Yi Seung-hun - Yi Seung-hun
Yi Seung-hun | |
|---|---|
| Geboren | 1756 Seoul, Korea
|
| Ist gestorben | 8. April 1801 (44–45 Jahre) Seoul, Korea
|
| Staatsangehörigkeit | Koreanisch |
| Andere Namen | Peter Li |
| Beruf | Yangban |
| Bekannt für | Früher koreanischer Katholik-Konvertit |
| Koreanischer Name | |
| Hangul | 이승훈 |
| Hanja | |
| Revidierte Romanisierung | Ich Seunghun |
| McCune–Reischauer | Yi Singhun |
Yi Seung-Hun (1756 – 8. April 1801, Ja : Jasul (子述), Ho : Mancheon, Taufname Peter ) war einer der ersten römisch-katholischen Märtyrer in Korea . Er wurde 1756 in Seoul geboren . Sein Vater war Soam Yi Dong-uk (蘇巖 李東郁, 1739-?) aus dem Pyeongchang-Clan. der in den Rang eines champan (Vizeminister) aufstieg und sich nach möglichem anfänglichem Interesse der Verbreitung der katholischen Lehre vehement widersetzte. Seine Mutter war eine Schwester von Yi Ga-hwan (李家煥, 1742-1801), einem der 1801 mit ihm hingerichteten Katholiken. Yi Seung-hun kam 1779 über Yi Byeok erstmals mit dem Katholizismus in Kontakt begleitete seinen Vater auf diplomatischer Mission nach Peking , China , und kontaktierte auf Anregung von Yi Byeok die dortigen katholischen Priester. Er wurde im Frühjahr 1784 in Peking getauft. Dies war das erste Mal, dass ein Mitglied der koreanischen Yangban- Klasse offiziell als Christ getauft wurde und er mit Büchern, Kruzifixen und anderen katholischen Artefakten nach Korea zurückkehrte. Yi Byeok scheint dann einige Zeit gebraucht zu haben, um die Bücher zu studieren, bevor er sich überzeugt erklärte. Dann machte er sich daran, seine Mitmenschen zu evangelisieren, darunter Gwon Cheol-sin und seinen jüngeren Bruder Gwon Il-sin. Dies war auch der Moment, als er den Brüdern Jeong Yak-jong, Jeong Yak-jeon und Jeong Yak-Yong (die das Ereignis in seinem Epitaph myojimyeong festhielten) über den katholischen Glauben sprach .
Erst nachdem Yi Byeok vollkommen überzeugt war, dass er Yi Seung-hun autorisiert hatte, sich selbst und die anderen Konvertiten zum Katholizismus zu taufen. Anfang 1785 verlegte die wachsende Gruppe von Gläubigen und Sympathisanten in Seoul ihre regelmäßigen Versammlungen zum Gottesdienst vom Haus von Yi Byeok zu dem eines anderen Konvertiten, Kim Beom-u, auf dem Hügel, auf dem sich heute die Myeongdong-Kathedrale befindet. Fast sofort durchsuchten die Behörden das Haus, weil sie es als Spielhölle verdächtigten, und schämten sich, es voller Adliger vorzufinden. Yi Seung-hun gehörte zu den Personen, die im offiziellen Bericht über den Vorfall genannt wurden. Nach dem Tod von Yi Byeok im selben Jahr übernahm Yi Seung-hun seine Rolle in der Gruppe. Im Frühjahr 1786, als es in Korea noch keine formell geweihten Priester gab, begannen verschiedene führende koreanische Laien, darunter Choi Chang-Hyon, Yi Tan-won, als „Kleriker auf Zeit“ zu fungieren. 1789 wurden die koreanischen Katholiken jedoch vom Bischof in Peking , Mgr. Gouvea, dass solche Praktiken den Lehren der Kirche widersprechen und dass sie aufhören sollten. Bis 1795, als der chinesische Priester Zhu Wenmiao eintraf, gab es in Korea keinen ordinierten Priester. Zu diesem Zeitpunkt war die Kirche auf über 4000 Mitglieder angewachsen. Yi Seung-hun und Jeong Yak-jong waren nach dem Tod von Yi Byeok im Jahr 1786 die wichtigsten Führer der Gemeinde in Seoul. Yi Seung-huns Frau war Jeong Yak-jongs Schwester.
Im Jahr 1801 war die koreanische katholische Kirche der ersten großen Repression durch die Regierung (der Sinyu-Verfolgung) ausgesetzt, bei der mehr als 300 Menschen getötet wurden. Yi wurde am 26. des 2. Mondmonats (8. April 1801) durch die Enthauptung zum Märtyrer. Dieser Vorfall ist als die katholische Verfolgung von 1801 bekannt geworden . Aus dieser Zeit ist nur wenig schriftliches Material erhalten, aber eine Sammlung von Texten von mehreren der ersten Gläubigen, bekannt als Mancheon-Yugo (蔓川遺稿), wurde um 1970 entdeckt. Mancheon war das Ho von Yi Seung-hun , dessen Schriften einen Major belegen Teil des Buches, zusammen mit Texten von Yi Byeok usw. Es ist nicht bekannt, wann oder von wem die Sammlung gemacht wurde, und obwohl manchmal behauptet wird, dass es sich um die Handschrift von Jeong Yak-yong handelt , scheint dies nicht der Fall zu sein der Fall.