberg-Bibel war das erste Buch mit beweglichen Lettern in Europa. Die 1522 auf Deutsch erschienene Martin Luther Bibel leitete die protestantische Reformation ein . Die Bedeutung des Lateinischen als Sprache begann mit dem Aufkommen von Texten in den Landessprachen zu schwinden. Der Wechsel vom wissenschaftlichen Latein zu Alltagssprachen markierte einen wichtigen Wendepunkt in der Druckkultur. Die einheimischen Bibeln waren auch für andere Nationen wichtig. Die von King James autorisierte Version wurde beispielsweise 1611 veröffentlicht. Neben den religiösen Traktaten war die wissenschaftliche Revolution vor allem auf den Buchdruck und die neue Druckkultur zurückzuführen. Gelehrte Bücher waren leichter zugänglich, und die Druckerpresse lieferte genauere Diagramme und Symbole. Zusammen mit wissenschaftlichen Texten, wie den Werken von Copernicus , Galileo und Tycho Brahe, begannen Atlanten und Kartografie innerhalb der neuen Druckkultur zu wachsen, hauptsächlich aufgrund der Erforschung verschiedener Nationen auf der ganzen Welt.

Aufklärung

Mit dem Aufkommen der Alphabetisierung wurden Bücher und andere Texte stärker in der Kultur des Westens verankert. Zusammen mit Alphabetisierung und mehr gedruckten Wörtern kam auch Zensur, insbesondere von Regierungen. In Frankreich wurden Voltaire und Rousseau wegen ihrer Werke inhaftiert. Andere Autoren, wie Montesquieu und Diderot , mussten außerhalb Frankreichs veröffentlichen. Zensurierte Bücher wurden in diesem Umfeld zu einem wertvollen Gut, und ein unterirdisches Netzwerk von Bücherschmugglern begann in Frankreich zu operieren. Diderot und Jean d'Alembert schufen die Enzyklopädie , die 1751 in siebzehn Foliobänden mit elf Stichbänden veröffentlicht wurde. Dieses Werk verkörperte die Essenz des Zeitalters der Aufklärung .

Druckkultur und die amerikanische Revolution

Eine tiefgreifende Wirkung

Zahlreiche Epochen im Laufe der Geschichte wurden durch die Verwendung der Druckkultur definiert. Die Amerikanische Revolution war ein wichtiger historischer Konflikt, der ausgetragen wurde, nachdem die Druckkultur den Aufstieg der Alphabetisierung mit sich brachte. Darüber hinaus war die Fähigkeit der Druckkultur, die Gesellschaft zu formen und zu leiten, vor, während und nach der Revolution eine entscheidende Komponente.

Vorrevolution

Viele verschiedene gedruckte Dokumente beeinflussten den Beginn der Revolution. Die Magna Carta war ursprünglich ein Schreiberdokument von 1215, in dem eine mündliche Transaktion festgehalten wurde, die die Macht der englischen Könige einschränkte und die Rechte der Untertanen festlegte. Es wurde durch den Druck im 16. Jahrhundert wiederbelebt und danach von der zunehmend gebildeten englischen und kolonialen Bevölkerung weithin gelesen. Die Magna Carta wurde von Sir Edward Coke als Grundlage für die Entwicklung der englischen Freiheiten verwendet und wurde zur Grundlage für die Abfassung der Unabhängigkeitserklärung .

Darüber hinaus nahm im 18. Jahrhundert die Produktion gedruckter Zeitungen in den Kolonien stark zu. Im Jahr 1775 wurden in Worcester, Massachusetts , mehr Zeitungen herausgegeben als 1754 in ganz Neuengland gedruckt wurden, was zeigt, dass die Existenz des Konflikts ein Bedürfnis nach Druckkultur entwickelte. Dieser Ansturm von gedruckten Texten wurde durch die anonymen Schriften von Männern wie Benjamin Franklin verursacht , der für seine vielen Beiträge zu den Zeitungen, einschließlich der Pennsylvania Gazette, bekannt war . Dieser Anstieg war in erster Linie auf die Lockerung der strengen Kontrolle der Presse durch die Regierung zurückzuführen, und ohne die Existenz einer relativ freien Presse hätte die Amerikanische Revolution möglicherweise nie stattgefunden. Die Produktion so vieler Zeitungen ist vor allem darauf zurückzuführen, dass Zeitungen eine große Nachfrage hatten; Druckereien schrieben die Zeitungen, um sich über die Politik der britischen Regierung zu beschweren und wie die britische Regierung die Kolonisten ausnutzte.

1775 verfasste Thomas Paine die Broschüre „ Common Sense “, eine Broschüre, die den Bürgern der Kolonialzeit viele Freiheitsideen vorstellte. Angeblich wurden in der Vorrevolutionszeit eine halbe Million Exemplare hergestellt. Diese Zahl der produzierten Flugblätter ist beachtlich, da es in den Kolonien nur wenige Millionen befreite Männer gab. "Common Sense" war jedoch nicht das einzige Manuskript, das die Menschen und die Flut der Revolution beeinflusste. Zu den einflussreichsten gehörten James Otis ' "Rights of the British Colonies" und John Dickinsons "Farmer's Letters". Beide spielten eine Schlüsselrolle bei der Überzeugung des Volkes und der Entfachung der Revolution.

Während der Revolution

Während der Revolution wurden Zeitungen gedruckt, die Kampfberichte und Propaganda enthielten. Diese Berichte wurden in der Regel von Washington gefälscht, um die Moral unter den amerikanischen Bürgern und Truppen aufrechtzuerhalten. Washington war nicht der einzige, der diese Berichte fälschte, da auch andere Generäle (auf beiden Seiten) diese Technik verwendeten. Die Zeitungen berichteten auch sehr ausführlich über einige der Schlachten, insbesondere über die, die die amerikanischen Streitkräfte gewonnen hatten, um die Unterstützung anderer Länder zu gewinnen, in der Hoffnung, dass sie sich den amerikanischen Streitkräften im Kampf gegen die Briten anschließen würden.

Vor der Revolution erließen die Briten den Kolonien mehrere Gesetze, wie zum Beispiel das Briefmarkengesetz . Viele Zeitungsunternehmen hatten Angst, dass die Briten sie für das Drucken von Papieren ohne britisches Siegel bestrafen würden, sodass sie gezwungen waren, ihre Arbeit vorübergehend einzustellen oder einfach den Titel ihrer Zeitung zu ändern. Einige patriotische Verlage, insbesondere die in Boston, setzten ihre Zeitungen jedoch ohne Änderung ihres Titels fort.

Die Unabhängigkeitserklärung ist ein sehr wichtiges schriftliches Dokument, das von den ursprünglichen dreizehn Kolonien als eine Form der Druckkultur verfasst wurde, die ihre Unabhängigkeit vom Königreich Großbritannien erklären und die Gründe dafür erläutert. Obwohl es am 4. Juli 1776 explizit dokumentiert wurde, wurde es von Großbritannien erst am 3. September 1783 durch den Vertrag von Paris anerkannt .

Nachrevolution

Nach der Unterzeichnung des Pariser Vertrags entstand ein Cluster freier Staaten, die eine Regierung brauchten. Die Grundlage für diese Regierung waren die sogenannten Konföderationsartikel , die 1778 in Kraft traten und das erste Regierungsdokument der Vereinigten Staaten von Amerika bildeten. Dieses Dokument erwies sich jedoch als ungeeignet, um die Struktur der Regierung zu skizzieren, und zeigte somit einen ineffektiven Gebrauch der Druckkultur, und da gedruckte Texte die angesehensten Dokumente der Zeit waren, erforderte dies eine Änderung des verwendeten Dokuments den Bund zu regieren.

Es war die Aufgabe des Verfassungskonvents , das Dokument zu reformieren, aber sie entdeckten bald, dass an seiner Stelle ein völlig neuer Text erforderlich war. Das Ergebnis war die Verfassung der Vereinigten Staaten . In Form des geschriebenen Wortes wurde das neue Dokument verwendet, um der Zentralregierung mehr Macht zu verleihen, indem es in Zweige expandierte. Nachdem sie von allen Staaten der Union ratifiziert worden war, diente die Verfassung als Neudefinition der modernen Regierung.

Thomas Jefferson sagte: "Die Grundlage unserer Regierung ist die Meinung des Volkes, das allererste Ziel sollte darin bestehen, dies richtig zu halten; und wäre es mir überlassen, zu entscheiden, ob wir eine Regierung ohne Zeitungen oder ohne Zeitungen haben sollten? ohne Regierung sollte ich keinen Moment zögern, letzteres zu bevorzugen." Dies ist ein hervorragendes Beispiel dafür, wie sehr Zeitungen von der Kolonialbevölkerung geschätzt wurden. Tatsächlich spielten Zeitungen, ähnlich wie andere Formen der Druckkultur des 18. Jahrhunderts, eine sehr wichtige Rolle in der Regierung nach dem Unabhängigkeitskrieg . Sie waren nicht nur eine der wenigen Methoden im 18. Jahrhundert, um die Meinung des Volkes zu äußern, sondern ermöglichten auch die Verbreitung der Ideen an ein breites Publikum, ein Hauptziel gedruckter Texte. Ein berühmtes Beispiel für die Verwendung der Zeitung als Medium zur Vermittlung von Ideen waren die Federalist Papers . Diese wurden erstmals 1788 in New Yorker Zeitungen veröffentlicht und forderten die Menschen auf, die Idee der Verfassung der Vereinigten Staaten zu akzeptieren, indem sie 85 verschiedene Artikel aufzählten, die ihre Anwesenheit rechtfertigten, eine Reihe von Texten hinzufügten, die sich gegenseitig verstärken sollten, und letztendlich als eine Neudefinition des 18. Jahrhunderts.

Der Druckstand heute

Heute ist der Druck zu einem Zustand gereift, in dem die Mehrheit der modernen Gesellschaft bestimmte Erwartungen an das gedruckte Buch hat:

  • Das in gedruckten Büchern enthaltene Wissen wird für richtig gehalten.
  • Der zitierte Autor eines gedruckten Buches existiert tatsächlich und ist tatsächlich derjenige, der es geschrieben hat.
  • Jedes Exemplar eines gedruckten Buches ist (zumindest in wichtigen Aspekten) mit jedem anderen Exemplar identisch, egal wie weit die Verkaufsorte voneinander entfernt sind.

Urheberrechtsgesetze helfen, diese Standards zu schützen. Es gibt jedoch einige Regionen auf der Welt, in denen literarische Piraterie zu einer üblichen kommerziellen Praxis geworden ist. In solchen Regionen sind die vorstehenden Erwartungen nicht die Norm.

Derzeit werden weltweit noch etwa 2,3 Milliarden Bücher pro Jahr verkauft. Diese Zahl nimmt jedoch aufgrund der ständig wachsenden Popularität des Internets und anderer Formen digitaler Medien stetig ab .

Übergang ins digitale Zeitalter

Wie David J. Gunkel in seinem Artikel "What's the Matter with Books?" feststellt, befindet sich die Gesellschaft derzeit im späten Zeitalter des Textes; der Moment des Übergangs von der gedruckten zur elektronischen Kultur, in dem es für gedruckte Bücher zu spät und für elektronische Texte noch zu früh ist. Jay David Bolter, Autor von Writing Space , spricht auch über unsere Kultur in dem, was er "das späte Zeitalter des Drucks" nennt. Die aktuelle Debatte in der literarischen Welt ist, ob der Computer das gedruckte Buch als Speicher und Definition menschlichen Wissens ersetzen wird oder nicht. Es gibt immer noch ein sehr großes Publikum, das gedruckten Texten verpflichtet ist, das nicht daran interessiert ist, zu einer digitalen Repräsentation des Repositoriums für menschliches Wissen zu wechseln. Bolter erklärt in seinem eigenen Stipendium und zusammen mit Richard Grusin in Remediation , dass das Format trotz der aktuellen Befürchtungen vor dem Ende des Drucks nie gelöscht, sondern nur saniert wird. Es werden neue Technologieformen (neue Medien) geschaffen, die die Eigenschaften alter Medien nutzen und so die Löschung alter Medien (auch Print genannt) verhindern. Gleichzeitig gibt es auch Bedenken, ob aufgrund von Alterung und Alterung digitale Medien für die Langzeitarchivierung ungeeignet sind. Ein Großteil des frühen Papiers, das für den Druck verwendet wurde, ist stark säurehaltig und wird sich letztendlich selbst zerstören.

Auch die Art der Informationsübertragung hat sich mit dem neuen Zeitalter des digitalen Textes und dem Wandel hin zu elektronischen Medien verändert. Gunkel stellt fest, dass Informationen heute die Form immaterieller digitaler Datenstücke annehmen, die mit Lichtgeschwindigkeit zirkulieren. Folglich wird das, was das gedruckte Buch über die aufregende neue Kultur und Ökonomie der Bits aussagt, durch die Tatsache, dass diese Informationen in der langsamen und veralteten Form von physischem Papier geliefert wurden, abgenutzt.

In dem Artikel "The First Amendment, Print Culture, and the Electronic Environment" stellt der Autor fest, dass sich die Erwartungen ändern werden, wenn Informationen weniger an bestimmte Orte gebunden sind und Maschinen vernetzt und mit anderen Maschinen verbunden werden. Das bedeutet, dass bestimmte Güter künftig nicht mehr mit ihrer Herkunft in Verbindung gebracht werden.

Der Artikel "The First Amendment, Print Culture, and the Electronic Environment" erwähnt auch, wie das neue elektronische Zeitalter den Druck verbessern wird. Das Platzieren von Informationen in elektronischer Form befreit nicht nur die Informationen von ihren Seiten, sondern macht spezielle Räume überflüssig, um bestimmte Arten von Informationen zu speichern. Die Menschen haben sich zunehmend daran gewöhnt, Informationen aus unserem Zuhause zu erhalten, die früher nur von einem Büro oder einer Bibliothek aus zugänglich waren. Sind die Computer erst einmal vernetzt , sollten alle Informationen, zumindest theoretisch, von überall zugänglich sein. Print selbst enthielt eine Reihe unsichtbarer und inhärenter Zensoren, die elektronische Medien aus der Texterstellung entfernen helfen. Kontrollpunkte, die im Druckraum vorhanden sind, sind nicht mehr vorhanden, da sich die Vertriebskanäle vervielfachen, das Kopieren schneller und billiger wird, mehr Informationen produziert werden, die wirtschaftlichen Anreize für die Arbeit mit Informationen steigen und die Barrieren und Grenzen, die die Arbeit mit Informationen behindern gekreuzt sind.

Technologiewandel und ihre Auswirkungen auf die Druckkultur

Es gibt mehr Online-Publikationen, Zeitschriften , Zeitungen , Zeitschriften und Unternehmen als je zuvor. Während dies die Gesellschaft näher zusammenbringt und Publikationen bequemer und zugänglicher macht, verringert die Online-Bestellung eines Produkts den Kontakt mit anderen. Viele Online-Artikel sind anonym, was den „ Tod des Autors “ noch deutlicher macht. Jeder kann Artikel und Zeitschriften anonym online stellen. Tatsächlich wird das Individuum vom Rest der Gesellschaft getrennt.

Die technologischen Fortschritte in der Druckkultur lassen sich in drei Phasen unterteilen:

  • gesprochene Sprache zum geschriebenen Wort,
  • das geschriebene Wort an die Druckerei,
  • der Druckerpresse an den Computer/das Internet.

Das geschriebene Wort hat die Geschichte beschreibbar und genau gemacht. Einige mögen argumentieren, dass die Druckerpresse kein Teil der Druckkultur ist, aber einen erheblichen Einfluss auf die Entwicklung der Druckkultur im Laufe der Zeit hatte. Die Druckerpresse brachte einheitliche Kopien und Effizienz in den Druck. Es ermöglichte einer Person, vom Schreiben zu leben. Am wichtigsten ist, dass es Print in der gesamten Gesellschaft verbreitet hat.

Die Fortschritte der Drucktechnologie wirken sich auch auf alle aus, die Mobiltelefone, Laptops und persönliche digitale Organizer verwenden. Von der Zustellung von Romanen über das Handy über die Möglichkeit, SMS und Briefe über E-Mail-Clients zu versenden, bis hin zur Speicherung ganzer Bibliotheken auf PDAs – der Druck wird von Geräten beeinflusst.

Nicht-textuelle Formen der Druckkultur

Symbole, Logos und gedruckte Bilder sind Formen gedruckter Medien, die nicht auf Text angewiesen sind. Sie sind im modernen urbanen Leben allgegenwärtig. Die Analyse dieser Kulturprodukte ist ein wichtiger Bestandteil der Kulturwissenschaften . Print hat in Verbindung mit dem gedruckten Wort zu einer breiteren Verbreitung von Bildern in der Gesellschaft geführt. Die Einbindung gedruckter Bilder in Zeitschriften, Zeitungen und Bücher verlieh Drucksachen durch die einfache visuelle Kommunikation eine breitere Massenanziehungskraft .

Text und Druck

Es gibt eine häufige Missverständnisse, die auftritt, wenn über Druck und Text gesprochen wird. In der literarischen Welt sind sich namhafte Gelehrte wie Walter Ong und DF McKenzie über die Bedeutung von Text uneinig. In der Diskussion geht es darum, ein Wort zu haben, das alle Formen der Kommunikation umfasst – das Gedruckte, das Online-Medium, sogar ein Gebäude oder Kerben am Stiel. Laut Walter Ong ist der Text erst mit der Entwicklung des ersten Alphabets entstanden, lange nachdem die Menschheit existierte. Laut Mckenzie hatten primitive Menschen eine Textform, mit der sie mit ihren Höhlenzeichnungen kommunizierten. Dies wird in der Literaturtheorie diskutiert . Print ist jedoch eine Darstellung des Gedruckten und umfasst nicht alle Formen der Kommunikation (zB Aufruhr bei einem Fußballspiel).

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links