Emblem von Thailand - Emblem of Thailand
Versionen | |
---|---|
Armiger | Vajiralongkorn (Rama X), König von Thailand |
Angenommen | Offiziell im Jahr 1911 ersetzt das Wappen von Siam von 1873 . Ursprünglich während der Ayutthaya-Zeit angenommen . |
Wappen | Ein Garuda Gules mit ausgestellten und erhöhten Flügeln, bewaffnet und gekrönt oder, bekleidet oder und azurblau. |
Verwenden | Wird von der Monarchie und Regierung Thailands in allen offiziellen Dokumenten verwendet. |
Das Staatswappen Thailands ( Thai : ตราแผ่นดินของไทย ) heißt Phra Khrut Pha ( RTGS-Transkription ; พระครุฑพ่าห์ ; „ Garuda als Fahrzeug“ (von Vishnu )). Der Garuda wurde 1911 von Vajiravudh (Rama VI) offiziell als nationales Emblem angenommen . Das Fabelwesen wurde jedoch in Thailand seit Jahrhunderten als Symbol des Königtums verwendet . Der Garuda ist auf Siegeln abgebildet , die vom König und der Regierung von Thailand verwendet werden zur Beglaubigung von amtlichen Dokumenten und als primäres Emblem.
Der Garuda ist ein mythologisches Tier der hinduistischen und buddhistischen Tradition. Nach der hinduistischen Mythologie ist der Garuda das Vahana (Fahrzeug) des Gottes Vishnu ( Narayana ). Die alten Könige von Thailand glaubten an das göttliche Königtum und betrachteten sich selbst als Inkarnation des Gottes Narayana. So wurde der Garuda zum Symbol für die göttliche Macht und Autorität des Königs.
Der Garuda ist auch im nationalen Emblem Indonesiens und im Wappen der Stadt Ulaanbaatar zu finden .
Symbolismus
Der Garuda ist ein vogelähnliches mythologisches Tier der hinduistischen und buddhistischen Tradition. Der Mythologie zufolge ist der Garuda eine große hybride Kreatur , die halb Mensch und halb Vogel ist. Der Garuda wird in der Kunst oft mit Kopf, Schnabel, Flügeln und Krallen eines Adlers dargestellt, während sein Torso dem eines Menschen ähnelt. In dem Buch Traiphum Phra Ruang im 14. Jahrhundert zusammengesetzt, ein Thai - buddhistischen literarisches Werk wird er beschrieben einen Körper haben , die 150 war yojanas über (1 yojana entspricht 1,6 km ), den linken und rechten Flügel 150 yojanas jeder, seinen Schwanz 60 Yojanas lang, sein Hals 30 Yojanas, sein Schnabel 90 Yojanas und seine Krallen je 12 Yojanas.
Die körperliche Stärke und das kriegerische Können des Garuda werden in den Sanskrit Puranas erzählt . In diesen Geschichten wird er als das mächtigste aller geflügelten Wesen beschrieben und als solcher als König aller Vögel angesehen. In der buddhistischen Literatur lebt der Garuda im legendären Himavanta- Wald und gilt als halbgöttlich oder übernatürlich. In der buddhistischen Tradition wird der Schwerpunkt auf die Taten des Garuda gelegt, die ihn als rechtschaffenes und barmherziges Wesen darstellen.
Laut Mahabharata war der Garuda so mächtig, dass kein Gott ihn im Kampf besiegen konnte, schließlich griff der Hindu-Gott Vishnu ein. Beeindruckt von seinen Fähigkeiten machte Vishnu den Garuda unsterblich und versprach ihm einen höheren Sitz als seinen eigenen. Fortan wurde der Garuda zum ' Vahana ' oder Vehikel von Vishnu und durfte als Belohnung auf dem Fahnenmast des Gottes sitzen.
Die Beziehung der Garuda zu Vishnu oder Narayana ist besonders bedeutsam. Die Doktrin des alten thailändischen Königtums wurde stark von denen Indiens beeinflusst . Dementsprechend war der König nichts weniger als ein „ Avatar “ oder eine Inkarnation Gottes, genauso wie König Rama des epischen Ramayana die Inkarnation von Narayana war. So wurden der Gott Narayana und der Garuda im alten Thailand zum anerkannten Symbol des göttlichen und heiligen Königtums.
Königliche Siegel
Während des Königreichs Ayutthaya (1350–1767) besaß der König mehrere Siegel (ตรา, tra ) unterschiedlicher Gestaltung. Diese Stempelsiegel wurden zur Beglaubigung von amtlichen Dokumenten verwendet, insbesondere von Dokumenten, die von der Zentralverwaltung an die Provinzen versandt wurden. Sie wurden normalerweise aus geschnitzten Elfenbeinblöcken hergestellt. 1635 wurde ein Gesetz verabschiedet, das die Verwendung jedes Siegels für einen bestimmten Zweck oder auf bestimmten Dokumenten regelt. So wurde beispielsweise einer für die Innenverwaltung, einer für auswärtige Angelegenheiten, einer für militärische Angelegenheiten und einer für dynastische Angelegenheiten verwendet. Der König vertraute einem einzelnen Minister ein Siegel an, mit einem „Meister des Siegels“, dessen Aufgabe es war, alle Dokumente in seinem Namen zu schreiben und zu versiegeln.
Die Bedeutung der Siegel wurde bezeugt, als ein anderes Gesetz die Fälschung und Veränderung von Siegeln bestrafte. Simon de la Loubère bemerkte, dass die Autorität des Königs mit der seines Siegels verbunden war. In Zeiten von Unruhen und dynastischen Konflikten wurde den Siegeln eine außerordentliche Bedeutung beigemessen, da man davon ausging, dass die Macht und Autorität des Königreichs bei ihrem Hüter lag. Diese Dichtungen nicht überlebten die Plünderung und Zerstörung der Stadt durch eine burmesische Armee im Jahr 1767.
Die Verwendung von königlichen Siegeln wurde in den ersten vier Regierungszeiten des Königreichs Rattanakosin (gegründet 1782) fortgesetzt . Die Chakri-Könige benutzten ein persönliches Siegel für private Briefe und vier offizielle Siegel für Regierungsgeschäfte. Zu den vier großen königlichen Siegeln (พระราชลัญจกร, Phra Ratcha Lanchakon ) gehörten: das Maha Ongkan (มหาโองการ), das Khrut Pha (ครุฑพ่าห์), das Hongsaphiman (หงสพิมาน) und das Airaphot (ไอราพต) Siegel. Die Siegel repräsentierten vier Götter: Shiva (in Thailand als Phra Isuan bekannt ), Vishnu ( Phra Narai ), Brahma ( Phra Phrom ) und Indra ( Phra In ). Die ersten drei gehören ausschließlich der hinduistischen Trimurti (oder Trinität) an und die letzte ist ein beliebter König der Götter im Buddhismus.
Die vier Siegel werden jetzt vom Kabinettssekretariat (einer Abteilung des Amtes des Premierministers ) aufbewahrt und von seinen Beamten in unterschiedlichen Kombinationen je nach Verwendungszweck dieser Dokumente an Dokumenten angebracht.
Vier große königliche Siegel
|
|
Garuda-Emblem
Königliches Symbol
Thailändische Könige rekrutierten Brahmanen aus Indien und übernahmen hinduistische Hofrituale. Das nationale und königliche Symbol Thailands ist Garuda , der Berg von Lord Vishnu . Thailand verwendet den Garuda ( Thai : ครุฑ, Khrut ) als sein nationales Symbol, bekannt als Phra Khrut Pha , was "Garuda, das Fahrzeug (von Vishnu)" bedeutet, das auch als Symbol des Königtums verwendet wird. Es ziert auch die Banknote der thailändischen Währung - des Baht -.
Diese Siegel wurden bis 1873 verwendet, als ein europäisch inspiriertes Wappen von König Chulalongkorn (Rama V) zum nationalen Emblem von Siam ernannt wurde. Die Schaffung des Wappens ersetzte jedoch nicht vollständig die alten königlichen Siegel, denn ein 1890 verkündetes Gesetz besagte, dass das Khrut Pha- und das Airaphot-Siegel weiterhin verwendet werden würden. Im Jahr 1893 änderte der König seine Meinung und entschieden , dass die heraldischen Arme zu fremd waren, und befahl seinen Bruder Prinz narisara nuvadtivongs eine neue Dichtung zu gestalten , die Garuda kennzeichnet. Der Garuda als Symbol wird seit den Zeiten von Ayutthaya in königlichen Siegeln dargestellt. Der Prinz zeichnete ein neues Siegel, das auf dem alten Muster basiert und den Gott Narayana auf dem Rücken des Garuda zeigt. Diese Version des Siegels wurde nur kurz verwendet, da der König mit dieser Wiedergabe nicht zufrieden war. Bald darauf bat er den Prinzen, das Siegel, das nur den Garuda darstellte, neu zu gestalten.
Im Jahr 1910 beschloss König Vajiravudh (Rama VI.), das Wappen ganz aufzugeben und den Garuda als sein Hauptgerät zu verwenden. Der König bat Phra Dhevabhinimit (ein berühmter Künstler zu dieser Zeit), ein neues Siegel zu entwerfen, das Prinz Naris' Zeichnung des Garuda verwendete, aber mit einer Einkreisung des zeremoniellen Namens des Königs am äußeren Rand. Im Jahr 1911 wurde ein Gesetz über die Staatssiegel verabschiedet, das das Garuda-Siegel als Hauptsiegel festlegte, "um zur Beglaubigung der Unterschrift des Königs auf allen wichtigen Urkunden und Dokumenten eingeprägt zu werden". Von da an wurde das Garuda-Siegel namens Phra Khrut Pha zum offiziellen Emblem des Landes. König Prajadhipok (Rama VII) setzte die Verwendung des Siegels fort, indem er den Namen seines Vorgängers durch seinen eigenen ersetzte. Als König Ananda Mahidol (Rama VIII) wurde nie gekrönt in einer Krönungszeremonie wurde (und deshalb wurde nie mit einem regnal Namen verliehen), eine Dichtung für seine Regierung nie geschnitzt, sondern er seinen Großvater verwendet (die von König Rama V) statt. Das Siegel für König Bhumibol Adulyadej (Rama IX) wurde 1946, kurz nach seiner Krönung, geschnitzt.
Der Garuda wurde auch zum offiziellen Symbol der thailändischen Monarchie . Im Jahr 1910 verabschiedete König Rama VI ein Gesetz über Flaggen, das eine neue Reihe der königlichen Standarten schuf, in der die Garuda einen herausragenden Platz einnahm. Die Standarte würde über verschiedene königliche Residenzen fliegen und die Anwesenheit des Königs dort anzeigen. Die Standarte würde auch vor den königlichen Fahrzeugen des Königs fliegen. 1996 wurde ein königlicher Lastkahn namens Narai Song Suban (เรือพระที่นั่งนารายณ์ทรงสุบรรณ; Narayana auf seinem Träger) vom Stapel gelassen, der Bug des Lastkahns zeigt Narayana auf dem Rücken eines Garuda.
Gezeichnet von Prinz Naris im Jahr 1893. Das Siegel zeigt den Garuda mit ausgebreiteten Flügeln und Narayana auf seinem Rücken. Diese Version wurde nur kurz verwendet. | Die endgültige Version zeigt den Garuda allein mit ausgebreiteten Flügeln. Diese Version wurde von König Chulalongkorn verwendet . | König Vajiravudh führte die Einkreisung des zeremoniellen Namens des Königs um den Garuda ein. Dieses Beispiel ist das Siegel von König Bhumibol Adulyadej (Rama IX), das 1950 zu seiner Krönung geschnitzt wurde. | Siegel von König Vajiralongkorn , umkreist mit dem offiziellen Namen des Königs vor seiner Krönung: „สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร“ ( „Somdet Phra Chao Yu Hua Maha Vajiralongkorn Bodindradebayavarangkun.“ ) |
Offizielles Emblem
Der Garuda wurde auch von der Königlich Thailändischen Regierung als offizielles Emblem angenommen . Das Garuda-Emblem erscheint auf dem Briefkopf fast aller thailändischen Regierungsdokumente. Die Position des Königs als irdische Personifikation von Narayana wird durch die Verwendung des Garuda symbolisiert. Diese Symbolik veranschaulicht auch den Glauben, dass die Regierung (wie sie durch den Garuda repräsentiert wird) das Vehikel (oder Instrument) des Königs ist. Die Figur des Garuda wird auch als Symbol des Staatseigentums verwendet und wird als solches auf Regierungsgebäuden, Eigentumsurkunden, Grenzmarkierungen und in den Uniformen der Royal Thai Police und Royal Thai Armed Forces angezeigt .
König Rama VI. war der erste, der die Verwendung des Garuda-Emblems durch die Regierung im Jahr 1911 per Gesetz regelte. Die Verwendung des Garuda-Emblems wurde 1991 in einem Gesetz über das Garuda-Emblem weiter geregelt. Eine Strafe für den Missbrauch und die falsche Darstellung des Garuda war darauf eingestellt; Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr oder Geldstrafe zwischen drei- und sechstausend Baht oder beides. 2001 gab das Amt des Premierministers eine Richtlinie zur Verwendung des Emblems heraus. Das Dokument empfahl, den Garuda mit Respekt zu behandeln, da er als heiliges Symbol gilt.
Zunächst gab es keine feste Regel, in welcher Haltung der Garuda dargestellt werden sollte. König Rama VI wählte schließlich eine Haltung für den Garuda namens Khrut Ram (ครุฑรํา) oder "tanzender Garuda" (Flügel ausgestellt und erhoben). Jedoch hat kein Gesetz jemals ein bestimmtes Design für die Verwendung vorgeschrieben, so dass mehrere Designs von verschiedenen Regierungsbehörden verwendet werden .
Nutzung durch die Regierung
Wird auf Dokumenten, dem Deckblatt der Royal Thai Government Gazette und thailändischen Pässen verwendet . | Wird für allgemeine Dokumente wie Landurkunden und Briefe verwendet (am häufigsten). | Wird für allgemeine Dokumente wie Gerichtsbeschlüsse verwendet. | Wird auf allgemeinen Dokumenten und auf thailändischen Banknoten verwendet . |
Königlicher Haftbefehl
Private Einrichtungen wie Unternehmen können die Erlaubnis erhalten, das Garuda-Emblem zu verwenden und anzuzeigen. Verdiente Firmen, wie solche von gutem Ansehen, konnten beim König über das Büro des königlichen Haushalts oder den Premierminister einen königlichen Ernennungsbefehl beantragen . Sobald die Erlaubnis erteilt wurde, darf die Firma ein Tra Tang Hang (ตราตั้งห้าง) oder ein stehendes Emblem, das eine große Skulptur des Garuda ist, auf allen ihren Geschäftsräumen ausstellen. Der Erhalt eines königlichen Haftbefehls gilt als große Ehre und Auszeichnung für jedes thailändische Unternehmen.
Die Garuda-Skulptur zeigt das mit einer goldenen Krone und Insignien geschmückte Tier, das ein blau-grünes Gewand mit ausgebreiteten Flügeln trägt. Unter der Figur befindet sich ein Band mit der Aufschrift "By Royal Assent " (โดยได้รับพระบรมราชานุญาต). Zuvor wurde während der Regierungszeit von König Rama V eine Skulptur des königlichen Wappens ausgestellt, diese wurden 1911 durch das Garuda ersetzt.
Historische Embleme
Wappen von Siam
Versionen | |
---|---|
Armiger | Chulalongkorn (Rama V) |
Angenommen | Gegründet 1873, eingestellt 1910. |
Kamm | Die Große Siegeskrone mit einem von oben ausgestrahlten Lichtstrahl und dem Emblem der Chakri-Dynastie ( Chakra und Trishula ) |
Torse | Rosa Bänder |
Wappen | Der erste (Haupt-)Quadrant zeigt einen Airavata auf einem gelben Feld. Dieser Quadrant repräsentiert das thailändische Kernland, die drei Köpfe des Elefanten repräsentieren seine nördlichen , zentralen und südlichen Regionen. Der untere linke Quadrant (Dexter-Basis) zeigt einen weißen Elefanten auf rotem Feld. Dieser Quadrant repräsentiert die laotische Oberhoheit. Der untere rechte Quadrant (düstere Basis) zeigt zwei gekreuzte Krisen (eine mit und eine ohne Scheide) auf einem rosa Feld, dies repräsentiert die malaiische Oberhoheit im Süden |
Unterstützer | Gajasiha und Rajasiha halten die siebenstufigen Chatras |
Abteil | Sockel |
Motto | Pali (in thailändischer Schrift ): สพฺเพสํ สงฺฆภูตานํ สามคฺคี วุฑฺฒิ สาธิกา |
Aufträge) | Orden der Neun Edelsteine und Orden von Chula Chom Klao |
Andere Elemente | Mantel und die königlichen Insignien ( Schwert des Sieges , königlicher Stab , königliche Hausschuhe, Fächer und Fliegenbesen) |
Verwenden | Wird vom König und der Regierung von Siam in allen offiziellen Dokumenten verwendet. |
Von 1873 bis 1910 wurde ein Wappen im heraldischen Stil (ตราอาร์ม, Tra Arms ) zum nationalen Emblem von Siam (umbenannt in Thailand 1939). Das Wappen im westlichen Stil wurde auf Befehl von König Rama V erstellt. Der König befahl seinem Cousin Prinz Pravij Jumsai, das Wappen für ihn zu entwerfen. Das Wappenzeichen enthält fast alle Elemente eines europäischen Wappens; Alle Bestandteile des Emblems sind jedoch traditionelle thailändische königliche Symbole. Das Emblem heißt Phra Ratcha Lanchakon Pracham Phaen Din Sayam (พระราชลัญจกรประจำแผ่นดินสยาม).
Das Wappen oder Schild ist in drei Quadranten unterteilt. Der erste (Haupt-)Quadrant zeigt einen Airavata auf einem gelben Feld. Dieser Quadrant repräsentiert das thailändische Kernland, die drei Köpfe des Elefanten repräsentieren seine nördlichen, zentralen und südlichen Regionen. Der untere linke Quadrant (Dexter-Basis) zeigt einen weißen Elefanten auf rotem Feld. Dieser Quadrant repräsentiert die laotische Oberhoheit (das Symbol kommt für seinen einheimischen Namen Lan Xang , Land der Millionen Elefanten). Der untere rechte Quadrant (düstere Basis) zeigt zwei gekreuzte Krisen (eine mit und eine ohne Scheide) auf einem rosa Feld, dies repräsentiert die malaiische ( Perlis , Kedah , Kelantan und Terengganu ) Oberhoheit im Süden.
Über dem Schild befindet sich das Symbol der Chakri-Dynastie, eine Scheibe und ein Dreizack ( Chakra und die Trisula ). Der Schild wird dann von der Kette des Ordens der Neun Edelsteine (die den Buddhismus repräsentiert) mit einer Kette und einem Anhänger des Ordens von Chula Chom Klao (mit einem Porträt von König Rama V) umgeben.
Das Wappen enthält alle sechs königlichen Insignien von Thailand. Der Schild wird von der Großen Siegeskrone gekrönt , mit einem Lichtstrahl, der von oben ausgeht. Neben dem Schild befinden sich zwei siebenstufige königliche Staatsschirme. Hinter dem Schild ist links das Siegesschwert und rechts der königliche Stab gekreuzt . Vor ihnen stehen der Royal Fächer und der Fliegenbesen (rechts bzw. links). Und schließlich auf dem Fach, einem goldenen mehrschichtigen Royal-Sitz, befinden sich die Royal-Slipper.
Das Motto ist in der Pali-Sprache in thailändischer Schrift geschrieben : "สพฺเพสํ สงฺฆภูตานํ สามคฺคี วุฑฺฒิ สาธิกา" ( Sabbesaṃ saṅghabhūtānaṃ sāmaggī vuḍḍhi sādhikā ) bedeutet "Die Einheit eines Volkes kommt zusammen als eine Partei soll ein Garant für Wohlstand sein". Dieses Motto wurde von Ariyavangsagatayana , dem damaligen buddhistischen Obersten Patriarchen, verfasst . Die Träger der Waffen sind zwei Fabelwesen. Links vom Schild (dexter) befindet sich ein Elefantenlöwe (ein Löwe mit Rüssel) oder ein Gajasiha (คชสีห์). Rechts vom Schild (finster) steht der König der Löwen, der Rajasiha (ราชสีห์). Die beiden Unterstützer repräsentieren die beiden alten Abteilungen Kalahom (Gajasiha) und Mahatthai (Rajasiha). Kalahom war die Abteilung des Militärs und des Südens, während Mahatthai die Abteilung des öffentlichen Dienstes und des Nordens war. Der Mantel um die Arme ist der Umhang des Ordens von Chula Chom Klao, der mit rosa Bändern gebunden ist (rosa ist die Farbe von Dienstag , dem Tag der Geburt von König Rama V).
Heute wird das Wappen immer noch als Mützenabzeichen der Royal Thai Police verwendet und ist das offizielle Symbol der Chulachomklao Royal Military Academy . Auch die Gerichte und der Oberste Gerichtshof verwenden das Wappen als offizielles Siegel.
Gedruckt auf dem Cover der Royal Gazette. Während der Regierungszeit von König Rama V. | Das Wappen als königliches Siegel, umgeben vom zeremoniellen Namen des Königs "สมเดจพระปรมินทรมหาจุฬาลงกรณ์ บดินทรเทพยมหามกุฎ พระจุลจอมเกล้าเจ้ากรุงสยาม" (Somdet Phra Paramindra Maha Chulalongkorn Bodindradebyamahamakut Phra Chulachomklao Chao Krung Sayam) . Das Siegel wurde nur für eine Regierungszeit verwendet. | Das Wappen, das als königlicher Ernennungsbefehl verwendet wurde, wurde schließlich durch den Garuda ersetzt. | Das Wappen des 1. Infanterieregiments, King's Close Bodyguard , Royal Thai Army . Das Regiment wurde 1859 von König Rama V. gegründet. |
Emblem der Chakri-Dynastie
1782 gründete König Buddha Yodfa Chulaloke (Rama I.) die Chakri-Dynastie mit einer neuen Hauptstadt in Bangkok . Es wurde ein Symbol geschaffen, das die neue Dynastie repräsentiert, mit zwei ineinander verschlungenen Waffen, dem Chakra (einer Wurfscheibe ) und der Trisula (einem Dreizack ). Die Waffen sind von einem offiziellen Titel abgeleitet; Chao Phraya Chakri , das König Rama I von 1770 bis 1778 innehatte. Der Titel wurde normalerweise dem größten Kriegsherrn des Königreichs verliehen. Das Wort Chakri (จักรี) bedeutet im Sanskrit: „Der Träger des Diskus“. Chakra und Trisula sind der Überlieferung nach die göttlichen Waffen der Götter Vishnu (oder Narayana) bzw. Shiva.
Chakri-Emblem, das Symbol der Chakri-Dynastie , die 1782 von König Rama I. gegründet wurde. | Ineinander verschlungene göttliche Waffen, das Chakra und die Trisula . | Das Emblem des Royal Command enthält das Chakri-Symbol aus der Royal Gazette (vor 1940). | Das Emblem des Royal Command (1940-heute). |
Siehe auch
- Nationale Symbole von Thailand
- Siegel der Provinzen Thailands
- Thailändische Kunst
- Königlicher Regenschirm mit neun Ebenen
- Nationales Emblem Indonesiens – zeigt auch Garuda als Wappenschild
Verweise
Zitate
Literaturverzeichnis
- Chettha Thongying (Januar–März 2010). รัฐธรรมนูญ ฉบับ สมุด ไทย[Verfassungen über traditionelle thailändische Bücher] (PDF) . Sekretariat des Repräsentantenhauses Knowledge Management Journal (in Thai) (6). Archiviert vom Original (PDF) am 5. März 2016.
- Büro des Ständigen Sekretärs, Büro des Premierministers (2000). (Khrut) : Garuḍa . Thailand: Amarin Printing and Publishing Public Company, Ltd. ISBN 9747774445.
- Quaritch Wales, Horace Geoffrey (1965). Antike siamesische Regierung und Verwaltung . New York: Paragon Book Reprint Corp. OCLC 880763 .
- Ratchathon, Phraya Anuman (1950). : Chronik der königlichen Embleme und Positionssiegel von Thailand (Thai) . Bangkok: Phra Chan Druckmaschine. (Verfügbar bei Thai Wikisource)
Gesetzgebung
- Regierung von Thailand (28. April 1890). " National Emblem Act (1890): พระราชบัญญัติใช้ตราแผ่นดิน รัตนโกสินทรศก ๑๐๘ (Thai)" (PDF) . www.ratchakitcha.soc.go.th . Abgerufen am 14. Juni 2012 .
- Regierung von Thailand (4. Oktober 1904). " State Seal Act (1904): พระราชบัญญัติพระราชลัญจกร รัตนโกสินทรศก ๑๒๒ (Thai)" (PDF) . www.ratchakitcha.soc.go.th . Abgerufen am 14. Juni 2012 .
- Regierung von Thailand (5. November 1911). " ' State Seal Act (1911): พระราชบัญญัติพระราชลัญจกร รัตนโกสินทรศก ๑๓๐ (Thai)" (PDF) . www.ratchakitcha.soc.go.th . Abgerufen am 14. Juni 2012 .
- Regierung von Thailand (15. November 1991). " Garuda Emblem Act (1991): พระราชบัญญัติเครื่องหมายครุฑพ่าห์ พ.ศ. ๒๕๓๔ (Thai)" (PDF) . www.ratchakitcha.soc.go.th . Abgerufen am 14. Juni 2012 .
- Regierung von Thailand (14. Februar 1992). " Garuda Emblem Act (Teil 2) (1992): พระราชบัญญัติเครื่องหมายครุฑพ่าห์ พ.ศ. ๒๕๓๔ (ฉบับที่ ๒) พ.ศ. ๒๕๓๕ (Thai)" (PDF) . www.ratchakitcha.soc.go.th . Abgerufen am 14. Juni 2012 .
- Regierung von Thailand (30. Oktober 2001). " Reglement des Premierministers über die Verwendung des Garuda-Emblems in der Regierung (2001): ระเบียบสำนักนายกรัฐมนตรี ว่าด้วยการทำหรือใช้เครื่องหมายครุฑพ่าห์ในราชการ พ.ศ. ๒๕๔๔ (Thai)" (PDF) . www.ratchakitcha.soc.go.th . Abgerufen am 14. Juni 2012 .