Theos Kyrios - Theos Kyrios

Theos Kyrios ( griechisch : Θεὸς Κύριος„Gott ist der Herr“ oder „Der Herr ist Gott“) ist ein Psalm Reaktion am Anfang des gesungenen Matutin Dienstes im Ritus von Konstantinopel , beobachtet von den östlichen orthodoxen und byzantinischen katholischen Kirchen . Es basiert hauptsächlich auf Psalm 117 (Septuaginta-Nummerierung), dem Refrain , dersich aus den Versen 27a und 26a zusammensetzt.

Theos Kyrios kommt nach der Großen Ektenia (Litanei) und geht dem Apolytikion ( Troparion des Tages) voraus und wird im Ton der Woche gesungen . Während das Typikon (Buch der Rubriken ) vorschreibt, dass die Verse vom Kanonar in der Mitte des Kirchenschiffs gesungen werden sollen, werden die Verse in der byzantinischen Praxis vom Psalmisten intoniert . In gemeinsamer slawischer Praxis werden sie von dem gesungenen Diakon vor dem stehenden Symbol von Christus auf der Ikonostase ; Wenn es keinen Diakon gibt, werden die Verse gewöhnlich vom Priester gelesen .

Text

Die Reihenfolge von Theos Kyrios , wie sie bei Matins serviert wird, lautet wie folgt:

Canonarch: [Im Ton des fortschreitenden Troparions:] Gott ist der Herr und hat sich uns offenbart. Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt.

Vers 1: O danke dem Herrn, denn er ist gut, denn seine Barmherzigkeit währt ewig. (Ps. 117: 1; griechische Praxis, Ps. 104.1: O danke dem Herrn und rufe seinen heiligen Namen an.)

Chanters: Gott ist der Herr und hat sich uns offenbart. Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt.

Kanonarch (Vers 2): Um mich herum haben sie mich umzingelt , und mit dem Namen des Herrn habe ich sie abgewehrt. (Ps. 117: 11)

Chanters: Gott ist der Herr und hat sich uns offenbart. Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt.

Kanonarch (Vers 3): Ich werde nicht sterben, sondern leben, und ich werde von den Werken des Herrn erzählen. (Ps. 117: 17)

Chanters: Gott ist der Herr und hat sich uns offenbart. Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt.

Kanonarch (Vers 4): Der Stein, den die Bauherren abgelehnt haben, wird zum Eckpfeiler. Dies tut der Herr und es ist wunderbar in unseren Augen. (Ps. 117: 22)

Chanters: Gott ist der Herr und hat sich uns offenbart. Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt.

Sie beginnen dann sofort, die Troparia des Tages und das entsprechende Theotokion zu singen .

Auswechslungen

Fastenzeit an Wochentagen

An Wochentagen während der Fastenzeit wird Theos Kyrios durch Alleluia ersetzt . An einigen Orten tritt diese Substitution auch an bestimmten Wochentagen während der geringeren Fastenzeit auf : Krippenfasten , Mariä-Entschlafens- Fasten und Apostelfasten . Diese Ersetzung erfolgt an jedem Tag, an dem die Reihenfolge der Dienstleistungen dem Fastenformat entspricht. Aus diesem Grund werden solche Tage als "Tage mit Alleluia" bezeichnet. An Tagen mit Allelua dient der Diakon normalerweise nicht, daher werden die Verse normalerweise vom Priester gesungen (gemäß dem Typikon, dem Kanonar).

Die Reihenfolge der Fastenzeit Alleluia ist wie folgt:

Canonarch: Alleluia im Ton des Tages. Vers 1: Aus der Nacht erwacht mein Geist im Morgengrauen zu dir, o Gott, denn deine Gebote sind ein Licht auf Erden.