Djedkare Isesi - Djedkare Isesi

Djedkare Isesi
Djedkare Isesi
Djedkara, Izezi, Izzj, Asosi, Tankeris
	Teil eines Türpfostens mit der Kartusche von Djedkare Isesi, Neues Museum, Berlin
Pharao
Herrschaft	Dauer ungewiss, mindestens 33 Jahre und möglicherweise mehr als 44 Jahre, Ende des 25. bis Mitte des 24. Jahrhunderts v. Chr. ( Fünfte Dynastie )
Vorgänger	Menkauhor Kaiu
Nachfolger	Unas
Pränomen (Pränomen)
Keine Männer
	Isesi ; Izzi; Übersetzung unsicher, möglicherweise ; aus dem Imperativ iz für "go!", das ; eine Hebamme bei Djedkares Geburt hätte sagen können
	;
Horus-Name
	Djedkhau ; Ḏd-ḫˁ.w ; Horus, aushalten von Erscheinungen
Nebty-Name
	Djedkhau Nebty ; Ḏd-ḫˁ.w Neb.tj Dauerhafte ; Auftritte (mittels?) ; der beiden Damen
Goldener Horus
	;
	;
Gemahlin	Setibhor
Kinder	Neserkauhor ♂ , Kekheretnebti ♀ , Meret-Isesi ♀ , Hedjetnebu ♀ , Nebtyemneferes ♀; Unsicher: Raemka ♂ , Kaemtjenent ♂ , Isesi-anch ♂; Mutmaßliche: Unas ♂
Beerdigung	Pyramide von Djedkare Isesi

Djedkare Isesi (im Griechischen als Tancheres bekannt ) war ein Pharao , der achte und vorletzte Herrscher der fünften Dynastie Ägyptens im späten 25. Jahrhundert bis Mitte des 24. Jahrhunderts v. Chr . Während des Alten Reiches . Djedkare folgte Menkauhor Kaiu und wurde wiederum von Unas abgelöst . Seine Beziehungen zu diesen beiden Pharaonen bleiben ungewiss, obwohl aufgrund des reibungslosen Übergangs zwischen den beiden oft vermutet wird, dass Unas Djedkares Sohn war.

Djedkare genoss wahrscheinlich eine Regierungszeit von mehr als 40 Jahren, die eine neue Periode in der Geschichte des Alten Königreichs einläutete. Djedkare brach mit einer Tradition, die seine Vorgänger seit der Zeit von Userkaf verfolgten , und baute keinen Tempel für den Sonnengott Ra , was möglicherweise den Aufstieg von Osiris im ägyptischen Pantheon widerspiegelt . Noch wichtiger ist, dass Djedkare umfassende Reformen der ägyptischen Staatsverwaltung durchführte, die ersten seit der Einführung des Systems der Rangordnungstitel. Er reorganisierte auch die Bestattungskulte seiner in der Nekropole von Abusir begrabenen Vorfahren und reformierte das entsprechende Priestertum .

Djedkare beauftragte Expeditionen in den Sinai , um Kupfer und Türkis zu beschaffen , nach Nubien für Gold und Diorit und in das sagenumwobene Land Punt für seinen Weihrauch . Bei einer dieser Expeditionen handelte es sich um die früheste dokumentierte Orakel- Wahrsagung, die unternommen wurde, um den Erfolg einer Expedition zu gewährleisten. Das Wort "Nub", was Gold bedeutet, um Nubien zu bezeichnen, wird erstmals während der Herrschaft von Djedkare erwähnt. Unter seiner Herrschaft unterhielt Ägypten auch anhaltende Handelsbeziehungen mit der levantinischen Küste und unternahm Strafüberfälle in Kanaan . Insbesondere wurde eine der frühesten Darstellungen einer Schlacht- oder Belagerungsszene im Grab eines von Djedkares Untertanen gefunden.

Djedkare wurde in einer Pyramide in Saqqara namens Nefer Djedkare ("Djedkare ist perfekt") begraben, die heute durch den Diebstahl von Steinen aus ihrer äußeren Hülle in der Antike ruiniert ist . Die Grabkammer enthielt noch die Mumie von Djedkare, als sie in den 1940er Jahren ausgegraben wurde. Untersuchungen der Mumie ergaben, dass er in den Fünfzigern starb. Nach seinem Tod war Djedkare Gegenstand eines Kultes, der mindestens bis zum Ende des Alten Reiches andauerte. Er schien in der Mitte der Sechsten Dynastie , deren Pharaonen seinen Kult mit reichen Opfergaben überhäuften, besonders hoch geschätzt zu sein. Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass dieser Bestattungskult im viel späteren Neuen Reich (ca. 1550–1077 v. Chr.) fortbesteht . Djedkare wurde auch von den alten Ägyptern als Pharao des Wesirs Ptahhotep in Erinnerung gerufen , dem angeblichen Autor von The Maxims of Ptahhotep , einem der frühesten Werke der philosophischen Weisheitsliteratur .

Die von Djedkare durchgeführten Reformen werden in der modernen Ägyptologie allgemein negativ bewertet, da seine Dezentralisierungspolitik ein virtuelles Feudalsystem schuf, das viel Macht auf die hohen und provinziellen Verwaltungen übertrug. Einige Ägyptologen wie Naguib Kanawati argumentieren, dass dies stark zum Zusammenbruch des ägyptischen Staates während der Ersten Zwischenzeit , c. 200 Jahre später. Diese Schlussfolgerungen werden von Nigel Strudwick zurückgewiesen, der sagt, dass die altägyptischen Beamten trotz Djedkares Reformen nie genug Macht angehäuft hätten, um mit der des Königs zu konkurrieren.

Bescheinigungen

Zeitgenössische Quellen

Djedkare ist in Quellen aus der Zeit seiner Herrschaft gut belegt. Die Gräber vieler seiner Höflinge und Familienmitglieder wurden in Gizeh, Sakkara und Abusir entdeckt . Sie geben Einblicke in die Verwaltungsreformen, die Djedkare während seiner Regierungszeit durchführte, und dokumentieren in einigen Fällen sogar Briefe, die der König an seine Beamten schickte. Diese Briefe, die an den Wänden der Gräber eingraviert sind, stellen in der Regel königliches Lob für den Grabbesitzer dar.

Eine weitere wichtige Informationsquelle über Ägypten während der Herrschaft von Djedkare sind die Abusir-Papyri . Dies sind Verwaltungsdokumente, die einen Zeitraum von 24 Jahren während der Herrschaft von Djedkare abdecken; Sie wurden in den Totentempeln der Pharaonen Neferirkare Kakai , Neferefre und Königin Khentkaus II entdeckt . Neben diesen Texten stammen auch die frühesten bis heute erhaltenen Briefe auf Papyrus aus der Regierungszeit Djedkares, die sich mit administrativen oder privaten Angelegenheiten befassen.

Historische Quellen

Djedkare ist in vier altägyptischen Königslisten bezeugt, die alle aus dem Neuen Reich stammen . Die früheste davon ist die Karnak-Königsliste aus der Regierungszeit von Thutmosis III. (1479-1425 v. Chr.), in der Djedkare im fünften Eintrag erwähnt wird. Djedkares Pränomen nimmt den 32. Eintrag der Abydos-Königsliste ein , die während der Herrschaft von Seti I (1290–1279 v. Chr.) verfasst wurde. Djedkare ist auch auf der Saqqara-Tafel (31. Eintrag) vorhanden, wo er unter dem Namen "Maatkare" aufgeführt ist, wahrscheinlich aufgrund eines Schreibfehlers. Djedkares Pränomen wird im Turiner Kanon (dritte Spalte, 24. Reihe) als "Djed" angegeben , wahrscheinlich aufgrund einer Lücke im Originaldokument, aus dem der Kanon während der Regierungszeit von Ramses II. (1279-1213 v. Chr.) kopiert wurde . Der Turiner Kanon schreibt Djedkare 28 Jahre Regierungszeit zu.

Zusätzlich zu diesen Quellen wird Djedkare auf dem Prisse Papyrus aus der 12. Dynastie (ca. 1990–1800 v. Chr.) erwähnt. Der Papyrus zeichnet die Maximen von Ptahhotep und gibt Djedkare des nomen „Isesi“ den Pharao zu nennen , den die angeblichen Autoren der Maximen, Wesir Ptahhotep , serviert. Djedkare wurde wahrscheinlich auch in der Aegyptiaca erwähnt , einer Geschichte Ägyptens, die im 3. Jahrhundert v. Chr. Während der Herrschaft von Ptolemaios II. (283–246 v. Chr.) Von dem ägyptischen Priester Manetho geschrieben wurde . Von der Aegyptiaca sind bis heute keine Kopien erhalten geblieben und sie ist uns nur durch spätere Schriften von Sextus Julius Africanus und Eusebius bekannt . Africanus berichtet, dass ein Pharao Tancheres ( altgriechisch Τανχέρης) 44 Jahre lang als achter und vorletzter König der fünften Dynastie regierte. Aufgrund seiner Position innerhalb der Dynastie gilt Tancheres als sein hellenisierter Name.

Familie

Eltern

Isesi-anch wie auf seiner dargestellten falschen Tür Stele

Djedkares Abstammung ist unbekannt; insbesondere sein Verhältnis zu seinen Vorgängern Menkauhor Kaiu und Nyuserre Ini lässt sich nicht feststellen. Djedkare wird allgemein als Sohn von Menkauhor Kaiu angesehen, aber die beiden könnten stattdessen Brüder und Söhne von Nyuserre Ini gewesen sein. Eine andere Hypothese legt nahe, dass Djedkare und Menkauhor Cousins und Söhne von Nyuserre bzw. Neferefre gewesen sein könnten. Die Identität von Djedkares Mutter ist ebenfalls unbekannt.

Königinnen

Der Name von Djedkares Hauptfrau war Setibhor . Diese wichtige Königingemahlin, deren Name verloren ging, aber 2019 wiedergefunden wurde, war Eigentümerin eines großen Pyramidenkomplexes nordöstlich der Pyramide von Djedkare in Sakkara. Dies könnte darauf hindeuten, dass sie die Mutter von Djedkares Nachfolger Unas war oder dass Djedkare ihr den Thron verdankte. Für den sehr hohen Status dieser Königin sprechen einige Merkmale ihrer Begräbnisanlage, die sonst Königen vorbehalten sind: Ihre Pyramide hat eine eigene Satellitenpyramide, hat einen Damm, der von einem Taltempel zu einem Totentempel führt, der dem Kult der Königin und hatte eine Eingangshalle pr-wrw , einen offenen Hof und ein quadratisches Vorzimmer. Darüber hinaus wurden einige Reliefs, die die Königin zeigen, mit königlichen Insignien und Geiern über ihrem Kopf überarbeitet. Da der Bau der Königinpyramide offenbar nach der Planung der Pyramide von Djedkare erfolgte und ihr Relief überarbeitet worden war, vermutet der Ägyptologe Klaus Bär, dass diese Königin möglicherweise nach dem Tod von Djedkare regiert und eine wichtige Rolle in seiner Nachfolge gespielt hat. Dies wird von anderen Ägyptologen, wie Michel Baud , abgelehnt , da keine Beweise für eine Regentschaft oder ein Interregnum zwischen Djedkare und Unas vorliegen.

Der Ägyptologe Wilfried Seipel hat vorgeschlagen, dass diese Pyramide ursprünglich für Königin Meresankh IV. gedacht war , die er und Verner als Ehefrau von Djedkare sehen. Seipel behauptet, dass Meresankh schließlich in einer kleineren Mastaba in Sakkara Nord begraben wurde, nachdem sie in Ungnade gefallen war. Alternativ haben Aidan Dodson und Dyan Hilton vorgeschlagen, dass sie eine Frau des vorherigen Königs Menkauhor Kaiu war.

Söhne

Holzstatuen von Kekheretnebti und im Hintergrund Neserkauhor, jetzt im Náprstek Museum

Nur ein Sohn von Djedkare wurde mit Sicherheit identifiziert, Neserkauhor , der den Titel "ältester geliebter Königssohn seines Körpers" trug. Neserkauhor trug auch den Titel Iry-pat , was zeigt, dass er ein wichtiges Mitglied des königlichen Hofes war, sowie den priesterlichen Titel "Größter der Fünf im Tempel von Thot", was darauf hindeutet, dass er möglicherweise Wesir war oder hatte ähnliche Berufe.

Neben Neserkauhor gibt es indirekte Beweise dafür, dass die Prinzen Raemka und Kaemtjenent Söhne von Djedkare sind, basierend auf der Datierung und der allgemeinen Lage ihrer Gräber in Sakkara. Zum Beispiel erwähnt das Grab von Kaemtjenent Wesir Rashepses, der während der Herrschaft von Djedkare diente. Raemka trug auch den Titel "Königssohn seines Leibes", der fast ausschließlich wahren Fürsten königlichen Blutes vorbehalten war. Die Lage der Gräber von Raemka und Kaemtjenent hat einige Ägyptologen zu der Annahme veranlasst, dass beide Prinzen Söhne der in der Nähe begrabenen Königin Meresankh IV sind, die somit eine von Djedkares Frauen sein würde. Diese Schlussfolgerungen werden insbesondere im Fall von Kaemtjenent diskutiert, dessen Titel "Königssohn" möglicherweise rein ehrenhaft war.

Ein hoher Beamter namens Isesi-ankh könnte ein weiterer Sohn von Djedkare gewesen sein, wie sein Name andeutet, der "Isesi lebt" bedeutet. Dennoch haben Ähnlichkeiten in den Titeln und Orten der Gräber von Isesi-ankh und Kaemtjenent Ägyptologen zu der Annahme veranlasst, dass sie stattdessen Brüder und Söhne von Meresankh IV. sein könnten oder dass ersterer ein Sohn des letzteren ist. Obwohl Isesi-ankh den Titel "Königssohn" trug, argumentieren die Ägyptologen Michel Baud und Bettina Schmitz, dass diese Abstammung frei erfunden und nur ein Ehrentitel sei.

Schließlich wird angenommen, dass der Nachfolger von Djedkare, Unas, sein Sohn war, trotz des völligen Mangels an Beweisen für diese Frage. Das Hauptargument für diese Abstammung ist, dass die Nachfolge von Djedkare an Unas glatt gewesen zu sein scheint, wie indirekt beispielsweise von den Abusir-Papyri angedeutet. Indirekte Beweise stammen auch von den Reliefs von Unas' Damm, die viele Beamte zeigen, die Namen tragen, die "Isesi" enthalten, was zumindest darauf hindeutet, dass Unas Djedkare nicht als Antagonisten wahrnahm.

Töchter

Mehrere Töchter von Djedkare wurden durch den Titel "Königstochter seines Körpers" und das allgemeine Datum ihres Grabes identifiziert. Dazu gehören Kekheretnebti , deren Abstammung durch ihren anderen Titel "Geliebte von Isesi" deutlich wird, Meret-Isesi , Hedjetnebu und Nebtyemneferes . Weniger sicher ist die Abstammung von Kentkhaus, der Frau des Wesirs Senedjemib Mehi , der den Titel "Königstochter seines Leibes" trug. Es ist umstritten, ob dieser Titel auf eine echte Abstammung hinweist oder ob es sich nur um einen Ehrentitel handelt.

Chronologie

Alabastervase mit einer Inschrift, die Djedkares erstes "Sed"-Festival feiert, Musée du Louvre

Die relative chronologische Position von Djedkare als achter und vorletzter Herrscher der fünften Dynastie, Nachfolger von Menkauhor Kaiu und vor Unas auf dem Thron, ist durch historische Quellen gut belegt und durch archäologische Beweise bestätigt.

Die Dauer von Djedkares Herrschaft ist viel weniger sicher. Djedkares Zeit auf dem Thron ist gut dokumentiert durch die Abusir-Papyri, zahlreiche königliche Siegel und zeitgenössische Inschriften; Zusammengenommen weisen sie auf eine ziemlich lange Herrschaft für diesen König hin. Während der Turiner Kanon ihm 28 Regierungsjahre zuschreibt, gibt es direkte Beweise für eine noch längere Regierungszeit. Mehrere Artefakte und Inschriften wurden entdeckt, die sich auf Djedkares Verjüngungs- oder "Sed" -Fest beziehen , das normalerweise erst nach 30 Jahren Herrschaft gefeiert wird. Zum Beispiel berichtet das Grabmal eines der Wesire von Djedkare, Senedjemib Inti , von Bauarbeiten, die im Jahr der 16. Rinderzählung zur Vorbereitung der Festzeremonien durchgeführt wurden. Eine Alabastervase, die jetzt im Louvre ausgestellt ist, trägt eine Inschrift, die Djedkares erstes Sed-Festival feiert, was aller Wahrscheinlichkeit nach darauf hindeutet, dass er über sein 30. Jahr auf dem Thron hinaus regierte.

Einer der Abusir-Papyri wurde auf das "Jahr des 22. Grafen, IV. Akhet Tag 12" datiert , was Djedkares letztes bekanntes Datum darstellt. Dieses Datum könnte einem beliebigen Zeitpunkt vom 32. Regierungsjahr Djedkares bis zu seinem 44. Jahr auf dem Thron entsprechen, je nachdem, ob die Viehzählung alle zwei Jahre oder alle eineinhalb Jahre erfolgte. Die höhere Schätzung liegt nahe an Manethos 44-Jahres-Zahl, die Tancheres zugeschrieben wird, dem hellenisierten Namen von Djedkare, obwohl dies nur zufällig sein könnte. Moderne Schätzungen beziffern Djedkares Regierungszeit daher auf sicherlich mehr als 33 Jahre und, wenn die Rinderzählung regelmäßig zweijährlich war, auf mindestens 42 bis 44 Jahre. Damit ist Djedkare der am längsten regierende König der fünften Dynastie.

Herrschaft

Statue von Djedkare aus dem Tempel des Osiris in Abydos

Die Herrschaft von Djedkare läutete eine neue Periode in der Geschichte des Alten Reiches ein. Erstens baute er keinen Sonnentempel , wie es seine Vorgänger seit der Zeit Userkafs , rund 80 Jahre zuvor, getan hatten. Dies könnte auf die erhöhte Bedeutung von Osiris im Vergleich zum Sonnengott Ra während der späten 5. Dynastie zurückzuführen sein. Der Aufstieg von Osiris entspricht Veränderungen in der Rolle des Königs in Bezug auf die breitere ägyptische Gesellschaft. Insbesondere verliert der König seine Rolle als alleiniger Garant des Jenseits, das nun über den unmittelbaren Königskreis hinaus verfügbar wird. Diese Veränderungen entmythologisieren die Position des Königs und machen ihn, wie der Ägyptologe Hans Goedicke schreibt, zu einem vollen Menschen, aber dennoch sozial dominant. Die Bedeutung der Osiriskult manifest wird , wenn die Pyramidentexte der Pyramide des Unas sind ein paar Jahrzehnte später eingeschrieben. In diesem Zusammenhang ist es vielleicht bemerkenswert, dass die einzige bekannte Statue von Djedkare in den Ruinen des Osiris-Tempels in Abydos entdeckt wurde . Eine weitere Manifestation der Winde des Wandels während Djedkares Zeit auf dem Thron ist die Bestätigung der Verlegung der königlichen Nekropole von Abusir, wo sie seit der Herrschaft von Sahure gelegen hatte , nach Saqqara, wo Menkauhor Kaiu, Djedkare und sein Nachfolger Unas, bauten ihre Pyramiden. Abusir könnte zum Zeitpunkt des Beitritts von Menkauhor überfüllt gewesen sein und die Hauptstadt könnte ungefähr zur gleichen Zeit zusammen mit der königlichen Nekropole nach Süden nach Saqqara verlegt worden sein. Die Aufgabe von Abusir als königliche Nekropole und die Beendigung des Baus von Sonnentempeln hängen möglicherweise zusammen, da die beiden seit der Herrschaft von Userkaf eng miteinander verbunden sind.

Innenreformen

Zwei Statuen von Ptahhotep, einem Wesir während Djedkares Herrschaft

Während seiner Regierungszeit führte Djedkare bedeutende Reformen der staatlichen Verwaltung und des Priestertums durch, insbesondere im Hinblick auf die Bestattungskulte in der Nekropole von Abusir. Diese Entwicklungen werden durch Veränderungen bei den Priestertiteln und allgemeiner im System der Rangordnungen hoher Beamter bezeugt, das zum ersten Mal in seiner Existenz modifiziert wurde. Zum Beispiel wurde die Priesterschaft der königlichen Pyramiden neu organisiert, wobei Djedkare möglicherweise die Titel und Funktionen der Priester von "Priester des Königs" zu "Priester der Pyramide" änderte, obwohl diese Änderung möglicherweise früher unter Nyuserre Ini stattgefunden hat. Prinzen von königlichem Blut konnten wieder Verwaltungstitel tragen, ein Vorrecht, das sie während der frühen fünften Dynastie verloren hatten. Gleichzeitig konnten die Wesire nun die prestigeträchtigen Titel Iry-pat und Haty-a tragen und wurden als „Aufseher der königlichen Schreiber“ Leiter der Schreiberverwaltung. Mindestens ein Wesir, Seshemnefer III. , trug sogar den Titel "Königssohn seines Leibes", einer der angesehensten Titel seiner Zeit und normalerweise Prinzen von königlichem Blut vorbehalten. Doch weder der Vater von Seshemnefer III. noch seine Mutter scheinen zur königlichen Familie gehört zu haben. Während der Regierungszeit von Djedkare bis zu der von Teti waren die Wesire außerdem für die Waffen des Staates sowohl für militärische als auch für andere Zwecke verantwortlich. Nach den Reformen von Djedkare würden drei Wesire gleichzeitig im Amt sein: zwei in der Memphite- Region und ein südlicher, der "Gouverneur von Oberägypten" mit Sitz in Abydos. Insgesamt wurden während der Herrschaft von Djedkare sechs Wesire ernannt.

Niedrigere Beamte verloren während der späten Fünften Dynastie an Macht und waren häufig darauf beschränkt, nur einen hohen Titel zu halten, eine Abweichung von der vorherigen Periode. Solche Funktionen wie "Aufseher der Kornkammer" und "Aufseher der Schatzkammer" verschwinden zwischen Djedkares Regierungszeit und der von Teti aus den Aufzeichnungen , während Männer mit niedrigerem Status Leiter der Rechtsverwaltung wurden. Folglich konzentrierten die Wesire mehr Macht als zuvor, während die unteren Ränge der Staatsverwaltung reduziert wurden. Gleichzeitig wurde die Provinzverwaltung vergrößert und von der Zentralregierung unabhängiger. Insbesondere waren die Nomarchen in ihren Provinzen für die Aufführung von Werken verantwortlich, die bisher von memphitischen Beamten geleitet wurden.

Bautätigkeiten

Die wichtigste Bautätigkeit während der Herrschaft von Djedkare war der Bau seines Pyramidenkomplexes in Sakkara. Djedkare hat auch Restaurierungsarbeiten im Grabkomplex von Nyuserre Ini in Abusir abgeschlossen oder durchgeführt, wie eine jetzt beschädigte Inschrift zeigt, die Djedkares Aktivitäten auf der Stätte detailliert beschreiben muss. Weitere Bauarbeiten fanden in Abusir während der zweiten Hälfte von Djedkares Herrschaft statt, nachdem Mitglieder der königlichen Familie seltsamerweise beschlossen hatten, dort statt neben Djedkares Pyramide in Sakkara begraben zu werden. So wurde eine Gruppe von Mastabas für Prinzessin Kekheretnebti und ihre Tochter Tisethor, Prinzessin Hedjetnebu, die Höflinge Mernefu und Idu, die mit seiner Frau Khenit begraben wurden, und Prinz Neserkauhor gebaut.

Djedkare unternahm auch Bautätigkeiten im Zusammenhang mit seinem "Sed"-Fest, wie aus einem Dekret hervorgeht, das er im Jahr der 16. Rinderzählung an seinen Wesir Senedjemib Inti schickte und ihn für seine Arbeit lobte. Das Dekret erwähnt den Bau eines breiten rechteckigen Hofes oder künstlichen Sees zum Jubiläum des Königs, etwa 1000 Ellen lang und 400 Ellen breit, was ca. 525 m × 231 m (1.722 Fuß × 758 Fuß). Der Hof befand sich auf dem Gelände eines Palastes, der für die Zeremonien des "sed"-Festes gebaut wurde und sich wahrscheinlich in der Nähe seiner Pyramide befand. Ein anderes an Senedjemib Inti gerichtetes und später an den Wänden seiner Mastaba eingraviertes Dekret berichtet über die Dekoration einer Hathor- Kapelle im Palast des Königs. Diese Kapelle wurde höchstwahrscheinlich während seiner Regierungszeit gebaut.

Djedkare hat möglicherweise einige seiner Denkmäler bei seinem Tod unvollendet gelassen, wie mehrere Reliefblöcke mit seinem Namen andeuten, die in der Pyramide von König Unas wiederverwendet wurden. Ihre ursprüngliche Einstellung bleibt unbekannt. Ein wiederverwendeter Granitblock mit dem Namen des Königs wurde auch an der Pyramide von Amenemhat I. in Lisht gefunden .

Aktivitäten außerhalb Ägyptens

Zeichnung von Karl Richard Lepsius eines Reliefs von Djedkare, Wadi Maghara

Expeditionen zu Minen und Steinbrüchen

Drei oder vier Felsinschriften aus der Herrschaft von Djedkare wurden im Wadi Maghareh im Sinai gefunden, wo im gesamten Alten Reich von der Vierten bis zur Sechsten Dynastie Kupfer- und Halbedelsteinminen abgebaut wurden . Diese Inschriften berichten von drei Expeditionen, die auf die Suche nach Türkis geschickt wurden : Die früheste, datiert auf die dritte oder vierte Rinderzählung – möglicherweise entsprechend dem sechsten oder achten Regierungsjahr von Dejdkare – erinnert ausdrücklich an die Ankunft der Bergarbeiter in den "Hügeln der Türkis", nachdem ihm "göttliche Autorität für das Auffinden von Halbedelsteinen in der Schrift des Gottes selbst, [wie es erlassen wurde] am weiten Hof des Tempels Nekhenre " gegeben wurde. Dieser Satz könnte auf die früheste bekannte Aufzeichnung einer Orakel- Wahrsagung hinweisen, die unternommen wurde, um den Erfolg der Expedition vor ihrer Abreise zu gewährleisten, da Nekhenre der Sonnentempel von Userkaf ist. Eine andere Inschrift aus dem Jahr der neunten Rinderzählung – möglicherweise Djedkares 18. Thronjahr – zeigt den König, „alle fremden Länder zu unterwerfen. Die Expedition, die diese Inschrift hinterließ, umfasste über 1400 Männer und Verwaltungsbeamte. Einige Ägyptologen haben vorgeschlagen, dass diese Männer auch zum Kupferabbau geschickt wurden.

Diese Expeditionen verließen Ägypten vom Hafen von Ain Sukhna , am Westufer des Golfs von Suez , wie Papyri und Siegel mit dem Namen Djedkare auf dem Gelände zeigen. Der Hafen bestand aus großen, in den Sandstein gehauenen Galerien, die als Wohn- und Lagerräume dienten. Die Wand einer solchen Galerie war mit einem Text beschriftet, der eine weitere Expedition zu den türkisfarbenen Hügeln im Jahr der siebten Viehzählung erwähnte – möglicherweise Djedkares 14. Jahr auf dem Thron. Anfang 2018 wurden in Tell Edfu im Süden Oberägyptens mehr als 220 Tonsiegel mit dem Serekh von Djedkare entdeckt . Diese Siegel wurden in enger Verbindung mit Kupfererz, nubischer Keramik, den Überresten zweier großer Gebäude und einer Siedlung gefunden. Edfu, von den alten Ägyptern Behdet genannt, war wahrscheinlich der Ausgangspunkt für die Bergbauexpeditionen, die während der Herrschaft von Djedkare in die östliche Wüste und das Rote Meer geschickt wurden. Diese Expeditionen wurden von einer besonderen Gruppe von Prospektoren, den Sementiu , unternommen , die unter dem Befehl eines Verwaltungsbeamten standen , der vom König von Memphis nach Edfu geschickt wurde.

Goldenes Rollsiegel mit den Namen Djedkare und Menkauhor Kaiu, angeblich aus Anatolien

Südlich von Ägypten entsandte Djedkare mindestens eine Expedition zu den Diorit- Steinbrüchen, die 65 km (40 Meilen) nordwestlich von Abu Simbel liegen . Djedkare war nicht der erste König, der dies tat, da diese Steinbrüche bereits während der 4. Dynastie ausgebeutet wurden und dies auch während der 6. Dynastie und später in der Zeit des Mittleren Reiches (ca. 2055 v. Chr. – ca. 1650 v. Chr.) blieben.

Djedkare hat wahrscheinlich auch Goldminen in der Östlichen Wüste und in Nubien ausgebeutet : Tatsächlich findet sich die früheste Erwähnung des "Landes des Goldes" - ein altägyptischer Begriff für Nubien - in einer Inschrift aus dem Totentempel von Djedkare.

Handelsbeziehungen

Ägypten unterhielt während der Herrschaft von Djedkare anhaltende Handelsbeziehungen mit der Levante, möglicherweise bis nach Anatolien . Ein goldenes Rollsiegel mit dem Serekh von Djedkare zusammen mit der Kartusche von Menkauhor Kaiu ist jetzt im Museum of Fine Arts in Boston ausgestellt . Das Siegel, dessen Gold möglicherweise aus dem Pactolus- Flusstal in Westanatolien stammt, könnte weitreichende Handelskontakte während der späteren 5. Dynastie bezeugen, seine Herkunft ist jedoch nicht nachweisbar.

Handelskontakte mit Byblos an der Küste des heutigen Libanon werden durch ein in der Stadt ausgegrabenes Fragment eines Steingefäßes mit der Inschrift "König von Ober- und Unterägypten, Djedkare [lebend] für immer" nahegelegt. Eine biografische Inschrift, die im Grab von Iny, einem Beamten der 6. Dynastie, entdeckt wurde, liefert weitere Beweise für eine ägyptische Expedition nach Byblos während der Herrschaft von Djedkare. Inys Inschrift erzählt von seinen Reisen, um Lapislazuli und Blei oder Zinn für den Pharao Merenre zu beschaffen, beginnt aber damit, von ähnlichen Ereignissen zu erzählen, die unter Djedkare stattgefunden haben müssen.

Im Süden Ägyptens schickte Djedkare auch eine Expedition in das sagenumwobene Land Punt , um die Myrrhe zu beschaffen, die in den ägyptischen Tempeln als Weihrauch verwendet wurde. Die Expedition nach Punt wird etwa 100 Jahre später in dem Brief von Pepi II Neferkare an Harkuf erwähnt. Harkuf hatte berichtet, dass er einen „Zwerg der Göttertänzer aus dem Land der Horizontbewohner“ zurückbringen würde. Pepi erwähnt, dass der Siegelträger des Gottes Werdjededkhnum während der Herrschaft von Djedkare mit einem Zwerg aus Punt zurückgekehrt und reich belohnt wurde. Das Dekret erwähnt, dass "Meine Majestät für Sie etwas Größeres tun wird als das, was für den Siegelträger des Gottes Werdjededkhnum unter der Herrschaft von Isesi getan wurde, was die Sehnsucht meiner Majestät widerspiegelt, diesen Zwerg zu sehen".

Relief aus dem Grab von Inti zeigt eine Schlacht- oder Belagerungsszene

Djedkares Expedition nach Punt wird auch in einem zeitgenössischen Graffito erwähnt, das in Tumas gefunden wurde, einer Ortschaft in Unternubien, etwa 150 km (93 Meilen) südlich von Assuan , wo Isesis Kartusche entdeckt wurde.

Krieg

Nicht alle Beziehungen zwischen Ägypten und seinen Nachbarn waren während Djedkares Herrschaft friedlich. Insbesondere eine der frühesten bekannten Darstellungen einer Schlacht oder einer belagerten Stadt befindet sich im Grab von Inti, einem Beamten aus dem 21. Nomen Oberägyptens , der während der späten 5. Dynastie lebte. Die Szene zeigt ägyptische Soldaten, die auf Leitern die Mauern einer nahöstlichen Festung erklimmen. Allgemeiner gesagt, die alten Ägypter scheinen während der späteren Zeit des Alten Reiches regelmäßig Strafüberfälle in Kanaan organisiert zu haben, versuchten jedoch nicht, dort eine dauerhafte Herrschaft zu errichten.

Pyramide

Die Pyramide von Djedkare in Sakkara

Djedkare baute seine Pyramide in Süd-Saqqara. Es wurde im alten Ägyptischen Nefer Isesi oder Nefer Djedkare genannt , verschiedentlich übersetzt als "Isesi / Djedkare ist schön" oder "Isesi / Djedkare ist perfekt". Es ist heute als Haram el-Shawwâf ( arabisch : هَـرَم ٱلـشَّـوَّاف ‎, romanisiert : Haram ash-Shawwāf , wörtlich 'Die Sentinel-Pyramide') bekannt, weil es am Rande des Niltals steht.

Die Pyramide bestand ursprünglich aus sechs oder sieben Stufen aus unregelmäßigen und grob behauenen Kalksteinblöcken und Mörtel, von denen nur drei erhalten sind. Dieser Kern wurde von Mantelsteinen aus weißem Tura- Kalkstein überlagert , die in der Antike gestohlen wurden. Zum Zeitpunkt ihrer Errichtung war die Pyramide 52 m (171 ft) hoch, mit einer Basislänge von 78,75 m (258,4 ft) und einem Neigungswinkel von 52°.

Im Innern der Pyramide eine absteigende Passage führte, hinter drei Graniten Fallgitter , mit einem Vorraum, drei Magazinräume und der Grabkammer. In der Grabkammer wurden Alabasterstücke und eine Fayence-Perle an einem Goldfaden sowie viele Fragmente eines ursprünglich großen Sarkophags aus dunkelgrauem Basalt entdeckt. Der Sarkophag war in den Boden der Grabkammer versenkt und im Nordosten befand sich eine Nische für die Kanopentruhe des Königs. In den Überresten des Sarkophags wurde eine fast vollständige Mumie entdeckt. Eine Untersuchung dieser Skelettreste durch Ahmed Batrawi, die Mitte der 1940er Jahre unter der Leitung von Abdel-Salam Hussein ausgegraben wurde, legt nahe, dass Djedkare im Alter von 50 bis 60 Jahren starb.

Östlich der Pyramide wurde der Totentempel von Djedkare angelegt. Seine Ostfassade wurde von zwei massiven Steinbauten flankiert, die den späteren Pylonen ähneln . Der Totentempel ist über einen noch nicht ausgegrabenen Damm mit einem Taltempel verbunden.

Erbe

Auswirkungen der Reformen

Die große Mastaba von Senedjemib Inti, Wesir unter Djedkare

Für Nigel Strudwick wurden die Reformen von Djedkare als Reaktion auf das schnelle Wachstum der Zentralverwaltung in der ersten Hälfte der fünften Dynastie durchgeführt, die, fügt Baer hinzu, in den Augen des Königs zu viel politische oder wirtschaftliche Macht angehäuft hatte. Joyce Tyldesley sieht die Regierungszeit von Djedkare als den Beginn eines Bedeutungsverlustes des Königs in Verbindung mit dem allmählichen Aufstieg der Macht der hohen und provinziellen Verwaltung. Gleichzeitig mit diesem Trend findet ein Dezentralisierungsprozess statt, bei dem lokale Loyalitäten langsam die Loyalität zum Zentralstaat ablösen. Da Ämter und insbesondere das Wesirat vererbt werden konnten, schufen die Reformen von Djedkare ein "virtuelles Feudalsystem", wie Nicolas Grimal schreibt, mit viel Macht in den Händen einiger mächtiger Beamter. Davon zeugen am besten die großen, prächtigen Mastaba-Gräber, die die Wesire von Djedkare errichtet haben. Djedkares Reform des Rangordnungssystems mag in diesem Zusammenhang ein Versuch gewesen sein, eine ausufernde Regierung unter Kontrolle zu halten, scheiterte aber letztlich. Für einige Ägyptologen wie Naguib Kanawati trug dieses Versagen nicht zuletzt zum Untergang des Alten Reiches bei, aber andere, darunter Strudwick, glauben, dass die Gründe für den Zusammenbruch anderswo gesucht werden müssen, da die Macht eines Verwaltungsbeamten nie so weit gekommen ist des Königs.

Die Reformen von Djedkare spielten eine wichtige Rolle für das Aufblühen der Künste im späteren Alten Reich, da Handwerker und Handwerker nun viele wohlhabende Gönner über den König hinaus finden konnten. Dies führte zu einem Anstieg der Auftragszahlen, was zu einer allgemeinen Verbesserung der künstlerischen Arbeiten führte. Dies verschaffte den Handwerkern auch einen neuen Reichtum, den sie zum Bau eigener großer Grabanlagen nutzten.

Bestattungskult

Altes Königreich

Personifiziertes landwirtschaftliches Anwesen von Djedkare namens "Ra wünscht, dass Isesi lebt"

Djedkare war das Objekt eines Bestattungskults, der nach seinem Tod errichtet wurde und der fast 200 Jahre später bis zum Ende des Alten Reiches andauerte. Vorkehrungen für diesen Kult wurden in mehreren landwirtschaftlichen Gütern hergestellt, die während der Herrschaft von Djedkare errichtet wurden. Die Namen einiger dieser Ländereien wurden an den Wänden der Gräber seiner Höflinge eingraviert: "Ra wünscht, dass Isesi lebt", " Heqa wünscht, dass Izezi lebt", "Perfekt der Nachahmung ist Isesi", "The mnza-vessel von Djedkare", "Der perfekte Gefallen ist Isesi", " Seshat lässt Isesi leben", "Der Ka von Isesi steht an erster Stelle", "Die Herrschaft gehört Izezi", "Arbeit des Befehls von Izezi", " Bastet wünscht, dass Izezi lebt ", " Horus verewigt Izezi", "Die Opfergaben von Izezi" und "Izezi ist einer, der das Leben liebt".

Djedkare scheint während der Sechsten Dynastie ein hohes Ansehen gehabt zu haben. Zum Beispiel Merenre wählte seinen Pyramidenkomplex nahe der Djedkare zu platzieren. Darüber hinaus berichtet der Südliche Saqqara-Stein , eine königliche Annale aus der Regierungszeit von Merenre oder seines Nachfolgers Pepi II., über reiche Opfergaben an Djedkare im Namen des Königs. Schätzungsweise 92% des Textes auf dem Stein eingeschrieben war verloren , wenn es wurde grob als Sarkophagdeckel wiederverwendet wird poliert, möglicherweise am Ende der Ersten Zwischenzeit (c. 2160-2055 vor Christus) bis Anfang Reich der Mitte Periode (c. 2055- 1650 v. Chr.).

Allgemeiner gesagt scheint eine historische oder literarische Tradition über Ereignisse in der Zeit von Djedkare gegen Ende des Alten Reiches aufgeblüht zu sein, wie aus den Gräbern von Harkuf und Iny abgeleitet werden kann. Diese beiden Beamten waren für Expeditionen in fremde Länder – Punt und Byblos – unter Merenre I und Pepi II verantwortlich und beide berichten von ähnlichen Expeditionen, die während der Zeit von Djedkare stattfanden.

Neues Königreich

Der Grabkult von Djedkare erlebte während des Neuen Reiches (ca. 1550–1077 v. Chr.) eine Wiederbelebung. Für den frühen Teil dieser Zeit ist dies am besten durch die Karnak-Königsliste belegt, eine Liste von Königen, die von Pharao Thutmosis III. in Auftrag gegeben wurde. Die Liste erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit, sondern enthält die Namen der Vorfahren Thutmosis, die er mit Opfergaben ehren möchte.

Für das spätere Neue Reich zeigt ein Relief aus dem Saqqara-Grab des Priesters Mehu aus der 19. oder 20. Dynastie drei Götter, denen mehrere verstorbene Pharaonen gegenüberstehen. Dies sind Djoser und Sekhemket aus der dritten Dynastie und Userkaf, Gründer der fünften Dynastie. Ihm folgt ein vierter König, dessen Name beschädigt ist, aber oft "Djedkare" oder viel weniger wahrscheinlich " Shepseskare " gelesen wird . Das Relief ist ein Ausdruck persönlicher Frömmigkeit für Mehu, der zu den alten Königen betete, dass sie ihn den Göttern empfehlen.

Siehe auch

Liste der Pharaonen

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

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