Der Magier (Tarot-Karte) - The Magician (Tarot card)

Der Magier (I), aus dem Rider-Waite-Tarot-Deck

Der Magier (I) , auch bekannt als The Magus oder The Jongleur , ist die erste Trumpf- oder Major Arcana- Karte in den meisten traditionellen Tarot- Decks. Es wird beim Spielen und Wahrsagen verwendet ; im englischsprachigen Raum ist die Bedeutung der Wahrsagerei viel bekannter.

Im Kartenspielkontext ist der Magier der niedrigste Trumpf , auch bekannt als Atouts oder Honors . Im okkulten Kontext werden die Trümpfe als die großen Arkana rekontextualisiert und ihnen eine komplexe esoterische Bedeutung zugesprochen. Der Magier wird in einem solchen Kontext als die erste nummerierte und zweite Gesamtkarte der Großen Arkana interpretiert, die auf den Narren folgt , der nicht nummeriert oder mit 0 gekennzeichnet ist. Der Magier als Objekt okkulter Studien wird als Symbol für Macht, Potenzial und die Vereinigung der physischen und spirituellen Welt.

Ikonographie

Le Bateleur , aus dem Tarot von Marseille
Le Bateleur aus Oswald Wirths Tarot-Deck von 1889

Im Französischen ist Le Bateleur , "der mountebank " oder der " Taschenspieler ", ein Praktiker der Bühnenmagie . Die italienische Tradition nennt ihn Il Bagatto oder Il Bagatello . Das Bild von Mantegna Tarocchi , das dem Magier zu entsprechen scheint, trägt die Bezeichnung Artixano , der Handwerker ; er ist der zweitniedrigste in der Reihe und übertrifft nur den Bettler. Optisch spiegeln die Holzschnitte aus dem 18. Jahrhundert frühere ikonische Darstellungen wider und können mit den freien künstlerischen Darstellungen in den handgemalten Tarots aus dem 15 . Auf den Bonifacio Bembo zugeschriebenen gemalten Karten scheint der Magier mit Tassen und Kugeln zu spielen .

In esoterischen Decks verwandelten Okkultisten, beginnend mit Oswald Wirth , Le Bateleur von einer Reitbank in einen Magier . Die Kurven der Hutkrempe des Zauberers im Marseille-Bild ähneln dem mathematischen Unendlichkeitszeichen des esoterischen Decks. Ebenso wurden andere Symbole hinzugefügt. Das Wesentliche ist, dass der Magier einen temporären Tisch im Freien aufgestellt hat, um Gegenstände auszustellen, die die Anzüge der Kleinen Arkana darstellen : Tassen, Münzen, Schwerter (als Messer). Den vierten, den Taktstock (Keulen), hält er in der Hand. Der Stab wurde später geändert, um einen buchstäblichen Zauberstab darzustellen .

Die Illustration der Tarot-Karte "The Magician" aus dem Rider-Waite-Tarot-Deck wurde 1910 von AE Waite für den Hermetic Order of the Golden Dawn entwickelt. Waites Magier trägt das Unendlichkeitssymbol über seinem Kopf und einen Ouroboros- Gürtel, die beide symbolisieren Ewigkeit. Die Figur steht inmitten eines Blumengartens, um die Manifestation und Kultivierung von Wünschen anzudeuten.

Im Tarot-Spiel

In den meisten Tarotspielen ist der Bagatto der niedrigste Trumpf , aber er ist viele Punkte wert. Daher möchten viele Spieler einen Stich machen, wenn er gespielt wird. In den meisten Spielen, die außerhalb Italiens gespielt werden, bringt das Gewinnen des letzten Stichs Bonuspunkte.

In Tarocchini dient das Bégato immer noch als niedrigster Trumpf, aber es hat eine zusätzliche Fähigkeit. Während der Punktezählung können er und der Narr als begrenzte Wildcards fungieren , die als Zähler ( contatori ) bekannt sind. Sie können einzeln oder zusammen verwendet werden, um fehlende Lücken in Kombinationen zu füllen, jedoch nicht um zwei aufeinanderfolgende Lücken in aufeinanderfolgenden Kombinationen zu füllen oder den höchsten Trumpf oder die höchsten Könige zu ersetzen. Beide Karten können in jeder Sequenz verwendet werden, aber da der Narr nicht gefangen werden kann, während der Magier angreifbar ist, möchte der Spieler, der den Magier hält, sie nur mit Bedacht einsetzen.

In sizilianischen Tarocchi ist der Bagatto der zweitniedrigste Trumpf, der einen nicht nummerierten Trumpf namens Miseria ohne Bedeutung übertrifft .

Symbolismus

Reiter–Warte

Der Magier wird mit einer Hand nach oben zum Himmel und mit der anderen nach unten zur Erde zeigend dargestellt, weithin interpretiert als „ wie oben, also unten “ Hinweis auf den geistigen und physischen Bereich. Auf dem Tisch vor ihm stehen ein Kelch, ein Schwert, ein Zauberstab und ein Pentagramm, die die vier Farben der Kleinen Arkana darstellen . Solche Symbole bezeichnen die klassischen Elemente Erde, Luft, Feuer und Wasser, „die wie Gegenstücke vor dem Adepten liegen und er sie nach Belieben anpasst“. Die nach oben gerichtete rechte Hand des Magiers hält einen doppelendigen weißen Zauberstab; die Enden werden ähnlich wie die Handgesten interpretiert, da sie den Status des Magiers als Verbindung zwischen dem Geistigen und dem Körperlichen darstellen. Auch sein Gewand ist weiß, ein Symbol der Reinheit, aber auch der Unerfahrenheit, während sein roter Mantel durch die Linse der wild polarisierten Farbsymbolik von Rot verstanden wird – sowohl ein Repräsentant von Willenskraft und Leidenschaft als auch einer von Egoismus, Wut und Rache. Vor dem Magier befindet sich ein Garten mit Rose von Sharon- Rosen und Maiglöckchen, der die "Kultur des Strebens" oder die Fähigkeit des Magiers zeigt, sein Potenzial zu kultivieren und zu erfüllen.

Der Magier ist mit dem Planeten Merkur verbunden und daher in der Astrologie mit den Zeichen Zwillinge und Jungfrau .

Marseille

Obwohl das Rider-Waite-Tarot-Deck am häufigsten in okkulten Kontexten verwendet wird, wurden andere Decks wie das Tarot von Marseille, das normalerweise zum Spielen verwendet wird, auch durch eine symbolische Linse gelesen. Alejandro Jodorowskys Lesart des Magiers als Le Bateleur lenkt die Aufmerksamkeit auf einzelne Details der Marseiller Karte, wie Finger, Tisch und Darstellung der Pflanzen, zusätzlich zu den Elementen, die zwischen den Karten Rider-Waite und Marseilles geteilt werden. Der Magier im Deck von Marseille ist mit sechs Fingern an der linken Hand dargestellt und nicht mit fünf, was Jodorowsky als Symbol für die Manipulation und Neuordnung der Realität interpretiert. Ebenso hat der Tisch, hinter dem er steht, drei statt vier Beine; das vierte Bein wird als außerhalb der Karte stehend interpretiert, eine metafiktionale Aussage, dass "der Magier seiner Situation einen konkreten Ausdruck verleiht, indem er über die Bühne der Möglichkeiten hinausgeht und sich in die Realität des Handelns und der Wahl bewegt".

Anstelle von Blumen wird der Magier des Marseiller Decks mit einer kleinen Pflanze zwischen seinen Füßen dargestellt. Die Pflanze hat ein yonisches Aussehen und wurde als das Geschlechtsorgan einer persönlichen Mutter oder als abstraktes Konzept von Mutter Natur interpretiert .

Divination

Wie die anderen Karten der Major Arcana ist der Magier Gegenstand komplexer und umfassender Analysen hinsichtlich seiner okkulten Interpretationen. Auf breiter Ebene wird der Magier mit Energie, Potenzial und der Manifestation der eigenen Wünsche interpretiert; die Karte symbolisiert die Begegnungen der physischen und spirituellen Welt (" wie oben, so unten ") und die Leitung, die spirituelle Energie in reales Handeln umwandelt.

Tarot-Experten haben den Magier in Verbindung mit dem Narren definiert , der ihm in der Sequenz direkt vorangeht; Rachel Pollack bezeichnet die Karte als "im Bild des Trickster-Zauberers". Ein besonders wichtiger Aspekt der visuellen Symbolik der Karte im Rider-Waite-Deck sind die Hände des Magiers, wobei eine Hand zum Himmel und die andere zur Erde zeigt. Pollack und andere Autoren verstehen dies als eine Reflexion des hermetischen Konzepts von "wie oben, so unten", wo die Funktionsweise des Makrokosmos (das Universum als Ganzes, verstanden als Lebewesen) und des Mikrokosmos (der Mensch, verstanden) als Universum) werden als inhärent miteinander verflochten interpretiert. Für Pollack ist der Magier ein metaphysischer Blitzableiter , der makrokosmische Energie in den Mikrokosmos kanalisiert.

Laut AE Waites Buch Pictorial Key To The Tarot aus dem Jahr 1910 wird die Magierkarte mit dem göttlichen Motiv im Menschen in Verbindung gebracht. Insbesondere interpretiert Waite den Magier durch eine gnostische Linse, indem er die Verbindung der Karte mit der Zahl Acht (mit der das Unendlichkeitssymbol visuell verbunden ist) und dem gnostischen Konzept der Ogdoad , der spirituellen Wiedergeburt in einem verborgenen achten himmlischen Reich, verbindet. Das Unendlichkeitssymbol über dem Kopf des Magiers wird auch als Symbol des Heiligen Geistes interpretiert , des prophetischen und theophanischen Aspekts der Dreifaltigkeit .

Wie bei anderen Tarot-Karten wird die Symbolik des Magiers unterschiedlich interpretiert, je nachdem, ob die Karte in aufrechter oder umgekehrter Position gezogen wird. Während der aufrechte Magier das Potenzial und die Erschließung seiner Talente repräsentiert, sind das Potenzial und die Talente des umgekehrten Magiers unfokussiert und nicht manifestiert. Der umgekehrte Magier kann auch im Zusammenhang mit schwarzer Magie und Wahnsinn oder seelischer Not interpretiert werden . Eine besonders wichtige Interpretation des umgekehrten Magiers bezieht sich auf die spekulierte Verbindung zwischen den Erfahrungen, die in archaischen Gesellschaften als Schamanismus anerkannt werden, und denen, die in technologischen Gesellschaften als Schizophrenie anerkannt werden ; der umgekehrte Magier wird als Symbol für den Grad wahrgenommen, in dem diese Erfahrungen und Fähigkeiten nicht erkannt und unterdrückt werden, und das Ziel ist es, die Karte „aufrecht“ zu machen oder diese Erfahrungen in ihre positive Form zu bringen.

In Kunst

Der Surrealist (Le surréaliste) , 1947, ist ein Gemälde von Victor Brauner . Der Jongleur lieferte Brauner einen wichtigen Prototypen für sein Selbstporträt: Der große Hut des Surrealisten, die mittelalterliche Tracht und die Haltung seiner Arme gehen auf diese Figur zurück, die wie Brauners Motiv hinter einem Tisch steht, auf dem ein Messer, ein Kelch, und Münzen.

Anmerkungen

Zitate

Verweise

  • AE Waites Bildschlüssel zum Tarot . von 1910
  • Die meisten Werke von Joseph Campbell .
  • Lewis Hyde, Trickster macht diese Welt: Unfug, Mythos und Kunst (1998).
  • Juliette Wood , Folklore 109 (1998): 15-24, Das keltische Tarot und die geheime Tradition: Eine Studie zur modernen Legendenbildung (1998)

Externe Links