Poonthanam Nambudiri - Poonthanam Nambudiri
Poonthanam Nambudiri | |
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| persönlich | |
| Geboren | 1547 n. Chr Keezhattoor, in der Nähe von Perinthalamanna im heutigen Bezirk Malapuram , Kerala
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| Ist gestorben | 1640 n. Chr. |
| Religion | Hinduismus |
| Bekannt für | Dichter, Vaishnavismus (Krishna) |
| Teil einer Serie über |
| Vaishnavismus |
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 Hinduismus-Portal
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Poonthanam Nambudiri (1547–1640 n . Chr.) war ein berühmter Dichter und ein Anhänger von Guruvayurappan , der in Keezhattoor im heutigen Bezirk Malappuram in Kerala , Indien, lebte. Er ist für sein Meisterwerk Jnanappana bekannt, was in Malayalam "das Lied der göttlichen Weisheit" bedeutet . Seine anderen Hauptgedichte in Malayalam sind Bhasha Karnamritam und Kumaraharanam oder Santanagopalam Pana . Zu seinen anderen Werken gehören Raghaviyam , Vishnuvilasam und Sitaraghavam in Sanskrit und Vishnugeeta und Panchatantram im modernen Malayalam.
Viele Hymnen und Gebetslieder, die in Kerala immer noch populär sind, werden Poonthanam zugeschrieben.
Frühen Lebensjahren
Poonthanam wurde 1547 im Monat Masi am Tag von Aswini in Keezhattoor, in der Nähe von Perinthalmanna im Bezirk Malapuram , in eine Namboodiri- Brahmin- Familie geboren. Mit 20 heiratete er, aber sie hatten lange Zeit keine Kinder. Er fing an, den Herrn von Guruvayur zu versöhnen, indem er das '[Santhana Gopalam]' rezitierte und ein Sohn wurde geboren. Er rief zu einer Feier auf und alle Bekannten waren eingeladen, aber das Kind starb eine Stunde vor der Annaprasanam-Zeremonie. Voller Trauer suchte Poonthanam Zuflucht bei Guruvayur und begann mit der puranischen Geschichte von Kumaraharanam zu beten. Der untröstliche Poonthanam, so heißt es, wurde von Guruvayurappan selbst getröstet, der sich als Kind für einen Moment auf seinen Schoß legte. Er betrachtete Lord Krishna als seinen Sohn und erlangte Erleuchtung. Im Jnanappana schreibt er: "Während der kleine Krishna in unseren Herzen tanzt, brauchen wir dann unsere eigenen Kleinen?". Poonthanam verbrachte den Rest seines Lebens damit, das Bhagavatham zu lesen und die Herrlichkeiten des Herrn in einfachem Malayalam zu singen . Sein Hauptwerk, das Jnanappana, entstand in dieser Zeit. Sein Haus, das Poonthanam Illam, steht jetzt unter dem Guruvayur Devaswom .
Poonthanam und Melpathur
Er war ein Zeitgenosse von Melpathur Narayana Bhattathiri , einem anderen berühmten Dichter aus Athavanad . Melpathur, der Autor des Sanskrit-Werks Narayaneeyam , war ein berühmter Gelehrter, der aus Stolz Poonthanams Bitte ablehnte , sein Jnanappana , ein Werk in Malayalam, zu lesen . Die Legende besagt, dass Guruvayurappan, beeindruckt von Poonthanams Demut und Hingabe, seine Werke denen von Bhattathiri vorzog und einmal sogar Bhattathiri tadelte, weil er Poonthanams Santhanagopala Paana ignorierte und sagte, er ziehe Poonthanams echtes Bhakti Bhattathiris Vibhakti vor .
Funktioniert
Die Hauptgedichte von Poonthanam sind Jnanappana , Bhasha Karnamritam und Kumaraharanam oder Santanagopalam Pana . Jnanappana (Transliteration: Das Lied der göttlichen Weisheit) ist ein wahrer Vorrat an transzendentalem Wissen, das fest in den Erfahrungen dieser Welt verwurzelt ist. In einer Sprache, die absolut frei von Regionalismus und dialektischen Einflüssen ist, ohne übermäßige rhetorische Züge, durch eine Reihe von konkreten Bildern aus dem zeitgenössischen Leben, kann der Dichter seine Wahrnehmung der Kurzlebigkeit der ephemeren Aspekte des Lebens deutlich machen. Seine religiösen Meditationen fließen aufgeräumt und frei von irrelevanten Stoffen. Jnanappana wurde vom Dichter und Schriftsteller Dr. Gopi Kottoor ins Englische transkreiert , das Buch "Poonthanam's Hymns - The Fountain Of God" wird von Writer's Workshop , Kalkutta, veröffentlicht.
Bhasha Karnamritam ist ein hingebungsvolles Werk, das bei den Lesern Hingabe an Lord Krishna erwecken soll . Santanagopalam Pana erzählt die Geschichte eines Brahmanen-Vaters, der alle seine Kinder verlor und die Hilfe des Pandava-Prinzen Arjuna suchte . Arjuna bot ihm stolz an, ihm zu helfen, sein nächstes Kind am Leben zu erhalten, aber er konnte sein Wort nicht halten. Der Brahmane missbraucht Arjuna zu seiner großen Angst und in seinem verletzten Stolz beschließt er, Selbstmord zu begehen, indem er in Flammen springt. Krishna greift aus Liebe zu Arjuna im letzten Moment ein und bringt ihn nach Vaikuntha, von wo sie alle verlorenen Kinder des Brahmanen bergen. Krishnas unendliche Liebe zu seinen Anhängern ist somit das zentrale Thema, aber das Gedicht besticht auch durch seinen bodenständigen Realismus und die unverkennbare Authentizität.
Bhakti
Poonthanam predigte Namasmaranam oder die ständige Erinnerung an den Namen des Herrn als den einzigen Weg, um Ihn zu erreichen. Er betonte die Sinnlosigkeit der materiellen Existenz und befürwortete stattdessen den Dienst für den Herrn durch das Nama Japa oder das Rezitieren der Namen des Herrn als Weg zu Moksha . Am Ende jedes Verses des Jnanappana betont das Nama Japa von 'Krishna Krishna Mukunda Janardhana' Poonthanams Betonung auf Nama Sankeerthanam . Jnanappana wurde vom Dichter und Schriftsteller Dr. Gopi Kottoor ins Englische transkreiert , das Buch "Poonthanam's Hymns - The Fountain Of God" wird von Writer's Workshop , Kalkutta, veröffentlicht.
Im Laufe der Zeit hat sich Poonthaanam den Status des gefragtesten Kommentators der heiligen Schriften im Guruvaayoor-Tempel erworben. Er war auch wie ein VIP in jedem der Foren. Bei dem regelmäßig im Tempel abgehaltenen Fest wurde Poonthaanam der prominenteste Platz für den VIP zugesprochen. Eines Tages war ein anderer wichtiger Würdenträger im Tempel eingetroffen. Die betroffenen Behörden forderten Poonthaanam auf, den Hauptsitz für die Unterbringung des Gastes freizugeben. Zögernd machte Poonthaanam Platz. Daraufhin geschah jedoch eine weitere körperlose Proklamation aus dem Sanctum Sanctorum: „Poonthaanam braucht nicht mehr mit unfreundlichen Menschen im Tempel zu bleiben, da ich beschlossen habe, in Ihr Haus zu kommen. Ich werde Ihr Haus besuchen (an diesem und jenem Datum) und bleiben für immer da".
Poonthaanam gehorchte dem göttlichen Befehl und ging zu seinem Haus. An dem bestimmten Tag wurde er gesehen, wie er dem unsichtbaren Gast in seinem Haus Gastfreundschaft entgegenbrachte - anscheinend der Besuch Gottes. Er baute einen Tempel, um den Herrn auf der "linken" Seite des Hauses zu installieren, und er wurde zu seiner Zeit als linker Tempel bekannt.
Tod
Der Legende nach verließ Poonthanam diese Welt 1640 in seinem Körper. Als er seine Abreise zum Wohnsitz seines Herrn ankündigte, lud er jeden ein, der sich ihm anschließen wollte, was alle Dorfbewohner ablehnten. Letztendlich begleitete ihn nur ein Dienstmädchen, das seine kranke Frau gepflegt hatte, auf dieser Reise.