Heilung der Gelähmten in Kapernaum - Healing the paralytic at Capernaum
Die paralytische in Kapernaum Heilung ist eine der Wunder von Jesus in den Synoptikern ( Matthew 9: 1 - 8 , Mark 2 : 1-12, und Luke 5: 17-26). Jesus lebte in Kapernaum und lehrte die Menschen dort, und einmal versammelten sich die Menschen so zahlreich, dass in dem Haus, in dem er lehrte, kein Platz mehr war, nicht einmal vor der Tür. Einige Männer kamen mit einem gelähmten Mann, konnten aber nicht hineinkommen, also machten sie eine Öffnung im Dach über Jesus und ließen den Mann dann herunter. Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: "Sohn, deine Sünden sind dir vergeben."
Einige der Gesetzeslehrer interpretierten dies als Gotteslästerung, da Gott allein Sünden vergeben kann. Markus sagt, dass "Jesus in seinem Geist wusste, dass dies das war, was sie in ihren Herzen dachten." ( 2,8 ) Jesus sagte zu ihnen: „Warum denkst du so? Was ist einfacher: zum Gelähmten zu sagen: ‚Deine Sünden sind dir vergeben‘ oder zu sagen: ‚Steh auf, nimm deine Matte und geh‘? Aber damit du weißt, dass der Menschensohn die Autorität auf Erden hat, Sünden zu vergeben …“ Er sagt zu dem Mann „...steh auf, nimm deine Matte und geh nach Hause.“ ( 8–11 ).
Das Markusevangelium besagt, dass dieses Ereignis in Kapernaum stattfand. Im Matthäus-Evangelium geschah es in „seiner eigenen Stadt“, die er erreicht hatte, indem er den See Genezareth überquerte , während das Lukas-Evangelium nicht angibt, wo das Wunder geschah. In allen dreien folgt die Berufung von Matthäus .
Interpretation
Kirchenvater Irenäus interpretiert das Wunder in seinem Buch Against Heresies als eine Demonstration der Göttlichkeit Jesu:
Daher heilte er durch die Vergebung der Sünden tatsächlich den Menschen, während er sich auch offenbarte, wer er war. Denn wenn niemand Sünden vergeben kann außer Gott allein, während der Herr sie erließ und die Menschen heilte, so ist es klar, dass er selbst das Wort Gottes war, der zum Menschensohn gemacht wurde und vom Vater die Macht zur Vergebung der Sünden empfing; denn er war Mensch und da er Gott war, damit er als Mensch für uns litt, damit er als Gott Mitleid mit uns habe und uns unsere Schulden vergebe, in denen wir zu Schuldnern bei Gott, unserem Schöpfer, gemacht wurden.
Für Adam Clarke gibt es in dieser Passage drei Wunder Jesu: die Vergebung der Sünden, die Unterscheidung der privaten Gedanken der Schriftgelehrten und die Heilung von Gelähmten. Laut John Gill war die Tatsache, dass Jesus die Gedanken der Menschen kannte, nach der Lehre der Juden ein ausreichender Beweis für seine Messiasschaft. Dies unterschied ihn von falschen Messias wie Simon bar Kochba , der entlarvt und hingerichtet wurde, weil er diese Macht nicht hatte.
Siehe auch
- Leben Jesu im Neuen Testament
- Dienst Jesu
- Wunder Jesu
- Mit Jesus verbundene Orte des Neuen Testaments
- Gleichnisse von Jesus