Minderheiten im Irak - Minorities in Iraq
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Minderheiten im Irak umfassen verschiedene ethnische und religiöse Gruppen.
Kurden
Kurden sind ein indoeuropäisches Volk des iranischen Zweigs. Ethnisch und sprachlich sind sie am engsten mit iranischen Völkern verwandt, wie unter anderem den Persern , Belutschen , Paschtunen und Osseten .
Die überwiegende Mehrheit der Kurden sind sunnitische Muslime mit schiitischen und alevitischen Minderheiten. Es gibt auch eine kleine Anzahl von Anhängern einheimischer kurdischer/iranischer Religionen wie dem Yarsanismus. Einige kurdische Kommunisten und Sozialisten sind Atheisten .
Unter dem Königreich Irak führte der kurdische Führer Mustafa Barzani 1945 in Bagdad einen Aufstand gegen die Zentralregierung . Nach dem Scheitern des Aufstands flohen Barzānī und seine Anhänger in die Sowjetunion . Als sich der irakische Brigadegeneral Abdul-Karim Qassem in den 1960er Jahren vom ägyptischen Präsidenten Gamal Abdel Nasser distanzierte , stieß er auf wachsenden Widerstand von pro-ägyptischen Offizieren in der irakischen Armee. Als die Garnison in Mosul gegen die Politik von Qassem rebellierte, erlaubte er Barzānī, aus dem Exil zurückzukehren, um die pro-Nasser-Rebellen zu unterdrücken. 1961 begannen Barzānī und die Kurden eine groß angelegte Rebellion.
Als die Baath-Partei im Irak die Macht übernahm, gewährte die neue Regierung den Kurden ihre eigene eingeschränkte Autonomie, um den kurdischen Aufstand zu beenden. Aus verschiedenen Gründen, einschließlich der pro-iranischen Sympathien einiger Kurden während des Iran-Irak-Krieges in den 1980er Jahren, setzte das Regime jedoch eine antikurdische Politik um und es brach de facto ein Bürgerkrieg aus. Vom 29. März 1987 bis 23. April 1989 wurde die berüchtigte Al-Anfal-Kampagne , ein systematischer Völkermord am kurdischen Volk im Irak, gestartet. Dafür wurde der Irak von der internationalen Gemeinschaft weitgehend verurteilt, aber nie ernsthaft für repressive Maßnahmen bestraft, einschließlich des Einsatzes von Chemiewaffen gegen die Kurden, der Tausende von Toten forderte.
Nach dem Golfkrieg begannen die Kurden einen weiteren Aufstand gegen die Baathisten. Der Aufstand wurde gewaltsam niedergeschlagen. Im selben Jahr bombardierte die Türkei , die Kurden auf ihrem Territorium bekämpfte, kurdische Gebiete im Nordirak und behauptete, dass sich in der Region Stützpunkte der terroristischen Arbeiterpartei Kurdistans befänden . Doch die Invasion des Irak 2003 und der Sturz Saddams brachten den Kurden neue Hoffnung. Die neu gewählte irakische Regierung stimmte der Wiedererrichtung der Regionalregierung Kurdistans im Nordirak zu. Seitdem arbeiten die Kurden daran, das Gebiet zu erschließen und für die Demokratie im Land zu drängen. Die meisten Kurden sprechen sich jedoch mit überwältigender Mehrheit dafür aus, eine unabhängige Nation zu werden. "Bei den irakischen Wahlen im Januar 2005 stimmten 98,7 Prozent der Kurden für die volle Unabhängigkeit und nicht für eine Aussöhnung mit dem Irak." Kaum eine andere politische oder soziale Gruppe in der Region ist mit der Idee einer kurdischen Unabhängigkeit einverstanden. Iraks Nachbarländer wie die Türkei lehnen die Bewegung besonders ab, weil sie befürchten, dass ein unabhängiges irakisches Kurdistan die kurdischen Unabhängigkeitsbewegungen in ihren eigenen Territorien stärken würde.
Nouri al-Maliki geriet in Streit mit dem Führer der ethnischen Kurden, der wegen der symbolischen Frage, die irakische Nationalflagge an Regierungsgebäuden im autonomen kurdischen Norden zu hissen, in einem wachsenden Streit mit der Sezession drohte . Malikis arabisch-schiitische Regierung war in einen Streit mit der autonomen kurdischen Regionalregierung verwickelt, die die Verwendung der irakischen Staatsflagge auf öffentlichen Gebäuden verboten hat. Der Premierminister gab am Sonntag eine unverblümte Erklärung ab: "Die irakische Flagge ist die einzige Flagge, die über jedem Quadratzentimeter des Irak gehisst werden sollte." Aber Mesud Barzani , Präsident der irakischen Region Kurdistan , sagte dem kurdischen Parlament, die nationale Führung sei "versagt" und die irakische Flagge sei ein Symbol für die vergangene Unterdrückung seines Volkes durch Bagdad: "Wenn wir, das kurdische Volk und das kurdische Parlament, , denken, dass es in unserem Interesse ist, die Unabhängigkeit zu erklären, wir werden dies tun und wir werden niemanden fürchten." Der Streit offenbart eine wachsende Kluft zwischen Arabern und Kurden, die zweite große Bedrohung für das Überleben des Iraks als Staat nach dem wachsenden religiösen Konflikt zwischen arabischen Sunniten und Schiiten.
Turkmenisch
Die irakischen Turkmenen sind nach den Arabern und Kurden die drittgrößte Volksgruppe des Landes. Sie sind ein Zweig der Turkvölker und halten an diesem Erbe und dieser Identität fest, denn die meisten irakischen Turkmenen/Turkomanen sind die Nachkommen der osmanischen Soldaten, Händler und Beamten, die während der Herrschaft des Osmanischen Reiches aus Anatolien in den Irak gebracht wurden . Seit dem Untergang des Osmanischen Reiches wurden die irakischen Turkmenen/Turkomanen zunehmend von der Politik der aufeinander folgenden Regime diskriminiert, wie dem Massaker von Kirkuk von 1923, 1947, 1959 und 1979, als die Baath-Partei die Gemeinschaft. Obwohl die Türken in der Verfassung von 1925 als konstitutive Einheit des Irak (neben den Arabern und Kurden) anerkannt wurden, wurde den irakischen Turkmenen/Turkomanen dieser Status später verweigert.
Laut der irakischen Volkszählung von 1957 hatten die Turkmenen/Turkomanen eine Bevölkerung von 567.000, was 9% der gesamten irakischen Bevölkerung ausmachte. Im Jahr 2013 gab das irakische Planungsministerium an, dass es 3 Millionen Turkmenen/Turkomanen bei einer Bevölkerung von 34,7 Millionen gab, was 8,65 % der Bevölkerung ausmachte. Die turkmenische / turkmenische Minderheit vor allem in Nord- und Zentralirak befindet, in der sogenannten Turkmeneli Region - das ist ein politischer Begriff von der turkmenischen / turkmenischen verwendet wird , ist die große Schneise des Gebiets zu definieren , in denen sie eine dominierende Bevölkerung historisch gehabt haben. Insbesondere die Turkmenen/Turkomanen betrachten die Hauptstadt von Turkmeneli als Kirkuk und ihre Grenzen umfassen auch Tal Afar , Mosul , Erbil , Mandali und Tuz Khurmatu . Laut Liam Anderson und Gareth Stansfield stellen die Turkmenen/Turkomanen fest, dass der Begriff „Turcomania“ – eine anglisierte Version von „Turkmeneli“ – auf einer 1785 von William Guthrie veröffentlichten Karte der Region auftaucht , jedoch gibt es keinen klaren Hinweis auf Turkmeneli bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. Laut Khalil Osman gibt es „eine Reihe föderalistischer Pläne“, die von verschiedenen turkmenischen/türkischen Parteien vorgeschlagen wurden.
Die irakischen Turkmenen/Turkomanen haben enge kulturelle und sprachliche Verbindungen zur Türkei , insbesondere zur anatolischen Region. Sie sind überwiegend Muslime und bestehen aus einer mehrheitlich sunnitischen Bevölkerung (ca. 60%-70%), aber es gibt auch eine bedeutende Anzahl von Turkmenen/Turkomanen, die den schiitischen Zweig des Islam praktizieren (ca. 30% bis 40%). Dennoch sind die Turkmenen hauptsächlich säkular , da sie die in der Republik Türkei praktizierte säkularistische Interpretation verinnerlicht haben . Die Minderheit spricht ihren eigenen türkischen Dialekt , der oft als "Turkmenen" bezeichnet wird. Dieser Dialekt wurde ab 1534 vom osmanischen Türkisch , aber auch vom Persischen während der kurzen Einnahme Bagdads 1624 beeinflusst; danach, im Jahr 1640, wurden die türkischen Varietäten weiterhin vom osmanischen Türkisch sowie anderen Sprachen in der Region wie Arabisch und Kurdisch beeinflusst . Einige Linguisten haben vorgeschlagen, dass der von Turkmenen / Turkmenen gesprochene Dialekt dem südaserischen Dialekt ähnelt, der von den türkischen Yörük-Stämmen auf dem Balkan und in Anatolien verwendet wird . Der turkmenisch-türkische Dialekt ist jedoch den türkischen Dialekten Diyarbakır und Urfa im Südosten der Türkei und Istanbul besonders nahe Türkisch ist seit langem der Prestigedialekt, der ihren Dialekt tiefgreifend historisch beeinflusst hat. Darüber hinaus unterscheidet sich die irakische turkmenische/türkische Grammatik stark von iranisch-türkischen Varietäten wie den südaserischen und Afshar- Typen. 1997 übernahmen die Turkmenen/Turkomanen das türkische Alphabet als formelle Schriftsprache und 2005 beschlossen die Gemeindevorsteher, dass die türkische Sprache die arabische Schrift in irakischen Schulen ersetzen sollte . Die gegenwärtige Verbreitung des Satellitenfernsehens und der Medienpräsenz aus der Türkei hat möglicherweise auch zur Standardisierung des Turkmenischen in Richtung Türkisch geführt und die bevorzugte Sprache für Jugendliche, die mit der türkischen Kultur in Verbindung stehen .
Christen
Das Christentum ist im Irak seit dem 1. Jahrhundert n. Chr. präsent. Die christliche Gemeinde im Irak ist relativ klein und schrumpfte durch den Irak-Krieg weiter auf nur noch einige Tausend. Die meisten Christen im Irak gehören traditionell der Syrisch-Orthodoxen Kirche , der Chaldäisch-Katholischen Kirche und der Assyrischen Kirche des Ostens an und sind in kleinen Städten in der Ninive-Ebene wie Alqosh , Tel Keppe , Ankawa und Bartella konzentriert .
Assyrer
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Die akkadisch beeinflussten aramäisch sprechenden Assyrer sind die Ureinwohner des Irak und Nachkommen derer, die das alte Akkad , Assyrien und Babylonien regierten . Allgemeiner gesagt sind die Assyrer (wie die Mandäer) Nachkommen der alten Mesopotamier (Sumer, Akkad, Assyrien, Babylon, Adiabene, Osroene und Hatra). Sie sprechen Dialekte des Aramäischen des assyrischen und babylonischen Reiches und haben ihre eigene Schrift. Sie begannen im 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. zum Christentum zu konvertieren, nachdem sie früher der alten sumerisch-akkadischen Religion (auch bekannt als Ashurismus ) gefolgt waren . Es wird angenommen, dass es im Irak nicht mehr als 500.000 Assyrer gibt, mit einer großen Konzentration in der Diaspora. Sie sind nach den Arabern, den Kurden und den irakischen Turkmenen die viertgrößte ethnische Gruppe des Irak.
Die assyrische Minderheit wurde während des Baath-Regimes von Saddam Hussein verfolgt. Als Hussein die Macht übernahm, zählte die assyrische Bevölkerung dort 2 bis 2,5 Millionen. Viele sind in Nachbarländer wie Jordanien und Syrien geflohen oder nach Europa und in die USA ausgewandert. Das Flüchtlingshochkommissariat der Vereinten Nationen berichtet, dass eine halbe Million irakische Christen in Syrien vorübergehend Asyl beantragt haben . Assyrer waren traditionell gute Soldaten, während des Iran-Irak-Krieges wurden viele für die Armeen beider Seiten rekrutiert.
Derzeit werden Assyrer von Kurden verfolgt, da Kurdifizierungsversuche in assyrischen Städten im Gange sind. Dies geschah nach der kurdischen Übernahme assyrischer Städte in der Region Kurdistan (wie Zakho , Ainkawa , Aqrah usw.) und der gewaltsamen Deportation und Ermordung von Christen in diesem Gebiet.
Die assyrischen Sicherheitskräfte Ninive-Ebenenschutzeinheiten führen derzeit die Sicherheit in vielen Städten und Dörfern in der Ninive-Ebene
Armenier
Die Armenier sind orthodoxe Christen . Armenier haben eine lange Geschichte der Verbindung mit Mesopotamien , die bis in die vorchristliche Zeit zurückreicht. Die Armenier sind historisch gesehen eine blühende Gemeinschaft im Irak mit Fußballvereinen (Nadi Armeni) und anderen Einrichtungen. Armenische Volksmusik und -tanz werden im Irak bewundert. Die meisten irakischen Armenier leben in Bagdad , Mossul und Basra und ihre Bevölkerung wird auf etwa 10.000 geschätzt, verglichen mit 70.000 vor der Invasion des Irak 2003.
Feylis
Feylis sind eine ethnische kurdische Ferngruppe, die in der Nähe der irakisch-iranischen Grenze außerhalb von Irakisch-Kurdistan lebt und als staatenloses Volk gilt.
Juden
Obwohl historisch bedeutsam, zählt die jüdische Gemeinde des Irak heute weniger als 4 Personen. Fast alle irakischen Juden wurden Anfang der 1950er Jahre im Rahmen der Operation Esra und Nehemia nach Israel überstellt .
Sabisch-Mandäer
Sabian-Mandäer , auch bekannt als Mandäer , Sabians und Subba (sing. Subbi), sind eine der kleinsten ethno-religiösen Gruppen der Welt mit nur etwa 75.000 Anhängern weltweit. Historisch gesehen ist der Mandäismus eine der alten Religionen Mesopotamiens und eine der frühesten bekannten monotheistischen Religionen, zusammen mit dem abrahamitischen Glauben und dem Zoroastrismus . Mandäer (wie die Assyrer) sind indigenes altes mesopotamisches Erbe und sprechen ihren eigenen aramäischen Dialekt , der als Mandäisch bekannt ist .
Die irakische sabisch-mandäische Gemeinschaft war in der Zeit vor dem Golfkrieg vor 1990 die bedeutendste der Welt, wobei 30.000 bis 50.000 der insgesamt 70.000 des Landes hauptsächlich in der Gegend um die Flüsse Tigris und Euphrat lebten. Mandäer, obwohl eine ethnische und religiöse Minderheit, betrachten sich selbst als Iraker und haben die irakische Nation patriotisch unterstützt, indem sie während verschiedener Konflikte in der Armee dienten. Sie galten als wirtschaftlich erfolgreiche Gemeinschaft, hatten in der irakischen Gesellschaft ein hohes Niveau erreicht und werden als Silber- und Goldschmiede hoch angesehen.
Marsch-Araber
Die Marsh Arabs oder Ma'dãn sind eine Gruppe von 125.000 bis 150.000 Arabern , die in den mesopotamischen Sümpfen im Südirak leben.
Kaka'is
Die Kaka'is sind eine kleine kurdische religiöse Gruppe, die hauptsächlich in und um Kirkuk im Nordirak ansässig ist.
Shabaks
Im Irak gibt es etwa 60.000-400.000 Shabaks. Sie sind eine ethnische und religiöse Minderheit, die ihre eigene vorislamische Religion beibehalten. Sie sind ein indoeuropäisches (arisches) Volk und sprechen eine indoeuropäische Sprache mit Elementen des Türkischen und Arabischen. die Herkunft der Shabak ist nicht bekannt, viele Prominente wie Anastas Al-Karmali haben argumentiert, dass das Volk der Shabak kurdischen Ursprungs sei. In der 'Ersten Ausgabe' des Islams von 1913-1936 heißt es, dass die Shabaks "eine religiöse Gemeinschaft kurdischen Ursprungs in der Willyet von Mawṣil" sind.
Obwohl die kurdischen Behörden ihre eigene Sprache und Kultur haben, die von anderen Gruppen einzigartig ist, haben sie versucht, die Shabaks zu kurdieren, indem sie Shabak-Dörfer besetzen und sie als "kurdische Shabaks" bezeichnen. Im Jahr 2005 wurden während einer Demonstration der Democratic Shabak Coalition, einer Gruppe, die eine separate Vertretung der Shabak-Gemeinde wünscht , zwei Assyrer von der PDK getötet und vier Shabaks verwundet .
Roma (Zigeuner)
Die ethnische Minderheit der irakischen Roma ( Kawliya ) wurde unter der Herrschaft der Baath-Partei als Bürger zweiter Klasse angesehen.
Eziden
Heute leben im Irak rund 650.000 Yeziden im Norden des Irak. Alle sprechen Kurdisch mit Ausnahme der beiden Dörfer Bashiqa und Bahzani in der Nähe von Mossul . Die meisten Yeziden leben in Südkurdistan (Nordirak, Sheikhan-Gebiet bei Mosul, Sindschar-Gebirge), Südwestkurdistan (Nordsyrien), Nordwestkurdistan (Südosttürkei) sowie in Armenien, Georgien, Russland, der Ukraine, den USA , Deutschland und anderen Ländern Westeuropas. die Mehrheit betrachtet sich als ethnisch kurdisch, obwohl sich die Jesiden religiös von der überwiegend sunnitischen kurdischen Bevölkerung des Irak unterscheiden. Yezidism hat seine Wurzeln in einer westlicher Pre-zoroastrischen Religion
Andere Gruppen
Afrikaner
Die überwiegend afrikanischstämmigen Iraker leben hauptsächlich um die Stadt Basra herum, die vor über tausend Jahren als Sklaven in die Region gebracht wurden, um die damals bestehenden Zuckerrohrplantagen zu bearbeiten . Obwohl sie Muslime sind und Arabisch sprechen , behalten Afro-Iraker auch einige kulturelle und religiöse Traditionen aus ihrem angestammten Heimatland. Sie werden aufgrund ihres Verhaltens erheblich diskriminiert und sind daher auf die Tätigkeit als Animateure oder Gehilfen beschränkt. Darüber hinaus werden sie von anderen Irakern oft mit ' abd angesprochen , was "Sklave" bedeutet. Mitte des 9. Jahrhunderts erhoben sich schwarze Sklaven um Basra in einer Rebellion, eroberten ihre ehemaligen Herren und regierten die Stadt 15 Jahre lang, bevor sie von den Truppen des Kalifen in Bagdad niedergeschlagen wurden. Nach dem Sturz des Regimes von Saddam Hussein kämpfen Afro-Iraker wieder für eine Verbesserung ihrer Lage.
Ajam (Perser)
Baháʼís
Beduine
Tscherkessen
Übergriffe auf Minderheiten seit 2003
- Im August 2014 versuchte der ISIL ethnische Säuberungen gegen die Jesiden und Assyrer .
- Insgesamt wurden seit dem 26. Juni 2004 40 Kirchen bombardiert.
- 10. August 2009: Lastwagenbomben töten mindestens 28 Menschen im Dorf Shabak von Khazna im Gouvernement Ninive
- 20. Juni 2009: Lastwagenbombe tötet mindestens 70 Menschen in einem turkmenischen Dorf bei Kirkuk
- Der chaldäisch- katholische Erzbischof Paulos Faraj Rahho wurde am 23. Februar 2008 entführt. Bei der Entführung wurden auch drei seiner Gefährten ermordet. Seine Leiche wurde im März gefunden und ein irakischer Al-Qaida-Führer, Ahmed Ali Ahmed, bekannt als Abu Omar, wurde im Mai für dieses Verbrechen zum Tode verurteilt.
- 9. Januar 2008: 2 assyrische Kirchen in Kirkuk bombardiert.
- 6. Januar 2008: 7 assyrische Kirchen bombardiert: drei Kirchen in Mossul und vier in Bagdad.
- 14. August 2007: Bombardierung von Qahtaniya und Jazeera - 796 Menschen getötet und 1.562 verletzt, Ziel der jesidischen Minderheit.
- 4. Juni 2007: 2 Kirchen angegriffen, Ragheed Ganni, ein Priester, und drei Männer wurden in der Kirche erschossen.
- Oktober 2006: Der orthodoxe Priester Boulos Iskander wird in Mossul entführt und anschließend enthauptet, wobei ihm Arme und Beine abgeschnitten werden.
- 29. Januar 2006: 4 Kirchen bombardiert.
- Januar 2005: Der syrisch-katholische Erzbischof von Mossul, Basile Georges Casmoussa , wird am 17. Januar entführt und freigelassen.
- 7. Dezember 2004: 2 Kirchen bombardiert.
- 8. November 2004: 1 Kirche bombardiert.
- 16. Oktober 2004: 5 Kirchen bombardiert.
- 10. und 11. September 2004: 2 Kirchen bombardiert.
- 1. August 2004: 5 assyrische und 1 armenische Kirchen bombardiert.
Siehe auch
Verweise
Externe Links
- Immer noch im Visier: Anhaltende Verfolgung der irakischen Minderheiten , Bericht der Minority Rights Group International
- Irakischer Minderheitenrat
- Assimilation, Exodus, Ausrottung: Die Minderheiten im Irak seit 2003 , Bericht der Minority Rights Group International
- Die Verfassung des Irak: Religiöse und ethnische Beziehungen , Studie von Minority Rights Group International