Tsimshian Mythologie - Tsimshian mythology

Tsimshian-Zeremonienklub aus geschnitztem Geweihknochen, um 1750. Der oben in den Knüppel geschnitzte Kopf ist möglicherweise der erste Besitzer des Wolfskamms, das in den vorspringenden Zinken geschnitzt ist. Der Club wurde möglicherweise von Tsimshian-Schamanen bei religiösen Zeremonien genutzt.

Die Tsimshian-Mythologie ist die Mythologie der Tsimshian , eines Aborigines in Kanada und eines Indianerstammes in den Vereinigten Staaten . Die Mehrheit der Tsimshianer lebt in British Columbia , während andere in Alaska leben .

Der Tsmishian Mythos ist aus mündlich überlieferten Geschichten bekannt. Ein Adaawx ist eine Geschichte über Tiergeister in menschlicher Gestalt und ist normalerweise mit dem Ursprung der Erde und den Völkern auf ihr verbunden. Im Gegensatz dazu ist ein Malek eine Abenteuer- oder Geschichtsgeschichte, die vorgibt, eher zu unterhalten als zu erklären.

Der Rabengeist ist als We-gyet oder Txamsem bekannt . Txamsem soll einen Bruder namens Logobola haben , der für den Mangel an frischem und klarem Wasser sowie für die Existenz des Nebels verantwortlich ist, in dem Txamsem verloren gegangen ist.

Der Rabe

Der Rabe, bekannt als Txamsem oder Riese, ist eine zentrale Figur in der Tsimshian-Mythologie, Teil der Raven Tales- Mythologie, die die indigenen Völker der pazifischen Nordwestküste verbindet . Der Rabe wird als Schöpfer des Universums und Vermittler zwischen seinen physischen und spirituellen Inkarnationen angesehen.

Der Schöpfungsmythos von Tsimshian setzt ein dunkles und stilles Universum voraus, das von einer Vielzahl tierischer Geister bevölkert wird. Ein Tierhäuptling verwöhnt seinen Sohn, wodurch er krank wird und stirbt und sein Darm verbrannt wird. Am nächsten Tag erscheint ein neuer Jugendlicher im Bett, gesund und sichtbar in der Dunkelheit, "hell wie Feuer". Der Junge wird vom Chef adoptiert. Anfangs isst dieser Junge nicht, aber Sklavengeister bringen ihn dazu, Schorf zu essen. Dies löst einen enormen Appetit bei dem Jungen aus, der so viel zu essen beginnt, dass der Häuptling und die Dorfbewohner ihn mit einer Rabendecke wegschicken. Der Junge geht und wird Rabe.

Als Raven auf dem Festland ankommt, ist er unersättlich hungrig und verursacht große Störungen bei denen, denen er begegnet. An verschiedenen Stellen des Mythos dient er als Betrüger . Nachdem er zum Beispiel einen Sklaven aus verrottetem Holz erschaffen hat, verkleidet er sich als König und kommt in einem Dorf an. Die Dorfbewohner sagen dem Sklaven, er solle Raven zum Abendessen einladen, aber der Sklave sagt, Raven habe keinen Hunger und nehme das Essen für sich. Raven baut eine Brücke aus Kohl und als der Sklave überquert, fällt er in den Tod. Raven steigt ins Tal hinab, um das Essen aus dem Bauch des toten Sklaven zu essen.

Als Raven beginnt, ein Gefühl der Großzügigkeit zu entwickeln, veranstaltet er einen Potlatch , in dem er das Essen mit vielen Gästen teilt. Während er spricht, wünscht er sich, sie würden sich alle in Stein verwandeln, und sie geben einer zuvor immateriellen Welt Form.

Verweise

  1. ^ "Tsimshian Legends (Folklore, Mythen und traditionelle indische Geschichten)" . www.native-languages.org . Abgerufen am 21.02.2021 .
  2. ^ A b c d e f Jensen, Allan (1980). "Eine strukturelle Annäherung an die Mythen der Tsimshian Raven: Lévi-Strauss am Strand". Anthropologica . 22 (2): 159. doi : 10.2307 / 25605046 .