Was Gott tut, das ist wohlgetan - Was Gott tut, das ist wohlgetan

Text und Melodie von Samuel Rodigasts Hymne Was Gott tut, das ist wohlgetan im Nürnbergischen Gesangbuch von 1690

„ Was Gott tut, das ist wohlgetan “ ist eine lutherische Hymne des pietistischen deutschen Dichters und Schulmeisters Samuel Rodigast aus dem Jahr 1675. Die Melodie wird dem Kantor Severus Gastorius zugeschrieben . Eine frühere Hymne mit dem gleichen Titel wurde in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts von dem Theologen Michael Altenburg geschrieben .

Geschichte

Bericht über die Entstehung der Hymne im Nordhausener Gesangbuch von 1695 , Nachdruck aus der Ausgabe von 1687

Wie in Geck (2006) beschrieben , wird in einem apokryphen Bericht im Nordhausen Gesangbuch von 1687 festgehalten, dass der Liedtext 1675 von Samuel Rodigast geschrieben wurde, während sein Freund, der Kantor Severus Gastorius , den er aus Schule und Universität kannte, war "schwer krank" und an sein Bett in Jena gefesselt . Der Bericht schreibt Gastorius zu, der glaubt, auf seinem Sterbebett zu liegen, die Hymnenmelodie als Musik für seine Beerdigung zu komponieren. Als Gastorius wieder genesen war, wies er seinen Jenaer Chor an, das Kirchenlied jede Woche "vor seiner Haustür ... um es bekannter zu machen" zu singen.

Rodigast studierte zunächst am Gymnasium in Weimar und dann an der Universität Jena , wo er ab 1676 eine Lehrstelle für Philosophie innehatte. 1680 wurde Rodigast zum Vizerektor des Gymnasiums zum Grauen Kloster in Berlin berufen , 1698 schließlich zum Rektor. In der Zwischenzeit hatte er eine Professur in Jena und andere Schulrektorate abgelehnt.

Philipp Jakob Spener , Begründer der Pietistenbewegung

Er war eng verbunden mit dem Begründer und Führer der pietistischen Bewegung , Philipp Jakob Spener , der 1691 nach Berlin übersiedelte und dort bis zu seinem Tod 1705 blieb.

Johann Caspar Wetzel berichtet in seinem 1721 erschienenen Buch über das Leben berühmter Lyriker, dass Rodigasts Hymne bereits 1708 den Ruf eines "hymnus suavissimus & per universam fere Evangelicorum ecclesiam notissimus" erworben habe, also als einer der schönsten und weithin bekannten Kirchenlieder. Der Liedtext wurde erstmals 1676 in Göttingen ohne Melodie in einem Anhang zum Hannoverischen Gesangbuch veröffentlicht . Es wurde mit der Melodie 1690 im Nürnbergischen Gesangbuch veröffentlicht .

Rodigasts Engagement für den Pietismus spiegelt sich in der Hymne „Was Gott tut, das ist wohgetan“ wider, die als eines der frühesten Beispiele einer pietistischen Hymne gilt. Die Encyclopedia Britannica beschreibt es als "eine der exquisitesten Formen frommer Resignation, die je geschrieben wurden". Der Eröffnungssatz "Was Gott tut, das ist wohlgetan" ist eine Variante von "Alles, was er tut, das ist recht", Luthers deutscher Version von "all His Ways are just" aus Deuteronomium 32:4 . Das Thema der Hymne ist das fromme Vertrauen auf den Willen Gottes in Zeiten der Not und Trübsal: „Wahre Frömmigkeit besteht darin, sich selbst zu entsagen und sich trotz Leiden und Armut in stillem Glauben Gottes Vorsehungshandlungen zu unterwerfen“, schreibt Unger. Im Nürnbergischen Gesangbuch von 1690 wird die Hymne unter Klag- und Creuz-Lieder aufgeführt .

Trotz der "Krankenbett"-Erzählung, die die Komposition der Hymnenmelodie umgibt, gab es Unsicherheit, ob Gastorius an der Komposition der Originalmelodie beteiligt war. Andererseits ist bekannt, dass die Melodie der ersten Hälfte der Hymne "Frisch auf, mein Geist, sei wohlgemuth" von Werner Fabricius (1633–1679) entspricht, herausgegeben von Ernst Christoph Homburg in Naumburg in 1659 in der Sammlung Geistliche Lieder .

1650 Stich von Jena von NW gesehen: Raths-Schule bei der Stadtkirche St. Michael in der Mitte; Universitätskomplex an der Stadtmauer rechts.

Obwohl der Text von Rodigasts Hymne 1676 ohne Melodie veröffentlicht wurde (im Hannoverischen Gesangbuch ), stellte sich in den 1960er Jahren heraus, dass die Melodie bereits innerhalb von drei Jahren in Jena für andere Gesangstexte von Daniel Klesch verwendet wurde. Klesch wurde an der Universität Wittenberg ausgebildet und war ein ungarischer pietistischer Pfarrer, der nach den protestantischen Vertreibungen in Ungarn 1676–1682 als Rektor an der Raths-Schule in Jena diente, wo Gastorius als Kantor fungierte. Klesch verwendete die Melodie für zwei verschiedene Liedtexte – „Brich an, verlangtes Morgenlicht“ und „Der Tag, der ist so freudenreich“ – in der 1679 von seinem Bruder Christoph Klesch herausgegebenen Andächtige Elends-Stimme . Das Klesch-Gesangbuch nennt vier davon 44 Hymnenmelodien enthält es als bekannt und zwei als von einem König und einem Grafen komponiert; die restlichen 38 werden – ohne weitere Präzisierung – von Severus Gastorius und Johann Hancken, Kantor in Strehlen in Schlesien, geschrieben .

Text und Melodie von Rodigasts Hymne wurden 1690 erstmals gemeinsam im Nürnbergischen Gesangbuch veröffentlicht, wobei der Komponist als "anonym" gekennzeichnet war. Zuvor war die Melodie mit dem Hymnentitel bereits 1683 von Pachelbel für eine Orgelpartita verwendet worden. Unter Berücksichtigung des Erscheinens der Melodie im Klesch-Gesangbuch und der Geschichte der Hymne im Nordhausener Gesangbuch von 1687 haben der Schweizer Theologe und Der Musikwissenschaftler Andreas Marti hält es für plausibel, dass der Kantor Severus Gastorius , als er in Jena auf seinem Krankenbett lag, die Melodie von Fabricius als „ Ohrwurm “ im Kopf herumwirbelte und sich zu einer zweiten Hälfte inspirieren ließ.

Im deutschsprachigen Raum erscheint das Lied im evangelischen Gesangbuch als EG 372 und im katholischen Gesangbuch Gotteslob als GL 416.

Vorläufer der Hymne

Frühere siebenstrophige Fassung von "Was Gott tut, das ist wohl getan" im Cantionale Sacrum , Gotha , 1648, mit Text von Michael Altenburg und Melodie von Caspar Cramer

Es gab einen Vorläufer von Rodigasts gleichnamiger Hymne zu einem Text des Theologen Michael Altenburg , der erstmals 1635 vom Nordhausener Drucker Johannes Erasmus Hynitzsch veröffentlicht wurde, mit folgender erster Strophe:

Was Gott tut, das ist wohlgetan,
Kein einig Mensch ihn tadeln kann,
Ihn soll man allzeit ehren.
Wir mach'n mit unser Ungedult
Nur immer größer unser Schuld
Dass sich die Strafen mehren.

Wie seine Fortsetzung beginnt jeder der sieben Verse mit dem gleichen Incipit. Das Lied wurde 1648 in der Cantionale Sacrum , Gotha , nach einer Melodie von Caspar Cramer, erstmals 1641 in Erfurt veröffentlicht, veröffentlicht . Es ist Nr. 2524 im deutschen Kirchenliedkatalog von Johannes Zahn .

1650 komponierte Samuel Scheidt in seinem Görlitzer Tabulaturbuch ein vierstimmiges Choralvorspiel SSWV 536 auf Altenburgs Hymne .

Text

Im deutschen Original hat die Hymne sechs Strophen , die alle mit dem Incipit „ Was Gott tut, das ist wohlgetan “ beginnen. Unten sind die erste, fünfte und letzte Strophe mit der 1865-Übersetzung von Catherine Winkworth .

Trauerpredigt zum Thema "Was Gott tut, das ist wohlgetan" für Friedrich Wilhelm III. von Preußen . Eine seiner Lieblingslieder, die Hymne, wurde auf seinem Befehl bei seiner Beerdigung am 11. Juni 1840 gesungen.

Melodie

Erste Strophe und Melodie im 2/2-Takt, wie sie im Nürnbergischen Gesangbuch von 1690 vorkommen .

Musikalische Einstellungen

Einleitender Chorsatz aus Bachs Kantate Was Gott tut, das ist wohlgetan , BWV 98 , Autograph, 1726

Rodigasts Hymne und ihre Melodie wurden von vielen Komponisten vertont, einer der frühesten war Pachelbel , der sie zusammen mit anderen Hymnen in einer Orgelpartita Musicalische Sterbens-Gedancken , die 1683 in Erfurt erschien , erstmals vertonte . Die Orgelpartita, die "aus der verheerenden Erfahrung des Todes von Pachelbels Familienangehörigen während der Pest in Erfurt" entstand, spiegelt die Verwendung von "Was Gott tut, das ist wohlgetan" als Trauerlied wider. Er vertonte die Hymne später als Kantate , wahrscheinlich nach 1695 in Nürnberg .

Johann Sebastian Bach vertonte das Lied mehrmals in seinen Kantaten : Kantaten BWV 98 , BWV 99 und BWV 100 tragen den Namen des Liedes, die letzte Vertonung alle sechs Strophen; während die Kantaten BWV 12 , BWV 69 und BWV 144 einen Choral zu den Worten der ersten oder letzten Strophe enthalten; und er vertonte die erste Strophe als erste in der Folge von drei Hochzeitschorälen BWV 250–252, für SATB , Oboen, Hörner, Streicher und Orgel, die anstelle einer längeren Kantate in einem Hochzeitsgottesdienst verwendet werden sollten. Für seine Antrittskantate in Leipzig 1723, Die Elenden sollen essen, BWV 75 , wählte Bach Choräle in der fünften und letzten Strophe, um die beiden Teile zu beenden. In Bezug auf zeitgenössische Auseinandersetzungen zwischen orthodoxen Lutheranern und Pietisten hat Geck (2006) vorgeschlagen, dass Bachs Wahl eines populären "spirituellen" pietistischen Chorals anstelle eines "traditionellen" lutherischen Chorals als umstritten angesehen worden sein könnte. Tatsächlich hatte Bach vor seiner Ernennung zum Thomaskantor vom Konsistorium in Leipzig bescheinigt, dass er sich der Übereinstimmungsformel und damit an den orthodoxen Lehren Luthers anschloss. Wolff (2001) , aber Kommentare , die, von dem, was bekannt ist, „Bach selbst nie in den aggressiven Konflikt zwischen gezogen werden lassen Kirchen - und Seelen-Musik -traditional Kirchenmusik auf der einen Seite und Musik für die Seele auf dem andere- die auf das geistliche und weltliche Musikleben anderswo in Deutschland eine erstickende Wirkung hatte."

Bach vertonte das Kirchenlied auch schon früh in seiner Laufbahn für Orgel als Choralvorspiel BWV 1116 in der Sammlung Neumeister . Der Hymnentitel erscheint zweimal auf leeren Seiten im Autographen des Orgelbüchleins , in dem Bach die geplanten Choralvorspiele für die Sammlung aufführte: Der 111. Eintrag auf Seite 127 sollte das Altenburger Kirchenlied sein; und der 112. Eintrag auf der nächsten Seite war für Rodigasts Hymne.

Unter Bachs Zeitgenossen finden sich Vertonungen von Johann Gottfried Walther als Choralvorspiel und Georg Philipp Telemann als Kantate (TWV 1:1747). Bachs unmittelbarer Vorgänger als Thomaskantor in Leipzig , Johann Kuhnau , komponierte ebenfalls eine Kantate nach dem Kirchenlied. Außerdem komponierte Christoph Graupner zwischen 1713 und 1743 vier Kantaten über den Text; und Gottfried Heinrich Stölzel vertonten den Text in seiner Kantate Was Gott tut das ist wohlgetan , H. 389. Unter Bachs Schülern komponierten Johann Peter Kellner , Johann Ludwig Krebs und Johann Philipp Kirnberger Choralvorspiele zur Melodie.

Schlussverse der Hymne in Variationen über ein Thema von JS Bach von Franz Liszt

Im 19. Jahrhundert verwendete Franz Liszt die Hymne in mehreren Kompositionen. 1862, nach dem Tod seiner Tochter Blandine, schrieb er seine Variationen über ein Thema von JS Bach , S180 für Klavier nach Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen , BWV 12 mit dem Schlusschoral über "Was Gott tut, das ist wohlgetan" auf der vorletzten Seite, über die Liszt die Worte des Chorals schrieb. Walker (1997) beschreibt die Variationen als „ein wunderbares Vehikel für seine Trauer“ und den lutherischen Choral als „einen unmissverständlichen Hinweis auf den persönlichen Verlust, den er selbst erlitten hatte, und seine Akzeptanz dafür“. Die Hymne erschien auch als sechstes Stück (für Chor und Orgel) in Liszts Deutschen Kirchenliedern , S.669a (1878–1879) und als erstes Stück in seinem Zwölf alte deutsche geistliche Weisen , S.50 (1878–1879) für Klavier. Es wurde auch im ersten der Choralvorspiele, Op.93, des französischen Organisten und Komponisten Alexandre Guilmant vertont .

1902 vertonte Max Reger die Hymne als Nr. 44 in seiner Sammlung von 52 Choralpräludien op. 67 . Er vertonte es auch 1914 als Nr. 16 seiner 30 kleinen Choralvorspiele für Orgel, Op. 135a . 1915 zog Reger nach Jena, ein Jahr vor seinem frühen Tod. In Jena spielte er Orgel in der Stadtkirche St. Michael und komponierte seine Sieben Orgelstücke op. 145. Das erste Stück, Trauerode , ist der Erinnerung an die Gefallenen des Krieges 1914–1915 gewidmet: Zunächst dunkel gefärbt, wechselt die Stimmung allmählich in friedliche Resignation am Schluss, wenn der Choral Was Gott tut erklingt . Das zweite Stück trägt den Titel Dankpsalm und ist „dem deutschen Volk“ gewidmet. Es beginnt mit einem brillanten, toccataartigen Schreiben, das sich mit dunklerer, nachdenklicherer Musik abwechselt. Das Stück enthält Vertonungen von zwei lutherischen Chorälen: erstens eine andere Version von "Was Gott tut"; und dann zum Schluss „ Lobe den Herren “. Laut Anderson (2013) „wird im ersten die Annahme des göttlichen Willens durch Lobpreis des allmächtigen Gottes im zweiten beantwortet, ein Kommentar zum Kriegsopfer aus einer Hiob-ähnlichen Perspektive“.

Sigfrid Karg-Elert nahm eine Vertonung in seine 66 Choralimprovisationen für Orgel auf , die 1909 veröffentlicht wurden.

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

• Informationen zur Melodie auf hymnary.org