Provinz Wollo - Wollo Province

Lage von Wollo im äthiopischen Reich

Wollo ( amharisch : ወሎ) ist eine historische Provinz im Norden Äthiopiens , die in den heutigen Regionen Amhara , Afar und Tigray existiert . Im Mittelalter war diese Region als Bete Amhara bekannt und hatte Amhara- Könige. Bete Amhara hatte einen illustren Platz in der äthiopischen Politik- und Kulturgeschichte. Es war das Zentrum der Salomonischen Dynastie , die 1270 von Kaiser Yekuno Amlak rund um den Hayq-See gegründet wurde, dem ursprünglichen Zentrum des Amhara-Volkes, dessen territoriale Reichweite sich vom Hayq-See und dem Beshillo-Fluss im Norden bis zum Afar- und Argobba-Tiefland im Osten erstreckte. der Abbay River im Westen und der Awash River südlich des modernen Addis Abeba .

Kulturwappen

Hintergrund

Das heutige Wollo war das Zentrum Äthiopiens (halb unter Agew / Zagwe und halb unter der amhara / salomonischen Führung). Die Leute von Amhara & Zagwe Provinz (heute Wollo) waren die stärksten Anhänger des Christentums und beide glaubten an Israelit semitisch biblischen Vorfahren Agew / Zagwe behauptete Abstammung von Moses , während der Amhara / Solomoniden Linie von behauptet , Solomon , und die Überzeugungen und Gebräuche der Kirche von einem wesentlichen Teil der Tradition und Kultur in dieses Gebiet. Gläubige behaupten, dass das klösterliche Leben die höchste Stufe des christlichen Lebens ist. Gläubige Christen hoffen, ihre letzten Jahre als Mönche oder Nonnen zu verbringen, und viele legen im Alter klösterliche Gelübde ab. die Klosterschule des Hayq-Sees, die 1248 von Aba Iyesus-Mo'a gegründet wurde, war die grundlegende Schule für Heilige, Gelehrte und Christen. Die Klöster verbreiteten sich zusammen mit dem äthiopischen Reich und Tekle-Haymanot (1215-1313) wurde in Hayq von Iyasus Mo'a ausgebildet und gründete die wichtige klösterliche Gemeinschaft von Debre Asbo in Shewa Amhara Debre Libanos , Abune Hirute Amlak wurde auch in diesem Kloster ausgebildet von Iyasus Mo'a und gründete die Imperative Klostergemeinschaft von Daga Estifanos im Tsana- See und Aba Georgis Zegasecha trainierte und gründete die Klostergemeinschaft von Gasecha.

Frühes Gemälde von Kaiser Yekuno Amlak

Infolgedessen wurden mehrere Kirchenwerke aufgeführt und es war das Land der Heiligen und christlichen Könige. Daher wurden viele berühmte Kirchen von christlichen Königen gebaut und Klöster von großen Heiligen gegründet und wundervolle Felsenkirchen wurden aus Felsen gehauen. Außerdem war es das Zentrum der kirchlichen Bildung. Vom Kloster Hayq Estifanos zum Beispiel hatten die bekannten Heiligen und christlichen Könige kirchliche Bildung gelernt. Aus diesem Grund blühten im ganzen Land Literatur, Gemälde und andere Kulturerbe. In der Region wurden viele Felsenkirchen von Heiligen gebaut, wie König Abrha und Astbha / Die meisten von ihnen standen an der Stelle von Woleka Debresina, aber sie wurden während der Invasion von Ahmad Gragn /, Aba Betselote Micheal, Aba Giorgis Zegasecha, Aba . zerstört und versteckt Tsegie Dengel, Abune Yaekob Zedebrekerbe und König Lalibela, der Baumeister der Felsenkirche - 1140-79 n. Chr. ließen in seiner Hauptstadt Roha, die später in Lalibela umbenannt wurde, eine Reihe von zehn Felsenkirchen bauen. In dieser Gegend um Wegde soll er auch die Kirche Gezaza Abune Gebre Menfes Kidus / Gezaza Abbo/ gebaut haben. All dies sind in den Fels gehauene Kirchen, die in den Fels gehauen sind, verdienen, als wenige unter den Wundern angesehen zu werden und sind ein bemerkenswertes Denkmal für das Können und die Handwerkskunst der Äthiopier.

Die Kirche Mekane Silasse wurde vor 485 Jahren im Jahre 1513 EG gegründet. Die Gründung wurde von Atse Naod /1489-1500/ begonnen und von seinem Sohn Atse Lebna Dengel /1500-1513/ beendet. Diese Kirche unterscheidet sich von anderen Kirchen, weil es 25 Jahre gedauert hat, sie zu bauen. Atse Naod arbeitete dreizehn /13/ Jahre daran, aber er starb, bevor er es fertigstellte. So beendete sein Sohn Lebna Dengel es nach zwölf /12/ Jahren mit dem Bau einer großen Kirche und schöner als sein Vater. Bei der Einweihung der Kirche 1513 waren viele berühmte Persönlichkeiten anwesend. Unter ihnen war der portugiesische Priester und Historiker Francisco Alvarez derjenige, der damals die Zeremonien der Kircheneinweihung aufzeichnete. Er bewunderte und schreibt über die architektonische Gestaltung der Kirche.

Die Kirche wurde aus Geha-Stein gebaut und hatte ein Mekdes-, Kidist- und Kine-Mahilet. Die vier Seiten von Mekdes und Kidist waren in Größe und Form gleich, aber die Form des Kine Mahlet war kreisförmig. Die Kirche war auch viel breiter und größer als andere Kirchen der Zeit um Wesel herum. Der portugiesische Priester und Historiker, Fransisco Alvaraze, sagte über ihre architektonische Gestaltung: „Die Wand dieser Kirche wurde aus systematisch geschnitzten Steinen hergestellt und mit einer grafischen Dekoration gestaltet ….. die Tür des Haupteingangs war mit Gold bedeckt und Silber. In Gold und Silber befanden sich einige Edelsteine. Das Dach wurde auf die sechs Säulen der Kirche gelegt und der äußere Teil des Daches wurde von einundsechzig /61/ langen Säulen getragen. Dazu kamen sechzehn Vorhänge aus goldenem Baumwollstoff.

Andererseits berichtete der Geschichtsschreiber von Ahmad Gragn Arab Faqeh über seine architektonische Gestaltung vor der Zerstörung der Kirche. Er bewunderte die Konstruktion und das architektonische Design und sagte: „Es gab eine Kirche in Bete Amhara, die keine Kirche im Habesha-Land nachahmen konnte.“ Sie wurde vom Vater von Wenag Seged / Lebene Dengel /, König Naod, gebaut und Ornament hatte dreizehn /13/ Jahre gedauert, aber König Naod starb, bevor er es vollendete. Sein Sohn Lebna Dengel beendete es nach fünfundzwanzig /25/ Jahren. Er vollendete die Kirche, indem er alles mit Gold bedeckte, mehr als das, was sein Vater getan hatte So spiegelt sich die Kirche wie ein Feuer, denn sie war mit Gold bedeckt und alle heiligen Schätze der Kirche (liturgische Gegenstände) waren aus Gold und Silber. Die Breite der Kirche betrug mehr als hundert Meter und die Höhe war auch mehr als fünfzig Meter ……… Christen nannten die Kirche Mekane Silasse…… In dieser Kirche befindet sich das Grab von Kaiser Na'od , dem Enkel von Zera Yacob und dem Sohn von Be'ede Mariam .“

Gemälde von Kaiser Lalibela . aus dem 15. Jahrhundert

Mit der Verabschiedung der Verfassung von 1995 und der Etablierung des ethnischen Föderalismus in Äthiopien wurden Teile der erweiterten Provinz Wollo, die hauptsächlich von Afar-Leuten bewohnt wurden, der neuen Afar-Region zugeteilt . Die neue Amhara-Region absorbierte den Rest der Provinz im äthiopischen Hochland und behielt den Namen Wollo für ihre beiden neuen Zonen ( South Wollo Zone & North Wollo Zone ) bei. Wollo gilt als Ursprung der vier Melodien ( Kignits ) Äthiopiens.

Verweise

Koordinaten : 11°30′N 40°00′E / 11.500 ° N 40.000 ° E / 11.500; 40.000