Der Spring River fließt nach Osten -The Spring River Flows East

Der Spring River fließt nach Osten
Der Spring River fließt nach Osten poster.jpg
Plakat zum ersten Teil des Films: Acht kriegszerstörte Jahre
Traditionell 一 江 春水 向 東流
Vereinfacht 一 江 春水 向 东流
Mandarin Yī jiāng chūn shuǐ xiàng dōng liú
Unter der Regie von Zheng Junli
Cai Chusheng
Geschrieben von Cai Chusheng
Zheng Junli
Mit Bai Yang
Tao Jin
Shu Xiuwen
Shangguan Yunzhu
Musik von Zhang Zengfan

Produktionsunternehmen
Veröffentlichungsdatum
 9. Oktober
Laufzeit
 190 Minuten
Land China
Sprache Mandarin

The Spring River Flows East , auch übersetzt als The Tears of Yangtze , ist ein chinesischer Epos aus dem Jahr 1947, geschrieben und inszeniert von Cai Chusheng und Zheng Junli und produziert von der Kunlun Film Company . Es gilt als einer der einflussreichsten und außergewöhnlichsten chinesischen Filme, die je gedreht wurden, und gilt als Chinas Gegenstück zu Vom Winde verweht . Beide Filme basieren auf der Geschichte von Krieg und Chaos und enthalten einen epischen Stil, der als Klassiker in der Filmgeschichte sowohl Chinas als auch der Vereinigten Staaten gilt. Die Hong Kong Film Awards rangierten ihn in seiner Liste der größten chinesischsprachigen Filme, die jemals gedreht wurden, auf Platz 27. Er lief drei Monate lang ununterbrochen in den Kinos und zog während des Zeitraums 712.874 Zuschauer an, was einen Rekord im China nach dem Zweiten Weltkrieg aufstellte. Der Film zeigt zwei der größten Stars der Zeit: Bai Yang und Shangguan Yunzhu .

Der Film ist über drei Stunden lang und besteht aus zwei Teilen, Eight War-Torn Years (八年離亂) und Before and after the Dawn (天亮前後), die im selben Jahr an verschiedenen Terminen veröffentlicht wurden, als er am 9. Oktober erstmals uraufgeführt wurde Es beschreibt die Prüfungen und Wirrungen einer Familie während und unmittelbar nach dem Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieg . Teil Eins, Acht vom Krieg zerrissene Jahre erzählt die Geschichte des frühen Lebens und der Ehe eines jungen Paares, Sufen ( Bai Yang ) und Zhang Zhongliang (Tao Jin) und die Belastung, die entsteht, als der Ehemann gezwungen ist, nach Chungking zu fliehen und den Kontakt zu verlieren mit der Familie, die er während des Krieges in Shanghai zurücklässt . Teil 2 beschreibt die Rückkehr von Zhang Zhongliang nach Shanghai nach einer zweiten Heirat in eine wohlhabende Unternehmerfamilie, in der seine verarmte erste Frau Sufen zufällig eine Arbeit als Dienstmädchen gefunden hat.

Handlung

Teil 1: Die acht kriegszerstörten Jahre Year

Teil Eins, auch bekannt als Acht Jahre Trennung und Chaos, dauert etwa 100 Minuten.

In Shanghai nach dem Mukden-Zwischenfall von 1931 ist Sufen ( Bai Yang ) ein armes, aber ehrliches junges Mädchen, das in einer Textilfabrik arbeitet. Sie stellt sich Zhang Zhongliang ( Tao Jin ) vor, eine Lehrerin, die ihren Fabrikarbeitern Abendkurse gibt. Am Nationalfeiertag veranstalteten die Arbeiter für ihre Kollegen eine Show in der Fabrik, bei der Zhongliang als Gastgeber fungierte. Unter den Aufführungen führt die temperamentvolle Wang Lizhen ( Shu Xiuwen ), die Schwägerin des Fabrikleiters, unter viel Applaus einen spanischen Tanz auf. Ihre Vorstellung endet und Zhongliang steht auf der Bühne und richtet einen patriotischen Appell an die Arbeiter. Das Publikum bittet sie, für die Nordost-Freiwilligenarmee zu spenden, die sich der japanischen Invasion im Nordosten Chinas widersetzt, und wirft mit Inbrunst Geld auf die Bühne. Der Fabrikleiter Wen tadelt Zhongliang jedoch dafür, dass er die Arbeiter aufgehetzt hat, weil er befürchtet, dass er dadurch Ärger mit den Japanern bekommen könnte. Ein enttäuschter, aber nicht entmutigter Zhongliang lädt Sufen ein, mit ihm zu Hause zu essen, wo er mit seiner Mutter ( Wu Yin ) lebt . Sie festigen ihre gegenseitige Anziehungskraft, und während sie sich umarmen, legt er einen Ring an ihren Finger, während er seine Pläne für eine lange und glückliche Zukunft mit ihr erklärt. Sie heiraten und haben bald einen Sohn, den sie Kangsheng ("Widerstehen und weiterleben") zu Ehren der Kriegsopfer für eine bessere Welt nennen.

Der Konflikt verschärft sich jedoch und Zhongliang tritt dem Roten Kreuz bei . Da die Japaner sich Shanghai nähern, wird sein Sanitätskorps an die Front geschickt. Da sie getrennt werden, sagt Zhongliang Sufen und seiner Mutter, dass sie in Shanghai bleiben sollen. Obwohl er vorschlägt, zu seinem Vater und seinem jüngeren Bruder zurück aufs Land zu gehen, wenn die Dinge zu gefährlich werden. Währenddessen verlässt die gut vernetzte Frau Wang Lizhen Shanghai, um nach Hankou bei einem reichen Handelsmagnaten, Pang Haogong und seiner Frau, zu bleiben, nachdem sie ein Empfehlungsschreiben von ihrem Schwager erhalten hat. Die Japaner beginnen, Shanghai zu bombardieren, und Sufen reist mit ihrer Schwiegermutter und dem Baby aufs Land, um bei Zhongliangs Vater und seinem jüngeren Bruder Zhongmin zu leben. Zhongmin ist tagsüber Dorfschullehrerin und nachts Kämpferin im Guerilla-Widerstand. Als er hört, dass die Japaner die gebildete Intelligenz verhaften , fliehen Zhongmin und drei seiner Freunde in die Berge, wo andere Widerstandskämpfer gerade sind, als die Japaner kommen, um sie zu fangen.

Die Unterdrückung durch die japanischen Soldaten gegenüber den Dorfbewohnern nimmt zu und sie beschlagnahmen Reis und Vieh. Sie zwingen die Dorfbewohner ohne Ausnahme zur Arbeit auf den Reisfeldern. Die hungernden Dorfbewohner bitten Zhongliangs Vater, seine Weisheit und Autorität einzusetzen, um die japanischen Offiziere davon zu überzeugen, die Reisabgabe zu senken, damit sie etwas zu essen haben und härter arbeiten können. Die Japaner beschuldigen den alten Mann jedoch, die Dorfbewohner zum Aufstand angestiftet zu haben, und hängen ihn auf, während sie anordnen, dass sein Körper als Warnung aufgehängt bleibt. In dieser Nacht sprengen die Guerillakämpfer, angeführt von Zhongmin, das japanische Hauptquartier, töten die Offiziere und holen die Leiche seines Vaters zur Beerdigung. Um Repressalien zu vermeiden, helfen die Kämpfer den Dorfbewohnern bei der Flucht in die Berge, schicken aber Sufen, ihr Kind und ihre kranke Schwiegermutter per Boot zurück nach Shanghai.

Inzwischen fällt auch Hankow an die Japaner und die Bürger beginnen mit der Evakuierung. Wang Lizen evakuiert mit den Pangs und trifft auf Zhongliang, der sich ebenfalls mit seinem Korps vorbereitet. Sie sagt ihm, dass sie planen, nach Chunking zu fahren, und gibt ihm eine Karte mit ihrer Adresse und sagt ihm, dass er sie kontaktieren soll, sollte er auch dort landen. Während der Krieg fortschreitet, missachten die Japaner die Kriegsgesetze und massakrieren Zhongliangs Sanitätskorps. Zhongliang überlebt nur, indem er den Tod vortäuscht, wird aber später von den Japanern gefangen genommen und zur Zwangsarbeit gezwungen, bis ihn eine Vision von Sufen zu einer erfolgreichen Flucht inspiriert. Es gelingt ihm, Chungking zu erreichen, das immer noch unter der Kontrolle der chinesischen nationalistischen Regierung steht. Dort herrscht jedoch Korruption, und er findet keinerlei Arbeit. Er sieht in der Zeitung einen Hinweis, dass Lizhen von Pang Haogong offiziell als Patentochter adoptiert wurde.

Mittellos und in Lumpen beschließt Zhongliang, als letzte verzweifelte Anstrengung vor ihrer Tür aufzutauchen. Lizhen, die im Luxus lebt, nimmt ihn auf und überredet ihren Paten, ihn in seiner Firma anzustellen. Jetzt mit Kleidung, Unterkunft und Arbeit versorgt, bereitet sich Zhongliang eifrig auf seinen neuen Job vor. Doch schon bald stellt er fest, dass seine neuen Kollegen Müßiggänger sind, die nur trinken und feiern. Obwohl er versucht, sich selbst treu zu bleiben, entmutigt ihn die Nachricht von seiner Familie und der unsichere Aufenthaltsort von Sufen. Zunehmend abgestumpft und demoralisiert, trinkt Zhongliang (ehemals Abstinenzler ) und lässt sich nach und nach von Lizhen verführen. Er gibt den Luxus des Chunking auf und denkt nicht mehr an seine Frau, seinen Sohn und seine Mutter. Doch zurück in Shanghai, Sufen arbeitet heute im Laufe des Tages in einem Kriegslager Flüchtlings während ihres Sohns und kranke Mutter-in-law in den Abendstunden zu kümmern. Trotz der schlechten Lebensbedingungen versucht sie ihr Bestes, um ihre Familie zu unterstützen, in der Hoffnung, bald wieder mit ihrem Mann zusammenzutreffen. Teil eins endet, als ein sintflutartiges Gewitter ihr zerklüftetes Zuhause verwüstet.

Zweiter Teil: Vor und nach der Morgendämmerung

Teil 2 ist etwa 92 Minuten lang.

Der Film setzt die Saga von Zhongliang in Chungking fort, wo, unberührt vom Krieg, das Geschäft boomt. Zhongliang wacht neben seiner neuen Liebe Lizhen auf. Die Rückblenden zeigen seine mentale Debatte über das Verweilen bei seiner Vergangenheit, aber das Lächeln auf seinem Gesicht impliziert seine zufriedene Einstellung zur Gegenwart und die Absicht, die Vergangenheit zu begraben. Lizhen nutzt ihren Einfluss, um Zhongliang zum Privatsekretär von Pang Haogong zu befördern. Sie versucht auch, Pang Haogong dazu zu bringen, Zhongliang zu adoptieren, was Pang Haogong zustimmt, wenn Zhongliang seine Vertrauenswürdigkeit zeigt, indem er in die Familie (入赘Ru Zhui) einheiratet . Zhongliang ist zwar verzweifelt, hat sich aber dennoch geschworen, etwas aus sich zu machen. Er wird in Pang Haogongs Kreis wohlhabender Industrieller eingeführt, zeigt Talent für Geschäftemacherei und Handel und macht sich bald als Unternehmer einen Namen. Um seinen neuen Wendepunkt im Leben zu begrüßen, ändert Zhongliang seine Frisur in "eher Bouffant", um dem neuesten Modetrend in der Stadt zu entsprechen, der auch die Verwandlung seiner Natur vorwegnimmt.

Zurück im NR. 5 in Shanghai kümmert sich die verarmte Sufen hingebungsvoll um die Kinder und schreibt Briefe an eingezogene Soldaten für deren analphabetische Familienmitglieder, während sie ihre Schwiegermutter und ihren Sohn, jetzt ein kleiner Junge, unterstützt, bis die Japaner beschließen, das Lager aufzulösen für militärische Zwecke. Die Soldaten zwingen die Flüchtlinge, auf einem offenen, von Stacheldraht umgebenen Feld zu leben und erlauben ihnen nur Hungerrationen an Reis. Als einer der Gefangenen entkommt, werden die anderen, viele von ihnen ältere Frauen, kollektiv bestraft, indem sie die ganze Nacht im hüfthohen, eiskalten Wasser eines Kanals stehen müssen.

Japan kapituliert im August 1945. Zhongliang, der glaubt, seine Familie sei gestorben, wurde von Pang Haogong adoptiert und hat Lizhen geheiratet. Er und sein Chef, Pang Haogong, fliegen zurück nach Shanghai und lassen eine widerstrebende Lizhen zurück, die ihnen später folgt. In Shanghai haben die Nationalisten Kriegskollaborateure, darunter Manager Wen, zusammengetrieben und inhaftiert. Zhongliang wohnt im großzügigen Haus einer von Lizhens Familienangehörigen , ihrer Cousine Wenyan ( Shangguan Yunzhu ). Die beiden werden ein Liebespaar, zum Skandal der Diener. Etwas später kommt Lizhen aus Chungking und es kommt zu Spannungen zwischen den beiden Cousins.

Die Bedingungen der Nachkriegszeit sind hart. Sufen kann es sich nicht leisten, ihre Miete zu bezahlen, Lebensmittel zu kaufen oder ihren Mann zu kontaktieren, von dem sie sicher ist, dass er zurückkehren wird, ohne zu wissen, dass er bereits seit zwei Monaten in Shanghai ist. Ihr Sohn Kangsheng ist jetzt neun Jahre alt und arbeitet auf der Straße und verkauft Zeitungen. Zur Bestürzung ihrer Schwiegermutter beschließt Sufen, eine Arbeit als Dienstmädchen zu finden, eine Arbeit, die ihre Schwiegermutter für unter ihrem Status hält, aber das ist es oder verhungern. Zufällig findet Sufen Arbeit in Wenyans Haushalt, obwohl sie zwei Tage dort ist, bevor sie merkt, dass auch ihr Mann dort wohnt. Die Konfrontation findet statt, als Sufen geschickt wird, um ein Tablett mit Getränken zu einer Cocktailparty zum Nationalfeiertag zu bringen. Sufen erkennt Zhongliang, als er mit Lizhen einen Tango tanzen will. Sie bricht vor Schock zusammen und wirft das Tablett um. Von Lizhen befragt, platzt Sufen heraus, dass Zhongliang ihr Ehemann ist, dass sie seit zehn Jahren verheiratet sind und einen Sohn haben. Sie erzählt von ihren Leidensjahren, die alle zu Tränen rühren. Alle außer Lizhen und ihrer Cousine, die gedemütigt sind und Sufen vorwerfen, sie vor den Gästen absichtlich ihr Gesicht zu verlieren. Sufen rennt aus dem Haus. Während Lizhen sich in ihr Zimmer zurückzieht, wo sie einen Ohnmachtsanfall hat, rennt Zhongliang an Lizhens Seite. Lizhen besteht wütend darauf, dass sich Zhongliang von Sufen scheiden lässt. Er stimmt zu. Er kümmert sich jetzt nur noch um seine eigene soziale Stellung und Lizhens Wohlergehen, während Lizhens Cousine Wenyan sich privat über Lizhens Versorgung freut.

Sufen irrt die ganze Nacht desolat auf der Straße umher und kehrt schließlich nach Hause zurück. Von Zhongliangs jüngerem Bruder Zhongmin ist ein Brief gekommen, in dem er seine Heirat mit seiner Jugendliebe bekannt gibt. Er hat die ganze Zeit im Widerstand gekämpft. Sie haben den Gouverneur der Provinz gestürzt, und er ist glücklich und lehrt auf dem Land. Kangsheng ist glücklich und stolz auf seinen Onkel und kündigt an, dass er auch Onkel Zhougmin als seinen Lehrer haben möchte. Der Kontrast zu ihrem eigenen Leben ist zu groß; Sufen bricht in Schluchzen zusammen und platzt heraus, dass sie entdeckt hat, dass Zhongliang wieder in Shanghai ist und jetzt mit einer anderen Frau verheiratet ist und alles vergessen hat. Die Großmutter besteht darauf, ihren Sohn sofort zu sehen, und die drei beschließen, Zhongliang in Wenyans Villa zur Rede zu stellen.

Beschämt und völlig desillusioniert nach einer chaotischen Farce in der Villa rennt Sufen mit ihrem Sohn aus dem Haus. An einem Kai behauptet Sufen zu hungern und bringt ihren Sohn dazu, ihr ein Fladenbrot zu kaufen, damit er nicht Zeuge des Selbstmords seiner Mutter wird. Als Kangsheng zurückkommt, hat sich eine Menschenmenge versammelt, Sufen hat sich im Huangpu-Fluss ertränkt . Sie hat eine Nachricht hinterlassen, in der steht, dass Kangsheng jetzt ein Mann ist und von nun an danach streben sollte, wie sein Onkel und nicht wie sein Vater zu sein. Kangshen geht seine Großmutter holen und beide kehren zum Pier zurück, um Sufen zu betrauern. Auch Zhongliang kommt mit Lizhen in einer Limousine an. Die Großmutter, die alle Sorgen Chinas auf ihren Schultern zu tragen scheint, beschimpft ihren Sohn und macht ihn für Sufens Tod verantwortlich. Sie hat ihn zu einem guten, gewissenhaften Mann erzogen, sagt sie, aber Sufen war kindlicher und kümmerte sich besser um sie als er. Die Großmutter hebt die Augen zum Himmel und fragt, wann das Ende dieses endlosen, endlosen Leidens sein wird.

Besetzung

  • Bai Yang als Sufen (素芬), Zhongliangs Frau
  • Tao Jin als Zhang Zhongliang (张忠良), ein Nachtschullehrer
  • Shu Xiuwen als Wang Lizhen (王丽珍), Zhongliangs zweite Frau
  • Wu Yin als Zhongliangs Mutter
  • Yan Gongshang als Vater von Zhang Zhongliang
  • Gao Zheng als Zhang Zhongmin, Zhongliangs jüngerer Bruder
  • Zhou Boxun als Pang Haogong, Lizhens Adoptivvater

Titel

Spring River Flows East leitet seinen Titel von dem Gedicht „ The Beautiful Lady Yu “ ab, das von Li Yu, dem letzten Herrscher der südlichen Tang-Dynastie, geschrieben wurde. ("Beauty Yu" ist der metaphorische Name für Papaver rhoeas ) Das Gedicht wurde kurz nach dem Verlust seines Königreichs an die Song-Dynastie geschrieben . „The Beautiful Lady Yu“ ist auch ein „词牌“ oder Cí (eine Art Lyrik ). Historisch gesehen wurde „The Beautiful Lady Yu“ verwendet, um an den Tod der Frau des Militärkriegsherrn Xiang Yu (虞姬) zu erinnern . Der letzte Satz dieses Gedichts ist der berühmteste und auch der Name dieses Films. Es ist eine berühmte Zeile unter alten chinesischen Gedichten, die Wasser als Metapher für Trauer verwendet und zum Ausdruck bringt, dass die Menge an traurigen Gedanken so endlos ist wie das Flusswasser im Frühling.

Wie viel Leid kann ein Mann ertragen?

問 君 能 有 幾多 愁

So viel wie ein Quellwasserfluss nach Osten.

恰似一江春水 向東流

Das Gedicht ist ein Requiem an den Untergang einer herrschenden Macht, im Film wird das Gedicht durch die Geschichte veranschaulicht. Widerstandsfähigkeit nach Verlusten, Entbehrungen, Ausbeutung und Misshandlung durch die Auswirkungen des chinesisch-japanischen Krieges, werden Sufens Kämpfe zu einem Symbol für Trauer. Dies wird in Teil 2 durch den Kontrast zwischen Sufens Kämpfen und dem luxuriösen Leben von Zhongliang hervorgehoben.

Produktion

„Bei Kunlun schien die Produktion um den Regisseur als Hauptinstanz, der Aufgaben delegierte, herum organisiert zu sein. Allerdings wurden Drehbuchautor- und Regieausschüsse als kritisches Forum eingerichtet, um den Missbrauch von Regiebefugnissen zu überprüfen.“

Der Film wurde am Vorabend des Doppelten Zehnten in Shanghai, dem Jahrestag des Wuchang-Aufstands im Jahr 1911, veröffentlicht. Der Doppelte Zehnte wird in beiden Teilen des Films gezeigt und hebt die wichtigsten erzählerischen Punkte hervor. Im Februar 1947 desinvestierte einer der Sponsoren des Films, Zhang Naiqi, aufgrund politischer Unruhen in die Produktion des Films. Nachdem die Dreharbeiten für The Spring River Flows East zur Hälfte abgeschlossen waren, verzögerten sich die Wiederaufnahme und die Nachbearbeitung erheblich.

Techniken

Durch den Einsatz von Montagetechniken baut der Schnitt dieses Films einen starken Kontrast zwischen männlichen und weiblichen Charakteren auf und zeigt dem Publikum die Konfrontation der Geschlechter deutlich. Während die männlichen Charaktere den öffentlichen Raum dominieren - in den Krieg eilen und auf nationaler Ebene präsent sind, sind die Frauen in einem viel häuslicheren Raum zentriert.

Diese Montagetechniken werden auch während der Kriegsszenen verwendet. Eine Kriegsszene vor Ort zu drehen, wäre zu teuer, daher verwendeten die Regisseure kreativ Wochenschau-Filmmaterial neben Filmmaterial, das auf Studio-Sets gedreht wurde, und fanden Wege durch Montagesequenzen, die stark vom russischen Regisseur Sergei Eisenstein beeinflusst waren , um innerhalb ihres minimalistischen Budgets glaubwürdige Bilder zu erstellen. Durch die Einbeziehung dieser historischen Aufnahmen aus dem Krieg wird auch die dokumentarische Form des Films wirkungsvoll gestärkt. In beiden Teilen des Films weisen Bildunterschriften auf die wichtigen Ereignisse in der Geschichte hin. Teil 1 bezeichnet die Ereignisse von 1931-1941 und Teil 2 beginnt mit einer Bildunterschrift, die die Kapitulation Japans vor den Alliierten signalisiert.

Politische Einflüsse

Nach der japanischen Kapitulation 1945 befand sich die Wirtschaft innerhalb von zwei Jahren in einem desaströsen Zustand und bedurfte der Erholung, während Chiang Kai-shek und Mao Zedong um die politische Vorherrschaft kämpften. Von April 1941 bis Dezember desselben Jahres eröffnete ein Zeitungsunternehmen, China Business News ( Hua Shang Bao ), sein Geschäft und begann mit der Filmproduktion in Hongkong. Während dieser Zeit wurde Hongkong unter britischer Kontrolle jedoch von der Regierung an Japan und nicht an die kommunistische Partei übergeben. Daher war die britische Regierung bestrebt, antijapanische Kritik zu unterdrücken.

China Business News wurde von der Kommunistischen Partei Chinas angeführt und veröffentlichte viele antijapanische Bemerkungen. Sie unterstützte mehrere Filme, in denen über die Gräueltaten der japanischen Armee gesprochen wurde, indem sie positive Bemerkungen zu diesen Filmen veröffentlichte. China Business News bemühte sich, die Meinung der Bürger Hongkongs zu ändern. Nach Dezember 1941 marschierte die japanische Armee jedoch in Hongkong ein und dominierte es. China Business News verschwand bald danach.

Bis 1946 versuchte der nationalistische Staat, die Filmindustrie für ideologische Kontrolle und Manipulation durch Nachkriegsfilme zu nutzen, indem er Filmstudios wie das Central Film Studio 1 und 2 in Huayings Räumlichkeiten einrichtete. Darüber hinaus wurden drei Studios von privaten Unternehmern gegründet, nämlich die Filmproduktionsfirmen Wenhua, Kunlun und Cathy. Im Jahr 1947 war die gesellschaftspolitische Kampagne durch Filmen erfolglos aufgrund von Fraktionierung und Missmanagement innerhalb der nationalistischen Organisation, zusammen mit Opposition, Widerstand und Kritik an der voreingenommenen Politik der Nationalisten. Kunlun Studio, zusammen mit den beiden anderen Studios, wurden hauptsächlich von Linken besetzt, die der nationalistischen Herrschaft bewusst kritisch gegenüberstanden. Das Manifest des Studios war es, bei den Leuten zu stehen. Es zielte darauf ab, die Verbrechen der reaktionären Herrschaft der KMT und den Schmerz und die Verfolgung aufzudecken und zu kritisieren, die die Menschen unter dieser Herrschaft verspürten, und den Kampf der Menschen zu fördern.

Rezeption

Angesichts der Wirtschaftslage der Nachkriegszeit und der ideologischen Kampagne der Nationalisten wurde Spring River Flows East überraschend zum Top-Kinofilm mit seiner zynischen Darstellung der nationalistischen Nachkriegsenttäuschungen. In den Nachkriegsdiskussionen in China ging es vor allem um die Komplexität politischer Engagements und Landesverrats, da dieser Diskurs von Personen bestimmt wurde, die den Krieg im Landesinneren erlebt hatten. Die linken Filme dieser Zeit zielten darauf ab, Literatur zu machen, für die „Massen“ zugänglich zu sein und auch von der „Masse“ zu lernen, was ihren Filmstil widerspiegelte, wobei der Schwerpunkt auf erzählerischer Kontinuität und Klarheit gelegt wurde. Spring River Flows East ist einer der berühmtesten Nachkriegsfilme über das von Japanern besetzte Leben durch die Erzählungen und Perspektiven der Unterdrückten, die während der Besatzung lebten.

Aufgrund des Erfolgs des Films wurde er anschließend von der Kunlun Film Company nach Hongkong und Singapur vertrieben, wo er ebenfalls positiv aufgenommen wurde. 1947 organisierte das Kulturbewegungskomitee der nationalistischen Regierung ein Filmfestival, an dem 11 Studios teilnahmen und 22 Filme als Nominierte eingereicht wurden. Unter diesen wurde The Spring River Flows East als bester Film ausgezeichnet.

Themen

"Darf ich fragen, wie viel Kummer du tragen kannst? Es fühlt sich an, als würde der Jangtse im Frühjahr endlos stromabwärts ostwärts fließen!"

Aus Li Yus Gedicht „The Beautiful Lady Yu“ entnommen , beginnen diese beiden Textzeilen und werden im gesamten epischen Film The Spring River Flows East wiederholt . Während der Frühling in der Regel eine positive Energieerneuerung darstellt, vermittelt er hier die traurigen Emotionen einer kriegszerrütteten Nation. Wie die einleitenden Texte andeuten, trägt der Fluss im Frühling, wenn die Strömung stark ist, nichts als Leid. Moderne und Verwestlichung werden auch in das Drehbuch aufgenommen, um den Einfluss fremder Einflüsse und Veränderungen der Zeit zu zeigen.

In der letzten Phase wird der Film zum Höhepunkt der Gefühle getrieben, indem er dem Trope der neuen Frauen folgt .

In den 1940er Jahren spielten weibliche Rollen einen wichtigen Einfluss auf die Filme dieser Ära. Eine Reihe von Filmthemen waren Filme mit weiblichem Thema. Filme mit weiblichem Thema zeigen nicht nur das Leben, die Arbeit und die Beziehung weiblicher Charaktere mit Männern, diese Filme zeigen auch ihre Emotionen, ihren psychologischen Status und ihre Kämpfe in ihrem Leben.

In den weiblichen Emotionsdarstellungen gibt es mehrere Sequenzen, die Sufens Erinnerungen und Emotionen zeigen. Sie erinnerte sich zum Beispiel an das Szenario, als Zhang Zhongliang ihr einen Ring an den Finger steckte. Außerdem nahm sie Selbstmord, nachdem sie die zweite Frau ihres Mannes kannte. Das sind die verzweifelten und traurigen Emotionen, die Kinobesucher nachempfinden können.

Wirtschaftliche Ungleichheit wird in China eher als moralisches Problem denn als gesellschaftliches Problem betrachtet.

Ständig werden Aufnahmen von Sufen und Zhang Zhongliang gegenübergestellt, die ihre Unterschiede im wirtschaftlichen Status hervorheben. Dies wird besonders deutlich, wenn Zhang es nach Chungking schafft. Zhangs Untreue ist weniger ein ethischer Aspekt als vielmehr eine Darstellung des Zustands der intellektuellen Verwirrung, des Schwankens, der Flucht und der Transformation in den 1940er Jahren, um die Menschlichkeit und den Existenzzustand der Intellektuellen dieser Zeit auf einer tieferen Ebene zu reflektieren.

Die Hauptfigur Sufen verkörpert während und nach dem Chinesisch-Japanischen Krieg zwei gegensätzliche Charakterisierungen, eine davon ist die "Frau in den besetzten Gebieten" ( lunxian furen ), die große Ausdauer zeigt und während des Krieges die volle Last des Familienüberlebens auf sich nimmt als die Mann geht an die Front, und die andere ist die Frau, die im Umgang mit dem Verrat ihres Mannes keinen Mut hat und darauf mit Selbstzerstörung reagiert.Die Art des Frauenbildes der Nachkriegszeit, das Sufens Figur am Ende des Films repräsentiert, wird zugeschrieben die im Krieg akkumulierte soziokulturelle Erwartung an Frauen, ihre Selbständigkeit aufzugeben und zu einem im Familienhaushalt verankerten statischen Lebensstil zurückzukehren. Die Konstruktion des häuslichen Frauenbildes wurde vor allem von zeitgenössischen männlichen Regisseuren propagiert, die das Ideal der ruhigen Hausfrau während des Wiederaufbaus der Nachkriegszeit förderten So entstehen weibliche Figuren in Filmen mit Qualitäten wie „Erziehung, Demut und Nächstenliebe, Eigenschaften, die negieren“ e die Barbarei des Krieges und unterstreichen den Begriff der sozialen Stabilität.“ Das Thema „Frauen, die in ihre Küche zurückkehren“ und die in den Medien dargestellte stereotype Schwäche der Weiblichkeit spiegelt sich daher in dem tragischen Ende wider, das für die Figur von Sufen entworfen wurde.In den Augen des weiblichen Publikums sagte der Selbstmord jedoch nur mehr über die Perspektiven männlicher Filmemacher der Nachkriegszeit als über die Natur oder Rolle einer Frau in der Gesellschaft.

Wiederveröffentlichung

Während der Hundert-Blumen-Kampagne wurde The Spring River Flows East im November 1956 in ganz China neu veröffentlicht und war erneut äußerst beliebt. Es wurde berichtet, dass die Leute bei schlechtem Wetter kilometerweit gelaufen sind, um den Film zu sehen, und viele waren zu Tränen gerührt. Es bildete einen scharfen Kontrast zu den Arbeiter-, Bauern- und Soldatenfilmen, die in der kommunistischen Ära gedreht wurden.

Eine restaurierte Version wurde 2017 auch auf DVD wiederveröffentlicht.

Neuauflage

Der Film wurde 2005 als Fernsehadaption mit Hu Jun , Anita Yuen , Carina Lau und Chen Daoming neu gedreht , aber die neuere Version wurde ins Englische als The River Flows Eastwards übersetzt . Eine Opernadaption von Hao Weiya unter dem Titel Yi Jiang Chunshui mit einem Libretto von Luo Zhou und Yu Jiang wurde im Oktober 2014 im Shanghai Grand Theatre uraufgeführt .

Der Film enthält auch Adaptionen aus Taiwan und Hongkong. Das Remake von 1965 wurde von Zhang Ying, einem taiwanesischen Regisseur, mit Li Hong, Ko Chun-hsiung und Cheng Li-wun inszeniert . Die Fernsehadaption aus Hongkong aus dem Jahr 1983 wurde von Lai Shui Ching mit Newton Lai , Ma Min Yee , Tsang Wai Kuen und Yuen Pui Chun produziert.

Verweise

Weiterführende Literatur

Christopher Rea. Chinesische Filmklassiker, 1922-1949 . Columbia University Press, 2021, Kap. 11: "Frühlingsfluss fließt nach Osten"

Externe Links