Die Dame aller Völker - The Lady of All Nations
| Die Dame aller Völker | |
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 Das Gemälde mit der Darstellung der Dame, beschrieben von Ida Peerdeman.
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| Standort | Amsterdam , Niederlande |
| Typ | Marienerscheinung |
| Die Genehmigung | 31. Mai 2002 Bischof Jozef Marianus Punt Diözese Haarlem-Amsterdam |
| Schrein | Heiligtum der Dame aller Nationen, Amsterdam, Niederlande |
Die Dame aller Völker ist ein katholischer Marientitel, der manchmal mit Erscheinungen der Heiligen Jungfrau Maria an Ida Peerdeman aus Amsterdam , Niederlande, in Verbindung gebracht wird . Peerdeman behauptete, von 1945 bis 1959 56 Visionen der Dame erhalten zu haben.
Der Visionär
Ida Peerdeman | |
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| Geboren | 13. August 1905 |
| Ist gestorben | 17. Juni 1996 |
| Staatsangehörigkeit | Niederländisch |
Ida Peerdeman wurde am 13. August 1905 in der Stadt Alkmaar , Niederlande , als jüngstes von fünf Kindern geboren. Sie war eine gewöhnliche Frau, die als Sekretärin in Amsterdam arbeitete. Am 25. März 1945 berichtete Peerdeman, eine von Licht umgebene Frau gesehen zu haben, die sich als "The Lady" und "Mother" identifizierte. Die Erscheinungen dauerten bis zum 31. Mai 1959.
Peerdemans Bewegung wurde von einem Mitglied der wohlhabenden Familie Brenninkmeijer unterstützt . Im Dezember 1979 erwarb die Lady of All Nations Foundation ein Grundstück in Diepenbrockstraat, Amsterdam, das zum Zentrum des Erscheinungskults wurde und wo Peerdeman wohnte. Sie verbrachte den Rest ihres Lebens damit, die Botschaften zu verbreiten, die sie angeblich erhalten hatte. Sie starb am 17. Juni 1996.
Mitteilungen
Laut Peerdeman ereignete sich die erste Erscheinung in ihrem Haus in Amsterdam am 25. März 1945, als sie ein Licht sah, aus dem eine Frau erschien. Als Peerdeman die Frau fragte, ob sie Mary sei, antwortete die Frau: "Sie werden mich 'The Lady' nennen." Die ersten 25 Botschaften waren im Allgemeinen apokalyptische Verlautbarungen, die vor Gefahren wie Kommunismus und Atheismus warnten.
Nach der Verkündung des Dogmas von der Himmelfahrt im Jahr 1950 änderte sich die Nachrichten. "Am 1. November 1950 verkündete Papst Pius XII . das Dogma von der Aufnahme Mariens in den Himmel. Dieses Ereignis stellt einen bemerkenswerten Punkt innerhalb der Botschaften dar, denn von hier aus nehmen sie eine neue Richtung ein Verkündigung des Dogmas nennt sich Maria zum ersten Mal "Die Frau aller Völker", in den folgenden Botschaften diktiert sie ihr Gebet, macht auf ihr Bild aufmerksam und spricht zum ersten Mal über das letzte und größte Mariendogma: Maria Miterlöserin , Mittlerin und Fürsprecherin."
Die Dame sagte angeblich, dass die Definition von Mariä Himmelfahrt die Ära der marianischen Dogmen, die mit Marias irdischem Leben zu tun hatten, beendet habe und dass das "letzte und größte" marianische Dogma eine Definition der himmlischen Rolle der Frau von sein würde Alle Nationen unter den Titeln Miterlöser, Mittler und Fürsprecher. Befürworter dieses Vorschlags bezeichnen ihn als "das fünfte Mariendogma", da es theoretisch den vier dogmatischen Definitionen von Maria als Mutter Gottes , ewige Jungfrau , unbefleckt empfangen und in den Himmel aufgenommen folgen würde .
Im Februar 1951 begann sich die Erscheinungsdame Berichten zufolge auf andere Weise zu identifizieren: „Ich bin die Dame, Maria, Mutter aller Völker. Sie können sagen: Die Frau aller Völker oder Mutter aller Völker, die einst Maria war.“ Im folgenden Monat sagte die Dame: „Die ganze Welt verkommt, und deshalb sendet der Sohn die Frau aller Völker, die war einst Maria." Im Juli erklärte sie: "'Wer war einmal Maria' bedeutet: Viele Menschen haben Maria als Maria gekannt. Jetzt jedoch, in dieser neuen Ära, die kurz vor dem Beginn steht, möchte ich die Frau aller Völker sein." Peerdemans Erscheinungsbotschaften nennen das Johannesevangelium als Grundlage dieser doppelten Namensgebung Marias: "Bei der Abreise des Herrn Jesus Christus, Er gab Miriam oder Maria in einem Akt den Nationen und gab sie als „Die Frau aller Völker“. Denn er sprach die Worte: ‚Frau, siehe deinen Sohn; Sohn, siehe deine Mutter.' Ein Akt, und dadurch erhielt Miriam oder Maria diesen neuen Titel."
Die Dame bat um ein Gebet in der ganzen Welt:
- "Herr Jesus Christus, Sohn des Vaters , sende jetzt deinen Geist über die Erde. Lass den Heiligen Geist in den Herzen aller Völker leben, damit sie vor Verfall, Unglück und Krieg bewahrt werden. Möge die Herrin aller Völker, die war einmal Maria, sei unsere Fürsprecherin. Amen."
Die Verwendung des Ausdrucks „wer war einmal Maria“ war sofort umstritten. Peerdemans Bischof bearbeitete das Gebet, um den Satz zu entfernen, gab jedoch nach, nachdem Peerdeman berichtete, dass die Dame mit dieser Änderung nicht zufrieden war. Im Jahr 2005 ordnete die Kongregation für die Glaubenslehre an, aus pastoralen Gründen den Ausdruck "wer war einmal Maria" durch den Ausdruck "die selige Jungfrau Maria" zu ersetzen.
Entwicklung
Die Erscheinung wies darauf hin, dass ein Bild von ihr in der ganzen Welt verbreitet werden sollte. Das Gemälde wurde 1951 vom Künstler Heinrich Repke angefertigt . Kleine Drucke wurden weit verbreitet. Das Bild zeigt Maria, die vor einem großen Holzkreuz steht. Christus ist nicht vertreten. Laut Margry löste das Bild Kontroversen aus, da es so aussah, als hätte Maria Christus als Miterlöserin ersetzt. Anhänger des Amsterdamer Kultus begannen, auf die Verkündung eines fünften Dogmas zu drängen.
Trotz einer Erklärung des Bischofs von Haarlem, dass er „keine Beweise für die übernatürliche Natur der Erscheinungen gefunden“ habe, breitete sich die Bewegung weiter aus. Im März 1973 traf Marie-Paule Giguère, Gründerin der Army of Mary , Peerdeman in Amsterdam.
Verfügungen von Kirchenbehörden
In der katholischen Kirche obliegt die Beurteilung des übernatürlichen Charakters einer angeblichen Erscheinung normalerweise dem Bischof der Diözese, in der die Erscheinung stattfindet: in diesem Fall der Diözese Haarlem-Amsterdam (früher bekannt als Diözese Haarlem). .
- Bischof Johannes Huibers , der während der Erscheinungen Bischof von Haarlem war, stimmte dem Titel und dem mit der Erscheinung verbundenen Gebet zu ( nihil obstat ). "Am 7. Mai 1956 erklärte Bischof Huibers nach einer sorgfältigen Prüfung des Falls bezüglich der angeblichen Erscheinungen und Enthüllungen von 'Unserer Lieben Frau aller Völker', er habe 'keine Beweise für die übernatürliche Natur der Erscheinungen gefunden'". Die Kongregation für die Glaubenslehre des Vatikans (CDF) bekräftigte seine Position am 13. März 1957 und erneut am 24. Mai 1972 und 25. Mai 1974.
- Am 31. Mai 1996 erlaubte Bischof Hendrik Bomers mit Erlaubnis der CDF die öffentliche Verehrung unter Verwendung von Titel, Gebet und Bild, wobei er behauptete, dass die Frage nach dem übernatürlichen Charakter der Erscheinungen selbst ungelöst und dem eigenen Urteil überlassen sei Gewissen. In einem Schreiben vom 3. Dezember 1997 bekräftigte er seine Unterstützung.
- Am 31. Mai 2002 erklärte Bischof Jozef Marianus Punt die Erscheinungen selbst für übernatürlichen Ursprungs. (Seit dieser Zeit gab es Debatten darüber, ob Bischof Punt die Befugnis hatte, die Entscheidung seines Vorgängers aufzuheben, da die Entscheidung seines Vorgängers von der CDF bestätigt wurde.)
- In einem Brief vom 8. August 2005 bestätigte der Sekretär der CDF, dass "die besagten Erscheinungen von Seiner Exzellenz dem Hochwürdigsten Joseph Maria Punt genehmigt wurden", drückte jedoch die Bitte der CDF aus, das mit der Erscheinung verbundene Gebet zu redigieren, Ersetzen der Worte "wer war einst Maria" durch "die selige Jungfrau Maria".
- In einem Schreiben vom 20. Juli 2020 unter dem Label Prot. Nr. 2353/20, gesandt von der Apostolischen Nuntiatur in den Libanon an den maronitischen Patriarchen von Antiochia, Kardinal Bechara Boutros Rahi, nach seiner Bitte um die aktuelle offizielle Position der Kirche bezüglich der Verehrung der Jungfrau Maria als 'Frau aller Völker', und nachdem er die Kongregation für die Glaubenslehre um Klärung gebeten hatte [1] , wies das oben erwähnte lehrende Dikasterium darauf hin, dass die am 25. Mai 1974 veröffentlichte Mitteilung, die auf seiner Webseite verfügbar ist, noch heute gültig ist. Darin heißt es, dass es nach entsprechendem Studium „nicht aus der übernatürlichen Natur der Erscheinungen bestand“. Daher werden die Gläubigen aufgefordert, „jede Propaganda über die angeblichen Erscheinungen und Enthüllungen der ‚Frau aller Völker‘ einzustellen und ihre Verehrung der jungfräulichen Heiligen als Königin des Universums [...] in anerkannten Formen auszudrücken“. von der Kirche empfohlen". Das Schreiben der Kongregation selbst an die Bischofskonferenz auf den Philippinen vom 20. Mai 2005 enthält nichts, was auf eine geänderte Meinung des Dikasteriums in dieser Angelegenheit hindeuten könnte. Dies alles wohlüberlegt, die Kongregation für die Die Glaubenslehre ist der Meinung, dass es nicht zweckdienlich ist, zur Verbreitung der Marienverehrung als „Frau aller Völker“ beizutragen.
- Am 4. Januar 2021 „hat das Lehramt des Vatikans die Katholiken aufgefordert, ‚die angeblichen Erscheinungen und Offenbarungen‘, die mit dem marianischen Titel ‚Frau aller Völker‘ verbunden sind, nicht zu fördern“, so ein niederländischer Bischof [2] . Die Kongregation für die Berufung der Glaubenslehre wurde in einer Klarstellung vom 30. Dezember von Bischof Johannes Willibrordus Maria Hendriks von Haarlem-Amsterdam angekündigt nach Rücksprache mit der Glaubenskongregation des Vatikans, die Bischöfe bei der Unterscheidung anleitet.
Kommentar
Peerdemans Bericht war eine von vier Erscheinungen, von denen behauptet wird, dass sie zwischen 1937 und 1950 in den Niederlanden stattgefunden haben. Der niederländische Historiker und Ethnologe Peter Jan Margry sieht die populäre Verbreitung des Kultus als Reaktion traditioneller oder konservativer Gläubiger Katholiken), zur Erneuerungs- und Liberalisierungsbewegung in den 1970er Jahren im kirchlichen Establishment.