Die Schlachten von Coxinga - The Battles of Coxinga
The Battles of Coxinga ( japanisch : 国 性 爺 合 戦 , Hepburn : Kokusen'ya Kassen ) ist ein Puppenspiel von Chikamatsu Monzaemon . Es war sein beliebtestes Stück. Die erste Inszenierung fand am 26. November 1715 in Osaka statt und dauerte die nächsten 17 Monate, weitaus länger als die üblichen Wochen oder Monate. Seine anhaltende Popularität kann größtenteils auf seine Wirksamkeit als Unterhaltung zurückgeführt werden. Seine vielen Szenen über mehr als sieben Jahre folgen den Abenteuern von Coxinga (basierend auf den Abenteuern der historischen Figur Koxinga ; da das Stück lose auf der Geschichte basiert, ist es ein Jidaimono- Stück, kein häusliches Stück) bei der Wiederherstellung der rechtmäßigen Dynastie von China. Es zeigt Effekte, die speziell für das Puppentheater geeignet sind, wie der Bösewicht Ri Tōten, der ein Auge aussticht (angeblich, um seine Loyalität zu beweisen). Donald Keene schlägt vor, dass die Abenteuer im exotischen China im Isolationisten Tokugawa Japan gut gespielt haben . Obwohl Chikamatsus häusliche Tragödien wie The Love Suicides in Amijima im Allgemeinen nicht so literarisch von großer Qualität sind , wird allgemein angenommen, dass es sein bestes historisches Stück ist.
Handlung
Akt 1
Szene 1
Die Handlung beginnt im Mai 1644 im äußerst luxuriösen und verschwenderischen Hof des chinesischen Kaisers Shisōretsu (思 宋 烈; eigentlich Chongzhen-Kaiser der Ming-Dynastie ). Seine Frau ist bereit, ihren ersten Sohn und zukünftigen Erben zur Welt zu bringen. Ryūkakun (柳 歌 君), die Frau des treuen und klugen Beraters Go Sankei ( Wu Sangui ), hat gerade ein Kind zur Welt gebracht, damit sie die Amme des kaiserlichen Erben sein kann .
Der Große König von Tartary (der Mandschus ) schickt Prinz Bairoku (梅勒 王) als seinen Abgesandten an den Hof. Der Abgesandte fordert, dass die Frau des Kaisers zu ihm geschickt wird, um seine Gemahlin zu werden. Der Minister und General der Rechten, Ri Tōten (李 蹈 天), enthüllt, dass der Grund, warum der Große König glaubt, diese Forderung stellen zu können, darin besteht, dass Ri Tōten 1641 zehn Millionen Scheffel Getreide gesucht hatte, um die Hungersnot zu lindern Land. Im Gegenzug hatte Ri Tōten ihnen sein Versprechen gegeben, dass sie später um alles bitten könnten, was sie wollten.
Go Sankei lehnt es ab, Ri Tōtens Versprechen einzuhalten, und weist ihn auf die Unmoral und völlige Dummheit hin, die Kaiserin mit dem Erben wegzuschicken. Der Gesandte ist zutiefst beleidigt und erhebt sich, um zu gehen, und spricht Kriegsversprechen aus, als Ri Tōten seinen Dolch nimmt, sein linkes Auge aussticht und es dem Prinzen präsentiert, der dadurch besänftigt wird, wenn er geht.
Szene 2
Der Kaiser, der von Ri Tōtens Opfer positiv beeindruckt ist, beschließt, seine jüngere Schwester, die schöne Prinzessin Sendan (栴檀 皇 女), mit ihm zu heiraten. Sie ist gegen jede Ehe, daher zwingt der Kaiser sie, ihre Zustimmung zum Ergebnis eines Scheinkampfes zwischen 200 Hofdamen mit Pflaumen- oder Kirschzweigen zu setzen. Auf vorherige Anweisung des Kaisers verlieren die Pflaumen und verurteilen Sendan zur Ehe.
Go Sankei ist alarmiert von der Aufregung des Kampfes und zieht sich in den Krieg zurück. Als er die "Sinnlosigkeit" der Scheinschlacht entdeckt, wirft er dem Kaiser ausführlich vor, den Palast alarmiert zu haben. um ein schlechtes Beispiel zu geben; für seine Extravaganzen; seine Abneigung gegen Regierungsführung; und weil er ein so nachlässiger Herrscher war, dass er nicht wusste, dass Ri Tōten für die Hungersnot verantwortlich war, indem er Reis aus den kaiserlichen Lagerhäusern stahl und seine schlecht erhaltenen Einnahmen dazu verwendete, Menschen im ganzen Land zu bestechen und zu korrumpieren; und nicht zuletzt, weil er nicht erkannt hatte, dass Ri Tōten sein Auge ausstach, war eine Nachricht an die Tataren, dass sie seine volle Unterstützung hatten und einmarschieren sollten. (Go Sankei "beweist" dies durch die Verwendung von Yin und Yang und die Analyse von Ideogrammen .)
Der Kaiser verachtet Go Sankeis Vortrag, aber sofort zerbricht eine alte Gedenktafel mit dem Namen der Dynastie. Mit einem großen Tumult bricht der ehemalige Gesandte an der Spitze eines unwiderstehlichen feindlichen Heeres in den Palast ein. Go Sankeis Streitkräfte sind hoffnungslos zahlenmäßig unterlegen und können nicht widerstehen. Er weist Ryūkakun an, die Prinzessin zu einem bestimmten Hafen namens Kaidō (海登) zu bringen. Go Sankei und seine Männer bahnen sich einen Weg durch die gegnerischen Horden und sichern die Flucht der Kaiserin und des Kaisers. Bevor Go Sankeis Streitkräfte Erfolg haben und er zurückkehrt, ergreifen Ri Tōten und sein Bruder Ri Kaihō (李海 方) den Kaiser und schneiden seinen ab Kopf. Tōten bringt den Kopf zum Großen König. Ri Kaihō bleibt übrig, um die Kaiserin in Gewahrsam zu nehmen. Bei Go Sankeis Rückkehr schlägt er Ri Kaihō zornig nieder und entfernt traurig die kaiserlichen Gegenstände und kaiserlichen Insignien aus der kaiserlichen Leiche. Mit seinem eigenen Sohn und der Kaiserin fliehen die drei bei Kaidō an die Küste.
Szene 3
Unglücklicherweise für die drei Flüchtlinge können in Kaidō keine Schiffe gefunden werden, um sie in Sicherheit zu bringen. Sie werden von Musketieren verfolgt, die die Kaiserin töten. In seiner Eile macht Go Sankei eine Pause und erkennt, dass der rechtmäßige Thronfolger noch gerettet werden kann. Mit seinem Schwert führt er einen Kaiserschnitt durch und entfernt den noch lebenden Prinzen. Aus Angst, dass die feindlichen Streitkräfte erkennen würden, dass der Prinz lebte, als sie den leeren Leib sahen, tötet Go Sankei seinen kleinen Sohn und legt die Leiche in den Leib, um Zeit zu gewinnen und den Feind zu täuschen.
Go Sankei trifft sich nicht mit Ryūkakun und der Prinzessin. Ryūkakun überfällt einen Handlanger von Ri Toten und ergreift sein Boot und sein Schwert. Sie setzt die Prinzessin in das Boot, stößt es ab und vertraut auf die Elemente, um die Prinzessin einem alten treuen Höfling zu liefern, der nach Japan verbannt wurde, "Ikkan" oder "Tei Shiryū Rōikkan" (hen 老 一 官; Zheng Zhilong , auch bekannt als Iquan).
Ryūkakun bleibt am Ufer und stirbt im Kampf gegen die Tataren. Sie gehen zufrieden, dass alle (einschließlich des Prinzen) tot sind, außer Go Sankei - obwohl er sie nicht beunruhigt.
Akt 2
Szene 1
Akt 2 bricht in einem verschlafenen japanischen Fischerdorf an, in das der "Grand Tutor" Tei Shiryū geflohen ist, nachdem er vor so vielen Jahren aus China verbannt worden war. Dort heiratete er erneut und hatte einen Sohn, Watōnai (和 藤 内), den er als Fischer großzog und der eine starke Fischerin geheiratet hat. Er studierte unablässig alle Texte, die sein Vater aus China mitgebracht hatte, und studierte mit besonderem Eifer die Arbeiten zur militärischen Strategie und Taktik sowie die Kriegsgeschichten. Trotz seiner ernsthaften Bemühungen versteht er militärische Angelegenheiten nie wirklich, bis er eines Tages am Strand spazieren geht und eine Muschel und einen im Kampf eingeschlossenen Würger entdeckt . Der Schnabel des Würger ist gefangen und kann nicht entkommen. Gleichzeitig ist die Muschel anfällig, da sie nur so lange sicher ist, wie sie hält. Die Lehre, die Watōnai daraus zieht, lautet: "Einen Streit zwischen zwei Gegnern provozieren und dann beide fangen, wenn sie es am wenigsten erwarten." Watōnai beschließt sofort, seine neu gewonnenen Erkenntnisse auf den Krieg zwischen China und Tartary anzuwenden.
Kaum hat Watōnais Frau Komutsu (小 む つ) den Würger und die Muschel auseinandergerissen, sehen die beiden ein kleines Boot auf sich zukommen. Im Inneren befindet sich die Prinzessin Sendan. Weder Watōnai noch Komutsu sprechen Chinesisch. Verblüfft, was zu tun ist, rufen sie Tei Shiryū herbei, der sich auf Sendan, sein Exil, bezieht. Sendan schüttet dann ihre jüngste Geschichte aus.
Ermutigt durch eine Prophezeiung des Sieges, die von Tei Shiryus unbenannter japanischer Frau erwähnt wurde, und durch die Analyse von Ideogrammen und dem I Ging , beschließt Watōnai, China für den Kaiser zurückzuerobern. Watōnai versucht, ohne sein Komutsu zu gehen, aber beschämt versucht sie, Watōnai zu überreden, sie zuerst mit seinem Ruder zu Tode zu schlagen. Watōnai lehnt ab. Er gibt nach, als sie sich von der Klippe stürzen will; anscheinend hatte er sie nur getestet, um zu sehen, ob er ihr die Prinzessin anvertrauen konnte. Sie geht vorbei und Watōnai, Tei Shiryū und seine Frau machen sich auf den Weg nach China.
Szene 2
In China hat Tei Shiryū eine Art Plan. In seinem Exil hinterließ er eine Tochter namens Kinshōjo (錦 祥 女), die einen puissanten Lord und General namens Gojōgun Kanki (甘 輝) geheiratet hat. Mit ihrer Hilfe konnte Kanki hoffentlich überredet werden, mit ihnen und Go Sankei gegen ihre ausländischen Oberherren zu rebellieren und sich zusammenzuschließen.
Sie beschließen, sich zu trennen und getrennte Wege zu gehen, um Verdacht zu vermeiden. Auf dem Weg durch den "Bambuswald der tausend Meilen" (千里 ケ 竹) begegnen Watōnai und seine Mutter einem großen und heftigen Tiger, der von einer Tigerjagd dorthin getrieben wird. Watōnai besiegt den Tiger und erhält seine Unterwerfung. Ein Taijin (安 大人), Untergebener von Ri Toten, eilt mit seinen Offizieren und Soldaten herbei - sie hatten den Tiger von dort vertrieben, um seinen Kopf als Geschenk für den Großen König zu nehmen.
Watōnai weigert sich, den Tiger abzugeben und spricht unhöflich mit ihnen. Sie greifen an, aber der Tiger greift ein, zersplittert und zerschmettert alle ihre Waffen. Watōnai ergreift An Taijin und schleudert ihn gegen einen Felsen. Sein Körper ist erschüttert und er stirbt. Bedroht geben die Offiziere und Soldaten zu, dass sie von Tartary und seinem Regime nicht besonders begeistert waren und sich daher Watōnai anschließen würden. Er gibt ihnen alle rasierten Köpfe im japanischen Stil und neue Namen wie " Luzonbei " oder " Siamtar " oder " Jakartabei " oder sogar " Englandbei ".
Akt 3
Szene 1
Auf der uneinnehmbaren Löwenburg (獅子 城) spricht sich Watōnai dafür aus, sofort mit seinen neu gefundenen Soldaten anzugreifen, und argumentiert, dass das Versäumnis seiner Halbschwester, jemals einen Brief an Tei Shiryū zu senden, ihre Untreue deutlich macht. Seine Mutter rät ihm davon ab und weist darauf hin, dass eine Frau ihrem Ehemann gehorchen muss.
Tei Shiryū bittet am Tor um Zutritt und eine private Audienz bei General Kanki. Kanki ist momentan nicht da, daher bittet Tei Shiryū um ein Gespräch mit Kankis Frau und erwähnt, dass er kürzlich aus Japan angekommen ist. Aufgeregt von seiner Bitte und Fremdheit beginnen die Wachen, sie zu bedrohen und sich auf den Kampf vorzubereiten. Die Erzählerin schlägt vor, dass Kinshōjo zum Tor eilt, weil sie den aufsteigenden Tumult der Wachen hört. Sie weist die Wachen an, "nichts Unüberlegtes zu tun!" Sie erkundigt sich dann nach der Identität der Besucher. Tei Shiryū offenbart sich.
Kinshōjo lässt zu, dass Tei Shiryus Geschichte von sich selbst korrekt ist, aber sie verlangt Beweise. Er antwortet, dass sein Gesicht mit einem Porträt verglichen werden sollte, das er vor vielen Jahren von sich selbst gemacht und bei ihr gelassen hatte. Dieser Beweis regelt die Angelegenheit endgültig, da das Bild übereinstimmt und keiner von Kinshōjo und Tei Shiryū sich jetzt auch an das Porträt erinnern würde.
Kinshōjo würde sie alle hereinlassen, aber der Große König von Tartarien hat befohlen, dass keine Ausländer Festungen betreten dürfen. Kinshōjo bittet die Soldaten, eine Ausnahme für ihre Stiefmutter zu machen. Sie sind sich nur unter der Bedingung einig, dass sie wie eine Kriminelle gefesselt wird (wenn also jemand sie wegen Verstoßes gegen ihre Befehle zur Verantwortung ziehen sollte, hätten sie eine Entschuldigung).
Bevor sie im Tor verschwindet, wird eine Vereinbarung mit Tei Shiryū und Watōnai getroffen, die draußen warten: Wenn die Verhandlungen gut verlaufen, wird weißer Farbstoff in die Zisterne abgelassen , die in Kürze in den Fluss draußen fließt und gut sichtbar ist. Wenn die Verhandlungen scheitern, ist der Farbstoff rot.
Szene 2
Während Kinshōjos Dienstmädchen damit beschäftigt sind, einen akzeptablen Preis für die Mutter zu finden, kehrt Kanki mit guten Nachrichten zurück: Er wurde vom Großen König zum General der Kavallerie befördert und befehligt 100.000 Reiter. Die Mutter kommt herein und Kanki ist bewegt von ihren Hindernissen und der Liebe ihrer Stieftochter, die sie dazu veranlasste, über die gefährlichen Ozeane zu reisen. Sie bittet ihn, sein Los mit Watōnai zu werfen.
Seine Antwort ist positiv, aber er lehnt es ab, sofort eine Antwort zu geben: Er möchte etwas Zeit zum Nachdenken haben. Die Mutter drängt ihn auf die Antwort. Erzwungen sagt er ja und versucht dann, Kinshōjo zu töten. Die Mutter greift ein und beschimpft Kanki, weil sie versucht hat, ihre Tochter zu töten. Kanki erklärt, dass er, wenn er Kinshōjo nicht tötete, bevor er das Bündnis ankündigte, vor der ganzen Welt beschämt würde, wenn er behauptete, er habe sich Watōnais Rebellion nicht aus Prinzip angeschlossen, sondern weil er vollständig von seiner Frau und ihren Verwandten dominiert wurde. Kinshōjo akzeptiert Kankis Argumentation und tritt zu seinem Schwert. Noch einmal, obwohl grausam gebunden, greift die Mutter ein. Sie begründet, dass, wenn sie zulässt, dass ihre Stieftochter beim ersten Treffen der beiden vor ihren Augen getötet wird, "die Leute sagen, dass Ihre japanische Stiefmutter ihre chinesische Stieftochter so sehr hasste - obwohl sie durch dreitausend Meilen voneinander getrennt waren -, dass sie hatte sie vor ihren Augen getötet. Ein solcher Bericht würde nicht nur mich, sondern auch Japan in Ungnade fallen lassen, denn die Leute würden sagen, das Land nach meinen Taten zu beurteilen, dass die Japaner grausam waren. "
Kinshōjo ist diesmal von der Rede der Mutter überzeugt und zu Tränen gerührt. Als Kanki dies sieht, erkennt er, dass er sich Watōnai nicht anschließen kann und ist nun sein widerstrebender Feind. Kinshōjo geht in ihr Schlafzimmer, um das scharlachrote Farbsignal zu liefern. Watōnai platzt ungeachtet der Wachen zwischen ihnen herein und gerät mit Kanki in Konflikt, als Kinshōjo zurückkommt: Das Scharlachrot kam aus keinem Farbstoff, sondern aus dem Blut ihres tödlich aufgeschnittenen Bauches. Sowohl Kanki als auch Watōnai sind fassungslos, aber jetzt, da Kinshōjo stirbt und bald tot sein wird, kann sich Kanki wieder mit Watōnai zusammenschließen. Kanki verleiht Watōnai den neuen Namen, den er berühmt machen wird: Coxinga.
Coxingas Mutter nimmt das alles mit Freude wahr und sticht sich, getreu ihren früheren Worten über Scham, in die Kehle und schneidet sich durch die Leber. Mit ihren letzten Worten ermahnt sie Coxinga, die Horden von Tartary gnadenlos zu besiegen und Tei Shiryū kindlich zu gehorchen. Sie und Kinshōjo verfallen zusammen.
Coxinga macht sich mit einem Willen und einer Armee auf den Weg.
Akt 4
Szene 1
Zurück in Japan erfährt Komutsu von Coxingas Erfolg bei der Gewinnung von Kanki als Verbündeten. Freudig geht sie zum Schrein von Sumiyoshi , dem Gott des Meeres, in Matsura. Sie betet und beginnt ihre Schwertkunst mit einem Bokken zu üben . Einige ihrer Gebete werden gewährt: Ihre Fähigkeiten sind so weit fortgeschritten, dass sie mit einem Schlag einen Ast abschneiden kann. Ermutigt schlägt sie Prinzessin Sendan vor, in einem nach China fahrenden Kaufmann vorbeizukommen. Die Prinzessin stimmt zu.
Szene 2
Sendan und Komutsu am Hafen bitten einen jungen Fischerjungen, der eine unheimlich antike Frisur trägt, sie in seinem Fischerboot mitzunehmen. Er stimmt sofort zu und polt sie, während er mit ihnen über Geographie und Inseln spricht, mit seinen übernatürlichen Kräften bis nach China. Im Handumdrehen sind sie da und der Junge erklärt ihnen, dass er wirklich der "Junge des Meeres aus Sumiyoshi" ist.
Szene 3
In dieser Szene verlagert sich der Fokus auf Go Sankei, so lange nicht gesehen. In den letzten zwei Jahren war er als Flüchtling durch die Wildnis und abgelegene Regionen Chinas gewandert, hatte die Agenten von Ri Toten gemieden und den kleinen Prinzen großgezogen. Er ist in Not geraten und müde. Wir sehen ihn auf dem "Berg der neun Unsterblichen" (九仙山) zu seinem Gipfel klettern, Prinz in Waffen.
Nach einer Pause sieht er "zwei alte Männer mit zotteligen Augenbrauen und weißen Haaren, die scheinbar in perfekter Harmonie mit der Kiefernbrise stehen, als Freunde, die seit Jahren zusammenleben". Die beiden sind tief in ein Go- Spiel vertieft . Go Sankei fragt die beiden, wie sie ohne den Komfort von Musik, Poesie und Wein so tief in sich vertieft werden könnten. Sie antworten, dass das Spiel für Go Sankei nur ein Spiel ist, aber sie konnten es als das sehen, was es war: die Welt selbst, Yin und Yang im Gegensatz, wobei die 361 Abschnitte ungefähr (den 360 Tagen des Mondkalenders ) a entsprechen einzelner Tag, und die Taktiken und Strategien des Spiels die gleichen wie für den Krieg. Während des Spiels steht Go Sankei gebannt da und beobachtet, wie Coxinga seinen Krieg führt. Go Sankei ist begeistert von Coxingas Erfolgen und tut so, als wollte er zu ihm gehen. Die beiden alten Männer enthüllen, dass das, was er so lebhaft und so nah wie das Brett selbst sah, wirklich Hunderte von Meilen entfernt war und dass mehr als fünf Jahre vergangen sind, seit er angefangen hat, ihr Spiel zu sehen. Die beiden offenbaren sich als Gründer der Ming-Dynastie und sein Chefberater Liu Bowen .
Die beiden verschwinden und Go Sankei entdeckt, dass er einen langen Bart hat und dass der Prinz jetzt ein Siebenjähriger mit ernster Stimme und Miene ist. Er bittet den Prinzen um Erlaubnis, Coxinga über den Aufenthaltsort des Prinzen zu informieren. Aber der Prinz hat keine Chance zu antworten, weil Tei Shiryū mit der Prinzessin Sendan im Schlepptau auf ihnen passiert. Sie tauschen Nachrichten aus und entdecken, dass der bösartige ehemalige Gesandte Prinz Bairoku und seine Tausenden von Männern hinter ihnen den Berghang hinaufschwärmen.
Sie bitten den ersten Kaiser der Ming und Liu Bowen, ihnen zu helfen. Als Reaktion darauf bildet sich eine Wolkenbrücke zur anderen Talseite; sie entkommen darauf. Als Prinz Bairoku und seine Männer versuchen zu folgen, wird die Brücke von einem Wind weggeblasen und er und seine Männer fallen in den Tod. Die Überlebenden werden mit Steinen und anderen Raketen beworfen, bis sie untergehen und Prinz Bairoku, der es geschafft hat, aus dem Abgrund zu klettern, seinen Kopf von Go Sankei mit dem Go-Board der beiden Unsterblichen eingeschlagen hat.
Die Gruppe geht dann zum Schloss von Foochow , das von Coxinga kontrolliert wird.
Akt 5
Szene 1
Coxingas Streitkräfte werden vor Nanjing aufgestellt und aufgestellt - die letzte Schlacht ist nahe. Coxinga bespricht mit seinem Kriegsrat von Kanki, Go Sankei und Tei Shiryū, wie der Große König Ri Toten und ihre Streitkräfte besiegt werden können.
Go Sankei befürwortet eine geniale Strategie : Mit Honig und Hornissen gefüllte Röhren sollten vorbereitet werden, und als Coxingas Streitkräfte sich auf den Rückzug vorbereiteten, ließen sie sich fallen, damit sich die tatarischen Horden gierig öffnen konnten; woraufhin sie unbarmherzig gestochen und durcheinander gebracht würden. Diese Öffnung würde dann zum Mittelpunkt ihres wahren Angriffs werden. Sollten sie sich durchsetzen und versuchen, die Röhren massenhaft zu verbrennen , würde das Schießpulver, das gegen einen solchen Anlass in den Boden der Röhren gegeben wird, sie in Stücke sprengen.
Kanki schlägt vor, mehrere Tausend Körbe mit ausgesuchten Lebensmitteln gründlich zu vergiften und in einem anderen vorgetäuschten Rückzug zurückzulassen, woraufhin sie einen Gegenangriff durchführen würden.
Coxinga mag beide Vorschläge, beschließt jedoch, einfach einen direkten Frontalangriff mit Komutsu und ihren japanisch aussehenden Truppen in der Avantgarde durchzuführen.
Die Prinzessin Sendan kommt mit einer Nachricht von Tei Shiryū herein: Er hat sich für einen ehrenvollen Selbstmord entschieden, indem er Nanking alleine angegriffen hat. Coxinga befiehlt, den Angriff sofort zu starten.
Szene 2
Tei Shiryū kommt am Haupttor von Nanking an und fordert Ri Toten heraus. Der erste Soldat, der antwortet, wird leicht von ihm getötet. Als der Große König sieht, dass Tei Shiryū, Coxingas Vater, gekommen ist, befiehlt er seine Gefangennahme. Tei Shiryū ist von mehr als 50 Männern mit Klubschwingen umgeben und wird geschlagen, gefangen genommen und gefesselt.
Kurz danach beginnt Coxingas Angriff. Unbewaffnet besiegt er alle Ankömmlinge, bis Ri Toten und der Große König von Tartary aufsteigen; An das Gesicht von Ri Toten 'Schild gebunden ist Tei Shiryū. Coxinga kann sich nicht dazu bringen, anzugreifen, da Tei Shiryū eine Geisel ist.
In dieses Dilemma stürzen sich Sankei und Kanki. Sie werfen sich nieder und nähern sich dem Großen König. Sie geben vor, Coxingas Kopf gegen ihr Leben auszutauschen. Der König freut sich über ihr Angebot, ist aber nicht so erfreut, wenn sie aufspringen und ihn ergreifen. Trotzdem zieht Coxinga Tei Shiryū vom Schild und bindet Ri Toten daran.
Der König wird mit nur 500 Wimpern entlassen, aber Ri Toten wird von Coxinga, Go Sankei und Kanki der Kopf und beide Arme abgeschnitten.
Der Kaiser Eiryaku ( Yongli-Kaiser ) wird auf den Thron gesetzt, und alles endet gut.
Verweise
- pgs. 57–131 von vier großen Stücken von Chikamatsu
Weiterführende Literatur
- Major Plays of Chikamatsu , übersetzt und eingeführt von Donald Keene (NY: Columbia University Press. 1961/1990), S. 195–269.
- Die Schlachten von Coxinga: Chikamatsus Puppenspiel, sein Hintergrund und seine Bedeutung . Donald Keene, Mark Van Doren (Vorwort). 215 Seiten, Cambridge University Press , ISBN 0-521-05469-9
- Interpretation von Zheng Chenggong: Die Politik der Dramatisierung einer historischen Figur in Japan, China und Taiwan. Chong Wang ； VDM Verlag , 2008; ISBN 3-639-09266-X
Siehe auch
Medien zu den Schlachten von Coxinga bei Wikimedia Commons