Kloster Tengboche - Tengboche Monastery

Kloster Tengboche
Dawa Choling Gompa
Kloster Thyangboche
Kloster Tengboche ; Dawa Choling Gompa ; Kloster Thyangboche
	Kloster Tengboche
Religion
Zugehörigkeit	Tibetischer Buddhismus
Sekte	Nyingma
Feste	Mani Rimdu
Ort
Ort	Khumjung , Khumbu , Nepal,
Land	Nepal
	Standort in Nepal
Geografische Koordinaten	27°50′01″N 86°41′59.85″E / 27.83361°N 86.6999583°E Koordinaten: 27°50′01″N 86°41′59.85″E / 27.83361°N 86.6999583°E
Die Architektur
Stil	Tibetische Architektur
Gründer	Lama Lama Gulu in
	Im Sagarmatha Nationalpark gelegen

Das Tengboche-Kloster (oder Thyangboche-Kloster ), auch bekannt als Dawa Choling Gompa , im Dorf Tengboche in Khumjung in der Region Khumbu im Osten Nepals ist ein tibetisch-buddhistisches Kloster der Sherpa- Gemeinde. Das Kloster liegt auf 3.867 Metern (12.687 ft) und ist die größte Gompa in der Khumbu- Region von Nepal. Es wurde 1916 von Lama Gulu erbaut und hat enge Verbindungen zu seinem Mutterkloster, das als Rongbuk-Kloster in Tibet bekannt ist . 1934 wurde es durch ein Erdbeben zerstört und anschließend wieder aufgebaut. 1989 wurde es ein zweites Mal durch einen Brand zerstört und dann mit Hilfe von Freiwilligen und internationaler Hilfe wieder aufgebaut.

Das Kloster Tengboche liegt inmitten des Sagarmatha-Nationalparks (ein UNESCO-Weltkulturerbe von "herausragendem universellem Wert"), drapiert mit einem Panoramablick auf das Himalaya- Gebirge, einschließlich der bekannten Gipfel Tawache , Everest , Nuptse , Lhotse , Ama Dablam , und Thamserku .

Tengboche ist die Endstation des „Sacred Sites Trail Project“ des Sagarmatha Nationalparks , das viele Touristen zum Trekking und Bergsteigen anzieht. Es handelt sich um einen Rundweg, der im Uhrzeigersinn über 10 Klöster führt und im Kloster Tengboche endet.

Geschichte

Das Khumbu-Tal, in dem sich das Kloster befindet, kam vor etwa 350 Jahren unter den Einfluss des Buddhismus . Alte Schriften Tibets bezeichnen dieses Tal zusammen mit den Tälern Rowlang und Khanbalung als heilige Orte. Lama Sangwa Dorje wird als Gründer des ältesten Klosters in Khumbu in Pangboche sowie vieler anderer kleiner Einsiedeleien bezeichnet. Sein göttliches psychisches Wissen und seine hellseherische Vision hatten die Eignung prophezeit, ein Kloster in Tengboche zu errichten, basierend auf einem Fußabdruck auf einem Felsen, den er während der Meditation hinterlassen hatte.

Die eigentliche Gründung des Klosters erfolgte jedoch erst zur Zeit Ngawang Tenzin Norbus; Norbu galt als die fünfte Inkarnation von Sangwa Dorje. Er hatte ein Kloster in Rongbuk in Tibet an der Nordwand des Mount Everest gegründet . Er segnete Chatang Chotar, bekannt als Lama Gulu, um das Kloster Tengboche im Dorf Tengboche zu gründen. Infolgedessen wurde es 1916 an seinem heutigen Standort gegründet. Es ist das erste zölibatäre Kloster unter der Nyingmapa- Linie des Vajrayana-Buddhismus . Viele ältere Klöster auf Dorfebene befinden sich in der Nähe.

Drei wohlhabende Bewohner der örtlichen Sherpa-Gemeinde werden mit der Finanzierung des Klosterbaus beauftragt. Unter diesen drei war Karma der einflussreichste und bekannteste, da er ein Steuereintreiber war und er auch die Schirmherrschaft der Rana-Herrscher von Nepal genoss. Es wird gesagt, dass neben Khumbu Sherpas auch Sherung Sherpas am Bau dieses Klosters beteiligt waren. Einige der Dorftempel, Chörten und kleineren religiösen Schreine sind auf das Jahr 1880 datiert, insbesondere alle großen Chörten. Die Mani-Mauer, die aus Steinplatten besteht, die mit Gebeten und heiligen Texten beschriftet sind, stammt aus dem Jahr 1915.

Das Kloster wurde während des Erdbebens von 1934 zerstört. Anschließend starb Lama Gulu, der es gebaut hatte. Sein Nachfolger Umze Gelden übernahm mit tatkräftiger Unterstützung von Ngawang Tenzin Norbu den Wiederaufbau. Die Mönche und die örtliche Gemeinde gründeten das Kloster mit Unterstützung eines erfahrenen Zimmermanns aus Lhasa wieder. Exklusive Wandbilder wurden von Kappa Kalden, einem renommierten Künstler, gemalt. Mit einem Zustrom von Touristen in die Khumbu-Region, insbesondere für Trekking durch Bergsteiger, hat das Kloster breite Anerkennung gefunden.

Die kostbaren alten Schriften, Statuen, Wandmalereien und Holzschnitzereien des Klosters wurden jedoch bei dem verheerenden Feuer zerstört, das am 19. Januar 1989 durch einen elektrischen Kurzschluss verursacht wurde. Der monumentale Stein, dem der linke Fußabdruck von Lama Sangwa Dorje zugeschrieben wird, war gebrochen. Ein paar Wanderern gelang es, einige Bücher und Gemälde zu retten. Seitdem wurde es mit Geldern aus der ganzen Welt komplett neu aufgebaut.

Ein restauriertes Gemälde im Kloster

Nach der Zerstörung des Klosters durch einen Brand erfolgte der Wiederaufbau durch den heutigen Nawang Tenzing Jangpo, der als Inkarnation des Gründers Lama Gulu, eines wichtigen spirituellen Führers der Sherpas, gilt. Er hat mit vielen Wanderern und Bergsteigern aller Konfessionen, die das Kloster besuchen, eine Gleichung aufgestellt, die ihm geholfen hat, Gelder für die Restaurierung zu finden. Unter Beachtung der festgelegten religiösen Praktiken wurde das Kloster grundlegend umgebaut. Die Wandmalereien des tibetischen Malers Tarke-la, die Bodhisattvas oder den Buddha darstellen, schmücken das Heiligtum. Darüber hinaus haben die Mönche und die Sherpa-Gemeinschaft mit Hilfe des Sir Edmund Hillary and Himalayan Trust, der American Himalayan Heritage Foundation und vieler internationaler Gratulanten ihre Unterstützung auf verschiedene Weise gezeigt.

Hillary und Tenzing Norgay , ein Bewohner dieses Dorfes, erreichten auf der britischen Expedition 1953 als erste den Gipfel des Mount Everest . Danach hat dieses Kloster mehr internationales Interesse erlangt, da es auf dem Weg zum Basislager des Everest für Routen über den Khumbu-Eisfall und den Westgrat liegt. Everest-Expeditionen besuchen das Kloster, um Kerzen anzuzünden und den Segen der Götter für gute Gesundheit und sicheres Bergsteigen zu erbitten.

Everest-Kletterer erhalten den Segen des Klosters Tengboche von Ngawang Tenzing Jangpo. Ginette Harrison , Sir David Hempleman-Adams , David Callaway , Scott McIvor, Lee Nobmann, Brian Blessed .

John Hunt , der Leiter der Expedition von 1953 und einer der ersten Bergsteiger, die das Kloster besuchten (die meisten, aber nicht alle früheren Expeditionen näherten sich dem Berg von der nördlichen (tibetischen) Seite) bot die folgende Beschreibung von Thengboche in The Ascent of Everest :

Thyangboche muss einer der schönsten Orte der Welt sein. Die Höhe beträgt weit über 12.000 Fuß. Die Klostergebäude stehen auf einer Anhöhe am Ende eines großen Sporns, der über die direkte Achse des Flusses Imja hinausgeschleudert wird. Umgeben von Satellitenwohnungen, alle wunderlich gebaut und seltsam mittelalterlich anmutend, bietet es eine unvergleichliche Tribüne für die schönste Berglandschaft, die ich je gesehen habe, ob im Himalaya oder anderswo.

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Das wiederaufgebaute Kloster wurde 1993 feierlich geweiht und gilt als Tor zum Mount Everest. Der religiöse Raum des Guru Rimpoche im Kloster wurde im September 2008 vollständig restauriert. Auch das Eingangstor wurde mit Mitteln der Greater Himalayas Foundation mit Sitz in Washington DC, USA, wieder aufgebaut.

Das Kloster soll 60 Mönche beherbergen, was seinen finanziellen Wohlstand widerspiegelt. Es wird auch gesagt, dass immer weniger Jungen als Mönche beitreten, da sie es vorziehen, im Bergsteigen oder Trekking zu arbeiten.

Erdkunde

Kloster inmitten der Sagarmata-Gipfel

Das Kloster Tengboche liegt auf einem Hügel am Zusammenfluss der Flüsse Dudh Kosi und Imja Khola . Es liegt im Distrikt Khumbu nordöstlich von Kathmandu an der Grenze zwischen Nepal und Tibet. Es wird von Sherpas bewohnt ('Sherpa' bedeutet wörtlich der Oste ), die vor 600 Jahren aus Tibet eingewandert sind. Das Kloster ist über einen Bergpfad von Namche aus über den nächstgelegenen Flughafen in Lukla (2.800 Meter) mit Kathmandu zu erreichen .

Die Anfahrt erfolgt über drei anstrengende Trekkingtage von Lukla aus. In Anbetracht der Akklimatisierungsbedürfnisse für das Klettern in großer Höhe wird jedoch im Allgemeinen eine viertägige Wanderung bevorzugt. Dieser Weg überquert zunächst den Fluss Dudh Kosi (3.250 Meter) und ein weiterer Anstieg führt zum Kloster Tengboche auf 3.870 Metern Höhe. Ein Abstieg führt nach Devouche, dem Nonnenkloster. Die Kulisse des Klosters bildet vor allem im Winter der schneebedeckte Gipfel des Ama Dablam, die Spitze des Everests, die vom Lotse-Grat glüht, und mehrere andere Gipfel. Tengboche ist die Mittelstation des Weges zum Basislager für die Bergsteiger des Mount Everest und anderer Gipfel von über 8.000 Metern (26.000 ft); alle diese Gebiete bilden einen Teil der gesamten Kumbhu-Region bis zur Grenze zu Tibet mit einer Fläche von 1.148 Quadratkilometern (443 Quadratmeilen), die den Sagarmatha-Nationalpark umfasst. In der Kumbu-Region Nepals liegt das Kloster strategisch günstig auf dem Weg zum Everest-Basislager und zieht somit zahlreiche Touristen aus allen Teilen der Welt an. Während der Frühlingssaison sind die Berghänge rund um Tengboche mit blühenden Rhododendren bedeckt .

Strukturen

Links: Eingang zum Kloster. Rechts: Kloster Tengboche

Das heutige Kloster ist mit Steinmauerwerk gebaut. Der Hof und die Lagerräume sind groß, um die religiösen Riten und Aktivitäten der Mönche zu erleichtern. Das Hauptgebäude hat den obligatorischen Dokhang , die Gebetshalle, in der eine große Statue von Shakyamuni Buddha vergöttert wird. Die Statue erstreckt sich über zwei Etagen des Klosters und umfasst den Ser sang lha khang , den Schreinraum im ersten Stock. Sakyamuni Buddha wird flankiert von Manjushri , der Gottheit der Weisheit und Maitreya und des zukünftigen Buddha. Die Schriften des Kangyur , die ursprünglichen Lehren des Buddha, die ins Tibetische übersetzt wurden, sind Teil des Heiligtums.

Das wiederaufgebaute Kloster ist ein großes und beeindruckendes Bauwerk mit einem Campingplatz im vorderen Bereich und einer Reihe von Lodges. Tengboche ist umgeben von alten Mani-Steinen (flache Steine mit dem Mantra "Om Mane Padme Hum", Gebetsfahnen, die auf den hohen Gipfeln wehen (Fahnen werden in Farben gehisst, die die fünf buddhistischen Elemente bezeichnen: Erde, Wind, Feuer, Wasser und Bewusstsein) .

Eine Gottheit im Hauptheiligtum

Obwohl die Originalgemälde des Klosters ins 14. Jahrhundert datiert wurden, entstand laut Fürer Haimendorf die vorliegende Gemäldeserie im 20. Jahrhundert. Die Wandmalereien, Thangka- Gemälde und Skulpturensammlungen laut der Kunstkritikerin Tucci sind:

Motive unterschiedlicher Herkunft und barocke Überschwänglichkeit in der Verarbeitung werden von einer gewissen gestalterischen Schwere und dem Anspruch unterstrichen, keinen Raum unausgefüllt zu lassen

Tucci führt die übertriebenen Darstellungen in tibetischen Kunstformen weiter aus :

Sogar die Form der tibetischen Utensilien und Möbel ist übertrieben. Die gewölbten Teekannen, eher kurzhalsig mit ihren hohen gewölbten Deckeln, haben nichts von der Leichtigkeit der persischen oder chinesischen.

Nonnenkloster

Der Vajrayana-Buddhismus beschränkt seine buddhistischen Lehren nicht auf Männer oder Frauen. Tatsächlich studierten und praktizierten Nonnen in den ersten Jahren der Gründung des Klosters Tengboche hier den Buddhismus. Im Laufe der Jahre, als die Nonnen jedoch einen exklusiven Ort zum Leben und Beten wünschten, gewährte ihnen der Lama Gulu, das Oberhaupt des Klosters, Land in einem kleinen Tal, das als Devoche bekannt ist. Das Nonnenkloster wurde dann in Devoche gegründet, nur einen kurzen Spaziergang vom Tengboche entfernt. Dieses kleine Nonnenkloster, das von den Tengboche verwaltet wird, heißt Devoche oder Debuche Nonnenkloster (Ani). Es liegt auf einer Höhe von 3.800 Metern (12.500 ft). Es wurde inmitten von Rhododendron- und Wacholderwäldern gebaut . Früher lebten hier fünfzehn Nonnen, aber jetzt leben nur noch neun alte Nonnen in Armut. Viele Nonnen sind sogar weggegangen, um in Kathmandu und Indien zu studieren.

Andere Klöster

Chörtens im Dorf Tengboche

In den umliegenden Dörfern gibt es viele andere Chörten, kleine Klöster und Einsiedeleien, darunter die in Pangboche, Thame, Lawdo, Khumjung und Kunde.

Weitere Verbesserungen

Obwohl das Kloster nach dem Brand wieder aufgebaut wurde, fehlten viele Einrichtungen wie zuverlässiges und sicheres Trinkwasser, Strom usw. Ein „Masterplan“ wurde von Fachleuten erstellt, Gelder gesammelt und Projekte gestartet, die zur Entwicklung eines Wasserversorgungssystems führten, das Tengboche (auch in den kältesten Monaten) mit sauberem Trinkwasser versorgt, ein Kleinstwasserkraftwerk, das gesicherten Strom liefert, Einrichtung von heiligem Land für die Heilkräuterplantage in großer Höhe in der Nähe des Klosters, ein Ökozentrum zur Förderung eines nachhaltigen Tourismus , bessere Toiletten und Unterkünfte für Träger, Einkommen schaffende Programme zur Erhaltung der lokalen Bevölkerung und vor allem die Einrichtung von Schulen für bessere Bildungseinrichtungen für die Einheimischen Menschen.

Mani-Rimdu-Festival

Mani Rimdu ist das wichtigste Fest des Sherpa-Volkes. Es findet während des zehnten Mondmonats des tibetischen Kalenders statt , der Oktober bis November des gregorianischen Kalenders entspricht . Es fällt auf die Herbstsaison, wenn große Touristengruppen die Khumbu-Region besuchen, um zum Everest-Basislager zu wandern und das 19-tägige Festival mitzuerleben. Die religiösen Feste beinhalten Zeremonien und Meditationen ( Drupchen ). Die Bedeutung von "Mani Rimdu" ist, dass "Mani" "Teil des Chenrezig- Gesangs " bedeutet und "Rilbu" oder "Rimdu" kleine rote Pillen bedeutet, die während des Festivals gesegnet werden. Die roten Pillen werden wiederholt gesegnet und dann an alle Anwesenden verteilt.

Das Festival ist eine Tradition, die von seinem Mutterkloster, dem Rongbuk, weitergegeben wurde. Es beginnt mit einer aufwendigen Darstellung des Mandala- Diagramms aus farbigem Sand. Dieser Sand wird an einem bestimmten Ort in den Hügeln gewonnen. Das Zeichnen des Mandalas dauert vier Tage; es wird dann überdacht und steht im Mittelpunkt des religiösen Festes, das die nächsten 10 Tage dauert. Das Programm umfasst 16 Tanznummern mit Einlagen für komische Wirkung. Schließlich, nachdem alle Devotees gegangen sind, führen die Mönche einen Feuerritus durch , um allen Schaden für die Welt zu zerstreuen. Das eigens für das Fest geschaffene Sandmandala wird dann mit Gebeten zum Wohle aller fühlenden Wesen formell entfernt. Am Ende der Feierlichkeiten segnet der ansässige Tengboche Rinpoche des Klosters die Öffentlichkeit, wonach die "Maskentänze" von den Mönchen aufgeführt werden. Die Mönche führen den Maskentanz auf, um einige der Schutzgottheiten als Manifestation des legendären Heiligen Guru Rinpoche , dem Begründer des tibetischen Buddhismus , einzuleiten ; die Tanznummern zeigen auch die Besiegung der Dämonen und die Einführung des Buddhismus in Tibet.

Daher sind das Kloster Tengboche und Mani Rimdu Hauptattraktionen für Touristen in Nepal. Die Zahl der Touristen, die das Kloster besuchen, soll etwa 15.000 pro Jahr betragen und während der Hauptreisezeit sollen es 600 pro Woche sein.