Sarepta - Sarepta

Für andere Verwendungen siehe Sarepta (Begriffsklärung) .
Sarepta
Sarepta hat seinen Sitz im Libanon
Sarepta
Gezeigt im Libanon
Standort Libanon
Region Gouvernement Süd
Koordinaten 33°27′27″N 35°17′45″E / 33.45750°N 35.29583°E / 33.45750; 35.29583 Koordinaten: 33°27′27″N 35°17′45″E / 33.45750°N 35.29583°E / 33.45750; 35.29583

Sarepta (in der Nähe des heutigen Sarafand  [ fr ] , Libanon ) war eine phönizische Stadt an der Mittelmeerküste zwischen Sidon und Tyrus , die biblisch auch als Zarephath bekannt ist . Es wurde ein Bistum, das verblasste und bleibt ein doppelter (lateinischer und maronitischer) katholischer Titularsitz .

Die meisten Objekte, durch die sich die phönizische Kultur auszeichnet, sind solche, die zwischen phönizischen Kolonien und Handelsposten verstreut gefunden wurden; solche sorgfältig ausgegrabenen kolonialen Stätten befinden sich in Spanien , Sizilien , Sardinien und Tunesien . Die Stätten vieler phönizischer Städte, wie Sidon und Tyrus, sind im Gegensatz dazu immer noch bewohnt und für die Archäologie außer an stark eingeschränkten zufälligen Stätten, die normalerweise stark gestört sind, nicht zugänglich. Sarepta ist die Ausnahme, die einzige phönizische Stadt im Kernland der Kultur, die ausgegraben und gründlich studiert wurde.

Geschichte

Sarepta im Heiligen Land, Syrien, Idumea, Arabien, Ägypten und Nubien .

Sarepta wird zum ersten Mal auf der Reise eines Ägypters im 14. Jahrhundert v. Chr. erwähnt. Obadja sagt, es sei die nördliche Grenze Kanaans : „Und die Verbannten dieses Heeres der Söhne Israels, die unter den Kanaanitern bis Zarepath (Hebr. צרפת) sind, und die Verbannten von Jerusalem, die in Sepharad sind, werden die Städte des Südens." Der mittelalterliche Lexikograph David ben Abraham Al-Alfāsī identifiziert Zarephath mit der Stadt Ṣarfend (judäo-arabisch: צרפנדה). Ursprünglich sidonisch, ging die Stadt nach der Invasion von Salmanassar IV. , 722 v. Chr., an die Tyrer über . Es fiel 701 an Sanherib .

Das erste Buch der Könige (17:8-24) beschreibt die Stadt als Sidon zur Zeit Ahabs untertan und sagt, dass der Prophet Elia , nachdem er den Bach Cherith verlassen hatte , das Mehl und das Öl der Witwe von Zarepath vermehrte ( Sarepta) und hat dort ihren Sohn von den Toten auferweckt, ein Vorfall, auf den auch Jesus im Lukasevangelium verweist .

Zarephath (צרפת ṣārĕfáṯ, Tsarfat; Σάρεπτα, sarepta) in Hebrew wurde die eponym für jeden Schmelzer oder Schmiede oder Metallverarbeitung Laden. Im 1. Jahrhundert n. Chr. wird die römische Sarepta, ein Hafen etwa einen Kilometer südlich, von Josephus und von Plinius dem Älteren erwähnt .

Sarepta ist der Standort eines schiitischen Schreins von Abu Dhar al-Ghifari , einem Gefährten Mohammeds. Es wird angenommen, dass der Schrein mindestens mehrere Jahrhunderte nach Abu Dhars Tod erbaut wurde.

Nach der Islamisierung des Gebiets im Jahr 1185 fand der griechische Mönch Phokas, der ein Ortsverzeichnis des Heiligen Landes ( De locis sanctis , 7) machte, die Stadt fast in ihrem alten Zustand vor. Ein Jahrhundert später, laut Burchard of Mount Sion , war es eine Ruine und enthielt nur sieben oder acht Häuser. Auch nach dem Zusammenbruch der Königreiche der Kreuzfahrer ernannte die römisch-katholische Kirche weiterhin reine Titularbischöfe von Sarepta, der bekannteste war Thomas von Breslau, der das Amt von 1350 bis 1378 innehatte.

Kirchengeschichte

Sarepta wurde als christliche Stadt im Itinerarium Burdigalense erwähnt ; das Onomastikon von Eusebius und bei Hieronymus ; von Theodosius und Pseudo-Antoninus, die sie im 6. Jahrhundert eine kleine, aber sehr christliche Stadt nannten. Es enthielt zu dieser Zeit eine Kirche, die dem Hl. Elias (Elias) geweiht war. Die Notitia episcopatuum , eine Liste von Bistümern, die im 6. Jahrhundert in Antiochia erstellt wurde, spricht von Sarepta als einem Suffragansitz von Tyrus ; alle seine Bischöfe sind unbekannt.

Titular sieht

Die Diözese wurde nominell als Titularsitz wiederhergestellt , zweimal: in lateinischer und maronitischer ( ostkatholischer ) Tradition.

Sarepta der Maroniten

Dieses Titularbistum wurde 1983 gegründet.

Es hatte die folgenden Amtsinhaber des passenden bischöflichen (niedrigsten) Ranges:

Sarepta der Römer

Es wurde spätestens im 15. Jahrhundert als Titularbistum errichtet. Es steht seit Jahrzehnten vakant und hatte folgende Amtsinhaber:

  • Theodorich, (um 1350), als Weihbischof des römisch-katholischen Bistums Olomouc ( Mähren )
  • Jaroslav von Bezmíře , am 1394.7.15 von Papst Bonifatius IX. zum Bischof von Sarepta ernannt
  • Guillaume Vasseur, Dominikanerorden (OP) (1448.10.23 – Tod 1476?), keine eigentliche Prälatur
  • Gilles Barbier, Minderbrüder (OFM) (1476.04.03 – Tod 1494.03.28) als Weihbischof der Diözese Tournai ( Belgien ) (1476.04.03 – 1494.03.28)
  • Nicolas Bureau, OFM (1519.12.02 – Tod 1551) als Weihbischof der Diözese Tournai (Belgien) (1519.12.02 – 1551)
  • Guillaume Hanwere (1552.04.27 – 1560) als Weihbischof von oben Tournai (Belgien) (1552.04.27 – 1560)
  • Johannes Kaspar Stredele 'Österreicher) (1631.12.15 – Tod 1642.12.28) als Weihbischof der Diözese Passau ( Bayern , Deutschland) (1631.12.15 – 1642.12.28)
  • Wojciech Ignacy Bardziński (1709.01.28 – Tod 1722?) als Weihbischof der Diözese Kujawy-Pomorze (Polen) (1709.01.28 – 1722?)
  • Charles-Antoine de la Roche-Aymon (1725.06.11 – 1730.10.02) als Weihbischof der Diözese Limoges (Frankreich) (1725.06.11 – 1730.10.02); später Bischof von Tarbes (Frankreich) ([1729.12.27] 1730.10.02 – 1740.11.11), Metropolit Erzbischof von Toulouse (Frankreich) ([1740.01.10] 1740.11.11 – 1752.12.18), Metropolit Erzbischof von Narbonne (Frankreich) ) ([1752.10.02] 1752.12.18 – 1763.01.24), Metropolit Erzbischof von Reims (Frankreich) ([1762.12.05] 1763.01.24 – Tod 1777.10.27), geschaffener Kardinalpriester ohne zugewiesenen Titel (1771.12. 16 – 1777.10.27)
  • Johann Anton Wallreuther (1731.03.05 – 1734.01.16) als Weihbischof des Bistums Worms (Deutschland) (1731.03.05 – 1734.01.16)
  • Jean de Cairol de Madaillan (1760.01.28 – 1770.01.29) als Weihbischof der Erzdiözese Narbonne (Frankreich) (1760.01.28 – ?); später Bischof von Vence (Frankreich) (1770.01.29 – 1771.12.16), Bischof von Grenoble (Frankreich) (1771.12.16 [1772.01.23] – 1779.12.10)
  • Jean-Denis de Vienne (1775.12.18 – Tod 1800) als Weihbischof von Lyon (Frankreich) (1775.12.18 – 1800)
  • Alois Jozef Krakowski von Kolowrat (1800.12.22 – 1815.03.15) als Weihbischof der Erzdiözese Olomouc (Olomütz, Mähren , heute Tschechien) (1800.12.22 – 1815.03.15), Bischof von Hradec Králové (heute Tschechien) ( 1815.03.15 – 1831.02.28), Metropolit Erzbischof der Erzdiözese Prag (Prag, Böhmen , heute Tschechien) (1831.02.28 – Tod 1833.03.28)
  • Johann Heinrich Milz (1825.12.19 – Tod 1833.04.29) als Weihbischof von Trier (Deutschland) (1825.12.19 – 1833.04.29)
  • Johann Stanislaus Kutowski (1836.02.01 – Tod 1848.12.29) als Weihbischof der Diözese Chełmno (Kulm, Polen) (1836.02.01 – 1848.12.29)
  • Franz Xaver Zenner (1851.02.17 – Tod 1861.10.29) als Weihbischof der Erzdiözese Wien (Wien, Österreich) (1851.02.17 – 1861.10.29)
  • Nicholas Power (1865.04.30 – Tod 1871.04.05) als Bischofskoadjutor von Killaloe (Irland) (1865.04.30 – 1871.04.05)
  • Jean-François Jamot (1874.02.03 – 1882.07.11) als einziger Apostolischer Vikar von Nordkanada (Kanada) (1874.02.03 – 1882.07.11); nächster (siehe) beförderter erster Bischof von Peterborough (Kanada) (1882.07.11 – Tod 1886.05.04)
  • Antonio Scotti (1882.09.25 – 1886.01.15) als Weihbischof der Erzdiözese Benevento (Italien) (1882.09.25 – 1886.01.15); nächster Bischof von Alife (Italien) (1886.01.15 – im Ruhestand 1898.03.24), emeritiert als Titularbischof von Tiberiopolis (1898.03.24 – Tod 1919.06.10)
  • Paulus Palásthy (1886.05.04 – Tod 1899.09.24) als Weihbischof der Erzdiözese Esztergom ( Ungarn ) (1886.05.04 – 1899.09.24)
  • Filippo Genovese (Italiener) (1900.12.17 – Tod 1902.12.16), keine Prälatur
  • Joseph Müller (1903.04.30 – Tod 1921.03.21) als Weihbischof des Erzbistums Köln (1903.04.30 – 1921.03.21)
  • Edward Doorly (1923.04.05 – 1926.07.17) als Bischofskoadjutor von Elphin (Irland) (1923.04.05 – Nachfolge 1926.07.17); nächster Bischof von Elphin (1926.07.17 – 1950.04.05)
  • Petar Dujam Munzani (1926.08.13 – 1933.03.16) als Apostolischer Administrator der Erzdiözese Zadar ( Kroatien ) (1926.08.13 – Nachfolge 1933.03.16); später Erzbischof von Zadar ( Kroatien ) (1933.03.16 – im Ruhestand 1948.12.11), emeritiert als Titularerzbischof von Tyana (1948.12.11 – Tod 1951.01.28)
  • François-Louis Auvity (1933.06.02 – 1937.08.14) als Weihbischof der Erzdiözese Bourges (Frankreich) (1933.06.02 – 1937.08.14); später Bischof von Mende (Frankreich) (1937.08.14 – im Ruhestand 1945.09.11), emeritiert als Titularbischof von Dionysiana (1945.09.11 – Tod 1964.02.15)
  • Francesco Canessa (1937.09.04 – 1948.01.14)
  • John Francis Dearden (später Kardinal) (1948.03.13 – 1950.12.22)
  • Athanasios Cheriyan Polachirakal (1953.12.31 – 1955.01.27)
  • Luis Andrade Valderrama, Minderbrüder (OFM) (1955.03.09 – 1977.06.29)

Archäologie

In Sarafand wurde von Hajji Khalaf eine archäologische Stätte aus der schweren Jungsteinzeit der Qaraoun-Kultur entdeckt, die mehrere tausend Jahre älter als Sarepta war. Er stellte eine Materialsammlung zusammen und übergab sie an das Nationalmuseum von Beirut . Es bestand aus einer Ansammlung von großen Flocken und Bifaces aus eozänem Feuerstein . Einige gescheckte Feuersteinklingen wurden auch zusammen mit Hammersteinen im nummulitischen Kalkstein gefunden , die Funden aus Aadloun II (Bezez-Höhle) ähneln , die sich 1 Kilometer südlich befindet. Khalaf fand auch eine gut gearbeitete Dechsel und einen schmalen, leicht polierten Meißel . Eine Sammlung im Nationalmuseum von Beirut mit dem Titel "Jezzine ou Sarepta" bestand aus etwa zwölf sauber gemachten Scheiben- und Schildkrötenkernen aus cremefarbenem Feuerstein mit einem Hauch von Rot.

Der niedrige Tell an der Küste wurde von James B. Pritchard fünf Jahre lang von 1969 bis 1974 ausgegraben . Der Bürgerkrieg im Libanon beendete die Ausgrabungen.

Die Stätte der antiken Stadt ist durch die Ruinen am Ufer südlich des modernen Dorfes, etwa 13 km südlich von Sidon, gekennzeichnet, die sich über eine Meile oder mehr entlang des Ufers erstrecken. Sie befinden sich in zwei verschiedenen Gruppen, eine auf einer Landzunge westlich eines Brunnens namens ‛Ain el-Ḳantara, der nicht weit vom Ufer entfernt ist. Hier war der alte Hafen, der noch immer kleinen Booten Unterschlupf bietet. Die andere Ruinengruppe im Süden besteht aus Säulen , Sarkophagen und Marmorplatten, die auf eine Stadt von beträchtlicher Bedeutung hinweisen.

Pritchards Ausgrabungen enthüllten viele Artefakte des täglichen Lebens in der alten phönizischen Stadt Sarepta: Töpferwerkstätten und Brennöfen , Artefakte des täglichen Gebrauchs und religiöse Figuren, zahlreiche Inschriften, darunter einige in ugaritischer Sprache . Die Pilgerverehrung ist an einem Schrein von Tanit-Achtart aus dem 8. Jahrhundert nachweisbar , und ein Siegel mit dem Namen der Stadt sicherte die Identifizierung. Die lokale Stratigraphie der Bronzezeit-Eisenzeit wurde im Detail erstellt; Die absolute Datierung hängt teilweise von Korrelationen mit der zypriotischen und ägäischen Stratigraphie ab.

Der Höhepunkt der Sarepta-Entdeckungen bei Sarafand ist der Kultschrein von „ Tanit / Astart “, der in der Stätte durch eine beschriftete Votivtafel aus Elfenbein identifiziert wird, die erste Identifizierung von Tanit in ihrer Heimat. Die Stätte enthüllte Figuren, weiter geschnitztes Elfenbein, Amulette und eine kultische Maske.

Andere Verwendungen des Namens

Siehe auch: Sarepta (Begriffsklärung)

Im Hebräischen wird nach der Diaspora der Name צרפת , ts-rft, Tsarfat (Zarephath) verwendet, um Frankreich zu bedeuten , vielleicht weil die hebräischen Buchstaben ts-rf , wenn sie umgekehrt werden, zu fr-ts werden . Diese Hypothese stammt von einem französischen Wortbildungswerkzeug namens verlan . Dieser Gebrauch wird im heutigen Israel im täglichen Gebrauch beibehalten.

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Pritchard, James B. Recovering Sarepta, a phönician City: Excavations at Sarafund, 1969-1974, University Museum of the University of Pennsylvania (Princeton: Princeton University Press) 1978, ISBN  0-691-09378-4
  • William P. Anderson, Sarepta I: The late bronze and Iron Age strata of area II.Y : the University Museum of the University of Pennsylvania Ausgrabungen in Sarafand, Libanon (Publications de l'Universite libanaise), Département des Publications de l'Universite Libanaise, 1988
  • Issam A. Khalifeh, Sarepta II: The Late Bronze and Iron Age Periods of Area Ii.X, University Museum of the University of Pennsylvania, 1988, ISBN  99943-751-5-6
  • Robert Koehl, Sarepta III: the Imported Bronze & Iron Age, University Museum of the University of Pennsylvania, 1985, ISBN  99943-751-7-2
  • James B. Pritchard, Sarepta IV: The Objects from Area Ii.X, University Museum of the University of Pennsylvania, 1988, ISBN  99943-751-9-9
  • Lloyd W. Daly, A Greek-Syllabic Cypriot Inscription from Sarafand, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Bd. 40, S. 223–225, 1980
  • Dimitri Baramki , Ein spätbronzezeitliches Grab in Sarafend, altes Sarepta, Berytus, vol. 12, S. 129–42, 1959
  • Charles Cutler Torrey, The Exiled God of Sarepta, Berytus, vol. 9, S. 45–49, 1949

Externe Links