Antigonische Bewegung - Antigonish Movement

Teil einer Serie über die
Geschichte von Nova Scotia
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Port Royal gegründet 1605 Eroberung von Acadia 1710 Halifax gegründet 1749 Bay of Fundy-Kampagne 1755 Fall von Louisbourg 1758 Repräsentative Regierung gegründet 1758 Verträge von Halifax 1760–61 Erste bedeutende schottische Einwanderung 1773 Schlacht von Fort Cumberland 1776 Birchtown gegründet 1783 Gefangennahme der USS Chesapeake 1813 Pressefreiheit 1835 Erste akadische MLA gewählt 1837 Verantwortliche Regierung gegründet 1848 Chesapeake-Affäre 1861 Koop-Bewegung beginnt 1861 Anti-Konföderationspartei gewählt 1867 Saxby Gale 1869 Markteinführung von William D. Lawrence 1873 Erstes Flugzeug im britischen Commonwealth 1909 Halifax-Explosion 1917 Nova Scotia [Frauen] Franchise-Gesetz 1918 Einführung von Bluenose 1922 Gedenktag der Bergleute 1925 Pugwash-Konferenzen gegründet 1957 Minenkatastrophe in Springhill 1958 NS-Menschenrechtskommission gegründet 1967 Akadische Föderation von Nova Scotia gegründet 1968 Explosion in der Westray-Mine 1992 Erste schwarze MLA gewählt 1993 Dreigliedriges Forum Mi'kmaq-Nova Scotia-Kanada 1997 Viola Desmond Entschuldigung 2010
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Die Antigonish-Bewegung kombinierte Erwachsenenbildung , Genossenschaften , Mikrofinanzierung und ländliche Gemeindeentwicklung , um kleinen, ressourcenbasierten Gemeinden rund um die kanadischen Seeschifffahrt zu helfen, ihre wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen zu verbessern. Eine Gruppe von Priestern und Pädagogen, darunter Pater Jimmy Tompkins , Pater Moses Coady , Rev. Hugh MacPherson und AB MacDonald, leitete diese Bewegung von einer Basis in der Erweiterungsabteilung der St. Francis Xavier University (St. FX) in Antigonish , Nova Scotia .

Die Kreditgenossenschaftssysteme von Nova Scotia, New Brunswick und PEI verdanken ihre Ursprünge der Antigonish-Bewegung, die auch einen wichtigen Einfluss auf andere Provinzsysteme in ganz Kanada hatte. Das Coady International Institute in St. FX ist seitdem maßgeblich an der Entwicklung von Kreditgenossenschaften und an vermögensbasierten Gemeinschaftsentwicklungsinitiativen in Entwicklungsländern beteiligt.

Tore

Als Erzieher und Priester beschäftigten sich die Führer der Antigonischen Bewegung vor allem mit der menschlichen und spirituellen Entwicklung. Der Titel von Moses Coadys einzigem Buch – Masters of Their Own Destiny – fasst diesen Wunsch zusammen, den gewöhnlichen Neuschottlanden wirtschaftliche und soziale Freiheit zu verschaffen.

Coady argumentierte jedoch, dass "wir es aus praktischen Gründen für eine gute Pädagogik und gute Psychologie halten, mit der wirtschaftlichen Phase zu beginnen ... damit wir leichter das spirituelle und kulturelle erreichen können, auf das alle unsere Bemühungen gerichtet sind".

Gewöhnliche Nova Scotians, argumentierte er, seien allein für ihre Armut und Verletzlichkeit verantwortlich. Sie hatten zugelassen, dass Geld und Geschäfte zu mysteriösen Kräften wurden, die sich ihrer Kontrolle entzogen. Fischer und Bauern zum Beispiel wurden von Marketing-Zwischenhändlern ausgebeutet. Jeder wurde von Geldverleihern ausgebeutet. Wenn sie sich Zeit nehmen, ihre Verhältnisse zu verstehen und die Risiken kooperativen Handelns eingehen, können sie wirtschaftliche Sicherheit und auf dieser Grundlage mehr Freiheit und Selbstverwirklichung erreichen. In einer Vision, die heute in digitalen Formen der Massenkollaboration erneuert wurde , argumentierte Coady, dass "die einzige Hoffnung der Demokratie darin besteht, dass genügend edle, unabhängige, tatkräftige Seelen gefunden werden, die bereit sind, unbezahlte Überstunden zu leisten", um zu gestalten eine freie und wohlhabende Gesellschaft.

Ursprünge

Die Ursprünge der Genossenschaften in Nova Scotia gehen auf einen 1861 gegründeten Genossenschaftsladen in Stellarton zurück. Genossenschaftliche Molkereien und Obstbauerngenossenschaften wurden in den 1890er Jahren von Bauern gegründet, um sie von ausbeuterischen Zwischenhändlern zu befreien. Viele frühe Genossenschaften scheiterten an "schlechtem Management, Dominanz durch wenige Individuen und mangelnder Weiterbildung".

Die British Canadian Co-operative Society , ein Genossenschaftsladen in Sydney Mines, Nova Scotia , ist jedoch ein Beispiel für eine solide Zusammenarbeit. Bis 1917 hat sie 1.220 Mitglieder und einen Umsatz von über 500.000 US-Dollar. In diesem Jahr organisierte sie eine Konferenz über Genossenschaften. Die Konferenz, bei der George Keen, ein Pionier der Genossenschaft aus Ontario, als Hauptredner auftrat, belebte die lokale Energie und Begeisterung für die Idee.

Erwachsenenbildung war der Geist der Bewegung, und Coady schreibt Dr. Hugh MacPherson und Rev. Jimmy Tompkins von St. FX ihre frühen Rollen als "Pionier-Berater an der Universität mit Interesse an Erwachsenenbildung und wirtschaftlicher Zusammenarbeit" zu.

Jimmy Tompkins

Pater Jimmy Tompkins spielte eine Schlüsselrolle bei der Herstellung des "intellektuellen Dynamits", das später in fast jedem Dorf der Maritimes gezündet wurde.

Tompkins begann 1902 an der St. FX zu unterrichten. Als Vizepräsident der Universität besuchte er 1912 die Konferenz der British Empire Universities in London, England, und kehrte voller Ideen zurück, wie die Universität sich stärker an der Lösung ländlicher Gebiete beteiligen könnte wirtschaftliche Probleme durch Erwachsenenbildung. Besonders interessierten ihn die britischen Workers Educational Associations , die Danish Folk High Schools und Swedish Study Circles . Und in Kanada erregten das landwirtschaftliche Programm der Universität von Saskatchewan und die landwirtschaftlichen Hochschulen und Kreditgenossenschaften von Quebec seine Aufmerksamkeit.

Tompkins hatte Schwierigkeiten, sich bei der Universitätsverwaltung durchzusetzen, und 1922 schickte St. FX Tompkins als Dorfpriester in Canso , Nova Scotia, ins "Exil" . Dies bremste den entschlossenen Priester jedoch nicht. Seine Herangehensweise an die Erwachsenenbildung in Canso löste lokale Aktionen und eine Reihe von Artikeln in The Halifax Chronicle aus, die dazu beitrugen, eine Bundeskommission zu den Problemen der Seefischerei ins Leben zu rufen.

Ab 1924 organisierte Tompkins die erste einer Reihe von jährlichen Konferenzen, an denen Landwirte, Pädagogen, Studenten, Priester und Experten für ländliche Entwicklung teilnahmen. Im Jahr 1928 starteten einige der Führer dieser Gruppe auf der Suche nach einer dauerhafteren Organisation eine Kampagne, die 100.000 US-Dollar sammelte. Diese Initiative, kombiniert mit dem Bericht der Bundeskommission für die Fischerei im Jahr 1928, veranlasste St. FX, 1928 die Bildung einer Erweiterungsabteilung zu unterstützen.

Moses Coady

Moses Coady wird allgemein zugeschrieben, dass er die Vision seines Cousins ​​Tompkins in ein effektives Programm verwandelt hat, das sich in der gesamten Seefahrt verbreiten kann.

Der entscheidende Moment in Coadys Karriere kam, als er 1927 vor einer kanadischen Regierungskommission aussagte. Gestützt auf seine eigenen Erfahrungen und die anderer Bewegungsführer behauptete er, dass die lokale Wirtschaft wiederbelebt werden könnte, wenn die richtige Art des Lernens bei den einfachen Menschen kultiviert würde: insbesondere kritisches Denken, wissenschaftliche Planungs- und Produktionsmethoden und genossenschaftliches Unternehmertum.

Der Bericht der MacLean-Kommission wirkte katastrophal: Ende 1928 organisierte St. FX eine Erweiterungsabteilung, um der Bevölkerung der Provinz Erwachsenenbildung zu ermöglichen, und ernannte Coady zu ihrem ersten Direktor. Das kanadische Fischereiministerium bat Coady, der Regierung zu helfen, „die Fischer zu organisieren“.

Coady investierte auch beträchtliche Energie in die Förderung und Stärkung von Großhandelsgenossenschaften rund um die Maritimes: darunter die United Maritime Fishermen , die United Fruit Companies und die Canadian Livestock Co-operatives (Maritimes).

Erwachsenenbildung in Aktion

Das Antigonish-Programm der Erwachsenenbildung umfasste drei Hauptkomponenten:

• die Massenversammlung,
• der Studienclub und
• die Schule für Führungskräfte.

Massenversammlungen

Die Außendienstmitarbeiter der Beratungsabteilung arbeiteten mit den Einheimischen zusammen, um Treffen in Schulen, Kirchen und Gemeindezentren zu organisieren.

Leute, die Coady bei diesen Treffen sprechen hörten, bezeichneten seine Reden als „feurig“ und „anregend“. Coady forderte sein Publikum auf, ihre Armut nicht zu akzeptieren, sondern Maßnahmen zu ergreifen, um ihre Situation zu verstehen, und dann zu denken und zu planen, sie zu ändern. Wie er oft sagte: "Du kannst ein gutes Leben haben. Du bist arm genug, um es zu wollen, und schlau genug, um es zu bekommen." Er schlägt vor, dass sie Studienklubs gründen und dass diejenigen, die lesen können, denen helfen, die es nicht können.

Lernclubs

Study Clubs trafen sich in der Regel bei den Mitgliedern zu Hause mit dem Ziel, die Faktoren zu verstehen, die die Mitglieder arm halten, um Lösungen zu finden, Pläne zu schmieden und Maßnahmen zu ergreifen. Die Erweiterungsabteilung stellte Broschüren und technisches Material zu Themen wie landwirtschaftliche Methoden, Betriebsorganisation, Ökonomie und genossenschaftliche Grundsätze zur Verfügung. Die Clubs studierten lokale Zeitungsartikel und andere Materialien, die ihnen helfen könnten, ihre Situation besser zu verstehen.

Die aus diesem Prozess hervorgegangenen Führungskräfte und Ideen führten ihn oft in die nächste Phase – die Organisation von Genossenschaften und das Ergreifen anderer Initiativen zur Lösung lokaler Probleme.

Die Erweiterungsabteilung verband die Studienclubs über ein Netzwerk namens Associated Study Clubs , das den Informationsaustausch erleichterte und die Dynamik des Aufbaus nutzte.

Schule für Führungskräfte

Als die ersten Genossenschaften begannen, organisierte die Erweiterungsabteilung ein sechswöchiges Programm an der Universität mit Kursen in Genossenschaftswesen, Buchführung, Mathematik, Wirtschaftswissenschaften, Reden und Staatsbürgerschaft.

Das Programm wurde von erfolgreichen Genossenschaftsführern aus der ganzen Provinz unterrichtet. Ziel war es, die Risiken eines Geschäftsausfalls zu reduzieren und die Dynamik in jeder Gemeinschaft mit frischen Ideen zu beleben.

Das Programm wurde von Coady und AB MacDonald in die Dörfer getragen. Roy Bergengren , Direktor der Credit Union National of America , widmete sein Buch Credit Union North America AB MacDonald, den er als "einen außergewöhnlichen Organisator und einen inspirierten Führer, der in jeder Stadt, in jeder Ortschaft und in jedem Fischerdorf auf der ganzen Länge bekannt ist" beschreibt Breite der Provinz". MacDonald leitete die Nova Scotia Credit Union League und dann die Co-operative Union of Canada .

Kooperative Entwicklung

Coadys Biograf Jim Lotz gibt ein Beispiel dafür, wie die Verbindung zwischen dem Antigonish-Ansatz, Gemeindeentwicklung und Genossenschaften im Dorf Judique, Nova Scotia, funktionierte .

1932 gründeten die Einwohner von Judique 12 Studienclubs. Zwei Jahre später bauten sie eine Hummerfabrik. Hummer in Dosen brachten bessere Erträge als frischer Grundfisch, der zu jedem beliebigen Preis an die Käufer am Kai verkauft werden musste. Die 30 Mitglieder der Judique Hummergenossenschaft haben die Kosten für ihre Fabrik in zwei Jahren abbezahlt. Sie bauten einen weiteren und eröffneten dann eine Kreditgenossenschaft und einen Genossenschaftsladen. Die Bewohner der Gemeinde sagten den Mitarbeitern von Coady, dass sie "viel reicher als wir vor einem Jahrzehnt waren, sowohl wirtschaftlich als auch spirituell. Wir haben viel Vertrauen in uns selbst gewonnen, indem wir unsere eigenen Angelegenheiten lenken und verwalten.

Bis 1932 hatte die Erweiterungsabteilung die Gründung von 179 Studienclubs mit 1.500 Mitgliedern in Nova Scotia ausgelöst. In den nächsten sechs Jahren, während der Blütezeit der Arbeit von Coady und MacDonald in den Dörfern, stieg die Zahl der Studienclubs auf 1.110 mit 10.000 Teilnehmern.

Bis 1938 hatten diese Studienclubs 142 Kreditgenossenschaften, 39 genossenschaftliche Geschäfte, 17 genossenschaftliche Hummerfabriken, 11 genossenschaftliche Fischfabriken und 11 andere Genossenschaften gegründet.

"Der vielleicht wichtigste Grund, warum die Antigonish-Bewegung einen signifikanten und nachhaltigen Einfluss haben konnte, war die Förderung von Kreditgenossenschaften." Die Bauern, Fischer und Bergleute, die das Rückgrat der Bewegung bildeten, hatten vor der Weltwirtschaftskrise kaum Zugang zu Krediten und verloren das wenige, was sie hatten, als der Abschwung zu greifen begann. Mit Hilfe von Roy Bergengren und der amerikanischen Kreditgenossenschaftsbewegung verabschiedete Nova Scotia 1932 die erste solide Kreditgenossenschaftsgesetzgebung im englischen Kanada.

Von Nova Scotia in die Welt

Seit seiner Gründung im Jahr 1928 war die Erweiterungsabteilung der St. Francis Xavier University bemüht, ihre Botschaft weit über Nova Scotia hinaus zu verbreiten. Besonders besorgt war sie über die anderen Provinzen der Maritimes .

1936 gab es beispielsweise in New Brunswick 200 Studienclubs , und der Gesetzgeber verabschiedete in diesem Jahr ein Kreditgenossenschaftsgesetz. Wilfred Keohan, das New Brunswick Registrar of Credit Unions, schrieb im Jahr 1939 , dass „Es kann kein Zweifel daran bestehen, dass aber die Erfahrung in Nova Scotia hatte einen deutlichen Einfluss als Credit Union Begeisterung keine Grenzen kennt. Die kristallisierte Nachfrage kam aus diesen Einrichtungen wie die New Brunswick Council of Labour , Trades & Labour Council , Farmer's and Dairyman's Association , Fischerorganisationen und Mitglieder des Klerus, die in Kreditgenossenschaften eine wirtschaftliche Erneuerung ihrer Herden sahen. Bis 1939 waren zehntausend Mitglieder in 95 Kreditgenossenschaften (darunter caisses populaires) in der Provinz vertreten.

Bis 1936 reisten Coady und MacDonald zunehmend über die Maritimes hinaus nach Ontario , Saskatchewan und British Columbia , wo ihre Reden und Ideen dazu beitrugen, lokale Kreditgenossenschaften zu entzünden. Nachdem Nova Scotia 1932 ein Kreditgenossenschaftsgesetz verabschiedet hatte, waren New Brunswick und PEI die nächsten, die Gesetze verabschiedeten (1936). Bis 1939 hatte jede Provinz in Kanada eine Kreditgenossenschaftsbewegung und einen rechtlichen Rahmen, um sie zu leiten.

Bergengren schrieb 1940, dass "aus der Erfahrung von Nova Scotia eine neue und äußerst wertvolle Studienclubtechnik hervorgegangen ist, die eine weitreichende Wirkung auf die gesamte Zukunft der Kreditgenossenschaftsbewegung haben wird." Er schrieb die schnelle Expansion von Kreditgenossenschaften in anderen Provinzen in ganz Kanada der Antigonish-Bewegung zu.

Der Gouverneursrat der St. Francis Xavier University gründete das Coady International Institute , um Moses Coady weniger als sechs Monate nach seinem Tod zu ehren. Das Institut hat bei der Entstehung von Kreditgenossenschaften auf der ganzen Welt, insbesondere in Afrika, eine Rolle gespielt. Seitdem haben über 7.000 Gemeindeentwicklungspraktiker aus über 120 Ländern auf dem Campus in Antigonish studiert.

Kritikpunkte

Am Ende des Zweiten Weltkriegs waren die Kreditgenossenschaften und Genossenschaften der Maritimes ein anerkannter Erfolg und erlangten internationale Anerkennung. Die Studienclubs, für die die Bewegung bekannt wurde, lehnten jedoch ab, und die Aufmerksamkeit hatte sich von der menschlichen Emanzipation hin zum Aufbau stärkerer, professionellerer Institutionen verlagert. „Die meisten Bildungsabschlüsse während des Krieges und seiner Nachwirkungen konzentrierten sich auf die Ausbildung von Elitemanagern für die genossenschaftlichen Einrichtungen. Beweise aus den Genossenschaftsberichten der 1940er Jahre zeigen deutlich, dass die einfachen Leute nicht sehr viel am Leben ihrer Institutionen."

Wie viele der integrierten Programme zur ländlichen Entwicklung in den Entwicklungsländern heute sah sich die Antigonish-Bewegung in der Umsetzungsphase einer grundlegenden Herausforderung für ihre Vision gegenüber. Am Ende schien die große Vision von Fischern und Bergleuten, die Shakespeare und die große Oper zu schätzen wussten, normalerweise zu einem Gemeinschaftsprojekt zu führen: kooperative Mikrofinanzierung durch Kreditgenossenschaften .

Ian MacPherson , ein kooperativer Historiker und Theoretiker, argumentiert, dass die meisten kooperativen Bewegungen für ihren frühen Impuls auf die Unterstützung von Netzwerken externer Akteure wie Kirchengruppen, Regierungsabteilungen oder wohlhabenden Mäzenen angewiesen sind. Während die Bewegung beginnt, sich in ein Kreditgenossenschaftssystem zu verwandeln, "... können  notwendige verwaltungstechnische und technische Veränderungen von den "Gründern" verhindert werden: verehrte Personen, die große Beiträge geleistet haben, die sich jedoch mit zunehmendem Alter und der von ihnen mitgegründeten Institution weiterentwickeln , kann notwendige Veränderungen und neue Führungsgenerationen zurückhalten."

Das Kreditgenossenschaftssystem von Nova Scotia, das aus dem Zentrum der Antigonish-Bewegung hervorgegangen ist, hat heute eine weitaus geringere Durchdringung der Mitglieder (18%) als die Systeme im benachbarten New Brunswick (41%) und Prince Edward Island (45%).

Coady räumte ein, dass die Kreditgenossenschaften Sparsamkeit und Haushaltsbudgetierung förderten und den Mitgliedern durch Beispiel zeigten, wie viel Geld sie durch kooperative Maßnahmen für die Probleme ihrer Gemeinschaften einsetzen könnten. Aber für ihn war der Hauptzweck von Kreditgenossenschaften moralischer Natur. Die Kreditgenossenschaft "macht die Leute ehrlich". "Es gab einige Fälle von unehrlichen Managern und einigen langsamen Kreditnehmern, aber die Kreditgenossenschaft kümmert sich um diese Fälle."

In anderen Teilen Kanadas, insbesondere Quebec , Saskatchewan und Manitoba, wo einige der stärksten Kreditgenossenschaften entstanden, erkannten die frühen Führer der Bewegung die Notwendigkeit, die praktischen Probleme anzugehen, die sich aus der Nachfrage nach Kreditgenossenschaften ergaben. Innovationen wie das Saskatchewan Mutual Aid Board – das erste Einlagensicherungssystem des privaten Sektors in Kanada – konzentrierten sich auf den Schutz der Ersparnisse der Mitglieder. Diese praktischen Innovationen, die sich auf die praktischen Bedürfnisse der Mitglieder stützen, führten zu einem stärkeren und nachhaltigeren institutionellen Wachstum.

Erbe

Der Studienclub hat sich erfolgreich einer der dauerhaften Herausforderungen der genossenschaftlichen Entwicklung gestellt. Genossenschaften lösen das Prinzipal-Agent-Problem, indem sie alle Nutzer eines Unternehmens zu Eigentümern machen. Wenn Benutzer die Pflichten von Eigentümern übernehmen, führt diese Struktur zu starken Governance- und Kontrollsystemen. Allerdings sind die Vermögenswerte in genossenschaftlichen Unternehmen anfällig, wenn die Nutzer nicht bereit sind, die Eigentumspflichten zu übernehmen. In einem Papier für die Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen aus dem Jahr 1962 schrieb Alexander Laidlaw, ein Genossenschaftsführer, der als Direktor in der Erweiterungsabteilung tätig war, Folgendes:

... Konzepte wie Gruppenverantwortung, Entscheidungsfindung durch Mehrheitsbeschluss, Übertragung von Befugnissen an verantwortliche Amtsträger, Einhaltung von in der Gruppe vereinbarten Regeln, Selbstdisziplin zum Wohle der Gruppe können nicht abstrakt gelehrt oder erlernt werden. Sie müssen durch konkrete Situationen Teil der Persönlichkeit des Einzelnen und der Erfahrung der Gruppe werden.

Studienclubs im Antigonish-Stil verlangen im Gegensatz zu traditionellen Seminaren oder Workshops von allen Mitgliedern, einen Gruppenprozess gemeinsam zu leiten, noch bevor sie eine Genossenschaft gründen. Die Mitglieder können sich die Fähigkeiten des anderen genau ansehen und ihre gemeinsamen Perspektiven mit klarem Kopf abwägen, während sie die Fähigkeiten erlernen, die sie benötigen, um Gemeinschaftsunternehmen zu gründen.

Am Ende des Zweiten Weltkriegs hatte eine Reihe von Führern von Friedrich Wilhelm Raiffeisen über Edward Filene bis Alphonse Desjardins bis Moses Coady gezeigt, dass Genossenschaftsbewegungen arme Bevölkerungsgruppen auf eine Weise erreichen und stärken können, die die wirtschaftlichen Errungenschaften des Kapitalismus vertieft und gleichzeitig einige seiner unerwünschte soziale Auswirkungen. Dies bereitete den Weg für eine Welle „antikommunistischer“ kooperativer Entwicklung, die von der US-Regierung in den Entwicklungsländern in den 1940er bis 1960er Jahren angeführt wurde. Aus genau den eben genannten Gründen waren die Ergebnisse dieser „staatlich geführten“ Kreditgenossenschaftsentwicklung jedoch bestenfalls gemischt.

Die Philosophie und Techniken von Antigonish nahmen einige der Schlüsselideen der ländlichen Entwicklung vorweg, darunter die emanzipatorische Pädagogik von Paulo Freire und die Philosophie von Robert Chambers / partizipative ländliche Bewertung . Der Antigonish-Ansatz stößt jedoch in mündlichen Gemeinschaften und in solchen mit antidemokratischen Traditionen auf erhebliche Probleme . Dies hat die Reproduzierbarkeit der Bewegung beschränkt und führte zu erheblichen Ablegern, wie die Selbsthilfegruppe Bewegung in Indien, Dorf - Banking und die ASCA Bewegung in Teilen Afrikas.

In unserer heutigen Zeit hat das Coady International Institute durch seine Leadership-Programme weiterhin personenbezogene Institutionen auf der ganzen Welt gefördert und unterstützt. Die Idee von „Kollektiven“, die ihre Finanzen oder Unternehmen verwalten, hat in der Neuzeit viele neue Formen angenommen. Self-Help Groups (SHGs) - kleine Gruppe von 10-20 Mitgliedern, meist Frauen, sind besonders in Indien, aber auch anderswo mit schätzungsweise 110 Millionen Mitgliedern sehr beliebt und weit verbreitet; während ein anderes ähnliches, von kleinen Gruppen verwaltetes System namens Village Savings and Loan Association (VSLAs) vor allem auf dem afrikanischen Kontinent mit über 10 Millionen Mitgliedern populär geworden ist. Diese von kleinen Gruppen verwalteten und verwalteten Finanzdienstleistungen ähneln in ihrer Idee den Study Clubs der Antigonish-Bewegung und vermeiden die möglichen negativen Folgen, wenn Kreditgenossenschaften korporativer werden und sich von der aktiven Beteiligung und Kontrolle der Mitglieder entfernen. Diese Kleingruppenmodelle sind besonders bei Frauen beliebt, vielleicht weil sie selbst den lokalen Kooperativen mit Männern als dominanten Mitgliedern auf Hindernisse beitreten. Diese informellen Gruppen sind enorm populär geworden und schließen sich oft zu „Föderationen“ zusammen, um eine größere Tarifverhandlungsmacht zu erzielen und Skaleneffekte zu erzielen, wobei sie im Wesentlichen wie formelle Genossenschaften werden und sich verhalten.

Nichtfinanzielle Genossenschaften - wie Fischer- oder Bauerngenossenschaften der Antigonish-Bewegung - bieten trotz des Anstiegs des vom Privatsektor angeführten Wirtschaftswachstums weltweit weiterhin ein alternatives Wirtschaftsmodell, insbesondere für Kleinproduzenten und Landwirte beim Zugang zu Märkten und bei der gemeinsamen Preisverhandlung. Innerhalb von Maritimes scheinen solche Genossenschaften jedoch mehr Einzelunternehmen gewichen zu sein, die eher als „Verein“ und nicht als Kollektivunternehmen operieren, aber weiterhin ein sehr enges Gefühl der „Gemeinschaft“ und der kollektiven Identität haben – seien es Hummerfischer oder Milchbauern . Neuere Formen von Wirtschaftsunternehmen der letzten Zeit werden auch allgemein als „Sozialunternehmen“ bezeichnet – mit doppeltem Gewinnziel und sozial verantwortlichen und positiven Ergebnissen. Solche Unternehmen haben nicht immer kollektives Eigentum, aber fast immer ein Gefühl des „Gemeinschaftswohls“. Investitionsgenossenschaften sind eine weitere Form von Kollektivunternehmen, die oft gegründet werden, um ein gemeindebasiertes Unternehmen wie eine alternative Energiegenossenschaft oder eine lokale Lebensmittelvermarktungsgenossenschaft zu finanzieren. Shared-Economy ist eine weitere Form der New-Wave-Idee, die sich an das gleiche Coop-Prinzip anlehnt, dass die Gemeinschaft eine umfassendere Wirtschaft teilt; obwohl der potenzielle Konflikt zwischen privater und unternehmerischer Profit-v/s-Gemeinschaft, die kollektiv profitiert, weiterhin eine anhaltende Debatte ist; eine Debatte, die die Antigonish-Bewegung in den 1920er und 1930er Jahren herausforderte und seither zyklisch zu durchlaufen scheint. Gesellschaften stehen wieder einmal an einem Scheideweg, um zwischen individuellem und unternehmerischem Vermögen, Gruppen- / Genossenschaftsunternehmen und mehr Shared-Economies, in denen alle Vorteile teilen können, zu balancieren. Das Erbe und die Lehren der Antigonish-Bewegung sind auch in unserer modernen Zeit relevant.

Zeitleiste

• 1891 Papst Leo XIII. veröffentlicht die Enzyklika Rerum novarum, in der er sich für christliche Arbeitervereine zur wirtschaftlichen Verbesserung einsetzt
• 1890er-1900er Jahre Genossenschaftsgeschäfte, genossenschaftliche Molkereien und Obstbaugenossenschaften rund um Nova Scotia
• 1906 Gründung der British Canadian Co-operative Society in Sydney Mines, Nova Scotia
• 1912 Tompkins gewinnt wichtige Kontakte und Ideen auf der Konferenz der British Empire Universities
• 1917 Der britisch-kanadische Genossenschaftsladen in Sydney Mines organisiert eine Konferenz über Genossenschaften in Nova Scotia, die neues Interesse weckt
• 1921 Pater Jimmy Tompkins veröffentlicht Knowledge for the People , einen Appell an die St. Francis Xavier University , ein Programm zur Erwachsenenbildung einzuführen
• 1922 St. FX verliert die Geduld mit Tompkins und schickt ihn als Pfarrer ins "Exil" nach Canso, Nova Scotia
• 1924 George Keen, Präsident der Co-operative Union of Canada, besucht Tompkins in Canso und berät ihn bei der Entwicklung von Genossenschaften
• Im Sommer 1927 wird die Arbeit von Pater Jimmy in Canso , Nova Scotia, in The Halifax Chronicle vorgestellt
• Mai 1928 befürwortet eine kanadische Regierungskommission die Erwachsenenbildung als Teil einer Strategie zur Rettung der maritimen Fischerei
• November 1928 Die St. Francis Xavier University gründet eine Abteilung für Erwachsenenbildung und bittet Pater Moses Coady zum Direktor
• 29. Oktober 1929 Börsencrash führt zu wirtschaftlichen Zusammenbruch rund um die Maritimes
• 10. Dezember 1932 erste Kreditgenossenschaft in Nova Scotia in Broad Cove gegründet
• 1933 erste School for Leaders an der St. Francis Xavier University
• 1938 Gründung der Credit Union Central of Nova Scotia (AB MacDonald, Direktor)
• Sept. 1944 AB MacDonald reist nach Ottawa, um die Co-operative Union of Canada zu leiten
• 1952 Tod von AB MacDonald
• 1953 Tod von Pater Jimmy Tompkins
• 28. Juli 1959 Tod von Moses Michael Coady

Siehe auch

• Wirtschaftsentwicklung der Gemeinschaft
• Geschichte der Kreditgenossenschaften
• Partizipative ländliche Bewertung
• Volksbildung

Verweise

Literaturverzeichnis

• Alexander, Anne M. Die Antigonish-Bewegung: Moses Coady und Erwachsenenbildung heute , Thompson Educational Publishing, Toronto, 1997.
• Bergengren, Roy F. Kreditgenossenschaft Nordamerika . Southern Publishers Inc., New York, 1940.
• Coady, Moses M. Meister ihres eigenen Schicksals: Die Geschichte der Antigonish-Bewegung der Erwachsenenbildung durch wirtschaftliche Zusammenarbeit. Harper & Brothers, New York, 1939.
• Delaney, Ida. Von ihren eigenen Händen: Ein Bericht eines Feldarbeiters über die Antigonish-Bewegung . Lancelot Press, Nova Scotia, 1985.
• Dodaro, Santo und Leonard Pluta. Das große Bild: Die Antigonish-Bewegung von Ost-Nova Scotia . McGill-Queens University Press, Montréal, 2012.
• Lewack, Harold. Die stille Revolution, eine Studie der Antigonischen Bewegung . (SLID-Forschungstrakt #4)
• Laidlaw, Alexander. Aus- und Weiterbildung in der Genossenschaftsbewegung: ein Leitfaden für Außendienstmitarbeiter und Berater. Agricultural Development Paper #74, Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen, Rom, 1962.
• Laidlaw, Alexander (Hrsg.). Der Mann von Margaree: Schriften und Reden von MM Coady, Erzieher/Reformer/Priester . McClelland & Steward, Toronto, 1971.
• Lotz, Jim. Der bescheidene Riese: Moses Coady, Kanadas ländlicher Revolutionär. Novalis, Ottawa, 2005
• Lotz, Jim und Michael R. Welton. Vater Jimmy: Leben und Zeiten von Jimmy Tompkins. Breton Books, Wreck Cove, Nova Scotia, 1997. ISBN  1-895415-23-3
• MacPherson, Ian. Aufbau und Schutz der Genossenschaftsbewegung: Eine kurze Geschichte der Genossenschaftsunion von Kanada, 1909-84 . Genossenschaftliche Union von Kanada, Ottawa, ND
• MacPherson, Ian. Hands Around the Globe: A History of the International Credit Union Movement and the Role and Development of World Council of Credit Unions, Inc. Horsdal & Schubart Publishers & WOCCU, Victoria, Kanada 1999.
• Stefanson, Brenda Gail. Erwachsenenbildner in der kooperativen Entwicklung: Agenten des Wandels. Zentrum für das Studium von Genossenschaften, University of Saskatchewan, Saskatoon, 2002.

Externe Links

• Webressourcen zur Antigonish-Bewegung
• Coady International Institute an der St. Francis Xavier University
• Antigonish-Bewegung in der kanadischen Enzyklopädie online
• New Dawn Enterprises, Cape Breton, Nova Scotia
• Geschichte der Kreditgenossenschaft Bergengren