St.-Jakobs-Kathedrale (Seattle) - St. James Cathedral (Seattle)

St.-Jakobs-Kathedrale
Panoramablick auf die Westfassade
St.-Jakobs-Kathedrale Lage im Zentrum von Seattle
47°36′28″N 122°19′33″W / 47.6077°N 122.3258°W / 47,6077; -122.3258 Koordinaten: 47°36′28″N 122°19′33″W / 47.6077°N 122.3258°W / 47,6077; -122.3258
Ort	804 Ninth Avenue Seattle, Washington
Land	Vereinigte Staaten
Konfession	römisch katholisch
Webseite	www.stjames-cathedral.org
Geschichte
Status	Kathedrale
Die Architektur
Architekt(e)	Heins & LaFarge
Stil	Wiederbelebung der Renaissance
Abgeschlossen	1907
Spezifikationen
Kuppelhöhe (außen)	120 Fuß (37 m) – 1916 eingestürzt; nie wieder aufgebaut
Anzahl der Türme	Zwei
Turmhöhe	167 Fuß (51 m)
Verwaltung
Diözese	Erzdiözese Seattle
Klerus
Erzbischof	Hochwürden Paul D. Etienne
Rektor	Sehr geehrter Herr Michael G. Ryan
Wahrzeichen von Seattle
Vorgesehen	12. März 1984

Die St. James Cathedral ist eine römisch-katholische Kathedrale in der 804 Ninth Avenue im First Hill- Viertel von Seattle , Washington , USA . Sie ist die Mutterkirche der Erzdiözese Seattle und der Sitz ihres Erzbischofs , derzeit Paul D. Etienne . Die Kathedrale ist nach St. James the Greater , dem Schutzpatron der Erzdiözese, benannt und ist die dritte Kirche im Gebiet, die derzeit als Erzdiözese von Seattle bekannt ist, die diesen Namen trägt.

Der Bedarf an einer Kathedrale in Seattle entstand 1903, als Edward O'Dea , Bischof der damaligen Diözese Nesqually (später "Nisqually"), den Bischofssitz von Vancouver, Washington , nach Seattle verlegte. Der Bau begann 1905. Der Dom wurde 1907 eingeweiht. Im Jahr 1916 wurde der Dom aufgrund des Einsturzes seiner Kuppel umfassend renoviert; andere größere Renovierungsarbeiten wurden 1950 und 1994 abgeschlossen. Die Kathedrale, das Pfarrhaus und das Gelände wurden 1984 zu Wahrzeichen der Stadt erklärt.

Geschichte

Die Diözese Nesqually wurde am 31. Mai 1850 von Papst Pius IX . in Vancouver, Washington , gegründet . Das Territorium der neuen Diözese wurde aus der ehemaligen Diözese Walla Walla herausgearbeitet , die nach dem Whitman-Massaker aufgegeben und ihr Territorium von Oregon City aus verwaltet wurde . Augustin-Magloire Blanchet , der erste Bischof der neuen Diözese, weihte am 23. Januar 1851 in Fort Vancouver eine Kathedrale zu Ehren der Heiligen Jakobus und Augustinus ein .

Gläubige versammelten sich zur Messe

Blanchets Nachfolger, Aegidius Junger , machte sich daran, in Vancouver eine neue St. James Cathedral zu bauen . Das 1885 fertiggestellte Gebäude diente 18 Jahre lang als Kathedrale und ist bis heute eine katholische Kirche. Jungers Nachfolger Edward O'Dea erkannte, dass Vancouvers Bedeutung als Wirtschafts- und Bevölkerungszentrum schwand, und auf Drängen von Reverend Francis X. Prefontaine , einem Priester im schnell wachsenden Seattle, verlegte O'Dea 1903 den Bischofssitz nach Seattle. und legte sofort Pläne für den Bau einer neuen Kathedrale aus.

Blick vom Kirchenschiff bis zur Apsis mit Fenstern von Hans Gottfried von Stockhausen

O'Dea kaufte 1903 das heutige Domgelände; Die Planung begann 1904, der Bau begann Anfang 1905. Die Grundsteinlegung der Kathedrale fand am 12. November 1905 im Beisein von mehr als fünftausend Menschen statt. Es galt bis zu diesem Zeitpunkt als die größte religiöse Versammlung in Seattle. Während die Kathedrale im Bau war, diente eine kleine provisorische Struktur, die St. Edward's Chapel, als Pro-Kathedrale für Bischof O'Dea. Es wurde vom Seattle-Architekten James Stephen entworfen und befand sich im Kathedralenblock an der Ecke Terry Avenue und Columbia Street. Die Diözese Nisqually wurde am 11. September 1907 offiziell in Diözese Seattle umbenannt und die Kathedrale am 22. Dezember desselben Jahres eingeweiht.

1916 Kuppeleinsturz

Am 2. Februar 1916 stürzte die 60-Fuß-Kuppel, die die Kathedrale krönte, unter dem Gewicht der schweren Schneeansammlungen zusammen. Die Kuppel wurde nie wieder aufgebaut, und als die Kathedrale am 18. März 1917 wiedereröffnet wurde, hatte sich das Innere dramatisch verändert. Eine weitere große Renovierung fand 1950 statt, anlässlich des hundertjährigen Bestehens der Diözese. 1984 ernannte der Stadtrat von Seattle die Kathedrale, das Pfarrhaus und das Gelände zum Wahrzeichen der Stadt.

Im Jahr 1994 wurde die Kathedrale ihrer letzten großen Restaurierung und Renovierung unterzogen, bei der versucht wurde, die Änderungen des Zweiten Vatikanischen Konzils zu berücksichtigen . Der liturgische Entwurfsberater für die Renovierung war Pater Richard S. Vosko , ein Priester der Diözese Albany , der die Neugestaltung und Renovierung zahlreicher Kirchen und Kathedralen im ganzen Land beaufsichtigt hat. Zu diesen Veränderungen gehörte die Verlegung des Altars von seinem ursprünglichen Standort am östlichen Ende der Kathedrale an die Kreuzung in der Mitte des Gebäudes. Die Renovierung umfasste auch die Installation eines Okulus und eines Oberlichts über dem neuen Altar, wo die Kuppel gewesen war. Im Rahmen der Renovierung 1994 wurden Reliquien der Hl. Frances Xavier Cabrini unter dem Altar versiegelt; Cabrini hatte in der Kathedrale verehrt, während sie von 1903 bis 1916 in Seattle arbeitete.

Die Kathedrale sponsert heute zahlreiche Hilfsdienste für die Armen, Obdachlosen und Ausgegrenzten, wie die Cathedral Kitchen, Homeless Ministry & Nightwatch, St. Vincent de Paul, Environmental Justice, Housing Advocacy und das St. James Immigrant Assistance Program. Diese werden von der Cathedral Hall und dem Pastoral Outreach Center aus betrieben, einst das Kloster der Schwestern der Heiligen Namen von Jesus und Maria , die die Holy Names Academy leiten .

Außen

Zu den wichtigsten Kunstwerken der St. James Cathedral gehört eine umfangreiche Sammlung von Glasmalereien von Charles Connick , die 1917-1920 während des Wiederaufbaus der Kathedrale nach dem Einsturz der Kuppel installiert wurde. 1994 wurden drei neue Fenster hinzugefügt, Werke von Hans Gottfried von Stockhausen, einem bekannten deutschen Glasmalerei-Künstler, der an der Pilchuck School gedient hat.

Zeremonielle Bronzetüren an der Westfassade

1999 kamen zeremonielle Bronzetüren hinzu, ein Werk des deutschen Bildhauers Ulrich Henn. Die zentralen Bronzetüren stellen die Pilgerfahrt der Menschheit zum himmlischen Jerusalem dar. Szenen aus dem Alten Testament beginnen unten links und zeigen die Reise des Volkes Gottes: die Vertreibung aus Eden, das Opfer Noahs mit einem Regenbogen als Symbol des Bundes und Moses, der das Volk durch das Rote Meer führt. Die rechte Seite zeigt den Weg Jesu, wiederum von unten beginnend: seine Taufe im Jordan, die Heilung des Blindgeborenen und des Gelähmten, die Predigt der Seligpreisungen, der Einzug in Jerusalem am Palmsonntag; der Verrat von Judas; die Leidenschaft und das Kreuztragen.

Im Tympanon über der Tür führt das siegreiche Lamm Gottes die Pilgerfahrt zu ihrem triumphalen Abschluss in der himmlischen Stadt. Flüsse fließen aus der Stadt, und an den Ufern wachsen Bäume, die mit Früchten bedeckt sind, um die Völker zu heilen. Während der Engel in Eden den Weg aus dem Paradies gewiesen hat, weist dieser Engel den Weg zu einem neuen und größeren Paradies: dem Lamm Gottes, das im Himmel thront. Ein Bronzetabernakel desselben Künstlers wurde 2003 installiert. Henns einzige andere Werke in den Vereinigten Staaten sind die Bronzetore der National Cathedral in Washington, DC

Westfassade mit schwarz-vergoldeten Fenstern

Über der Westtür der Kathedrale befindet sich ein schwarz-vergoldetes Fenster (1950), das Christus zeigt, wie er segnend die Hände ausstreckt. Der Text lautet: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben“ (Joh 15). Das Fenster feiert den pazifischen Nordwesten in den regionalen Industrien von 1950: Fischerei, Schifffahrt, Holzwirtschaft und Produktion und enthält eine Skizze des Mount Rainier . Mit Weintrauben beladene Reben verbinden das nordwestliche Motiv mit den Worten Christi.

Über dem Fenster überragt eine Statue des Heiligen Jakobus des Älteren, des Schutzpatrons der Kathedrale, die Westseite des Gebäudes. Links steht die Figur des Hl. John Vianney (gest. 1859). Dieser Schutzpatron der Pfarrer diente im französischen Dorf Ars, Frankreich. Auf der rechten Seite befindet sich eine Statue von St. Frances Xavier Cabrini (gest. 1917), dem ersten amerikanischen Staatsbürger, der heilig gesprochen wurde. Sie betete in ihren Anfangsjahren in der St. James Cathedral, als ihre Missionsreisen sie nach Seattle führten, um italienischen Einwanderern zu dienen. Alle drei Fassadenstatuen wurden im Zuge der Renovierung 1950 hinzugefügt.

Innere

Der Boden des westlichen Vestibüls enthält ein Mosaik, das DOMUS DEI PORTA COELI erklärt: „Haus Gottes, Tor des Himmels“ ( 1. Mose 28:17). Entlang der Wände dieses Vestibüls ehren weiße Marmortafeln viele Gemeinden und Einzelpersonen, die an der Renovierung 1994 und den nachfolgenden Großprojekten beteiligt waren. Ein Bronzerelief von St. Frances Cabrini erinnert daran, dass sie in Seattle die US-Bürgerin wurde. Tablets rechts neben dem Haupteingang erkennen andere Spender. Tafeln an der Ostwand des Vestibüls listen die Bischöfe der Erzdiözese Seattle und die Pastoren der Kathedrale auf.

Baptisterium

Das Baptisterium und das Taufbecken befinden sich direkt hinter den Westtüren der Kathedrale. Die Schrift ist mit dem Chi Rho (XP) beschriftet , einer altgriechischen Abkürzung für den Namen Christus. Kleinkinder werden das ganze Jahr über im Taufbecken getauft, während ältere Kinder und Erwachsene in das Becken steigen, um sich bei der Osternacht taufen zu lassen. Die Inschrift um das Baptisterium erweitert den Text im Vestibül und sagt: „Ihr seid aber eine auserwählte Rasse, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, Gottes eigenes Volk, damit ihr die wunderbaren Taten Gottes verkünden könnt, der euch aus der Finsternis gerufen hat wunderbares Licht“ ( 1. Petrus 2,9). Die klassische Vierpassform des Pools spiegelt die Form der Kathedrale selbst wider . Entlang der Nordwand steht die jüngste Erweiterung der Andachtswerke der Kathedrale, ein Schrein zu Ehren des Heiligen Johannes XXIII. , des Papstes, der das Zweite Vatikanische Konzil einberufen hat. St. James ist die einzige Kathedrale in den Vereinigten Staaten mit einem Schrein zu Ehren dieses geliebten Heiligen. Eingeweiht im Jahr 2012 (als Johannes XXIII . noch nicht heiliggesprochen worden war ), ist es das Werk des Seattle-Künstlers John Sisko (gest. 2016).

Vom Ambo oder der Kanzel werden die heiligen Schriften verkündet und die Homilie gepredigt. Randall Rosenthal, ein jüdischer Bildhauer, interpretierte den Propheten Jesaja so: „Denn wie vom Himmel Regen und Schnee fallen und nicht dorthin zurückkehren, bis sie die Erde bewässert haben, sie fruchtbar und fruchtbar gemacht haben, und dem, der sät, Samen gegeben haben und Brot dem, der isst, so soll mein Wort sein, das aus meinem Mund geht; es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern wird meinen Willen tun und das Ziel erreichen, zu dem ich es gesandt habe“ ( Jesaja 55:10, 11). Die Schnitzerei verwendet nordwestliche Bilder in ihrer Darstellung von Wolken, Regen und üppiger Vegetation.

Schrein der Heiligen Jungfrau Maria

Das Heiligtum der Allerheiligsten Jungfrau Maria wurde von der Gemeindemitglied Susan Jones entworfen und soll die warme und liebevolle Dunkelheit des Mutterleibs heraufbeschwören. Nach mittelalterlicher Tradition bilden die Sterne an der Decke den Himmel nach, wie er in der Nacht zum 22. Dezember, dem Tag der Einweihung der Kathedrale, über Seattle zu sehen ist. Die Statue der Jungfrau mit dem Kind ist einer Statue aus dem 15. Jahrhundert im deutschen Kloster Blaubeuren nachempfunden .

Der ursprüngliche Chorraum der Kathedrale in der Westgalerie verfügt über eine Orgel, die von der Bostoner Firma Hutchings-Votey (Opus 1623) gebaut wurde. Diese Orgel wurde 1907 von EM Skinner eingebaut und gestimmt. 1926 wurde die Ostapsis in einen zusätzlichen Chorraum umgewandelt, als im Ostende eine zweite von Casavant gebaute Orgel eingebaut wurde. Im Jahr 2000 wurde die Casavant durch die Erzbischof Thomas J. Murphy Millennium Orgel ersetzt, gebaut von Rosales Orgelbauer aus Los Angeles , Kalifornien (Opus 30). Außerdem gibt es eine zweimanualige Orgel von Frank Robl (Cathedral Chapel), und zwei tragbare Orgeln von Laukhuff/Zuckerman und Alfred Führer.

Die Buntglasfenster in der Ostapsis sind ein Werk von Hans Gottfried von Stockhausen . Sie beinhalten einige der Glasmalereien von Charles Connick aus dem Jahr 1918, die den Hintergrund für Stockhausens sechs Rondelle bilden, die die Werke der Barmherzigkeit aus Matthäus 25 illustrieren . Auf fantasievolle Weise schildern sie die Werke der Barmherzigkeit in Szenen aus der Passion und Auferstehung Christi. Die Hoffnung des Künstlers war, dass die Leute beim Anblick dieser Szenen aus dem Leben Jesu fragen würden: 'Wo passieren diese Dinge heute?' Von oben nach unten:

Detail der Apsisfenster von Hans Gottfried von Stockhausen

• Jesus in Emmaus segnet Brot: „Ich hatte Hunger…“
• Jesus gekreuzigt, während ein Soldat einen Schwamm an seine Lippen hält: „Ich hatte Durst…“
• Frauen, die Jesus auf dem Kreuzweg begrüßen: „Ich war ein Fremder…“

Das rechte Feld zeigt:

• Jesus kleidete sich spöttisch in einen Purpurmantel: „Ich war nackt…“
• Jesus mit Dornen gekrönt: „Ich war krank…“
• Jesus verhaftet: „Ich war ein Gefangener…“

Das zentrale Fenster erzählt die Geschichte der Taufe. Am oberen Rand des Fensters wird Christus von Johannes im Wasser des Jordan getauft, während ein Engel zusieht. In der Mitte führt Moses das Volk Israel durch die Gewässer des Roten Meeres, ein Vorläufer der Taufe. Unten schließlich schwimmt Noah in einer anderen Vordeutung der Taufe im Wasser der Flut. Er greift nach einer Taube, die einen Olivenzweig trägt, ein wiederhergestelltes Lebenszeichen. Darunter befindet sich ein goldener Samen, der von lebensspendenden Wasser genährt wird und sich für neues Leben öffnet. Die auf dem Samen geschriebene Botschaft verbindet und macht Sinn für die beiden äußeren Fenster: „So oft du es einem von diesen getan hast, dem geringsten meiner Brüder oder Schwestern, hast du es mir getan.“ ( Matthäus 25:40)

Kapelle

Domkapelle

Die Kathedralenkapelle beherbergt ein Altarbild des Florentiner Künstlers Neri di Bicci aus dem Jahr 1456.

Altarbild Neri di Bicci in der Domkapelle

Es stellt die Madonna mit Kind dar, umgeben von sechs Heiligen, darunter St. Lukas , der Arzt (mit einem Ochsen), St. Bartholomäus (mit dem Messer, mit dem er enthäutet wurde), St. Laurentius , der Diakon (mit dem Grill, auf dem er war Märtyrer und eine Palme, die den Sieg eines Märtyrers bedeutet), St. Johannes der Täufer (der auf dem Gemälde „Ecce Agnus Dei“, „Siehe, das Lamm Gottes“ verkündet, dargestellt ist), St. Martin , Bischof von Tours aus dem 4. Jahrhundert, und St Sebastian , römischer Märtyrer durch Pfeile getötet. Dieses in der Kunst der Renaissance verbreitete Thema ist als sacra conversazione bekannt , ein „heiliges Gespräch“, da Heilige vieler verschiedener Zeiten und Orte im „Gespräch“ mit Maria und Jesus vorgestellt werden. Das Gemälde wurde 2005 im Seattle Art Museum einer großen Restaurierung unterzogen , wo es als Herzstück einer Ausstellung über Andachtskunst der Renaissance gezeigt wurde. Die ursprüngliche Provenienz des Gemäldes und wie es in die St.-Jakobs-Kathedrale gelangte, ist unbekannt, obwohl es einst im Baptisterium der Kathedrale (heute Versöhnungskapelle) hing, bis es 1950 in die Domkapelle verlegt wurde.

Priester

Originalansicht der Kathedrale vor dem Kuppeleinsturz, von Nordosten aus gesehen

1906–1910 – Monsignore Daniel A. Hanly
1910–1919 – Monsignore William J. Noonan
1919–1935 – Monsignore James G. Stafford
1935–1943 – Pater William Henry O'Neill
1943–1954 – Pater John Gallagher
1955–1973 – Bischof Thomas E. Gill
1973–1988 – Pater William E. Gallagher
1988–heute – Sehr ehrwürdiger Michael G. Ryan

Siehe auch

• Liste der katholischen Kathedralen in den Vereinigten Staaten
• Liste der Kathedralen in den Vereinigten Staaten

Verweise

Externe Links

• Offizielle Website der Kathedrale
• Offizielle Website der römisch-katholischen Erzdiözese Seattle
• Innen- und Außenaufnahmen auf Flickr : 1 , 2 , 3 , 4