Sif - Sif

Die Göttin Sif hält ihr langes, goldenes Haar, während hinter ihr Getreide wächst, in einer Illustration von 1897

In der nordischen Mythologie , Sif ( Altnordisch :[siv] ) ist eine goldhaarige Göttin, die mit der Erde verbunden ist. Sif ist in der attestiert Edda , zusammengestellt im 13. Jahrhundert vonfrüheren traditionellen Quellen, und die Prosa - Edda , geschrieben im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson , und in der Poesie der Skalden . Sowohl in der Poetischen Edda als auch in der Prosa Edda ist sie für ihr goldenes Haar bekannt und mit dem Donnergott Thor verheiratet .

Die Prosa Edda erzählt, dass Sif einst von Loki die Haare geschoren wurde und dass Thor Loki gezwungen hat, einen goldenen Kopfschmuck für Sif anfertigen zu lassen, was nicht nur zu Sifs goldenen Locken, sondern auch zu fünf anderen Objekten für andere Götter führte. Sif wird in der Prosa-Edda auch als Mutter von Þrúðr von Thor und von Ullr genannt .

Gelehrte haben vorgeschlagen, dass Sifs Haar goldene Weizenfelder darstellen könnte , dass sie mit Fruchtbarkeit, Familie, Ehe und / oder mit Eberesche verbunden sein könnte und dass es eine Anspielung auf ihre Rolle oder möglicherweise ihren Namen in der geben könnte Altes englisches Gedicht Beowulf .

Etymologie

Der Name Sif ist die einzigartige Form des Plural altnordischen Wort sifjar . Sifjar erscheint nur im Singular, wenn die Göttin als Eigenname bezeichnet wird. Sifjar ist verwandt mit dem alten englischen SIBB und moderner englischer sib und in anderen germanischen Sprachen ( „Affinität, Verbindung, durch die Ehe“ bedeutet): Gothic 𐍃𐌹𐌱𐌾𐌰 ( sibja ), Althochdeutsch sippa und moderne deutsche Sippe . Sifjar taucht nicht nur in der antiken Poesie und in den Rechtsakten auf, sondern auch in Kompositionen ( byggja sifjar bedeutet „verheiraten“). Unter Verwendung dieser Etymologie gibt der Gelehrte John Lindow die Bedeutungen "Schwieger-Beziehung", der Gelehrte Andy Orchard "Beziehung" und der Gelehrte Rudolf Simek "Beziehung durch Ehe" an.

Bescheinigungen

Poetische Edda

In Strophe 48 des Edda Gedichts Hárbarðsljóð , Hárbarðr ( Odin , Vater von Thor, in der Verkleidung) trifft Thor an einem Einlass eines Golfs. Die beiden greifen in flyting und Hárbarðr weigert sich , Fähre Thor über die Bucht. Neben zahlreichen anderen Beleidigungen behauptet Hárbarðr, dass Sif einen Liebhaber zu Hause habe. Als Antwort sagt Thor, dass Hárbarðr nachlässig "von dem spricht, was mir am schlimmsten erscheint" und auch lügt.

Lokasenna (1895) von Lorenz Frølich

In den Strophen 53 und 54 des Gedichts Lokasenna , nachdem er Loki während seiner Reihe von Beleidigungen gegen die Götter einen Kristallbecher mit Met eingegossen hatte, sagt Sif, dass es nichts gibt, was Loki nur in Bezug auf sie sagen kann. Als Antwort behauptet Loki , dass Sif eine Affäre mit ihm hatte:

Dann ging Sif nach vorne und goss für Loki Met in einen Kristallbecher und sagte:

Willkommen, Loki, und nimm den Kristallbecher

voller alter Met,

Sie sollten zugeben, dass die Kinder der Asen ,

dass ich allein schuldlos bin.

Er nahm das Horn und trank es aus:

Das wärst du in der Tat, wenn du so wärst,

wenn du den Menschen gegenüber schüchtern und wild wärst;

Ich allein weiß, wie ich es jetzt glaube,

dein Geliebter neben Thor,

und das war der böse Loki.

Sif antwortet nicht und der Austausch wendet sich an Beyla . Sif wird zusätzlich in zwei Kennings erwähnt, die in Gedichten gefunden wurden, die in der Poetic Edda gesammelt wurden ; Hymiskviða (wo Thor dreimal als "Ehemann von Sif" bezeichnet wird) und Þrymskviða (wo Thor einmal als "Ehemann von Sif" bezeichnet wird).

Prosa Edda

Wie Loki auf Asgard Unheil anrichtete (1920) von Willy Pogany

Das dritte Geschenk – ein riesiger Hammer (1902) von Elmer Boyd Smith . Die untere rechte Ecke zeigt das Schiff Skíðblaðnir "schwimmend" Sifs neue Haare.

In der Prosa-Edda wird Sif einmal im Prolog , in Kapitel 31 von Gylfaginning und in Skáldskaparmál als Gast bei Ægirs Festmahl erwähnt, der Gegenstand des Wunsches eines Jötunn, als von Loki die Haare geschoren zu werden, und in verschiedenen Kennings .

Sif wird in Kapitel 3 des Prolog-Abschnitts der Prosa-Edda eingeführt ; Snorris euhemerisierter Bericht über die Ursprünge der Wikingermythologie . Snorri gibt an, dass Thor Sif geheiratet hat und dass sie als "eine Prophetin namens Sibyl" bekannt ist , obwohl wir sie als Sif kennen. Sif wird weiter als "die schönste aller Frauen" und mit goldenen Haaren beschrieben. Obwohl er ihre eigenen Vorfahren als unbekannt auflistet, schreibt Snorri, dass Thor und Sif einen Sohn namens Lóriði hervorgebracht haben , der "seinem Vater nachfolgte ".

In Kapitel 31 des Prosa-Edda- Buches Gylfaginning wird Ullr als Sohn von Sif und Stiefsohn von Thor bezeichnet (obwohl sein Vater nicht erwähnt wird):

Ull ist der Name von einem. Der Sohn von Sif ist der Stiefsohn von Thor. Er ist ein so geschickter Bogenschütze und Skifahrer, dass niemand mit ihm konkurrieren kann. Er ist schön anzusehen und ein versierter Krieger. Er ist auch ein guter Mensch, zu dem man im Einzelkampf beten kann.

Wie im Prosa-Edda- Buch Skáldskaparmál berichtet , liefert sich Thor einmal ein Duell mit Hrungnir , der dort als der Stärkste der Jötnar beschrieben wird . Zuvor hatte Hrungnir betrunken mit seinem Wunsch geprahlt, unter anderem alle Götter außer Freyja und Sif zu töten , die er mit nach Hause nehmen wollte. Beim Duell wird Hrungnir jedoch schnell von dem wütenden Thor getötet.

Weiter erzählt Snorri in Skáldskaparmál eine Geschichte, in der Loki Sif als Streich die Haare abschneidet. Als Thor dies entdeckt, greift er nach Loki, was dazu führt, dass Loki schwört, ein Kopfstück aus Gold zu haben, um Sifs Schlösser zu ersetzen. Loki erfüllt dieses Versprechen, indem er sich eine Kopfbedeckung von Zwergen , den Söhnen von Ivaldi, anfertigen lässt . Zusammen mit der Kopfbedeckung produzierten die Zwerge Odins Speer Gungnir . Im weiteren Verlauf der Geschichte führt der Vorfall zur Erschaffung des Schiffes Skíðblaðnir und des Ebers Gullinbursti für Freyr , des Vermehrungsrings Draupnir für Odin und des mächtigen Hammers Mjöllnir für Thor.

Sif erscheint auch in Skáldskaparmál als heiti für "Erde", erscheint in einer Kenning für eine Goldbewahrerin und einmal für Hildr . Poetische Mittel, um sich auf Sif zu beziehen, der sie "Frau von Thor", "Mutter von Ullr", "die blonde Gottheit", "Rivalin von Járnsaxa " und "Mutter von Þrúðr" nennt .

Schwedische Folklore

19. Jahrhundert Gelehrte Jacob Grimm Aufzeichnungen , dass in seiner Zeit Bewohner von Värmland , Schweden „call [ed] Thor Frau godmor , gute Mutter.“

Theorien

Sif (1909) von John Charles Dollman

Beowulf

In Old English ist sib ("Familie") verwandt mit Old Norse Sif und sif . In dem altenglischen Gedicht Beowulf (Zeilen 2016 bis 2018) bewegt sich Hroðgars Frau Wealhþeow durch die Halle, serviert den Kriegern Met und entschärft Konflikte. Verschiedene Gelehrte, angefangen bei Magnus Olsen, haben auf die Ähnlichkeit mit dem hingewiesen, was Sif bei dem in Lokasenna beschriebenen Fest tut . Richard North bemerkt weiter, dass sib ungewöhnlicherweise hier und in den Zeilen 2599 bis 2661 personifiziert wird, und schlägt vor, dass es sich um Verweise auf Sif in der dänischen Religion handeln könnte: "Beide Fälle können darauf hindeuten, dass der Dichter von Beowulf in der Lage war, sich ein 6. Skandinavien auf der Grundlage seines Wissens über zeitgenössische dänische Legenden."

Haare als Weizen und potenzielle Verwandte

Der Gelehrte des 19. Jahrhunderts, Jacob Grimm, schlägt eine Rekonstruktion einer mit Sif verwandten germanischen Gottheit in anderen germanischen Kulturen vor und schlägt eine ähnliche Natur vor wie die der Göttinnen Frigg und Freyja :

Die Gote. sibja , OHG . sippia , sippa , AS . sib gen . sibbe , bedeutet Frieden, Freundschaft, Verwandtschaft; von diesen leite ich eine Gottheit Sibja , Sippia , Sib ab , die ON entspricht . Sif Gen. Sifjar , die Frau von Thôrr , für das ON. hat auch einen pl. sifjar bedeutet cogniatio, sifi amicus (OHG. sippio , sippo ), Sift-Gattung, cognitio. In diesem Sinne des Wortes scheint Sif , wie Frigg und Freyja , eine Göttin der Lieblichkeit und Liebe zu sein; wie die Attribute von Oðinn und Thôrr übereinstimmen, haben auch ihre Frauen Frigg und Sif eine gemeinsame Bedeutung.

Grimm verbindet eddische Hinweise auf Sifs goldenes Haar (Gold wird als Sifjar haddr bezeichnet ; Sifs Haar) mit dem Kräuternamen haddr Sifjar ( Polytrichum aureum ). Grimm sagt, dass "Ausleger darin die goldenen Früchte der Erde sehen, die vom Feuer verbrannt und wieder wachsen, sie vergleichen Sif mit Ceres ", und Grimm sagt, dass "damit stimmt die Tatsache überein, dass O. Slav . Siva eine Glosse auf Ceres . ist dea frumenti ", nennt aber etymologische Probleme zwischen dem potentiellen Verwandten. Grimm sagt, dass Thors Mutter die Erde war und nicht seine Frau, aber "wir finden das einfache Sif , das für die Erde steht." Grimm fügt hinzu , dass er nicht schlüssig bezüglich Sif ist und dass „wir sollten nähere Einzelheiten über Sif haben, und diese sind in unserer Mythologie ganz fehlen. Nirgends unter uns die mystische Beziehung des Saatkorn der ist Demeter , deren ergreifende Trauer für ihre Tochter droht, eine Hungersnot über die Menschheit zu bringen (Hymne an Cer. 305–306), noch etwas Ähnliches, aufgezeichnet."

Unter Berufung auf die Etymologie ihres Namens theoretisiert der Gelehrte Guðbrandur Vigfússon aus dem 19.

Der Gelehrte Rudolf Simek theoretisiert, dass Sif wahrscheinlich als Ergänzung zu Thor durch seine Fruchtbarkeitsassoziationen entstanden ist und dass der Name Sif (Simek liefert die Etymologie "Eheverwandtschaft") ursprünglich einfach "die Frau (von Thor)" bedeutet haben könnte. Simek weist Vorstellungen von einem "Vegetationskult" zurück, der Sif verehrt, sagt, dass Sif keine Funktion zu haben scheint, weist Theorien zurück, die Verbindungen zwischen Sifs Haaren und Getreide als "übereifrige Interpretationen" vorschlagen, und theoretisiert, dass Snorri die Geschichte erfunden hat von Sifs geschorenen Schlössern, um die Attribute verschiedener Götter zu erklären.

Die Gelehrte HR Ellis Davidson gibt an, dass Sif möglicherweise eine uralte Fruchtbarkeitsgöttin war und stimmt einer Verbindung zwischen ihrem glänzenden Haar und goldenen Weizenfeldern zu . In Bezug auf Sif, Thor und Fruchtbarkeit sagt Davidson:

Der Thor-Kult war mit der Behausung und dem Besitz von Männern sowie mit dem Wohlergehen der Familie und der Gemeinschaft verbunden. Dazu gehörte auch die Fruchtbarkeit der Felder, und Thor, obwohl in den Mythen vor allem als Sturmgott dargestellt, kümmerte sich auch um die Fruchtbarkeit und Erhaltung der Jahreszeitenrunde. In unserer Zeit wurden kleine Steinäxte aus der fernen Vergangenheit als Fruchtbarkeitssymbole verwendet und vom Bauern in die Löcher der Drillmaschine gelegt, um den ersten Samen des Frühlings aufzunehmen. Thors Ehe mit Sif vom goldenen Haar, über die wir in den Mythen wenig hören, scheint eine Erinnerung an das uralte Symbol der göttlichen Ehe zwischen Himmelsgott und Erdgöttin zu sein , wenn er im Gewitter auf die Erde kommt und der Sturm die Regen, der die Felder fruchtbar macht. Auf diese Weise können sowohl Thor als auch Odin den in der Bronzezeit bekannten Kult des Himmelsgottes fortführen .

Der Gelehrte John Lindow schlägt vor, dass eine möglicherweise unterschätzte mythologische Bedeutung von Sifs Rolle in der Geschichte ihres geschorenen Haares besteht; Ihr Kopfschmuck wird zusammen mit den wichtigsten und mächtigsten Gegenständen der nordischen Mythologie hergestellt. Lindow erklärt weiter, dass es leicht sein kann, die zentrale Rolle, die Sif bei der Schaffung dieser Objekte spielt, aus den Augen zu verlieren.

Eberesche

Sif wurde mit Ravdna in Verbindung gebracht , der Gemahlin des samischen Donnergottes Horagalles . Rote Beeren der Vogelbeere waren Ravdna heilig und der Name Ravdna ähnelt den nordgermanischen Wörtern für den Baum (zum Beispiel altnordisch reynir ). Laut Skáldskaparmál wird die Vogelbeere "die Rettung von Thor" genannt, weil Thor sich einst selbst rettete, indem er sich daran festhielt. Es wurde vermutet, dass Sif einst in Form einer Eberesche gezeugt wurde, an der sich Thor festklammerte.

Vorwürfe von Lokasenna

Sif schläft, während Loki in einer Illustration (1894) von A. Chase . lauert

In Bezug auf die Anschuldigungen, die Loki Sif in Lokasenna erhebt, sagt Carolyne Larrington, dass Sif nicht anderswo als untreu bezeugt wird, bemerkt jedoch, dass Odin in Hárbarðsljóð eine ähnliche Anschuldigung erhebt , und theoretisiert eine mögliche Verbindung zwischen der Geschichte von Loki, der Sif die Haare abschneidet Verweise. Larrington sagt, "wie er nahe genug gekommen ist, um dies auszuführen, könnte durch diesen Vers erklärt werden."

Identität von Sifs erstem Ehemann

Für Sifs ersten Ehemann, den Vater von Ullr, wurden mehrere Identitäten vorgeschlagen, aber da keine Edda diesen Ehemann nennt, betrachten die meisten Gelehrten ihn weiterhin als nicht identifiziert. NA Nielsen schlägt vor, dass sie vor dem Æsir-Vanir-Krieg mit Njord verheiratet war , eine Interpretation, die davon abhängt, dass Ullr mit Freyr identisch ist , was Rudolf Simek als "sehr prekär" charakterisiert.

Moderner Einfluss

Sif hat den Namen eines Vulkans auf dem Planeten Venus ( Sif Mons ) inspiriert .

Sifs Charakterisierung in den modernen Medien ist tendenziell viel martialischer als in den Originalquellen. Die Marvel Comics- Figur Sif basiert auf dem Sif des nordischen Mythos und wird von Jaimie Alexander im Marvel Studios- Film Thor , seiner Fortsetzung , der Fernsehserie Marvel's Agents of SHIELD und der Loki- Streaming-Serienfolge The Nexus Event porträtiert , wo der Vorfall des Haarescherens wurde lose angepasst.

Im Videospiel-Franchise Dark Souls ist Sif der Name eines Wolfsbegleiters von Knight Artorias, stilisiert als "Great Grey Wolf Sif" und ist im ersten Spiel ein Hauptgegner, der mit dem Schwert des gefallenen Ritters gegen den Spieler kämpft Charakter.

Von 2015 bis 2017 war eine fiktive Version von Sif eine Nebenfigur in Magnus Chase and the Gods of Asgard , einer Trilogie von Fantasy-Romanen, die vom amerikanischen Autor Rick Riordan geschrieben und von Disney-Hyperion veröffentlicht wurde und im selben fiktiven Universum wie das Camp spielt Half-Blood Chronicles und The Kane Chronicles .

Siehe auch

• Sif-Gletscher in Nordgrönland
• Ullr , ihr Sohn

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

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