Shoshenq C - Shoshenq C
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Shoshenq C. Hohepriester des Amun in Theben | |
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 Statue des Hohepriesters von Amun Shoshenq, Sohn von Osorkon I., aus Karnak. Kairo, CG 42194
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| Vorgänger | Iuput |
| Nachfolger | Iuwelot |
| Dynastie | 22. Dynastie |
| Pharao | Osorkon I |
| Vater | Osorkon I |
| Mutter | Maatkare B |
| Ehefrau | Nesitanebtashru und Nesitaudjatakhet |
| Kinder | Harsiese A und Osorkon D |
| Beerdigung | Tanis? |
Shoshenq C war der älteste Sohn des Pharaos Osorkon I. und Königin Maatkare aus der 22. Dynastie und diente während der Herrschaft seines Vaters als Hohepriester des Amun in Theben . Damit war er nach dem König selbst der wichtigste Beamte in Oberägypten . Er wurde im Allgemeinen vom englischen Ägyptologen Kenneth Kitchen mit Heqakheperre Shoshenq II gleichgesetzt und als kurzlebiger Mitregent seines Vaters angesehen, basierend auf der Nile God British Museum- Statue 8, die ihn als Sohn von Osorkon I. und Königin Maatkare identifiziert. Tochter von Hor-Psusennes . In der Statue wird Shoshenq C "der Meister der zwei Länder " genannt und die Formel "Geliebter des Amun" ist in einer königlichen Kartusche eingeschlossen . Im Text der Statue wird ihm jedoch kein bestimmter Thronname oder Pränomen gegeben , die Verwendung einer Kartusche durch einen königlichen Prinzen ist in anderen Epochen der ägyptischen Geschichte bezeugt, wie der von Amenmes , Sohn von Thutmosis I. , und der Dokumente zeigen Shoshenq C als einfachen Hohepriester des Amun an der Seite der Beine des Nilgottes und nicht als König.
Darüber hinaus verwendete keine der drei Ehefrauen von Shoshenq C in ihren Artefakten den Titel "Königsfrau". Bezeichnenderweise verlieh keines seiner drei Kinder seinem Vater jemals einen königlichen Titel auf seinen eigenen Grabbeigaben wie einen Priester Osorkon, dessen Grabpapyri sich heute im St. Petersburger Geschichtsmuseum befinden , oder die Gottesfrau Karomama Meritmut . Schließlich weist das dritte Kind von Shoshenq C – der Priester (und zukünftige König) Harsiese A seinem Vater keine königlichen Titel auf einer Bes-Statue im Durham Museum zu, die er dem Andenken seines Vaters gewidmet hat. Stattdessen wird Shoshenq C nur "der 1. Prophet des Amun ohne andere [königliche] Titel" genannt. Daher die Beobachtung von Jacquet Gordon: Wenn Shoshenq C auch nur den geringsten Anspruch auf königlichen Rang hätte, hätte sein Sohn [Harsiese] nicht vergessen, ... [diese] Tatsache zu erwähnen. Wir müssen daher schlussfolgern, dass er (dh Shoshenq C) hatte keine solchen Ansprüche." Alle diese Beweise zusammengenommen deuten darauf hin, dass der Hohepriester Shoshenq C kein eigener König war und nicht Shoshenq II. , dessen königliches Grab in Tanis intakt gefunden wurde .
Abgesehen davon fügte König Shoshenq II. keine Andenken oder Gegenstände in sein eigenes Grab ein, die Osorkon I. erwähnen. Dies ist eine unwahrscheinliche Situation , wenn er war in der Tat ein Sohn dieses Königs, die Vorverstorbener-und damit Neben seinem Vater, nur anderer König Osorkon I. Des durch Artefakte in Shoshenq II Grab erwähnt wurde begraben war Shoshenq ich . Andere Könige der 22. Dynastie, wie Takelot I., verwendeten Grabbeigaben, die ihre Eltern in ihren eigenen Gräbern nannten. Der Hohepriester Shoshenq C wurde wahrscheinlich von Iuwelot abgelöst , der auch ein weiterer Sohn von Osorkon I. war. Shoshenq Cs Sohn, Harsiese, regierte später als König Harsiese A über Theben und Mittelägypten .
Es besteht ein hohes Maß an akademischer Unsicherheit bezüglich der Abstammung von Shoshenq II: Einige Gelehrte argumentieren heute, dass dieser Herrscher tatsächlich ein jüngerer Sohn von Shoshenq I war, da in seinem königlichen tanitischen Grab Gegenstände gefunden wurden, die den Gründer der 22. Dynastie benennen, wie z "ein Bruststück des großen Häuptlings des Ma Shoshenq A und ein Armband von Shoshenq I." Karl Jansen-Winkeln folgert so: "Die gemeinhin angenommene Identifizierung dieses Königs mit dem (früheren) HP und Sohn Osorkons I. erscheint nicht sehr wahrscheinlich." Andere Gelehrte, darunter Jürgen von Beckerath und Norbert Dautzenberg, betrachten den Hohepriester Shoshenq C. als einen völlig eigenständigen Herrscher, der als König Maatkheperre Shoshenq über Theben und Oberägypten herrschte; dieser libysche Pharao ließ die Statue Cairo CG 42192 umwidmen und neu beschriften. Sie unterscheiden ihn folglich völlig von König Heqakheperre Shoshenq II in Tanis.