Poetische Edda -Poetic Edda
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Die Poetische Edda ist der moderne Name für eine unbetitelte Sammlung altnordischer anonymer Gedichte, die sich von der Prosa-Edda von Snorri Sturluson unterscheidet . Es gibt mehrere Versionen, alle hauptsächlich von Texten aus dem isländischen mittelalterlichen Manuskript, das als Codex Regius bekannt ist und 31 Gedichte enthält. Der Codex Regius ist wohl die wichtigste erhaltene Quelle zur nordischen Mythologie und germanischen Heldensagen . Seit dem frühen 19. Jahrhundert hat es die spätere skandinavische Literatur stark beeinflusst – nicht nur durch seine Erzählungen, sondern auch durch die visionäre Kraft und die dramatische Qualität vieler Gedichte. Es ist auch zu einem inspirierenden Modell für viele spätere Innovationen im poetischen Metrum geworden, insbesondere in nordischen Sprachen , und bietet viele verschiedene Beispiele für knappe, stressbasierte metrische Schemata, die keinen Endreim haben, sondern alliterative Mittel und stark konzentrierte Bilder verwenden. Zu den Dichtern, die sich dem Codex Regius verpflichtet haben, gehören Vilhelm Ekelund , August Strindberg , JRR Tolkien , Ezra Pound , Jorge Luis Borges und Karin Boye .
Codex Regius wurde im 13. Jahrhundert geschrieben, aber bis 1643, als er in den Besitz von Brynjólfur Sveinsson , dem damaligen Bischof von Skálholt , kam, war nichts über seinen Verbleib bekannt . Zu dieser Zeit waren in Island Versionen der Edda bekannt, aber Gelehrte spekulierten, dass es einmal eine andere Edda gab, eine ältere Edda , die die heidnischen Gedichte enthielt, die Snorri in seiner Edda zitierte . Als der Codex Regius entdeckt wurde, schien sich die Spekulation als richtig erwiesen zu haben, aber moderne wissenschaftliche Forschung hat gezeigt, dass die Edda wahrscheinlich zuerst geschrieben wurde und dass die beiden höchstens durch eine gemeinsame Quelle verbunden waren.
Brynjólfur schrieb das Manuskript Sæmundr dem Gelehrten zu , einem überlebensgroßen isländischen Priester aus dem 12. Jahrhundert. Moderne Gelehrte lehnen diese Zuschreibung ab, aber der Name Sæmundar Edda wird immer noch manchmal mit dem "Codex Regius" und Versionen von "Poetic Edda" in Verbindung gebracht, die ihn als Quelle verwenden.
Bischof Brynjólfur schickte dem dänischen König den Codex Regius als Geschenk - daher der Name des Codex: Latein : codex regius , lit. 'königliches Buch'. Jahrhundertelang wurde es in der Königlichen Bibliothek in Kopenhagen aufbewahrt , aber 1971 wurde es an Island zurückgegeben. Da der Flugverkehr mit solch kostbarer Fracht damals nicht ganz vertrauenswürdig war, wurde sie per Schiff in Begleitung einer Marineeskorte transportiert.
Komposition
Die eddischen Gedichte sind in alliterativen Versen verfasst . Die meisten sind in fornyrðislag , während málaháttr eine gängige Variante ist. Der Rest, etwa ein Viertel, ist in ljóðaháttr komponiert . Die Sprache der Gedichte ist meist klar und relativ schnörkellos. Kennings werden oft verwendet, obwohl sie nicht so häufig vorkommen und auch nicht so komplex sind, wie sie in der skaldischen Poesie zu finden sind .
Urheberschaft
Wie die meisten frühen Gedichte waren die eddischen Gedichte Minnesängergedichte , die jahrhundertelang mündlich von Sänger zu Sänger und von Dichter zu Dichter weitergegeben wurden. Keines der Gedichte wird einem bestimmten Autor zugeschrieben, obwohl viele von ihnen starke individuelle Merkmale aufweisen und wahrscheinlich das Werk einzelner Dichter waren. Während Wissenschaftler über hypothetische Autoren spekuliert haben, wurden nie feste und akzeptierte Schlussfolgerungen gezogen.
Datum
Die genaue Datierung der Gedichte ist seit langem eine Quelle wissenschaftlicher Debatten. Feste Schlussfolgerungen sind schwer zu ziehen; Zeilen aus den eddischen Gedichten erscheinen manchmal in Gedichten bekannter Dichter. Zum Beispiel komponierte Eyvindr skáldaspillir in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts, und er verwendet einige Zeilen in seinem Hákonarmál , die auch in Hávamál zu finden sind . Es ist möglich, dass er ein bekanntes Gedicht zitierte, aber es ist auch möglich, dass Hávamál oder zumindest die fragliche Strophe das jüngere abgeleitete Werk ist.
Die wenigen nachweislich historischen Charaktere, die in den Gedichten erwähnt werden, wie Attila , stellen eine Art Endstation post quem dar . Die Datierung der Manuskripte selbst bietet einen sinnvolleren Terminus ante quem .
Einzelne Gedichte haben individuelle Hinweise auf ihr Alter. Zum Beispiel wird Atlamál hin groenlenzku durch seinen Titel behauptet, in Grönland komponiert worden zu sein , und dies scheint durch einige interne Beweise so zu sein. Wenn ja, kann es nicht früher als etwa 985 sein, da es bis zu diesem Zeitpunkt keine Skandinavier in Grönland gab.
In einigen Fällen können alte Gedichte mit jüngeren Versen interpoliert oder mit anderen Gedichten verschmolzen worden sein. Zum Beispiel werden die Strophen 9-16 von Völuspá , das "Dvergatal" oder "Roster of Zwerge", von einigen Gelehrten als Interpolation angesehen .
Standort
Das Problem der Datierung der Gedichte ist mit dem Problem der Bestimmung des Entstehungsortes verbunden. Island wurde erst um 870 besiedelt, so dass alles, was vor dieser Zeit komponiert wurde, notwendigerweise woanders gewesen wäre, höchstwahrscheinlich in Skandinavien . Neuere Gedichte hingegen sind wahrscheinlich isländischen Ursprungs.
Wissenschaftler haben versucht, einzelne Gedichte zu lokalisieren, indem sie die Geographie, Flora und Fauna studierten, auf die sie sich beziehen. Dieser Ansatz führt in der Regel nicht zu festen Ergebnissen. Zum Beispiel gibt es in Island keine Wölfe, aber wir können sicher sein, dass isländische Dichter mit der Art vertraut waren. Ebenso wurden die apokalyptischen Beschreibungen von Völuspá als Beweis dafür gewertet, dass der Dichter, der es verfasste, einen Vulkanausbruch in Island gesehen hatte – aber das ist kaum sicher.
Editionen und Einschlüsse
Gedichte, die denen im Codex Regius ähnlich sind, sind auch in vielen Ausgaben der Poetischen Edda enthalten . Wichtige Manuskripte, die diese anderen Gedichte enthalten, sind AM 748 I 4to , Hauksbók und Flateyjarbók . Viele der Gedichte werden auch in Snorris Edda zitiert, aber meist nur in kleinen Stücken. Welche Gedichte in einer Ausgabe der Poetic Edda enthalten sind, hängt vom Herausgeber ab. Diejenigen, die nicht im Codex Regius zu finden sind, werden manchmal als "eddischer Anhang" bezeichnet. Andere Eddic-ähnliche Gedichte, die normalerweise nicht in der Poetic Edda veröffentlicht werden, werden manchmal Eddica minora genannt und wurden von Andreas Heusler und Wilhelm Ranisch in ihrem 1903 erschienenen Buch mit dem Titel Eddica minora: Dichtungen eddischer Art aus den Fornaldarsögur und anderen Prosawerken zusammengestellt .
Englische Übersetzer sind in Bezug auf die Übersetzungen der Namen der eddischen Gedichte oder die Art und Weise, wie die altnordischen Formen auf Englisch wiedergegeben werden sollten, nicht konsistent. Bis zu drei übersetzte Titel unten, von den Übersetzungen genommen gegeben Bellows , Hollander und Larrington mit Eigennamen in den normalisierten englischen Formen gefunden in John Lindow ‚s nordischen Mythologie und in Andy Orchard Cassells Wörterbuch der nordischen Mythos und Legende .
Mythologische Gedichte
Im Codex Regius
- Völuspá ( Die Prophezeiung der Weisen, Die Prophezeiung der Seherin, Die Prophezeiung der Seherin )
- Hávamál ( Die Ballade des Hohen, Die Sprüche von Hár, Sprüche des Hohen )
- Vafþrúðnismál ( Die Ballade von Vafthrúdnir, Die Lay of Vafthrúdnir, Vafthrúdnirs Sprüche )
- Grímnismál ( Die Ballade von Grímnir, Die Lay of Grímnir, Grímnirs Sprüche )
- Skírnismál ( Die Ballade von Skírnir, Die Lage von Skírnir, Skírnirs Reise )
- Hárbarðsljóð ( Das Gedicht von Hárbard, Die Lay of Hárbard, Hárbards Lied )
- Hymiskviða ( Die Lage von Hymir, Hymirs Gedicht )
- Lokasenna ( Lokis Streit, Das Fliegen von Loki, Lokis Streit )
- Þrymskviða ( The Lay of Thrym, Thryms Gedicht )
- Völundarkviða ( Die Geschichte von Völund )
- Alvíssmál ( Die Ballade von Alvís, Die Lay of Alvís, Allweises Sprüche )
Nicht im Codex Regius
- Baldrs draumar ( Baldrs Träume )
- Gróttasöngr ( Das Lied der Mühle, Das Lied von Grotti )
- Rígsþula ( Das Lied von Ríg, Die Geschichte von Ríg, Die Liste von Ríg )
-
Hyndluljóð ( Das Gedicht der Hyndla, Die Lage der Hyndla, Das Lied der Hyndla )
- Völuspá in skamma ( Die kurze Völuspá, Die kurze Seher-Prophezeiung, kurze Prophezeiung der Seherin ) - Dieses Gedicht, das manchmal separat präsentiert wird, wird oft als Interpolation in Hyndluljóð aufgenommen.
-
Svipdagsmál ( Die Ballade von Svipdag, The Lay of Svipdag ) – Dieser ursprünglich von Bugge vorgeschlagene Titelumfasst eigentlich zwei separate Gedichte. Diese Gedichte sind Spätwerke und in den meisten Ausgaben nach 1950 nicht enthalten:
- Grógaldr ( Gróas Zauber, Der Zauber von Gróa )
- Fjölsvinnsmál ( Ballade von Fjölsvid, The Lay of Fjölsvid )
- Hrafnagaldr Óðins ( Odins Rabenlied, Odins Rabengesang ). (Ein Spätwerk, das in den meisten Ausgaben nach 1900 nicht enthalten war).
- Gullkársljóð ( Das Gedicht von Gullkár ). (Ein Spätwerk, das in den meisten Ausgaben nach 1900 nicht enthalten war).
Heroische Lagen
Nach den mythologischen Gedichten geht es im Codex Regius weiter mit heroischen Laien über sterbliche Helden, Beispiele germanischer Heldensagen . Die heroischen Laien sind in der Edda als Ganzes zu sehen, bestehen aber aus drei Schichten: der Geschichte von Helgi Hundingsbani , der Geschichte der Nibelungen und der Geschichte von Jörmunrekkr , König der Goten . Diese sind jeweils skandinavischen, deutschen und gotischen Ursprungs. Soweit die Geschichtlichkeit festgestellt werden kann, existierten Attila , Jörmunrekkr und Brynhildr tatsächlich, wobei Brynhildr teilweise auf Brunhilda von Austrasia basiert , aber die Chronologie wurde in den Gedichten umgekehrt.
Im Codex Regius
- Die Helgi-Lays
- Helgakviða Hundingsbana I oder Völsungakviða ( Die erste Verlegung von Helgi Hundingsbane, Die erste Verlegung von Helgi dem Hunding-Slayer, Das erste Gedicht von Helgi Hundingsbani )
- Helgakviða Hjörvarðssonar ( The Lay of Helgi the Son of Hjörvard, The Lay of Helgi Hjörvardsson, The Poem of Helgi Hjörvardsson )
- Helgakviða Hundingsbana II oder Völsungakviða in forna ( Die zweite Lay von Helgi Hundingsbane, Die zweite Lay von Helgi dem Hundingslayer, A Second Poem of Helgi Hundingsbani )
- Der Niflungszyklus
- Frá dauða Sinfjötla ( Von Sinfjötlis Tod, Sinfjötlis Tod, Der Tod von Sinfjötli ) (Ein kurzer Prosatext.)
- Grípisspá ( Grípirs Prophezeiung, Die Prophezeiung von Grípir )
- Reginsmál ( Die Ballade von Regin, Die Lay of Regin )
- Fáfnismál ( Die Ballade von Fáfnir, Die Lay of Fáfnir )
- Sigrdrífumál ( Die Ballade vom Siegesbringer, Die Lay of Sigrdrífa )
- Brot af Sigurðarkviðu ( Fragment einer Sigurd-Lay, Fragment eines Gedichts über Sigurd )
- Guðrúnarkviða I ( Die erste Verlegung von Gudrún )
- Sigurðarkviða hin skamma ( Die kurze Geschichte von Sigurd, Ein kurzes Gedicht über Sigurd )
- Helreið Brynhildar ( Brynhilds Höllenritt, Brynhilds Ritt zur Hel, Brynhilds Ritt zur Hölle )
- Dráp Niflunga ( Die Ermordung der Niflungen, Der Fall der Niflungen, Der Tod der Niflungen )
- Guðrúnarkviða II ( Die Zweite Laie von Gudrún oder Guðrúnarkviða hin forna Die Alte Laie von Gudrún )
- Guðrúnarkviða III ( Die dritte Lage von Gudrún )
- Oddrúnargrátr ( Die Klage von Oddrún, Die Ebene von Oddrún, Oddrúns Klage )
- Atlakviða ( Die Legende von Atli ). Der vollständige Titel des Manuskripts lautet Atlakviða hin grœnlenzka , dh The Greenland Lay of Atli , aber Herausgeber und Übersetzer lassen die Grönlandreferenz im Allgemeinen als wahrscheinlichen Fehler aus Verwechslung mit dem folgenden Gedicht weg .
- Atlamál hin groenlenzku ( Die grönländische Ballade von Atli, Die grönländische Laie von Atli, Das grönländische Gedicht von Atli )
- Die Jörmunrekkr-Lays
- Guðrúnarhvöt ( Gudrúns Aufhetzung, Gudrúns Klage, Gudrúns Wetzen. )
- Hamðismál ( Die Ballade von Hamdir, Die Lay of Hamdir )
Nicht im Codex Regius
Mehrere der legendären Sagen enthalten Gedichte im eddischen Stil. Ihr Alter und ihre Bedeutung sind oft schwer einzuschätzen, aber insbesondere die Hervarar-Sage enthält interessante poetische Einfügungen.
- Hlöðskviða ( Lay of Hlöd , auch bekannt als Die Schlacht der Goten und Hunnen ), extrahiert aus der Hervarar-Sage .
- Das Erwachen von Angantýr , extrahiert aus der Hervarar-Sage .
Englische Übersetzungen
The Elder oder Poetic Edda wurde zahlreiche Male übersetzt, wobei die früheste gedruckte Ausgabe die von Cottle 1797 war , obwohl einige kurze Abschnitte bereits in den 1670er Jahren übersetzt wurden. Einige frühe Übersetzer verließen sich auf eine lateinische Übersetzung der Edda, darunter Cottle.
Die Meinungen gehen über die beste Art der Übersetzung des Textes, über die Verwendung oder Ablehnung archaischer Sprache und die Wiedergabe von Begriffen, denen eine klare englische Entsprechung fehlt, auseinander. Cottles Übersetzung von 1797 gilt jedoch als sehr ungenau.
Ein Vergleich des zweiten und dritten Verses (Zeile 5-12) der Voluspa ist unten angegeben:
Ek man jǫtna ( Jónsson 1932 ) (unveränderte Rechtschreibung) |
An die Jötuns erinnere ich mich frühgeboren ( Thorpe 1866 ) |
Ich erinnere mich an die einst geborenen Riesen, |
Ich erinnere mich, ( Bray 1908 ) |
Ich erinnere mich noch an die Giganten von einst, Die ( Faltenbalg 1923 ) |
Ich erinnere ( Holländer 1962 ) |
Ich erzähle von Riesen aus vergessenen Zeiten. |
Ich erinnere mich an Riesen vergangener Zeiten, ( Terry 1990 ) |
Ich, von Riesen geboren, erinnere mich sehr früh an ( Larrington 1996 ) |
Ich erinnere mich an ( Dronke 1997 ) |
Ich erinnere mich an diese frühgeborenen Riesen, ( Obstgarten 2011 ) |
Ich erinnere mich, dass ich ( Dodds 2014 ) |
Ich erinnere mich an Riesen, die früh geboren wurden, ( Larrington 2014 ) |
Ich erinnere mich an die Riesen, die vor ( Crawford 2015 ) |
† In der Prosaübersetzung fehlen Zeilenumbrüche, die hier eingefügt wurden, um denen im nordischen Vers im selben Werk zu entsprechen. |
Anspielungen und Zitate
- Wie oben erwähnt, macht die Edda von Snorri Sturluson viel Gebrauch von den Werken, die in der Poetischen Edda enthalten sind , obwohl er möglicherweise Zugang zu anderen Zusammenstellungen hatte, die die Gedichte enthielten, und es gibt keinen Beweis dafür, dass er die Poetische Edda verwendet oder sogar davon wusste es.
- Die Volsungasaga ist eine Prosaversion eines Großteils des Gedichtzyklus von Niflung. Aufgrund mehrerer fehlender Seiten (siehe Great Lacuna ) im Codex Regius ist die Volsungasaga die älteste Quelle für die nordische Version eines Großteils der Geschichte von Sigur. Nur 22 Strophen des Sigurðarkviðu sind im Codex Regius überliefert, plus vier Strophen aus dem fehlenden Abschnitt, die in der Volsungasaga zitiert werden.
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JRR Tolkien , ein Philologe und De-facto- Professor für Altnordisch, der mit den Eddas vertraut ist, verwendete Konzepte in seinem Fantasy-Roman Der Hobbit von 1937 und in anderen Werken:
- Das Nebelgebirge entspringt dem úrig fiöll im Skírnismál .
- Die Namen seiner Zwerge stammen aus dem Dvergatal in der Völuspá .
- Seine Legende von Sigurd und Gudrún ist eine Vers-Nacherzählung oder Rekonstruktion der Nibelungen-Gedichte aus der Edda (siehe Völsunga-Saga ), die im eddaischen Fornyrðislag- Meter verfasst sind.
Siehe auch
Teil einer Serie über |
Altnordisch |
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Verweise
Quellen
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Literaturverzeichnis
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Original Text
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Externe Links
- Eddukvæði Poetische Edda auf Altnordisch von heimskringla.no
- "Eddic to English" , www.mimisbrunnr.info , Überprüfung aller englischen Übersetzungen bis 2018
- Das gemeinfreie Hörbuch von The Elder Edda bei LibriVox