Römer 2 - Romans 2

Römer 2
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Papyrus 40, Fr. c - h.jpeg
Fragment c bis h mit Teilen des Römerbriefes in Papyrus 40 , geschrieben um 250 n. Chr.
Buch Brief an die Römer
Kategorie Paulinische Briefe
Teil der christlichen Bibel Neues Testament
Ordnung im christlichen Teil 6

Römer 2 ist das zweite Kapitel des Römerbriefes im Neuen Testament der christlichen Bibel . Es wurde von Paulus dem Apostel verfasst , als er Mitte der 50er Jahre n. Chr. in Korinth war , mit Hilfe eines amanuensis (Sekretärs), Tertius , der seinen eigenen Gruß in Römer 16:22 hinzufügt . Obwohl „das Hauptthema des Briefes [ist] die Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben “, legt Paulus in Vers 6 „mit unmissverständlicher Bestimmtheit und Genauigkeit die Lehre fest, die funktioniert, was ein Mensch getan hat, den moralischen Grund seines Lebens, wird“ der Maßstab sein, nach dem er am letzten Tag beurteilt wird".

Text

Der Originaltext wurde in Koine-Griechisch verfasst . Dieses Kapitel ist in 29 Verse unterteilt.

Textliche Zeugen

Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels enthalten, sind:

Römer 2,12-13 auf Papyrus 113 (3. Jahrhundert).

Referenzen aus dem Alten Testament

Analyse

Der rhetorische Stil des Paulus hier und in anderen Teilen des Briefes (vgl. Römer 3:1-9; 3:27-4:25; 9:19-21; 10:14-21; 11:17-24; 14:4- 12) ähnelt der Schmähung , einer Form der Argumentation, bei der ein imaginärer Gegner 'debattiert' wird (wie bei kynischen oder stoischen Philosophen üblich), wie zum Beispiel die Beantwortung von Einwänden mit dem Ausdruck 'auf keinen Fall!' ( me genoito ; vgl. Römer 3:4, 6, 31; 6:2,15; 7:7,13; 9:14; 11:1, 11) um den Leser in das „Gespräch“ auf Paulus zu „ziehen“. Seite. Anders als in Römer 2,17–3,20, wo Paulus einen jüdischen Gesprächspartner deutlich anspricht, wird der Gesprächspartner in den Versen 1–16 nicht explizit genannt, aber der gesamte Abschnitt von Römer 2,1–3:20 „spricht wahrgenommenen jüdischen Einstellungen“ an '.

Keine Parteilichkeit mit Gott

Vers 11

Denn es gibt keine Parteilichkeit bei Gott.

Querverweise: Deuteronomium 10:17 ; Apostelgeschichte 10:34

Beschneidung

Paulus bezeichnet die Beschneidung als ein physisches Kennzeichen der jüdischen Identität , aber für einen Juden, der das Gesetz bricht, wird sie zu einem Zeichen des Widerspruchs : „Ihre Beschneidung ist zur Unbeschnittenheit geworden“ ( Römer 2,25 ). Der Prophet Jeremia hatte von denen gesprochen, die „beschnitten und doch unbeschnitten“ waren ( Jeremia 9:25 , Holman Christian Standard Bible translation). Paulus wiederholt die Lehre von Moses, dass:

Er ist ein Jude, der innerlich eins ist; und die Beschneidung ist die des Herzens, im Geist, nicht im Buchstaben

— Römer 2:25

auf Moses Worte in Deuteronomium 30:6 zurückgreifen :

Der Herr, dein Gott, wird dein Herz und das Herz deiner Nachkommen beschneiden, um den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen und von ganzer Seele zu lieben, damit du lebst.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Externe Links