Qian Zhongshu - Qian Zhongshu

In diesem chinesischen Namen , der Familienname ist Qian .
Qian Zhongshu
Qian Zhongshu 1940er Jahre.jpg
Geboren ( 1910-11-21 )21. November 1910
Wuxi , Jiangsu
Ist gestorben 19. Dezember 1998 (1998-12-19)(88 Jahre)
Peking
Staatsangehörigkeit  Qing-Dynastie Republik China Volksrepublik China
Republik China (1912–1949)
 
Alma Mater Exeter College der Tsinghua-Universität
, Oxford
Ehepartner
​
( m.  1935)​
Kinder Qian-Yuan  [ zh ]
Eltern) Qian Jibo  [ zh ]

Qian Zhongshu (21. November 1910 - 19. Dezember, 1998), auch transkribiert als Chien Chung-shu oder Dzien Tsoong-su , war ein berühmter 20. Jahrhundert chinesische Literaturwissenschaftler und Schriftsteller, für seinen Witz und Gelehrsamkeit bekannt.

Er ist vor allem für seinen satirischen Roman „ Festung belagert“ bekannt . Seine Sachbücher zeichnen sich durch eine Vielzahl von Zitaten in chinesischen und westlichen Sprachen wie Englisch, Deutsch, Französisch, Italienisch, Spanisch und Latein aus . Er spielte auch spät in seinem Leben eine wichtige Rolle bei der Digitalisierung chinesischer Klassiker.

Qian schuf eine tiefgreifende theoretische Bedeutung für die drei Merkmale der motivierenden Natur, der empathischen Natur und der rationalen Natur ästhetischer Emotionen für die Literatur, indem er Fragen wie die Quelle der Emotionsmotivation, die Möglichkeiten, Emotionen auszudrücken und den optimalen Komfort in Emotionen in Schreiben. Er glaubte, dass die Quelle der Emotionsmotivation Gedichte sind, weil Gedichte die Emotionen des Menschen vermitteln können. Wenn Menschen ihre Emotionen auf unbelebte Objekte übertragen, geben sie diesen Objekten Leben, was die Art und Weise ist, Emotionen auszudrücken. Außerdem bestand Qian darauf, dass Menschen ihre Emotionen nicht so ausdrücken können, wie sie es wollen; Stattdessen sollten sie ihre Emotion bis zu einem gewissen Grad rational steuern, um einen optimalen Wertschätzungsstatus zu erreichen.

Namen
Traditionelles Chinesisch : 錢鍾書
Vereinfachtes Chinesisch : 钱锺书
Pinyin : Qián Zhōngshū
Wade-Giles : Ch'ien Chung-shu
Zi : Zheliang (哲良)
  Mokun (默存)
Hao : Huaiju (槐聚)

Leben

Das meiste, was über Qians frühes Leben bekannt ist, beruht auf einem Essay seiner Frau Yang Jiang . Qian Zhongshu wurde in Wuxi geboren und war der Sohn von Qian Jibo (T:錢基博, S:钱基博), einem konservativen konfuzianischen Gelehrten, Landadel und Professor für chinesische Sprache an der Tsinghua , der St. John's University und der National Central University (Nanking .). ), bzw. Nach Familientradition wuchs Qian Zhongshu unter der Obhut seines ältesten Onkels auf, der keinen Sohn hatte. Qian wurde ursprünglich Yangxian (仰先 ; „respektiere die Alten“) genannt, mit dem Höflichkeitsnamen Zheliang (哲良; „klug und aufrecht“). Als er jedoch ein Jahr alt war, erhielt er gemäß einer Tradition des Zhuazhou , die in vielen Teilen Chinas praktiziert wurde, einige Gegenstände, die er zum "Ergreifen" vor sich ausgelegt hatte; er schnappte sich ein Buch. Sein Onkel benannte ihn daher in Zhongshu um, wörtlich „Buchverliebt“, während Yangxian sein intimer Name wurde. Qian war ein ziemlich gesprächiges Kind. Sein Vater änderte später seinen Höflichkeitsnamen in Mocun (默存), wörtlich „schweigen“, in der Hoffnung, dass er weniger reden würde.

Sowohl der Name als auch der Höflichkeitsname von Qian sagten sein zukünftiges Leben voraus. Während er gesprächig blieb, wenn er mit Freunden über Literatur sprach, schwieg er die meiste Zeit über Politik und soziale Aktivitäten. Qian liebte Bücher in der Tat sehr. Als er klein war, nahm ihn sein Onkel tagsüber oft in Teehäuser mit. Dort wurde Qian allein gelassen, um Märchenbücher über Folklore und historische Ereignisse zu lesen, die er seinen Cousins ​​​​nach seiner Rückkehr nach Hause wiederholte.

Als Qian 10 Jahre alt war, starb sein Onkel. Er lebte weiterhin bei seiner verwitweten Tante, obwohl sich ihre Lebensbedingungen drastisch verschlechterten, als das Vermögen ihrer Familie schwand. Unter der strengen Anleitung seines Vaters beherrschte Qian das klassische Chinesisch . Im Alter von 14 Jahren verließ Qian sein Zuhause, um eine englischsprachige Missionarsschule in Soochow zu besuchen , wo er sein sprachliches Talent unter Beweis stellte.

Trotz vergleichsweise niedrigerer Punktzahlen in Mathematik ragte Qian sowohl in chinesischer als auch in englischer Sprache hervor. So wurde er 1929 in das Department of Foreign Languages ​​der Tsinghua University aufgenommen und rangierte auf Platz 57 von 174 männlichen Studenten. Einer seiner wenigen Freunde war der angehende Sinologe und Komparatist Achilles Fang . Qian brach auch häufig den Unterricht ab, obwohl er dies in Tsinghuas großer Bibliothek, die er "durchgelesen" hatte, mehr als wettmachte. Es war wahrscheinlich in seiner Collegezeit, dass Qian seine lebenslange Angewohnheit hatte, Zitate zu sammeln und Lesenotizen zu machen. In Tsinghua studierte Qian bei Professoren wie Wu Mi吳宓, George T. Yeh (Yeh Kungchao葉公超) und Wen Yuan-ning溫源寧 und lernte seine Frau Yang Jiang kennen , die eine erfolgreiche Dramatikerin und Übersetzerin wurde. Qian und Yang heirateten 1935. Für die biographischen Fakten von Qians folgenden Jahren können die beiden Memoiren seiner Frau herangezogen werden. Yang Jiang schrieb: "Zhongshus 'Dummheit' konnte nicht in Büchern enthalten sein, sondern musste nur sprudeln'". Mitte der 1930er Jahre lehrte Qian an der Kwanghua Universität in Shanghai und wirkte an englischsprachigen Publikationen wie The China Critic mit .

1935 erhielt Qian ein Boxer-Indemnity-Stipendium , um seine Studien im Ausland fortzusetzen. Zusammen mit seiner Frau ging Qian an die University of Oxford in Großbritannien. Nachdem er zwei Jahre am Exeter College in Oxford verbracht hatte , erhielt er einen Baccalaureus Litterarum (Bachelor of Literature). Kurz nachdem seine Tochter Qian Yuan (T:錢瑗, S:钱瑗) 1937 in England geboren wurde, studierte er ein weiteres Jahr an der Universität Paris in Frankreich. 1938 kehrte er nach China zurück und wurde als ordentlicher Professor an die Tsinghua-Universität berufen, die kriegsbedingt nach Kunming in der Provinz Yunnan verlegt und Teil der Southwestern United University geworden war.

Aufgrund der instabilen Lage während des Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieges und des Chinesischen Bürgerkriegs hatte Qian keine langfristigen Anstellungen. In den späten 1930er und 1940er Jahren schrieb er jedoch die meisten seiner chinesischsprachigen Romane, darunter Fortress Besieged und die Geschichtensammlung Human, Beast, Ghost sowie die Essaysammlung Written in the Margins of Life . Nach der Niederlage Japans Ende der 1940er Jahre arbeitete er in der Nationalen Zentralbibliothek in Nanjing und gab deren englischsprachige Publikation Philobiblon heraus.

Das alte Tor der Tsinghua Universität, wo Qian Zhongshu studierte und lehrte

1949 wurde Qian in die Liste der National First Class Professors (T:國家一級教授, S:国家一级教授) aufgenommen und begann seine akademische Arbeit an seiner Alma Mater. Vier Jahre später wurde Tsinghua aufgrund einer administrativen Anpassung zu einer wissenschaftlichen und technologiebasierten Institution, deren Kunstabteilungen in die Peking University (PKU) fusionierten . Qian wurde vom Lehrauftrag entbunden und arbeitete vollständig im Institut für Literaturwissenschaft (T:文學硏究所, S:文学研究所) der PKU. Er hat auch als Teil eines kleinen Teams verantwortlich für die Übersetzung von arbeitete Mao Tse-tung ‚s Ausgewählte Werke und Poesie.

Während der Kulturrevolution litt Qian wie viele andere prominente Intellektuelle dieser Zeit unter Verfolgung. Er wurde zum Hausmeister ernannt und seiner Lieblingsbeschäftigung, dem Lesen, beraubt. Da er keinen Zugang zu Büchern hatte, musste er seine Lesenotizen lesen. Während dieser Zeit begann er, den Plan zu schmieden , Guan Zhui Bian (T:管錐編, S:管锥编) zu schreiben (das Qian selbst den englischen Titel Limited Views gab ). Qian, seine Frau, überlebte zusammen mit ihrer Tochter die Härten der Kulturrevolution, aber ihr Schwiegersohn, ein Geschichtslehrer, wurde in den Selbstmord getrieben.

Nach der Kulturrevolution kehrte Qian zur Forschung zurück. Von 1978 bis 1980 besuchte er mehrere Universitäten in Italien, den USA und Japan und beeindruckte sein Publikum mit Witz und Gelehrsamkeit. 1982 wurde er stellvertretender Direktor der Chinesischen Akademie der Sozialwissenschaften . Dann begann er mit der Arbeit an Guan Zhui Bian , das das nächste Jahrzehnt seines Lebens einnahm .

Während Guan Zhui Bian seinen Ruhm im akademischen Bereich begründete, stellte ihn sein Roman Belagerte Festung der Öffentlichkeit vor. Belagerte Festung wurde 1980 neu aufgelegt und wurde ein Bestseller. Viele illegale Reproduktionen und "Fortsetzungen" folgten. Qians Ruhm erreichte seinen Höhepunkt, als der Roman 1990 in eine Fernsehserie umgewandelt wurde, die von einigen berühmten chinesischen Schauspielern wie Daoming Chen und Da Ying gespielt wurde.

Qian kehrte zur Forschung zurück, entkam jedoch sozialen Aktivitäten. Die meiste Zeit seines späten Lebens verbrachte er in seinem Lesesaal. Er hielt sich bewusst von Massenmedien und Politikern fern. Die Leser besuchten den abgeschiedenen Gelehrten immer wieder, und eine Anekdote besagt, dass Qian, als er von einem britischen Bewunderer angesprochen wurde, bemerkte: "Muss man die Henne kennen, wenn man die Eier liebt, die sie legt?"

Qian kam 1994 in ein Krankenhaus und kam nie wieder heraus. Am 19. Dezember 1998 starb er in Peking . Auch seine Tochter erkrankte kurz darauf und starb 1997 an Krebs .

Ehemaliger Wohnsitz

Qians ehemaliger Wohnsitz mit einer Fläche von 1.600 Quadratmetern befindet sich in Xinjiexiang #30 und #32 in Wuxi, Nanjing. Es wurde 1923 von seinem Großvater Qian Fujiong erbaut und 1926 von seinem Onkel Qian Sunqin wieder aufgebaut. Innerhalb der Residenz gibt es einige einzigartige separate Gebäude wie Haixu Shulou und Meihua Shuwu .

Bilder von Qians ehemaliger Residenz

Funktioniert

Qian lebte von 1941 bis 1945 in Shanghai , das damals unter japanischer Besatzung stand. Viele seiner Werke wurden in dieser chaotischen Zeit geschrieben oder veröffentlicht. Eine Sammlung kurzer Essays, Written in the Margins of Life (Traditional:寫在人生邊上, Simplified:写在人生边上) wurde 1941 veröffentlicht. Mensch, Tier, Geist (T:人‧獸‧鬼, S:人‧兽‧鬼), eine Sammlung von meist satirischen Kurzgeschichten, wurde 1946 veröffentlicht. Sein berühmtestes Werk Die belagerte Festung erschien 1947. Zur Kunst der Poesie (T:談藝錄, S:谈艺录), in klassischem Chinesisch verfasst, wurde 1948 veröffentlicht.

Neben der Übersetzung der ausgewählten Werke von Mao Tse-tung ins Englische wurde Qian während seiner Tätigkeit am Institut für Literaturwissenschaft mit der Herausgabe einer Anthologie der Poesie der Song-Dynastie beauftragt . The Selected and Annotated Song Dynasty Poetry (T:宋詩選注, S:宋诗选注) wurde 1958 veröffentlicht. Obwohl Qian den Vorsitzenden zitierte und eine beträchtliche Anzahl von Gedichten auswählte, die den Klassenkampf widerspiegeln , wurde das Werk als nicht marxistisch kritisiert genug. Das Werk wurde jedoch von den ausländischen Kritikern hoch gelobt, insbesondere für seine Einleitung und Fußnoten. In einem neuen Vorwort zu der 1988 verfassten Anthologie sagte Qian, das Werk sei ein peinlicher Kompromiss zwischen seinem persönlichen Geschmack und der vorherrschenden akademischen Atmosphäre.

Seven Pieces Patched Together (T:七綴集, S:七缀集), eine Sammlung von sieben literarischen Kritiken, die im Laufe der Jahre in chinesischer Sprache geschrieben (und überarbeitet) wurden , wurde 1984 veröffentlicht und von Duncan Campbell als . übersetzt Patchwork: Sieben Essays zu Kunst und Literatur . Diese Sammlung enthält den berühmten Aufsatz „ Lin Shu 's Translation“ (T:林紓的翻譯, S:林纾的翻译).

Qians Hauptwerk ist das fünfbändige Guan Zhui Bian , wörtlich die Pipe-Awl Collection , übersetzt ins Englische als Limited Views . Begonnen in den 1980er Jahren und in seiner heutigen Form Mitte der 1990er Jahre veröffentlicht, ist es eine umfangreiche Sammlung von Notizen und kurzen Essays zu Poetik , Semiotik , Literaturgeschichte und verwandten Themen in klassischem Chinesisch.

Qians Beherrschung der kulturellen Traditionen des klassischen und modernen Chinesisch, des Altgriechischen (in Übersetzungen), des Lateinischen, Englischen, Deutschen, Französischen, Italienischen und Spanischen ermöglichte es ihm, eine überragende Struktur polyglotter und interkultureller Anspielungen zu konstruieren. Er nahm eine Reihe von klassischen chinesischen Texten als Grundlage für dieses Werk, darunter das I-Ging , Klassiker der Poesie , Verse von Chu , Der Kommentar von Tso , Aufzeichnungen des Großen Historikers , Tao Te Ching , Lieh-tzu , Jiaoshi Yilin , Umfangreiche Aufzeichnungen der T'ai-p'ing Ära und die komplette Prosa der Pre- Tang Dynastien (T:全上古三代秦漢三國六朝文, S:全上古三代秦汉三国六朝文).

Weitgehend vertraut mit der westlichen Ideengeschichte warf Qian ein neues Licht auf die klassischen chinesischen Texte, indem er sie mit westlichen Werken verglich und ihre Ähnlichkeit oder häufiger ihre scheinbare Ähnlichkeit und wesentliche Unterschiede aufzeigte.

Es ist ein monumentales Werk der modernen Wissenschaft, das die große Gelehrsamkeit des Autors und sein Bemühen bezeugt, das Alte und das Moderne, das Chinesische und das Westliche, in gegenseitige Erleuchtung zu bringen."

Qian Zhongshu ist einer der bekanntesten chinesischen Autoren der westlichen Welt. Fortress Belagered wurde ins Englische, Französische, Deutsche, Russische , Japanische und Spanische übersetzt. „ Menschen, Bestien und Geister “ wurde ins Englische, Französische und Italienische übersetzt.

Qian war nicht nur einer der großen Meister des schriftlichen Volkschinesisch des 20. Jahrhunderts, sondern auch einer der letzten Autoren, der umfangreiche Werke in klassischem Chinesisch verfasste. Einige betrachten seine Wahl, Guan Zhui Bian (Begrenzte Ansichten) in klassischem Chinesisch zu schreiben, als eine Herausforderung gegen die Behauptung, dass klassisches Chinesisch mit modernen und westlichen Ideen unvereinbar ist, eine Behauptung, die während der Bewegung vom 4. Mai oft gehört wird . Ronald Egan argumentiert, dass das Werk einen impliziten negativen Kommentar zur Kulturrevolution enthält.

Posthume Veröffentlichungen

Eine 13-bändige Ausgabe der Werke von Qian Zhongshu (Traditionell:錢鍾書集, Vereinfacht:钱锺书集/钱钟书集) wurde 2001 vom Joint Publishing veröffentlicht, eine Hardcover- Deluxe- Ausgabe, im Gegensatz zu allen von Qians zu seinen Lebzeiten veröffentlichten Werken, bei denen es sich um billige Taschenbücher handelt . Der Verlag behauptete, die Ausgabe sei von vielen Experten Korrektur gelesen worden. Einer der wertvollsten Teile der Ausgabe mit dem Titel Marginalias on the Marginalias of Life (T:寫在人生邊上的邊上, S:写在人生边上的边上) ist eine Sammlung von Qians Schriften, die zuvor in verstreut waren Zeitschriften, Zeitschriften und andere Bücher. Die dort gesammelten Schriften sind jedoch ohne sichtbare Ordnung angeordnet.

Andere posthume Veröffentlichungen von Qians Werken wurden scharf kritisiert. Die 2003 erschienenen 10-bändigen Supplements und Revisions of Songshi Jishi (T: 宋詩紀事補正, S:宋诗纪事补正) wurden als schäbige Veröffentlichung kritisiert. Der Herausgeber und der Verlag sind dafür kritisiert worden, solche offensichtlichen Druckfehler zu vernachlässigen. Ein Faksimile von Qians Hologramm ( auf Chinesisch als 宋詩紀事補訂(手稿影印本) bekannt) wurde 2005 von einem anderen Verlag veröffentlicht. Die Faksimiles von Teilen von Qians Notizbüchern erschienen 2004 und wurden wegen offensichtlicher Unachtsamkeit ebenfalls kritisiert. 2005 wurde eine Sammlung von Qians englischen Werken veröffentlicht. Wieder wurde es wegen seiner redaktionellen Inkompetenz ausgepeitscht.

Die Commercial Press (Shangwu yinshuguan) hat gemäß einer Vereinbarung mit Yang Jiang damit begonnen, Fotoreproduktionen von Qian Zhongshus Lesenotizen zu veröffentlichen, die insgesamt mehrere Partiturbände in Chinesisch und Fremdsprachen umfassen.

Siehe auch

Anmerkungen

Porträt

Weiterlesen

Seit Qians Tod sind unzählige Biografien und Memoiren in chinesischer Sprache erschienen.

Zwei kritische Studien über Qians Leben und Werk in englischer Sprache:

Literarische Werke von Qian in englischer Übersetzung:

Eine ausgewählte Übersetzung von Qians berühmtestem literaturkritischem Werk, Guan Zhui Bian , mit kritischer Einführung:

Ein Essay über Qians kritische Vision und seine frühen Schriften:

Fünf von Qians Essays über Poesie in französischer Übersetzung:

  • Qian Zhongshu, trad. Nicolas Chapuis (1987). Cinq Essais de Poetique . Christian Bourgois Herausgeber. ISBN 2-267-00485-2.

Externe Links