Ivan Shishman von Bulgarien - Ivan Shishman of Bulgaria

Ivan Shishman ван Шишман
Zar von Bulgarien
Gravur von Ivan Shishman als Kind aus der Tetraevangelia von Ivan Alexander
Regieren	17. Februar 1371 – 3. Juni 1395
Vorgänger	Ivan Alexander
Nachfolger	Ivan Sratsimir
Geboren	1350/51
Ist gestorben	3. Juni 1395 Nikopol, Bulgarien
Ehepartner	Kira Maria Dragana von Serbien
Problem	siehe unten
Haus	Stratsimir
Vater	Ivan Alexander
Mutter	Sarah-Theodora

Ivan Shishman ( bulgarisch : Иван Шишман ) regierte von 1371 bis 3. Juni 1395 als Kaiser ( Zar ) Bulgariens in Tarnovo . Die Autorität von Ivan Shishman war auf die zentralen Teile des bulgarischen Reiches beschränkt .

Nach dem Tod von Ivan Alexander wurde das bulgarische Reich unter seinen Söhnen in drei Königreiche unterteilt, wobei Ivan Shishman das in Zentralbulgarien gelegene Königreich Tarnovo und sein Halbbruder Ivan Sratsimir das Vidin-Tsardium übernahm. Obwohl sein Kampf gegen die Osmanen ihn von anderen Herrschern auf dem Balkan unterschied, wie dem serbischen Despoten Stephan Lazarevic, der ein treuer Vasall der Osmanen wurde und jährliche Tribute zahlte und an allen osmanischen Feldzügen nach der Schlacht im Kosovo teilnahm ein 5.000 Mann starkes Kontingent christlicher Ritter. Obwohl Ivan Shishman in seiner Politik in der Vergangenheit als unentschlossen und inkonsistent eingestuft wurde, geschah dies mit wenig Rücksicht auf das Verständnis der Bedingungen und begrenzten Ressourcen, die diesem Herrscher zur Verfügung standen. Bemerkenswert ist, dass Ivan Shishman der einzige Balkan-Herrscher ist, für den es keine Beweise für Tributzahlungen an das Osmanische Reich oder militärische Hilfe gibt. Basierend auf historischen Zeugnissen und den zahlreichen Volksliedern der Region, die seinen Kampf gegen die osmanischen Invasoren verherrlichen, ist das Bild von Ivan Shishman ein Bild des erbitterten und konzertierten Widerstands gegen die osmanischen Einfälle. Trotzdem eroberten die osmanischen Türken 1393 die Hauptstadt Tarnovo. Zwei Jahre später eroberte Sultan Bayezid I. nach zwei gescheiterten Feldzügen in Ungarn und der Walachei mit einem Überraschungsangriff aus dem Norden der Festung Nikopolis, rief Ivan Shishman unter dem falschen Vorwand einer Diskussion herbei und ließ ihn durch Enthauptung hinrichten.

Trotz der militärischen und politischen Schwäche blieb Bulgarien während seiner Herrschaft ein bedeutendes kulturelles Zentrum und die Ideen des Hesychasmus dominierten die bulgarisch-orthodoxe Kirche . Patriarch Evtimiy von Tarnovo wurde zur prominentesten Kulturfigur des Landes. Eine Reihe von Texten wurde geschrieben oder übersetzt und eine orthographische Reform der bulgarischen Sprache mit synchronisierten Regeln herausgegeben. Nach dem Fall Bulgariens fanden eine Reihe von Gelehrten Zuflucht in den anderen orthodoxen Ländern und brachten ihnen die Errungenschaften der bulgarischen Kultur .

Seine Herrschaft war untrennbar mit dem Fall Bulgariens unter osmanischer Herrschaft verbunden . In der bulgarischen Folklore wird Ivan Shishman als legendärer und heroischer Herrscher dargestellt, der verzweifelt gegen die überwältigenden osmanischen Streitkräfte kämpfte. In ganz Bulgarien gibt es zahlreiche Stätten, geografische Besonderheiten und Festungen, die nach ihm benannt sind.

Biografie

Frühen Lebensjahren

Ivan Shishman wurde 1350 oder 1351 geboren und war der älteste Sohn des Kaisers Ivan Alexander (reg. 1331-1371) und seiner zweiten Frau Sarah-Theodora , einer zur orthodoxen Kirche konvertierten Jüdin . Seine Geburt brachte die Frage der Nachfolge auf den bulgarischen Thron auf. Ivan Shishman hatte zwei ältere Brüder von der ersten Frau von Ivan Alexander, Theodora von der Walachei . Der Älteste, Michael Asen , wurde kurz nach der Thronbesteigung von Ivan Alexander zum Thronfolger und Mitkaiser ausgerufen. Der frühe Tod von Michael Asen im Kampf gegen die Osmanen 1355 stellte jedoch die Nachfolgefrage erneut auf. Es ist wahrscheinlich, dass Sarah-Theodora Ivan Alexander unter Druck gesetzt hat, ihren eigenen Sohn als seinen Nachfolger zu wählen, obwohl Ivan Sratsimir als nächstes unter das Majoratsystem gekommen wäre . Die Angelegenheit wurde zu Gunsten von Ivan Shishman entschieden, da dieser in Purpur geboren wurde (nach der Krönung seines Vaters) und somit als Nachfolger in Frage kam. Ende 1355 wurde Ivan Shishman zum Thronfolger und Mitkaiser ernannt.

Diese Ereignisse führten zu einem Konflikt mit Ivan Sratsimir, dem wiederum die Herrschaft von Vidin , wahrscheinlich als Entschädigung, zuerkannt wurde . Ein weiteres indirektes Beweisstück für die Fehde ist die Tatsache, dass das Porträt von Ivan Sratsimir nicht in der Tetraevangelia von Ivan Alexander enthalten ist , wo sonst die gesamte Familie des Kaisers präsentiert wurde. 1356 erklärte sich Ivan Sratsimir zum Kaiser von Vidin . Zusammen mit seinem Vater und seinem jüngeren Bruder Ivan Asen V leitete Ivan Shishman in den späten 1360er Jahren die Kirchensynoden in Tarnovo .

Kaiser von Bulgarien

Herrschaft vor 1388

Das Zweite Bulgarische Reich nach der Krönung von Ivan Shishman. Sein Bruder Ivan Sratsimir kontrollierte Vidin im Nordwesten und Despot Dobrotitsa kontrollierte die Küste im Osten.

Ivan Shishman wurde nach dem Tod seines Vaters am 17. Februar 1371, als er Anfang 20 war, zum Kaiser ausgerufen. Ivan Shishman erbte nur Teile des Reiches seines Vaters: Er regierte die Länder zwischen dem Iskar-Fluss und Silistra, das Sofia- Tal , Teile der Rhodopen und Nord- Thrakien . Im Westen erkannten die um Vidin zentrierten Gebiete Ivan Sratsimir als Kaiser von Bulgarien an, während im Osten das Fürstentum Karvuna , das den Küstenstreifen zwischen dem Donaudelta und Kap Emine umfasste und unter der Herrschaft des Despoten Dobrotitsa stand , dies nicht anerkannte Autorität des Kaisers von Tarnovo auch. Zeitgenössische Chronisten wie Johann Schiltberger sprechen von drei Regionen, die alle Bulgarien genannt wurden. So wurde das Land am Vorabend der osmanischen Invasion geteilt, trotz der Behauptungen von Ivan Shishman in seinen königlichen Urkunden. In diesen bezeichnete er sich als Hauptkaiser, um die Existenz einer Hierarchie unter den Herrschern der drei Bulgarien zu betonen. Diese Hierarchie blieb jedoch nur in Papierform erhalten; Um ihre Unabhängigkeit von Tarnovo weiter zu behaupten, trennten sowohl Ivan Sratsimir als auch Dobrotitsa ihre Diözesen vom bulgarischen Patriarchat in Tarnovo. Laut Fine versuchte Ivan Sratsimir unmittelbar nach dem Tod von Ivan Alexander, ganz Bulgarien zu erobern. Es gelang ihm, Sofia zu erobern und die Stadt ein oder zwei Jahre lang zu halten. Die Rivalität zwischen den beiden Brüdern um Sofia hatte in der bulgarischen Geschichtsschreibung seit der Zeit von Konstantin Jireček eine starke Tradition , wurde jedoch von vielen modernen bulgarischen Historikern abgetan.

Monogramme von Ivan Shishman

Nur wenige Monate nach der Thronbesteigung von Ivan Shishman, am 26. September 1371, besiegten die osmanischen Türken in der Schlacht von Chernomen eine große christliche Armee unter der Führung der serbischen Brüder Vukašin Mrnjavčević und Jovan Uglješa . Obwohl Uglješa versucht hatte, eine breite Koalition mit Bulgarien zu bilden, trat Ivan Shishman, der seine eigene Autorität stärken musste, nicht bei. Nach ihrem Sieg bei Tschernomen wandten sich die Türken sofort gegen Bulgarien. Der osmanische Sultan Murad I. zwang Ivan Shishman zum Rückzug in den Norden des Balkangebirges und eroberte Nordthrakien, die Rhodopen, Kostenez , Ihtiman und Samokov . Da Ivan Shishman den Angriffen nicht widerstehen konnte, musste er 1373 mit den Osmanen verhandeln. Er war gezwungen, osmanischer Vasall zu werden und seiner für ihre Schönheit bekannten Schwester Kera Tamara zu erlauben , eine Frau von Murad I. zu werden Vereinbarung, Bulgarien gewann einige der eroberten Gebiete wie Ihtiman und Samokov zurück und begann fast zehn Jahre unbehaglicher Frieden mit den Türken. Trotz der Vasallen und des Friedensvertrages wurden die osmanischen Überfälle Anfang der 1380er Jahre erneuert und gipfelten 1385 im Fall von Sofia , der letzten Festung von Ivan Shishman südlich des Balkangebirges.

In der Zwischenzeit führte Ivan Shishman zwischen 1384 und 1386 einen Krieg gegen den Woiwoden der Walachei , Dan I. Es gibt nur wenige Details über diesen Krieg, nur eine kurze Notiz in der Anonymen Bulgarischen Chronik, dass Dan I. am 23. September 1386 starb vergiftet werden. Der Krieg war mit den Feindseligkeiten zwischen Ivan Shishman und Ivan Sratsimir (Dan I.s Onkel) verbunden, der die Unterstützung der walachischen Herrscher hatte und mit Anna aus dem Haus Basarab verheiratet war .

Untergang Bulgariens

1387 gelang es den vereinten Streitkräften des Fürstentums Serbien und des Königreichs Bosnien , die Osmanen in der Schlacht von Pločnik zu besiegen . Ermutigt durch den Erfolg Christian, Ivan Shishman sofort für ungültig erklärt seine Vasallen Murad I. und weigerte sich Truppen in seine Unterstützung in 1388. Die Osmanen senden reagierte mit einer 30.000 Mann starken Armee zu senden, unter dem Befehl des Großwesirs Çandarlızade Ali Pasha , um die nördlich des Balkangebirges. Die osmanischen Truppen eroberten die Festungen Schumen , Madara , Venchan und Ovech . Ivan Shishman verließ Tarnovo und ging nach Nikopol , wo er belagert und gezwungen wurde, um Frieden zu bitten. Die Osmanen forderten ihn auf , seine Vasallen zu bestätigen und Silistra , zu dieser Zeit die bevölkerungsreichste bulgarische Stadt an der Donau , zu übergeben . Ivan Shishman, von seinen Nachbarn versichert, dass er Unterstützung und die Kriegsvorbereitungen Serbiens erhalten würde, weigerte sich jedoch nicht nur, die Osmanen in die Stadt zu lassen, sondern verstärkte auch ihre Mauern. Ali Pascha überquerte zum zweiten Mal das Balkangebirge, um nacheinander Schumen, Cherven , Svishtov zu erobern und erneut Ivan Shishman in Nikopol zu belagern. Überrascht von der raschen osmanischen Reaktion und ohne die versprochene Hilfe, musste der bulgarische Kaiser um Frieden bitten. Seine Bitten wurden angenommen, aber die Bedingungen waren härter als die ursprünglichen: Nicht nur Silistra sollte aufgegeben, sondern auch osmanische Garnisonen in anderen bulgarischen Städten, vor allem in Schumen und Ovech, stationiert werden.

Eine Silbermünze von Ivan Shishman

Nach der Niederlage der Serben und Bosniaken in der Schlacht um Kosovo am 15. Juni 1389 musste Ivan Shishman Hilfe bei Ungarn suchen. Im Winter 1391-1392 trat er in geheime Verhandlungen mit dem ungarischen König Sigismund ein , der einen Feldzug gegen die Türken plante. Der neue osmanische Sultan Bayezid I. gab vor, friedliche Absichten zu haben, um Ivan Shishman von seinem Bündnis mit den Ungarn abzuschneiden. Im Frühjahr 1393 sammelte Bayezid jedoch eine große Armee aus seinen Herrschaftsgebieten auf dem Balkan und in Kleinasien und griff Bulgarien an. Die Osmanen marschierten zur Hauptstadt Tarnovo und belagerten sie. Die Verteidigung der Hauptstadt wurde von Patriarch Evtimiy angeführt, da sich Ivan Shishman in Nikopol befand, vermutlich zur besseren Kommunikation mit Sigismund. Nach einer dreimonatigen Belagerung fiel Tarnovo am 17. Juli. Nach Angaben des zeitgenössischen bulgarischen Gelehrten und Klerikers Gregory Tsamblak wurde die Stadt nicht wegen der osmanischen Militärmacht, sondern wegen Verrats erobert. Der osmanische Feldzug von 1393 verwüstete Bulgarien; Im Zuge dieser Invasion wurden die Ländereien von Ivan Shishman auf Nikopol und mehrere Städte entlang der Donau beschränkt. Bei seiner Rückkehr aus der Walachei nach der Schlacht von Rovine im Jahr 1395 griff Bayezid I. Nikopol an und eroberte es und ermordete laut der anonymen bulgarischen Chronik Ivan Shishman am 3. Juni 1395. Eine byzantinische Chronik gibt das Datum als 29. Oktober an. Einige Quellen deuten jedoch darauf hin, dass der bulgarische Herrscher gefangen genommen wurde und im Gefängnis starb.

Kultur und Religion

Die Rila-Charta von Ivan Shishman, die 1378 ausgestellt wurde, um dem Rila-Kloster Privilegien zu verleihen . Er wurde in der Charta als „In Christus dem Herrn, dem treuen Kaiser und Autokraten aller Bulgaren und Griechen“ bezeichnet.

Die kulturelle Wiederbelebung, die die Historiker dazu veranlasste, die Herrschaft von Ivan Alexander als "Zweites Goldenes Zeitalter der bulgarischen Kultur" zu bezeichnen, setzte sich unter seinem Sohn fort. Die prominenteste Persönlichkeit auf diesem Gebiet im letzten Viertel des 14. Jahrhunderts war Patriarch Evtimiy von Tarnovo (reg. 1375–1393), ein Schüler von Theodosius von Tarnovo . Im Jahr 1371 gründete er das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit , einige Kilometer nördlich von Tarnovo, und machte es zu einem wichtigen Kulturzentrum und einem wichtigen Zentrum der Literaturschule von Tarnovo . Evtimiy schrieb eine Reihe von religiösen Werken, darunter Hagiographien, Lobpreisungen und Briefe, wurde aber vor allem mit der Rechtschreibreform und der Vereinheitlichung der bulgarischen Sprache bekannt , die in Serbien, der Walachei und den russischen Fürstentümern Auswirkungen hatte . Evtimiy war der Meinung, dass viele der Gelehrten nicht ausreichend vorbereitet waren und dass die Übersetzungen griechischer Texte in lokale Dialekte und Besonderheiten zu Fehlinterpretationen des Originals und schließlich zu Ketzer führen könnten. Die Texte zur Reform blieben nicht erhalten, obwohl ihr Charakter von den Historikern und Linguisten durch die Analyse der Werke von Evtimiy selbst und seinen Schülern teilweise neu geschaffen wurde. Die Orthographie wurde vom ursprünglichen Altkirchenslawischen während der Blütezeit des Ersten Bulgarischen Reiches inspiriert ; die Reform beinhaltete auch Syntaxänderungen und die Anreicherung des Lexikons um eine Reihe von Synonymen, um Wiederholungen zu vermeiden. Um den Erfolg der Reform zu gewährleisten, mussten alle Texte vor der Veröffentlichung genehmigt werden, was von Ivan Shishman in seinen Edikten unterstützt wurde. Die Hauptstadt Tarnovo war damals das wichtigste kulturelle Zentrum. Patriarch Evtimiy schrieb darüber:

Ikone des Heiligen Ivan Shishman

Der Hesychasmus blieb während der Herrschaft von Ivan Shishman die Hauptbewegung in der bulgarisch-orthodoxen Kirche, und der Patriarch war ihr Unterstützer. Bulgarien war zusammen mit dem Byzantinischen Reich ein wichtiges Zentrum hesychastischer Ideen. Evtimiy war ein aktiver Gegner von Häresien, aber es scheint, dass seit der Mitte des 14. Jahrhunderts der Einfluss der Bogomilen , der damals bedeutendsten Ketzerbewegung auf dem Balkan, in Bulgarien stark zurückgegangen war und nach 1360 in keinem Dokument erwähnt wird Auch Sekten wie die Barlaamiten wurden verfolgt und unterdrückt. Evtimiy hatte strenge moralische Ansichten und vertrat entschiedene Positionen gegen Scheidungen und dritte oder vierte Ehen für Witwer und Witwen. Nach dem Zusammenbruch des bulgarischen Reiches wanderten viele Gelehrte nach Serbien, Walachei, Moldawien und in die russischen Fürstentümer aus; sie brachten bulgarische kulturelle Errungenschaften, Bücher und hesychastische Ideen in diese Länder. Der bulgarische Einfluss war so groß, dass er oft als „zweiter südslawischer Einfluss auf Russland“ bezeichnet wird. Zu den bekanntesten bulgarischen Emigranten gehörten Konstantin von Kostenez , der in Serbien arbeitete, und Cyprian und Gregory Tsamblak in den russischen Ländern. Seit dem Verlust der großen Häfen von Messembria und Anchialus an den Savoyer Kreuzzug einige Jahre vor der Krönung von Ivan Shishman war die Wirtschaft im Niedergang . Nach dem Tod von Ivan Alexander und der Abspaltung des Dobrotitsas Fürstentums Karvuna verlor Tarnovo auch seinen wichtigsten Hafen Varna , was zu einem Rückgang des Handels und der Steuereinnahmen führte. Die anhaltenden osmanischen Überfälle brachten Verwüstung, Hunger und Entvölkerung mit sich, die zu einem starken Rückgang des Kulturlandes führten.

Bewertung und Vermächtnis

Bulgarische Historiker haben Ivan Shishman überwiegend negativ bewertet. Er wird oft als auf den Thron eingedrungen aufgrund der Intrigen seiner Mutter angesehen und tritt damit an die Stelle des rechtmäßigen Nachfolgers, seines älteren Bruders Ivan Sratsimir. Dies führte schließlich zur Teilung des Landes am Vorabend der osmanischen Invasion. Es gibt keine direkten historischen Quellen, die auf bedeutende Versuche von Ivan Shishman hinweisen, die Türken abzuwehren. Die inkonsistente Politik von Ivan Shishman wurde als Ausdruck seiner Schwäche und Unfähigkeit beschrieben, mit der Situation umzugehen. An seine Herrschaft erinnerte man sich jedoch noch im 16. Jahrhundert. In einem 1519 zwischen dem osmanischen Sultan Selim I. und Ludwig II. von Ungarn unterzeichneten Vertrag wurden einige der fraglichen Länder als terra cesaris Sysman , "das Land des Kaisers Shishman", bezeichnet.

Die Erinnerung an Ivan Shishman blieb während der ersten Jahrhunderte der osmanischen Herrschaft erhalten. Während des Ersten Tarnowo-Aufstands im Jahr 1598 behauptete der unbekannte Anführer der Rebellen, ein Nachkomme von Ivan Shishman zu sein und wurde unter dem Namen Shishman III zum Kaiser ausgerufen. Fast ein Jahrhundert später, 1686, wurde ein zweiter Aufstand in Tarnovo von Rostislav Stratimirovic angeführt , der ebenfalls behauptete, der Shishman-Dynastie anzugehören und sich als Prinz von Bulgarien bezeichnete.

Ivan Shishman gehört heute zu den beliebtesten und bekanntesten Herrschern des Dritten bulgarischen Staates. Es gibt eine Reihe von Werken, die ihm oder seiner Herrschaft gewidmet sind, darunter der Film Tsar Ivan Shishman von Yuri Arnaudov aus dem Jahr 1969 und das Lied "Tsar Ivan Shishman" der Heavy-Metal-Band Epizod auf dem 2004er Album "Saint Patriarch Evtimiy". Shishman Spitze auf Livingston - Insel in den Süd - Shetland - Inseln , die Antarktis ist auch nach ihm benannt.

Legenden

Ivan Shishman ist der prominenteste mittelalterliche Herrscher in der bulgarischen Folklore. Sein Name ist in einer Reihe von Legenden, Mythen, Geschichten und Liedern zu hören. Er wird als heldenhafter Herrscher dargestellt, der für sein Land gekämpft und gestorben ist und sich überwältigenden feindlichen Kräften gestellt hat. Es gibt eine Reihe von Orten in ganz Bulgarien, die nach ihm benannt sind, von Burgen und Ruinen bis hin zu Felsen, Höhlen und Ortschaften. Diese legendäre "Geographie" konzentriert sich hauptsächlich auf die Region Sofia, Ihtiman und Samokov , obwohl sie sich auf die Rhodopen , Sredna Gora , Vratsa , Pleven , Prilep , Varna usw. erstreckt. In der Nähe von Samokov befinden sich die Ruinen der "Shishman's Fortress" mit die Brunnen des Kaisers, die angeblich aus den sieben Wunden des Herrschers sprudelten. Weiter nördlich, entlang der Klippen und Höhen der Iskar-Schlucht , befinden sich "Shishman's Holes", die Höhlen, in denen er sich versteckte, während er sieben Jahre lang gegen die Osmanen kämpfte. Andere verwandte Toponyme, die normalerweise mit dem letzten Gefecht des Kaisers in Verbindung gebracht werden , sind Kokalyane (abgeleitet von kokal , was "Knochen" bedeutet), Cherepish (von cherep , "Schädel") und Lyutibrod (" Heftiger Ford"), die alle auf das Schicksal von hinweisen die umgekommenen bulgarischen Truppen.

Eine Miniatur des jugendlichen Ivan Shishman aus der Tetraevangelia von Ivan Alexander .

Eine der bekanntesten Legenden handelt von Shishmans letztem Kampf. Die Osmanen lagerten in Kostenez , in der Nähe des Ursprungs des Flusses Maritsa , während die Bulgaren in der Nähe von Samokov auf einem Hügel waren. Nach einem heftigen Kampf wurde Ivan Shishman siebenmal verwundet und zog sich in die Festung zurück, wo er starb; auf dem Schlachtfeld erschienen sieben Quellen, eine für jede Wunde des Kaisers. Er soll auch im Balkangebirge bei Shishkin grad ("Shishman's Town") zwischen Sliven und Kazanlak gekämpft haben , wo er 10.000 Janitscharen in einer riesigen Schlacht tötete . Das 18. Jahrhundert bulgarische enlightener Païssi von Hilandar schrieb in seinem Istoriya Slavyanobolgarskaya , dass während der Belagerung von Tarnovo Ivan Shishman gelang Sofia mit seinem erreichen Bojaren . Er versteckte seine Schatzkammer in der Iskar-Schlucht und kämpfte sieben Jahre lang gegen die Türken, bevor er im Kampf starb. Einige Versionen deuten darauf hin, dass Kokalyanski Urvich die letzte Festung blieb, die fiel, und bevor Shishman starb, vergrub er einen Schatz unter der Burg und versuchte zu entkommen, indem er einen Durchgang durch den Berg schnitt. Das sich wiederholende Motiv des Schatzes ist ein sakrales Symbol der bulgarischen Staatlichkeit und die üblichen Fundorte des kaiserlichen Schmucks sind Klöster, Seen oder Verstecke unter Flüssen. Von den Invasoren unentdeckt, symbolisiert der Schatz die Souveränität und Macht des bulgarischen Reiches und seine unvermeidliche Auferstehung. Es gibt auch eine Reihe von Parallelen zwischen den Legenden über Ivan Shishman und der Hagiographie von Heiligen, insbesondere von Johannes von Rila , einschließlich der fast identischen Route des Kaisers, Tarnovo-Sofia-Samokov in Rila, und der Route der Rückgabe der Reliquien des Heiligen Johannes von Rila bis zum Rila-Kloster im 15. Jahrhundert – Tarnovo-Sofia-Rila, und auch das Motiv der unsterblichen Herrscher, die die Wiederherstellung des Landes vorsehen.

Auszug aus einem Volkslied, gesammelt von den Brüdern Miladinov .

Ivan Shishman ist einer der wenigen Herrscher, die in den bulgarischen Volksliedern erwähnt werden und wie in den Legenden Gegenstand von Mystifikationen sind. Seine Figur ist sogar in Weihnachtsliedern zu sehen , wo er entweder als Heiliger in der Rolle des Beschützers oder als Held im Kampf gegen Drachen und Unterdrücker dargestellt wird, aufgrund der Ähnlichkeit mit dem Tartarus meist als Tataren dargestellt . Die Lieder über Ivan Shishman enthalten viele Parallelen zur Natur und Kollokationen, die typisch für die bulgarische Folklore sind. In einem Lied aus der Region Sliven bringt der Tod des Kaisers Chaos in die Natur und Flüsse aus "schwarzem Blut" (typische Folklorekollokation) beginnen zu fließen.

Der Platz von Ivan Shishman in den bulgarischen Legenden und Folklore wird höchstwahrscheinlich darauf zurückgeführt, dass er der letzte bulgarische Kaiser in Tarnovo war. Es gibt viele Ähnlichkeiten mit seinem zeitgenössischen König Marko , dem Herrscher von Prilep, der wenig tat, um der osmanischen Invasion zu widerstehen, aber später der beliebteste Charakter in der bulgarischen Folklore wurde. Das Volk wollte das Bild des "idealen Kaisers", eines Verteidigers und Beschützers, dessen Kraft es brauchte, um unter der osmanischen Herrschaft zu überleben, und nicht die eigentliche historische Persönlichkeit besingen. Im Laufe der Zeit vertiefte sich die Mystifikation und die Legenden entfernten sich von den tatsächlichen Ereignissen während seiner Herrschaft. Während der bulgarischen Wiedergeburt begannen die Erzählungen über Ivan Shishman zunehmend patriotische Elemente zu enthalten.

Familie

Ivan Shishman war zuerst mit einer Bulgarin namens Kira Maria verheiratet , die in den frühen 1380er Jahren starb. Seine zweite Frau war Dragana Lazarević , eine Tochter des Prinzen Lazar von Serbien und Milica Nemanjić und verwandt mit der vorherigen serbischen Dynastie. Sein ältester Sohn Alexander konvertierte unter dem Namen Iskender zum Islam und starb 1418 als Gouverneur von Smyrna , während sein zweiter Sohn Fruzhin an Aufständen und Feldzügen gegen die Osmanen teilnahm, um das Reich seines Vaters zu befreien, und nach 1444 in Ungarn starb Von Historikern wie Plamen Pavlov wurde spekuliert, dass der Patriarch Joseph II. von Konstantinopel ein unehelicher Sohn von Ivan Shishman war. Die Behauptung basiert auf einem byzantinischen Text, der sagt: "Sie sagten, dass er [Jozeph II.] ein unehelicher Sohn des Kaisers Shishman war."

Zeitleiste

• 1350 oder 1351 – Ivan Shishman wurde geboren
• Bis 1355 – Proklamierter Thronfolger und Mitkaiser
• 17. Februar 1371 – Nachfolger seines Vaters als Kaiser von Bulgarien in Tarnovo
• 1373 – Wird als Gegenleistung für einige zuvor eroberte Länder osmanischer Vasall
• 1378 – Erlässt die Rila-Charta
• 1385 – Fall von Sofia
• 1384 bis 1386 – Krieg gegen die Walachei
• 1388 – Die Osmanen dringen in Ostbulgarien ein und erobern eine Reihe von Städten
• 17. Juli 1393 – Fall von Tarnovo
• 3. Juni 1395 – Die Osmanen nehmen Nikopol ein und Ivan Shishman wird hingerichtet

Fußnoten

Anmerkungen

^  a: Das genaue Jahr des Falls von Sofia ist ungewiss. Einige moderne Historiker schlagen 1382 vor, andere – 1385.
^  b: Die Zahlen geben an, mit welcher Frau jedes Kind geboren wurde.
^  c: Die Leute, diewährend der osmanischen Herrschaftan derbulgarischen Nationalen Erweckungteilnahmen, wurden Aufklärer genannt.

Zitate

Quellen

Verweise

• ндреев, Йордан (Jordan Andreev); алков, илчо (Milcho Lalkov) (1996). Българските ханове и царе [ Die bulgarischen Khane und Zaren ] (auf Bulgarisch). елико рново ( Veliko Tarnovo ): агар (Abagar). ISBN 954-427-216-X.
• Bogdan, Ioan (1966). Contribuţii la istoriografia bulgară şi sârbă n Scrieri alese [ Beiträge der bulgarischen und serbischen Geschichtsschreibung in ausgewählten Schriften ] (auf Rumänisch). Bukarest : Anubis.
• ожилов, Иван (Ivan Bozhilov); елев, асил ( Wassil Gyuzelev ) (1999). История на средновековна България VII-XIV век (Geschichte des mittelalterlichen Bulgariens 7.–14. Jahrhundert) (in Bulgarisch). офия ( Sofia ): Анубис (Anubis). ISBN 954-426-204-0.
• елев, етър (Petar Delev); et al. (1996). "19. България при цар Иван Александър (Bulgarien unter Kaiser Iwan Alexander)". История и цивилизация за 11 клас [ Geschichte und Zivilisation für die 11. Klasse ] (in Bulgarisch). руд, ирма (Trud, Sirma). ISBN 954-439-701-9. Archiviert vom Original am 5. Dezember 2012.
• Fein, J. (1987). Der spätmittelalterliche Balkan, ein kritischer Überblick vom späten zwölften Jahrhundert bis zur osmanischen Eroberung . Die University of Michigan Press. ISBN 0-472-10079-3.
• еоргиева, ветана (Zwetana Georgiewa); енчев, иколай (Nikolay Genchev) (1999). История на България XV-XIX век (Geschichte Bulgariens 15.-19. Jahrhundert) (in Bulgarisch). офия ( Sofia ): Анубис (Anubis). ISBN 954-426-205-9.
• Kazhdan, A.; et al. (1991). "Band I". Das Oxford Dictionary of Byzanz . New York , Oxford : Oxford University Press . ISBN 0-19-504652-8.
• речек, Константин (Konstantin Jireček) (1978). "XXIII Завладяване на България от турците (Eroberung Bulgariens durch die Türken)". In етър Петров (Petar Petrov) (Hrsg.). История на българите с поправки и добавки от самия автор (Geschichte der Bulgaren mit Korrekturen und Ergänzungen des Autors) (in Bulgarisch). офия (Sofia): дателство аука и изкуство.
• латарски, асил (Vasil Zlatarski) (2005). България през XIV-XV век (Bulgarien im 14. und 15. Jahrhundert) (in Bulgarisch). ток–Запад (Anubis). ISBN 954-321-172-8.

Externe Links

• Mladjov, Jan. "Detaillierte Liste der bulgarischen Herrscher" (PDF) . Abgerufen am 14. April 2011 .
• имитрова, ветелина. "Предания за гибелта на цар Иван Шишман в самоковско в контекста на средновековната владетелска идеология и книжнина (Legenden über den Tod Kaiser Ivan Shishman in der Umgebung von Samokov im Kontext der Ideologie der mittelalterlichen Herrscher und Literatur)" (in bulgarischer Sprache ) . Abgerufen am 14. April 2011 .
• алоянов, нчо (1994). "Българските народни песни за цар Иван Шишман (Die bulgarischen Volkslieder über Kaiser Ivan Shishman)" . убликация в сб. "Алманах VI клас" (auf Bulgarisch). елико рново (Veliko Tarnovo): Слово . Abgerufen am 19. Mai 2011 .
• гнянова, лена (1984). "Легенди – Урвичката крепост край София (Legenden – Die Festung Urvich bei Sofia)" . остигнало до нас. редания и легенди (auf Bulgarisch). офия (Sofia): издателство "Отечество". Archiviert vom Original am 22. Dezember 2010 . Abgerufen am 14. April 2011 .
• Brüder – Marko und Shishman, Dusko Lopandic, Nr. 3122, 2011. (auf Serbisch)
• Wer war Herzog Momcilo? , Dusko Lopandic, Nr. 3114, 2011 (auf Serbisch)