Ortskirchen (Zugehörigkeit) - Local churches (affiliation)

Die Ortskirchen sind eine christliche Gruppe, die in den 1920er Jahren in China gegründet wurde und sich weltweit verbreitet hat. Das grundlegende Organisationsprinzip der Ortsgemeinden ist, dass es in jeder Stadt nur eine christliche Gemeinde geben sollte, ein Prinzip, das erstmals 1926 von Watchman Nee in einer Darstellung der sieben Gemeinden in Asien in Offenbarung 1:11 formuliert wurde . Die Ortsgemeinden haben keinen Namen, aber einige Außenstehende bezeichneten die Gruppe als "Kleine Herde", da sie aus einem Gesangbuch mit dem Titel Hymns for the Little Flock sangen . Mitglieder dieser Gruppe betonten schon früh eine persönliche Erfahrung mit Christus und die Etablierung eines Musters der kirchlichen Praxis nach dem Neuen Testament. Obwohl es weltweit Versammlungen gibt, die als "lokale Kirchen" bezeichnet werden, gibt es keine endgültigen Statistiken über die Mitgliedschaft, zum Teil weil die meisten Mitglieder in China sind. Schätzungen reichen von fünfhunderttausend bis zwei Millionen Mitgliedern weltweit.

Geschichte

Ursprünge

Die Entwicklung der Ortsgemeinden lässt sich auf die Bekehrung von Watchman Nee in Fuzhou , China , zurückführen . Nee begann 1922, sich außerhalb von Denominationen mit einer kleinen Gruppe von Gläubigen zu treffen. In jungen Jahren widmete Nee sein Leben dem christlichen Dienst und begann nach seinem Umzug nach Shanghai im Jahr 1927 , seine Werke über den christlichen Glauben und die kirchliche Praxis zu veröffentlichen .

Nee schätzte die Lehren der Plymouth Brethren , insbesondere von John Nelson Darby , und viele von Nees Lehren, einschließlich der Nichtannahme eines Namens, der Mehrzahl der Ältestenschaft , der Ablehnung einer Unterscheidung zwischen Klerus und Laien und Anbetung, die sich um das Abendmahl dreht , spiegeln diese Quelle wider. Von 1930 bis 1935 gab es eine internationale Kommunikation zwischen den lokalen Kirchen und dem Zweig der Plymouth Brethren Christian Church , der James Taylor Sr. zugeordnet ist. Die Taylor-Gruppe der Exclusive Brethren sah die Kirchen in China als ein paralleles Werk Gottes. Nee und andere chinesische Führer waren jedoch nicht einverstanden mit ihrem Verbot, das Abendmahl mit Christen außerhalb ihrer eigenen Versammlungen zu feiern . Die Dinge spitzten sich zu, als die Führer der Exclusive Brethren herausfanden, dass Nee während eines Besuchs im Vereinigten Königreich und in Nordamerika 1933 mit Christen, die keine Brüder waren, darunter T. Austin-Sparks in London und Thornton Stearns in Hartford, das Brot gebrochen hatte . Nach einer Reihe von Briefen, die über einen Zeitraum von zwei Jahren zwischen Führern in New York, London und Shanghai ausgetauscht wurden, schrieben die Exclusive Brethren in London am 31. August 1935 an Shanghai, um ihre Gemeinschaft zu beenden.

Nees bahnbrechende Werke, in denen er seine Ansichten über die Ortsgemeinden darlegt – The Assembly Life und Concerning Our Missions – wurden vor dem Hintergrund seiner Erfahrungen mit den Exklusiven Brüdern geschrieben. Nee lehrte, dass es in jeder Stadt nur eine Kirche geben sollte, dass Christen sich einfach als Gläubige treffen sollten, die in derselben Stadt leben, unabhängig von Unterschieden in Lehre oder Praxis. Nee glaubte, dass dies die Spaltung zwischen den Christen beseitigen und die breiteste Grundlage schaffen würde, auf der sich alle Gläubigen treffen könnten. Sowohl Nee als auch Witness Lee betonten die Verweise des Neuen Testaments auf Kirchen mit dem Namen der Stadt (zum Beispiel werden die Christen in Jerusalem in der Apostelgeschichte als "die Kirche, die in Jerusalem war" (NKJV) bezeichnet, sowie andere Verse mit derselben Konvention, einschließlich 1. Korinther 1:2; Offenbarung 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7 und 14). Da Nee und Lee lehrten, dass es in jeder Stadt nur eine Kirche geben sollte und dass diese Stadt der Zuständigkeitsbereich einer Kirche ist, bezeichnen Mitglieder der örtlichen Kirchen ihre Gemeinden normalerweise als "die Kirche in (Name der Stadt)." Nach Nee bedeutet dies, dass „die Kirche in ihrem Ort einschließend und nicht ausschließend sein muss“, d. h. „alle Kinder Gottes in das gesamte Spektrum des christlichen Glaubens und der christlichen Praxis einbeziehen muss“.

Obwohl Nee die Führung unter den Ortskirchen in China übernahm, verbreiteten sich die Ortskirchen weltweit durch einen seiner Mitarbeiter – Witness Lee . Die beiden Männer lernten sich 1932 zum ersten Mal in Lees Heimatstadt Yantai kennen . Zwei Jahre später zog Lee nach Shanghai, um mit Nee zu arbeiten. Eine von Lees Aufgaben dort war die Redaktion einiger von Nees Veröffentlichungen. In den folgenden Jahren veröffentlichte Nee viele Werke und hielt regelmäßig Konferenzen und Schulungen für Kirchenmitarbeiter ab. Nee, Lee und andere Arbeiter gründeten über 700 Ortskirchen in ganz China, bevor die kommunistische Revolution 1949 zur Gründung der Volksrepublik China führte. Gegen Ende der kommunistischen Revolution schickte Nee Witness Lee nach Taiwan, um sicherzustellen, dass ihre Arbeit würde die politischen Turbulenzen überleben.

Entwicklungen nach 1949

Die Denunziationsbewegung , die 1951 nach dem Eintritt Chinas in den Koreakrieg begann, zielte darauf ab, christliche Gruppen in China von ausländischem Einfluss zu trennen, einschließlich der Ausweisung aller ausländischen Missionare. Als Nebeneffekt der Auflösung der Missionskirchen erlebten die Ortskirchen "einen spektakulären Mitgliederzuwachs". Die Denunziationsbewegung wandte sich an führende chinesische Christen, die sich der Drei-Selbst-Reformbewegung nicht anschließen wollten . Nee, der das Pharmaunternehmen seiner Familie leitete, wurde 1952 während der Fünf-Anti-Kampagne inhaftiert und starb 20 Jahre später in einem Arbeitslager. Inzwischen war die von Witness Lee geleitete Arbeit in Taiwan auf mehr als zwanzigtausend Mitglieder in fünfundsechzig Kirchen angewachsen. Der Zeuge Lee besuchte 1958 die Vereinigten Staaten und zog 1962 dorthin, wo er sich zunächst in Los Angeles niederließ. Heute gibt es in den Vereinigten Staaten 250 Ortskirchen mit etwa 30.000 Mitgliedern, und Ortskirchen sind auf allen sechs bewohnten Kontinenten zu finden.

Kirchentreffen

Die Ortskirchen praktizieren in ihren Zusammenkünften Gegenseitigkeit, basierend auf Versen wie 1. Korinther 14,26 („Wenn ihr zusammenkommt, hat jede einen Psalm, hat eine Lehre, hat eine Offenbarung, hat eine Zunge, hat eine Auslegung. Lasst alle Dinge“ für den Aufbau getan werden."). Die Teilnehmer werden ermutigt, Lieder anzufordern, kurze Kommentare abzugeben oder nach Belieben zu beten. Dies wird besonders deutlich in „Prophezeiungstreffen“, in denen Mitglieder nacheinander sprechen, normalerweise basierend auf dem, was sie in der letzten Woche aus der Recovery Version , den Büchern von Watchman Nee und Witness Lee und der Zeitschrift Holy Word for Morning Revival, die alle veröffentlicht wurden, studiert haben von Living Stream Ministry .

Überzeugungen

Die Ortskirchen glauben, dass:

Auswertung

Im ersten Jahrzehnt der 2000er Jahre waren die Ortskirchen Gegenstand zweier umfangreicher Evaluationen. Diese Auswertungen wurden vor dem Hintergrund jahrzehntelanger Kontroversen durchgeführt (siehe Ortskirchenkontroversen ). Die erste wurde von einem Fakultätsgremium am Fuller Theological Seminary durchgeführt. Nach einer zweijährigen Studie stellte das Fuller-Panel fest: "Es ist die Schlussfolgerung des Fuller Theological Seminary, dass die Lehren und Praktiken der Ortskirchen und ihrer Mitglieder den echten, historischen, biblischen christlichen Glauben in allen wesentlichen Aspekten repräsentieren." Nach einer sechsjährigen Studie veröffentlichte das Christliche Forschungsinstitut im Dezember 2009 eine Sonderausgabe 2009 seiner Zeitschrift mit den Worten "Wir waren falsch" auf dem Titelblatt. Darin veröffentlichten Hank Hanegraaff, Elliot Miller und Gretchen Passantino ihre Ergebnisse, was zu einer vollständigen Umkehrung früherer Kritik führte.

Siehe auch

• Kontroversen in der Ortskirche
• Lebender Strom-Dienst
• Bibeln für Amerika
• Wiederherstellungsversion der Bibel
• Die Genesung des Herrn

Verweise

Externe Links

• Leben und Werk des Zeugen Lee.
• Lokale Kirchenseite
• Christian Research Journal über Witness Lee und die örtlichen Kirchen