Christliche Interpolation - Christian interpolation
In textlicher Kritik , Christian Interpolation bezieht sich allgemein auf textliches Einsetzen und textliche Beschädigung zu Quelltexte während Christian scribal Übertragung.
Pseudepigraphen des Alten Testaments
Bemerkenswerte Beispiele unter den Texten, die als Pseudepigrapha des Alten Testaments bekannt sind, umfassen die umstrittene Authentizität der Ähnlichkeiten von Henoch und 4 Esra, die in der von den christlichen Schreibertraditionen übermittelten Form ein wohl späteres christliches Verständnis von Begriffen wie Menschensohn enthalten . Andere Texte mit signifikanter christlicher Interpolation sind die Testamente der Zwölf Patriarchen und der Sibyllinischen Orakel .
Neues Testament
- Matthäus 17:21 ist eine Interpolation, um die Harmonisierung mit Markus 9:29 zu unterstützen, der sich auf die Entfernung eines Dämons bezieht.
- Matthäus 23:14 wird hinzugefügt, um die Übereinstimmung mit Markus 12:40 und Lukas 20:47 zu unterstützen .
- Markus 16:9-20 findet sich in den ältesten Texten von Markus nicht.
- Lukas 2:33 wurde in einigen Übersetzungen geändert, um „Jesus Vater“ durch Joseph zu ersetzen, um zu implizieren, dass Joseph nicht der Vater von Jesus ist.
- Lukas 22:43-45 Das berühmte Bild von Jesus, der Blutstropfen schwitzt, während er vor der Kreuzigung im Garten betete, taucht in den frühesten Kopien von Lukas nicht auf.
- Johannes 5,4 , der von einem Engel erzählt, der das Wasser rührt, um die Menschen zu heilen, findet sich auch in frühen Texten nicht.
- Johannes 7:53 Das Gleichnis von der Ehebrecherin und der berühmte Satz „Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein“ fehlt entweder ganz oder wird an verschiedenen Stellen von Johannes oder sogar an verschiedenen Stellen von Lukas eingefügt.
- Apostelgeschichte 8:36-37 Die Geschichte des äthiopischen Eunuchen wurde ebenfalls modifiziert, vermutlich um der Position des Autors zur Erlösung durch die Taufe zu entsprechen.
- 1 John 5:7-8 scheint auch modifiziert worden zu sein, um das Konzept der Dreieinigkeit zu verstärken, da die frühesten Manuskripte sagen: "Es gibt drei, die bezeugen: der Geist und das Wasser und das Blut, und diese drei stimmen überein." Während populäre Übersetzungen wie die King James Version zeigen: „Denn es gibt drei, die im Himmel Zeugnis ablegen, den Vater, das Wort und den Heiligen Geist; und diese drei sind eins. Und es gibt drei, die auf Erden Zeugnis ablegen, den Geist , und das Wasser und das Blut: und diese drei stimmen in einem überein"
Josephus
Bemerkenswerte umstrittene Beispiele in den Werken von Josephus umfassen Josephus' Abschnitte über Johannes den Täufer und Jakobus den Gerechten, die weithin akzeptiert werden, und das Testimonium Flavianum , das weithin als bestenfalls beschädigt angesehen wird.