Syon Abbey - Syon Abbey
Koordinaten : 51 ° 28'36.2 "N 0 ° 18'42.7" W. /. 51,476722 ° N 0,311861 ° W.
Syon Abtei / s aɪ ə n / , auch einfach als Syon , war ein Kloster des Bridgettine Auftrags im Jahr 1415 gegründet , die bis zu seinem Abriss im 16. Jahrhundert auf dem linke Seite (Norden) Ufer der stand Themse in der Pfarrei von Isleworth , in der Grafschaft Middlesex , an oder in der Nähe des heutigen georgianischen Herrenhauses von Syon House . Es wurde nach der biblischen heiligen „Stadt Davids, die Zion ist“ (1. Könige 8: 1) benannt, die auf dem gleichnamigen Berg Zion (oder Sion, Syon usw.) erbaut wurde.
Zum Zeitpunkt der Auflösung war die Abtei das reichste religiöse Haus in England. Die Abtei von Syon unterhielt eine umfangreiche Bibliothek mit einer Sammlung für die Mönche und einer weiteren für die Nonnen. Als Katharina von Siena ‚s Dialog der göttlichen Offenbarung in Englisch für die Abtei übersetzt wurde, wurde es einen neuen Titel gegeben‚ The Orchard von Syon, ‘und enthielt einen separaten Prolog zu den Nonnen geschrieben.
Hintergrund
Die Syon Abbey wurde als Teil von König Henry Vs "The King's Great Work" gebaut, das sich auf den Sheen Palace konzentriert ( 1501 in Richmond Palace umbenannt ). Das königliche Herrenhaus von Sheen lag rechts (südlich), Surrey, Ufer der Themse, gegenüber der Gemeinde Twickenham und das königliche Herrenhaus von Isleworth links, Middlesex, Ufer. Sheen war eine Lieblingsresidenz des letzten Plantagenet- Königs Richard II. (1377–1399) und seiner geliebten Frau Anne von Böhmen . Als Anne dort 1394 an der Pest starb, verfluchte Richard den Ort, an dem sie großes Glück gefunden hatten, und riss den Palast dem Erdboden gleich. Sein Thron wurde von seinem Cousin Henry Bolingbroke, Herzog von Lancaster, usurpiert, der als Heinrich IV. (1399–1413) regierte , der 1400 an der Ermordung von Richard beteiligt war - und an der Ermordung von Richard le Scrope , Erzbischof von York - und gemacht ein Gelübde, seine Schuld durch die Gründung von 3 Klöstern zu büßen, welches Gelübde er starb, bevor er es erfüllte. Der verlassene Palast wurde von Heinrich IV. Nicht bevorzugt, aber sein Sohn Heinrich V. (1413–1422) sah in seiner Rekonstruktion ein Mittel, um die dynastische Verbindung zwischen seinem eigenen Haus Lancaster und dem von Plantagenet zu betonen, die unbestritten legitimiert war, und entschied gleichzeitig die drei von seinem Vater verpfändeten Klöster in einem großen Gebäude mit mehreren Campus zu gründen, das als „The King's Great Work“ bekannt ist. So ist das „Große Werk“ im Winter 1413-1414 begonnen, einen neuen , umfassend Sheen Palace , und in der Nähe der folgenden drei Klöster:
- Ein Kloster des Himmlischen Ordens . Vermutlich in Isleworth Manor gegründet. Dieses Kloster bestand aus französischen Mönchen, die sich nach seinem Krieg mit Frankreich, wahrscheinlich 1415 in Agincourt , weigerten, für Heinrich V. zu beten , und daher vom König fast unmittelbar nach seiner Gründung aufgelöst wurden. Dieses Kloster befand sich wahrscheinlich an der Stelle in Isleworth, an die das Syon-Kloster 1431 zog.
- Das Haus Jesu von Bethlehem von Sheen, des Kartäuserordens (1414) Sheen Priory . Erbaut im Sheen Manor nördlich des neuen Palastes.
- Das Kloster des Heiligen Erlösers und der Heiligen Bridget von Syon des Ordens des Heiligen Augustinus (1415) Syon-Kloster , Gegenstand dieses Artikels. Der erste und ursprüngliche Standort dieses Klosters befand sich wahrscheinlich fast genau westlich des Sheen Palace auf der anderen Seite des Flusses am linken Ufer der Themse in der Gemeinde Twickenham.
Stiftung
Der erste Stein der Syon Abbey wurde am 22. Februar 1415 von König Heinrich V. selbst in Anwesenheit von Richard Clifford , Bischof von London, gelegt. Erst 9 Tage später, am 3. März 1415, wurde in Westminster die Gründungsurkunde des Königs unterzeichnet. Die genaue Lage dieses ursprünglichen Grundstücks ist nicht bekannt, aber es befand sich sicherlich in der Gemeinde Twickenham, deren nördlichste Flussfront direkt westlich der Themse vom Sheen Palace liegt. Aungier gibt an, dass es sich auf den Wiesen befunden haben soll, die zum Zeitpunkt seiner Veröffentlichung im Jahr 1840 Eigentum des Marquis von Ailsa waren , „früher Isleworth Park oder Twickenham Park genannt“. Die Abmessungen des Grundstücks wurden in der Charta festgelegt und scheinen ein Trapez zu umfassen , dessen längste Seite dem Fluss zugewandt war:
„... in einem bestimmten Stück Land unseres Besitzes unseres Herrenhauses von Isleworth in der Gemeinde Twickenham in der Grafschaft Middlesex, das nämlich in der Nähe des Feldes in Richtung Twickenham von einem Stein auf der Nordseite bis zu einem anderen Stein liegt auf der Südseite 1938 ft. und in der Breite nach Süden von diesem Stein auf der Südseite bis zum Wasser der Themse, 960 ft. Und in der Länge am Ufer der Themse, von einem Stein, der ebenfalls von der oben genannten Bank bei platziert wurde die Nordseite zu einem anderen ähnlichen Stein, der auf der Südseite von dem oben genannten Ufer platziert wurde, 2820 Fuß. Und in der Breite von der Nordseite von dem oben genannten Stein, der auf der Nordseite platziert wurde, von dem oben genannten Stein, der auf der Nordseite platziert wurde, bis zum Wasser des Themse, 980 Fuß. "
Nomenklatur
In der Gründungsurkunde heißt es: Wir werden und beschließen, dass es in allen aufeinanderfolgenden Zeitaltern „Das Kloster des Heiligen Erlösers und St. Bridget von Syon, des Ordens des Heiligen Augustinus“ genannt wird. ( Kloster im ursprünglichen Latein). Dieser Name wurde von der Äbtissin und dem Kloster in ihrer Petition von 1431 etwas anders zitiert als „Das Kloster des Heiligen Erlösers und die Heiligen Maria die Jungfrau und Bridget von Syon vom Orden des Heiligen Augustinus und des Heiligen Erlösers “. Das Grabmessing von Agnes Jordan, Syons letzte Äbtissin vor der Reformation, beschreibt sie als „Sometyme-Äbtissin des Klosters von Syon“.
Biblischer Sion
In der lateinischen Bibel gibt es zahlreiche Hinweise auf Sion , in der englischen autorisierten Version Zion genannt , von denen fast alle im Alten Testament enthalten sind. Der Berg Zion war die Zitadelle Jerusalems , die David von den Jebusitern c eroberte . 1000 v. Chr., Wie aus II Samuel hervorgeht, 5: 7 nahm David die Festung Zion ein; das gleiche gilt für die Stadt David . Dort errichtete David, der 2. König von Israel, die Hauptstadt seines Königreichs Israel, und auf welcher Zitadelle baute sein Sohn Salomo den Tempel , in dem er die Wohnstätte Gottes war (II Samuel 7: 6). . Es ist somit die heiligste Stätte des Judentums und wird von Christen hoch verehrt. In Psalm 87: 2 heißt es: Der Herr liebt die Tore Zions . In Joel 3:17 heißt es, ich bin der Herr, dein Gott, der in Zion, meinem heiligen Berg, wohnt . Die Römer haben den jüdischen Tempel 70 n. Chr. Dem Erdboden gleichgemacht. Nach dem Aufstieg des Islam ab 622 und der Eroberung des Heiligen Landes durch die Muslime im Jahr 636 bauten die Muslime auf dem Berg Zion ihren muslimischen Schrein, den Felsendom , der noch heute steht heute. Die Kreuzfahrer eroberten 1099 Jerusalem für die Christen zurück und die Tempelritter bauten eine runde Kirche in der Nähe des alten jüdischen Tempels. Nach der Rückeroberung Jerusalems durch die Muslime ein Jahrhundert später war der Ort für formelle jüdische oder christliche Gebete nicht mehr verfügbar.
Auftrag
Das Kloster wurde "vom Orden des hl. Augustinus, genannt Erlöser ... gegründet, gemäß den regulären Instituten (dh Vorschriften / Regeln) des Ordens von der oben genannten Bridget of Heaven inspiriert, gegründet und gegründet ..." Die Charta Zuvor erklärte die Stiftung: „Besonders zu Ehren der heiligsten St. Bridget, die, wie durch ausreichende Beweise anerkannt, durch göttliche Inspiration eine religiöse Ordnung unter ihrem Namen gründete und vom Himmel erhielt, dass in welchem Königreich auch immer ein Kloster derselben religiösen Ordnung sollte dort Frieden und Ruhe durch Vermittlung desselben begründet werden, sollte dauerhaft hergestellt werden “. St. Bridget war ein Visionär und soll den auferstandenen Christus gesehen haben, der seine Wunden zeigt. Der Bridgettine-Orden war ein modifizierter Orden des hl. Augustinus mit besonderer Hingabe an die Passion Christi und die Ehre der Jungfrau Maria. Die Bridgettines waren zuerst von Henry Lord Fitz-Hugh aus Wastein ( Abtei Vadstena ) in Schweden nach England gebracht worden , der Henry V. vorschlug, dem Orden eine seiner geplanten drei neuen Klostergründungen zu erteilen. Die Bridgettine-Nonnen, die von Äbtissin Gerdeka Hartlevsdotter vom Mutterhaus Vadstena Abbey in Schweden nach England geschickt wurden, waren Anna Karlsdotter, Christina Finwitsdotter, Christina Esbjörnsdotter und Anna Esbjörnsdotter.
Personal
Die ursprüngliche Gründung des Königs folgte Bridgets Herrschaft und bestand aus 85 Personen. Die vollständige Ergänzung war wie folgt:
Frauen (60):
- 1 Äbtissin
- 59 Nonnen
Männer (25):
- 1 Generalbeichtvater
- 12 Priester
- 4 Diakone
- 8 Laienbrüder
Die verschiedenen Geschlechter sollten „in getrennten Wohnungen wohnen, um die besagte Äbtissin und die besagten Schwestern in einem Gericht für sich und den besagten Beichtvater und die Brüder in einem getrennten Gericht für sich allein im selben Kloster zu haben“. Die rechtliche Körperschaft war „Die Äbtissin und Kloster“ , die Geschäfte tätigen konnte durch seine einzige Befestigung Corporate Dichtung . Das Kloster (vom lateinischen con-venio , um zusammenzukommen) bestand aus der Äbtissin und den Nonnen zusammen mit dem Beichtvater und allen religiösen Männern. Die Äbtissin war eindeutig der Vorsitzende.
Äbtissinnen
Nur acht Äbtissinnen wurden jemals gewählt.
- Matilda Newton 1418–1420 (Titeläbtissin)
- Joan North 1420–1433 (gewählte Äbtissin)
- Maud Muston 1433–1447
- Margaret Ashby 1448–1456
- Elizabeth Muston 1456–1497
- Elizabeth Gibbs 1497–1518
- Constance Browne 1518–1520
- Agnes Jordan 1520–1539 (gest. 29. Januar 1546)
Bestattungen
Erweiterung und Umzug
Kurz vor 1431 erhielten die Äbtissin und das Kloster die Erlaubnis durch ein Patent von König Heinrich VI. (1422–1461), dem Sohn des Gründers, der Syon besonders günstig gegenüberstand, nachdem er mehrere Zuschüsse und Bestätigungen in rascher Folge erhalten hatte, das Kloster zu verlegen zu einem neuen Ort ihrer Wahl, der etwa anderthalb Meilen flussabwärts zu einem Flussufer in der Gemeinde Isleworth führt. Das fragliche Land befand sich seit 1422 im Besitz des Klosters, in dem das letzte Jahr des Lebens Heinrichs V., das dieser König per Gesetz des Parlaments hatte, das Herrenhaus von Isleworth vom Herzogtum Cornwall trennte und es Syon übergab. Der Grund für den Umzug war, mehr Platz zu gewinnen, wie aus dem Briefpatent hervorgeht:
„Die besagte Äbtissin und das besagte Kloster hatten ihre bescheidene Petition eingereicht, in der sie darlegten, dass ihr vorgenanntes Kloster so klein und in seinen Dimensionen begrenzt war, dass die zahlreichen Personen darin ... nicht nur unangenehm, sondern auch gefährlich gelegen waren ... als Folge davon die besagte Äbtissin und das Kloster hatte einen Platz in der Nachbarschaft ihres besagten Priorats innerhalb der besagten Lordschaft von Isleworth ausgesucht, um sich gesünder und gesünder zu treffen, damit sie dort leben konnten. “
Die Gefahr der genannten Situation kann auf die Nähe zum Fluss oder möglicherweise sogar auf die spirituelle Gefahr für die Insassen aufgrund einer zu engen Vermischung der Geschlechter zurückzuführen sein.
Neues Gebäude
Das Briefpatent zur Genehmigung des Umzugs, das durch eine Bewilligung des Königs vom 1431 ratifiziert wurde, macht deutlich, dass einige der neuen Gebäude bereits begonnen und tatsächlich fertiggestellt wurden:
„Die Äbtissin und das Kloster ... hatten begonnen und mit hohen Kosten die Errichtung eines bestimmten Gebäudes abgeschlossen, das geräumiger und bequemer war, um sich selbst zu bewohnen, ebenso wie die besagten religiösen Brüder, die das Kloster so neu gebaut und vergrößert hatte, wie sie es ernsthaft gefordert hatten Erlaubnis von uns ... die besagte Äbtissin und Nonnen und Männer der Religion zu weihen und als Wohnstätte für sie abzusondern ... Wisst ihr, dass wir aus Mitleid ... ihnen erlaubt haben ... in das besagte Herrenhaus, das so gewählt wurde und von der besagten Äbtissin und dem Kloster, die wie oben beschrieben erbaut, gebaut und vergrößert wurden ... um sie sofort zu entfernen ... “
Es scheint, dass dieses Gebäude, anscheinend Wohnviertel oder „Herrenhaus“, einige Jahre vor 1431 begonnen worden sein muss, um in den vor 1431 erteilten Patentschreiben als „fertiggestellt“ beschrieben zu werden
Es gab jedoch ein anderes Gebäude, möglicherweise das neue Kirchengebäude selbst, das 11 Jahre später, bis 1442, noch nicht fertiggestellt worden war, als Heinrich VI. Weitere Patente erteilte, in denen der Äbtissin und dem Kloster besondere Privilegien für den Transport von Baumaterialien vom König gewährt wurden Warren im königlichen Herrenhaus von Sheen über den Fluss nach Isleworth:
Dass keiner der Maurer, Zimmerleute und Fliesenleger oder eines ihrer Arbeiter oder eines ihrer Materialien, die für den Bau des neuen Klosters von Syon verwendet werden sollen, von einem seiner Offiziere gegen ihren Willen weggebracht werden sollte.
Es wird angenommen, dass der neue Standort des Kirchengebäudes selbst nach jüngsten archäologischen Arbeiten teilweise unter und östlich des heutigen georgianischen Herrenhauses von Syon House liegt. (siehe unten: Archäologische Ausgrabungen ).
Auflösung
St. Mary's Church, Denham, Buckinghamshire
Nach der Entscheidung Heinrichs VIII. Im Jahr 1534, mit Rom zu brechen, äußerten sich viele der Insassen von Syon positiv für Heinrichs Vorherrschaft über die englische Kirche und konvertierten sogar widerspenstige Mönche aus anderen Klöstern, um dies ebenfalls zu tun. Viele weigerten sich jedoch, den neuen Titel des Königs anzuerkennen.
Aufgrund der Handlungen eines Syon-Mönchs namens Richard Reynolds , eines angesehenen Doktors der Göttlichkeit, der später heilig gesprochen wurde, machte der König Syon zu einem Objekt besonderer Rache. Reynolds hatte in Syon ein Treffen zwischen Sir Thomas More , dem Hauptgegner des Königs bei seiner Übernahme des Obersten Oberhauptes , und Elizabeth Barton , der mystischen „Heiligen Magd von Kent“, ermöglicht, bei der More mit angeblichen göttlichen Enthüllungen befeuert wurde, die seine Opposition weiter unterstützten. Thomas Cromwell , der Minister des Königs bei der Durchführung der Auflösung, hatte Syon persönlich besucht, um Ausdruck der Akzeptanz der Vorherrschaft zu erhalten, scheint jedoch von einem der Mönche am Eingangstür einen antagonistischen Empfang erhalten zu haben. Er verließ zwei seiner Agenten, Thomas Bedyll und Master Leightone, um von den Nonnen und Mönchen die erforderlichen Zulassungen für den neuen Status des Königs zu erhalten.
Bedyll berichtete, dass "die Brüder in ihrer Hartnäckigkeit stehen bleiben, als Sie sie verlassen haben". Zwei wurden an den Bischof von London geschickt, in dessen Diözese Syon offenbar zur Bekehrung lag, während zwei Geistliche der Church of England hinzugezogen wurden, um zwei weitere hartnäckige Syon-Mönche, Whitford und Little, zu bekehren. Am folgenden Tag sandte der König selbst vier verschiedene Geistliche der Church of England zu demselben Zweck nach Syon, ebenfalls ohne Erfolg. Der Agent Bedyll machte dann mit dem widerspenstigen Whitford einen Spaziergang im Klostergarten, um ihn weiter zu überzeugen, "sowohl mit fairen Worten als auch mit Foul", sich zu bekehren. Dann griff er auf eine klassische Erpressung zurück und beschuldigte Whitford, "bei den Damen des Geständnisses von Thaire" verbrecherische Worte an verschiedene Frauen verwendet zu haben ", was ihn" zur großen Schande der Welt "bringen würde. Trotzdem konvertierte er nicht und hatte „eine Brasyn-Stirn, die nichts beschämt“. Whitford und Little berichteten auch, als sie Geständnisse von Personen außerhalb des Klosters durch ein Loch in der Wand hörten, den neuen Titel des Königs als Oberster Gouverneur und seine Scheidung und Wiederverheiratung denunziert zu haben, weshalb Cromwell dies vorgeschlagen wurde Das Beichtgitter wird zugemauert.
Die Nonnen waren jedoch leichter zu gewinnen und setzten sich in Anwesenheit des Bischofs von London und ihres eigenen männlichen Beichtvaters im Kapitelsaal von Syon zusammen. Alle, die den neuen Titel des Königs akzeptierten, wurden gebeten, sitzen zu bleiben, während die Gegner aufgefordert wurden, die Kammer zu verlassen. Alle blieben sitzen, was zweifellos widerstrebend ihre Akzeptanz bedeutete. Daraufhin sandten die Nonnen in Resignation zu ihrem neuen Status eine besondere Bitte an Cromwell, dass er „ein guter Herr für Thaim und für das Haus sein sollte, da das besondere Vertrauen in Sie besteht“. Es scheint, dass sie damals zuversichtlich waren, ihr Kloster fortzusetzen. Eine Nonne namens Agnes Smythe, „eine robuste Dame und eine Wylful“, zeigte jedoch Widerstand, als sie ihre Schwester-Nonnen davon überzeugte, das Klostersiegel nicht zu übergeben, das von Cromwells Agenten verlangt worden war, um eine von zu unterzeichnende Bekehrungserklärung zu versiegeln die Äbtissin und Nonnen.
Am 4. Mai 1535 wurde Reynolds in Tyburn gehängt, gezogen und geviertelt, weil er die Vorherrschaft des Königs geleugnet hatte, was ihm durch das Martyrium seine Heiligsprechung aus Rom einbrachte . Das Kloster ergab sich schließlich 1539 den Kommissaren des Königs und die Gemeinde wurde vertrieben. Der jährliche Nettoumsatz wurde dann mit 1.731 GBP angegeben. Die Äbtissin Agnes Jordan erhielt eine sehr hohe Rente von 200 Pfund Sterling und die jüngeren Nonnen eine Rente von jeweils 6 Pfund Sterling. Der männliche Generalkonfessor erhielt eine Rente von 15 Pfund, die Junior-Mönche jeweils 6 bis 8 Pfund.
Wanderung
Die vertriebene Gemeinschaft löste sich im Gegensatz zu vielen anderen nicht auf und trennte sich, sondern verbannte sich in die Niederlande. Diese Nonnen, darunter Elizabeth Sander, würden England auf Mission besuchen. Nach dem Beitritt der katholischen Königin Maria (1553–1558) im Jahr 1553 wurde die Gemeinde kurz nach Syon zurückgerufen . Die Gebäude waren in der Zwischenzeit intakt geblieben. Mit dem Beitritt von Königin Elizabeth (1558–1603) im Jahr 1558 wurde ein Gesetz des Parlaments verabschiedet, das bestimmte religiöse Häuser, einschließlich Syon, annektierte und wieder auflöste. Daraufhin erhielten die Nonnen die königliche Erlaubnis, England zu verlassen, und ließen sich schließlich in Lissabon , Portugal, nieder, wo sie sich niederließen kam 1594 an, nachdem er auf Reisen durch Frankreich und Spanien viele Probleme und Bedrängnisse hatte. Während ihres Aufenthalts in Lissabon legten sie eine beleuchtete Petition an den König von Spanien und seine Tochter vor, in der sie um Hilfe bei der Rückkehr nach England baten. Diese Petition, genannt Arundel-Manuskript, befindet sich jetzt auf der Burg von Arundel.
Rückkehr nach England
Die Gemeinde von Lissabon kehrte 1861 nach England zurück und ließ sich zunächst in Spetisbury , Dorset , nieder. Umzug 1887 nach Chudleigh , Devon ; und dann 1925 (oder 1935) nach Marley House in der Gemeinde Rattery , South Brent , Devon . Die Religionsgemeinschaft oder Abtei von Syon hatte somit die Auszeichnung, die einzige Engländerin zu sein, die die Reformation ungebrochen überlebte . Ein großes Stück Skulptur aus den Überresten des Klosters wurde ihnen vom Herzog von Northumberland, dem Besitzer des Syon House, feierlich zurückgegeben. Im Jahr 2004 wurden die verbleibenden mittelalterlichen Bücher in der Sammlung der Abtei zur sicheren Aufbewahrung bei der Bibliothek der Universität von Exeter hinterlegt . Im Jahr 2011 wurde die inzwischen auf drei ältere Schwestern reduzierte Syon Abbey geschlossen und verkauft. Die restlichen Schwestern leben jetzt in Plymouth.
Rastplatz für Sarg Heinrichs VIII
Am 14. Februar 1547 lag der Sarg von König Heinrich VIII. Über Nacht in Syon, auf dem Weg von Westminster zur Beerdigung in der St. George's Chapel in Windsor . Zwölf Jahre zuvor im Jahre 1535 ein Franziskanermönch namens William Peyto (oder Peto, Petow), (d.1558 oder 1559), hatte vor dem König predigte in Greenwich Palace „ , dass Gottes Urteile waren bereit , auf seinen Kopf zu fallen und dass die Hunde würden lecken sein Blut, wie sie es Ahab angetan hatten “, dessen Schande auf Königen 16:33 beruht :„ Und Ahab tat mehr, um den Herrn, den Gott Israels, zum Zorn zu provozieren als alle Könige Israels, die vor ihm waren. “ Die Prophezeiung soll sich in dieser Nacht in Syon erfüllt haben, als eine „verdorbene Angelegenheit von blutiger Farbe“ vom Sarg auf den Boden fiel.
Ersatz durch Herrenhaus von Syon House
Nach der Auflösung gelangte das Anwesen in den Besitz von Edward Seymour, dem 1. Herzog von Somerset , Lord Protector des jungen Edward VI. , Der mit dem Bau des ersten Syon-Hauses im italienischen Renaissancestil begann und anscheinend das Westende der Klosterkirche einbezog . Nach der Hinrichtung des Herzogs wegen Hochverrats im Jahr 1552 wurde es für die Krone unter Queen Mary beschlagnahmt, die die Gemeinde dort zwischen 1557 und 1558 kurzzeitig wieder aufbaute. Ihre Nachfolgerin Queen Elizabeth I gewährte Henry Percy 1594 das Herrenhaus Earl of Northumberland über seine Ehe mit Dorothy Devereux , der jüngeren Tochter von Walter Devereux, 1. Earl of Essex , der später 1604 von König James I. eine Bewilligung des Eigentums erhielt. Das heute gezeigte quadratische Haus ist ein georgianischer Umbau des ersten Hauses von Hugh Percy, 1. Herzog von Northumberland (1714–1786), um 1760. Der erste Herzog wurde als Hugh Smithson geboren und heiratete Lady Elizabeth Seymour (Tochter und Erbin von Algernon Seymour, 7. Herzog von Somerset (gest. 1750), a direkter Nachkomme von Protector Somerset), dessen Großmutter Lady Elizabeth Percy (gest. 1722) die Erbin des 15. und letzten Percy, Earl of Northumberland, war, von dem sich Syon House auf den ersten Herzog von Northumberland übertrug. 1750, 10 Jahre nach seiner Heirat, nahm er anstelle seines Patronyms den Namen Percy an.
Archäologische Ausgrabungen
Syon House bleibt 2010 der Londoner Sitz der Dukes of Northumberland . Fundamente der Klosterkirche zum unmittelbaren östlich von Syon House lagen teilweise bei Ausgrabungen entdecken ab Sommer 2003, hergestellt von Channel 4 ‚s Time Team archäologischem Programm, Sendung am 4. Januar 2004. Das Programm hervorgehoben mittelalterliche Mauerblocks in der Grundmauer des Nordflügels als Beweis dafür, dass das Westende der Kirche möglicherweise in das derzeitige Haus von Protector Somerset integriert wurde . Das anschließende Fegen des Bodens zeigte jedoch, dass sich die Tudor-Bodenfläche unter der Wand fortsetzte, was darauf hindeutet, dass die mittelalterlichen Blöcke beim Wiederaufbau dieses Flügels im Jahr 1820 einfach wiederverwendet wurden. Bisher gibt es keine Hinweise auf die genaue Länge der Kirche oder ob dies der Fall ist erstreckt sich tatsächlich unter Syon House. Weitere Ausgrabungen von Birkbeck, University of London, wurden von 2004 bis 2011 fortgesetzt.
Syon Abbey Sammlung
An den Spezialsammlungen der University of Exeter befindet sich eine umfangreiche Sammlung von Material zur Syon Abbey . Ein großer Teil dieser Sammlung besteht aus Material, das von den Schwestern der Abtei von Syon zwischen 1990 und der Schließung des Klosters im Jahr 2011 hinterlegt wurde, einschließlich des Archivs, der Manuskripte und der gedruckten Bücher der Gemeinde.
Verweise
Quellen
- Aungier, George James. Die Geschichte und Altertümer des Syon-Klosters, der Gemeinde Isleworth und der Kapelle von Hounslow; Zusammengestellt aus öffentlichen Aufzeichnungen, alten Manuskripten, kirchlichen und anderen authentischen Dokumenten. London, 1840.
- Cloake, John. Richmond Palace, seine Geschichte und sein Plan. London, 2001
Externe Links
- Das Syon-Brevier - Tägliches Büro Unserer Lieben Frau - 600. Jubiläumsausgabe jetzt in englischer Sprache erhältlich
- Die Syon Abbey Society widmet sich der Förderung des Studiums der Literatur und Geschichte der Syon Abbey
- Die Beschreibung der Bestände der Syon Abbey an der University of Exeter Library
- Geschichte des Syon-Klosters basierend auf Forschungen von Theo Keller, veröffentlicht von www.tudorplace.com
- Gemälde der hypothetischen Rekonstruktion des Syon-Klosters von Jonathan Foyle
- . Katholische Enzyklopädie . 1913.
