Bertrando Spaventa- Bertrando Spaventa

Bertrando Spaventa
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Geboren ( 1817-06-26 )26. Juni 1817
Bomba, Abruzzen , Königreich der beiden Sizilien
Ist gestorben 20. September 1883 (1883-09-20)(im Alter von 66 Jahren)
Neapel , Königreich Italien
Staatsangehörigkeit Italienisch
Epoche Philosophie des 19. Jahrhunderts
Region Westliche Philosophie
Schule Hegelianismus

Bertrando Spaventa (26. Juni 1817 – 20. September 1883) war ein führender italienischer Philosoph des 19. Jahrhunderts, dessen Ideen einen wichtigen Einfluss auf die Veränderungen während der Vereinigung Italiens und auf das philosophische Denken des 20. Jahrhunderts hatten.

Biografie

Bertrando, der ältere Bruder des italienischen Patrioten Silvio Spaventa , wurde in eine bürgerliche Familie in finanziellen Schwierigkeiten hineingeboren. Seine Mutter, Maria Anna Croce, war die Großtante des Philosophen Benedetto Croce .

Er wurde am Diözesanseminar in Chieti ausgebildet und dort ordiniert. 1838 zog er zusammen mit seinem Bruder nach Montecassino , um die Stelle eines Lehrers für Mathematik und Rhetorik am dortigen Priesterseminar anzutreten. 1840 ging er nach Neapel, um seine Ausbildung fortzusetzen. Durch das Erlernen von Deutsch und Englisch war er einer der ersten italienischen Denker der Zeit, der die Werke ausländischer Philosophen im Original las. Er bewegte sich in liberalen Kreisen und schloss sich Denkern wie Ottavio Colecchi (auf Italienisch) und Antonio Tari (auf Italienisch) an , gründete seine eigene Philosophieschule und half auch bei der Redaktion von Il Nazionale , der von seinem Bruder Silvio gegründeten und herausgegebenen Zeitung. 1849, nach der Aufhebung der Verfassung durch Ferdinand II. und der Verhaftung von Silvio, verließ er Neapel: zuerst nach Florenz, dann nach Turin. Nachdem er das Priesteramt aufgegeben hatte, begann er als Journalist für die piemontesischen Publikationen Il Progresso , Il Cimento , Il Piemonte und Rivista Contemporanea zu arbeiten . In Turin näherte sich Spaventa den Ideen Hegels , arbeitete sein philosophisches System und sein politisches Denken aus und führte eine Polemik mit La Civiltà Cattolica , der Zeitschrift des Jesuiten , gegen die Idee, dass Religion für die menschliche Entwicklung notwendig sei.

1858 übernahm er den Lehrstuhl für Rechtsphilosophie an der Universität Modena , 1860 den Lehrstuhl für Philosophiegeschichte in Bologna und im folgenden Jahr Philosophie an der Universität Neapel . In einer Reihe von Vorlesungen, die er 1860 in Bologna hielt, legte er erstmals seine Theorie über die zirkuläre Bewegung des philosophischen Denkens zwischen Italien und Europa dar. Obwohl damals die Ansicht vertreten wurde, die italienische Philosophie sei der platonisch-christlichen Tradition stets treu geblieben, versuchte Spaventa nachzuweisen, dass die moderne, säkulare, idealistische Philosophie ihren Ursprung in Italien hatte, obwohl sie in Deutschland ihre höchste Form erreicht hatte. Er führte den traurigen Zustand der Philosophie im Italien des 19. Jahrhunderts auf den Mangel an geistiger Freiheit nach der Gegenreformation sowie auf die Unterdrückung despotischer Herrscher zurück. Außerdem versuchte er, die Philosophie von Descartes mit der von Tommaso Campanella , von Baruch Spinoza mit der von Giordano Bruno , von Immanuel Kant mit der von Giambattista Vico und Antonio Rosmini und der deutschen Idealisten mit der von Vincenzo Gioberti gleichzusetzen . Sein Ziel war es dabei, die italienische Philosophie von ihrem Provinzialismus zu befreien und zu neuem Leben zu erwecken, ohne in die Falle der Nationalisten zu tappen, gegen die er eine heftige Polemik schrieb.

Spaventa verbreitete den Einfluss des Hegelschen Idealismus in Italien: Sein Werk beeinflusste Giovanni Gentile und Benedetto Croce , die nach dem Tod seiner Eltern bei Silvio Spaventa einzogen und Bertrandos Vorlesungen besuchten und sie besonders wegen ihres Liberalismus mochten. Andere Mitglieder seiner „Schule“ sind Sebastiano Maturi (auf Italienisch) , Donato Jaja (auf Italienisch) , Filippo Masci (auf Italienisch) , Felice Tocco (auf Italienisch) und Antonio Labriola .

Bertrando Spaventa war auch drei Amtszeiten als Parlamentsabgeordneter im Königreich Italien . Er unterstützte eine säkulare Politik, verbunden mit einem starken Gefühl für den Staat, basierend auf dem allgemeinen Wahlrecht. Dies wäre die Inspirationsquelle für die Entwicklung einer harmonischen Gesellschaft, in der der Einzelne und die Gemeinschaft auf „geordnete und gerechte“ Weise die notwendigen Ressourcen für das Wachstum finden könnten.

Hauptwerke

  • La filosofia di Kant e la sua relazione colla filosofia italiana , Unione Tipografica-editrice, Turin 1860;
  • Principii di filosofia , 2 Bde., Stabilimento Tip. Ghio, Neapel 1867;
  • Studi sull'etica di Hegel , Stamperia della Regia Università, Neapel 1869;
  • La filosofia di Vincenzo Gioberti , Tipp. del Tasso, Neapel 1870;
  • Saggi Kritiker von Filosofia politica und Religione , Tip. Giordano Bruno, Rom 1899;
  • La dottrina della conoscenza di Giordano Bruno , Stamperia della Regia Università, Neapel 1900;
  • Scritti filosofici , hrsg. G. Gentile, Ditta A. Morano & Figlio, Napoli, 1901;
  • Principi di etica , Pierro, Napoli 1904;
  • La filosofia italiana nelle sue relazioni con la filosofia europea , ed. G. Gentile, Laterza, Bari 1909;
  • Logica e metafisica , ed. G. Gentile, Laterza, Bari 1911;
  • Rivoluzione e utopia , in Giornale Criteria della filosofia italiana , XLII, S. 66–93, hrsg. I. Cubeddu, 1963;
  • Introduzione a Hegel , in Il primo hegelismo italiano , hrsg. G. Oldrini, Florenz 1969;
  • Oper , Hrsg. G. Gentile, "Classici della Filosofia", 3 Bde., Sansoni , Firenze 1972;
  • Scritti kantiani , Hrsg. L. Gentile, Sigraf Editrice, Pescara , 2008; ISBN  978-88-95566-24-5 ;
  • Opere , einleitender Essay, Vorworte, Anmerkungen und Apparatekritik von Francesco Valagussa – Nachwort von Vincenzo Vitiello (in italienischer Sprache) ; 2881 S.; Bompiani - Mailand , 2009; ISBN  88-452-6225-1 ISBN  978-88-452-6225-8 ;
  • Kritische Ausgabe der Opere psicologiche inedite ed. Domenico D'Orsi (auf Italienisch) :
    • 1976: Lezioni di antropologia
    • 1978: Psiche e metafisica
    • 1984: Elementi di psicologia speculativa
    • 2001: Sulle psicopatie im Allgemeinen .

Literaturverzeichnis

  • Renato Bartot, L'hegelismo di Bertrando Spaventa , Olschki, Firenze 1968;
  • Italo Cubeddu, Bertrando Spaventa. Edizioni e studi (1840-1970) , Sansoni , Firenze 1974;
  • Raffaello Franchini (Hrsg.), Bertrando Spaventa. Dalla scienza della logica alla logica della scienza , Pironti, Napoli 1986;
  • Eugenio Garin , Filosofia e politica in Bertrando Spaventa , hrsg. G. Tognon, Bibliopolis, Neapel 1983;
  • Eugenio Garin , Bertrando Spaventa , Bibliopolis, Neapel 2007;
  • Giovanni Gentile , Bertrando Spaventa , Vallecchi, Florenz 1920;
  • Luigi Gentile, Coscienza Nazionale und pensiero europeo in Bertrando Spaventa , Ed. NOUBS, Chieti 2000; ISBN  88-87468-08-7 ;
  • Marcel Grilli, Die Nationalität der Philosophie und Bertrando Spaventa , in Journal of the History of Ideas, Bd. 2, Nr. 3 , University of Pennsylvania Press, 1941;
  • S. Landucci, Il giovane Spaventa tra hegelismo e socialismo , in Annali dell' Istituto GG Feltrinelli , VI, 1963;
  • Domenico Losurdo , Dai fratelli Spaventa a Gramsci , La Città del Sole, Neapel 1997;
  • Silvio Spaventa , Dal 1848 al 1861. Lettere scritti documenti , hrsg. B. Croce, Bari, 1923;
  • Giuseppe Vacca (auf Italienisch) , Politica e filosofia in Bertrando Spaventa , Laterza, Bari 1966.

Anmerkungen

Externe Links