1 Thessalonicher 5 - 1 Thessalonians 5

1 Thessalonicher 5
←  Kapitel 4
POxy1598 (1Th 5.8-10) .jpg
Fragmente, die den ersten Brief an die Thessalonicher 5: 8–10 auf Papyrus 30 aus dem dritten Jahrhundert zeigen.
Buch Erster Brief an die Thessalonicher
Kategorie Paulinische Briefe
Christlicher Bibelteil Neues Testament
Ordnung im christlichen Teil 13

1 Thessalonicher 5 ist das fünfte (und letzte) Kapitel des ersten Briefes an die Thessalonicher im Neuen Testament der christlichen Bibel . Es wurde von Paulus dem Apostel verfasst . Es wurde von Paulus dem Apostel verfasst und wahrscheinlich um 50-51 n. Chr. In Korinth für die Kirche in Thessaloniki geschrieben . Dieses Kapitel enthält die Botschaft über das zweite Kommen Christi, letzte Ermahnungen und Grüße.

Text

Der Originaltext wurde in Koine-Griechisch verfasst . Dieses Kapitel ist in 28 Verse unterteilt.

Textzeugen

Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels enthalten, sind:

Das Bedürfnis nach Wachheit (5: 1–11)

1 Thessalonicher 4: 16-5: 5 in Uncial 0226 aus dem 5. Jahrhundert.

Paulus erinnert die Thessalonicher daran, dass "der Tag des Herrn wie ein Dieb in der Nacht kommen wird" ( Vers 2 ), das heißt, ganz unerwartet, also sollten sie nüchtern sein und "den Brustpanzer des Glaubens und der Liebe" und "den Helm" setzen der Hoffnung auf Erlösung ".

Vers 2

Denn Sie selbst wissen genau, dass der Tag des Herrn so wie ein Dieb in der Nacht kommt.
  • "Denn Sie selbst wissen es genau": Dies wurde ihnen mit hoher Sicherheit entweder durch die Worte Jesu Christi ( Matthäus 24: 42–44 ) oder durch die Lehre von Paulus und seinen Mitarbeitern klar und deutlich gemacht .
  • "Der Tag des Herrn": Wenn Jesus sich als "König der Könige und Herr der Herren und Richter der ganzen Erde" offenbaren wird, wie er in seiner Herrlichkeit erscheinen wird. Dies wird manchmal als "Tag des Menschensohnes" oder "Tag Gottes", auch "Tag der Erlösung" des Körpers aus dem Grab von der Sterblichkeit und "letzter Tag" bei der Auferstehung der Toten bezeichnet wird ebenso wie "der Tag des Gerichts" geschehen, wenn Jesus Christus kommen wird, um "die Schnellen (die Lebenden) und die Toten" zu richten.
  • "Kommt als Dieb in der Nacht": Wenn die Menschen nicht wissen, dass der Herr selbst an diesem Tag kommen wird ( Offenbarung 3: 3; 16: 1 ), nicht zum Charakter des Diebes oder zum Ziel seines Kommens; aber die plötzliche Art und Weise, wenn nicht gedacht und gesucht und am wenigsten erwartet. Da die Thessalonicher dies genau wussten, war es für den Apostel unnötig, über die Zeit und die Jahreszeit zu schreiben, dass es nicht bekannter und fester sein konnte als das Kommen eines Diebes in eines ihrer Häuser.

Vers 8

Aber lasst uns, die wir heute sind, nüchtern sein und den Brustpanzer des Glaubens und der Liebe aufsetzen und als Helm die Hoffnung auf Erlösung.

In diesem Vers enthüllt Paulus die Triade von Glauben, Liebe und Hoffnung (in dieser spezifischen Reihenfolge), die er in 1. Thessalonicher 1: 3 eingeführt hat .

"Er setzte ( LXX : enedusato ) Gerechtigkeit als Brustpanzer ( dikaiosunēn thōraka ) und einen Helm der Erlösung ( perikephalaian sōtēriou ) auf seinen Kopf."

wo Paulus "den Brustpanzer der Gerechtigkeit" in "den Brustpanzer des Glaubens und der Liebe" ändert und "dem Helm der Erlösung" "Hoffnung" hinzufügt.

Letzte Ermahnungen und Grüße (5: 12–28)

Dieser letzte Abschnitt enthält verschiedene Ratschläge, Grüße, Gebete, Pauls eigene Handschrift und einen abschließenden Segen.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Quellen

  • Esler, Philip F. (2007). "71. 1 Thessalonicher". In Barton John; Muddiman, John (Hrsg.). Der Oxford Bible Commentary (erste Ausgabe (Taschenbuch)). Oxford University Press. S. 1199–1212. ISBN 978-0199277186. Abgerufen am 6. Februar 2019 .

Externe Links