Buddhismus in Deutschland - Buddhism in Germany
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Westlicher Buddhismus |
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Der Buddhismus in Deutschland blickt auf eine über 150-jährige Geschichte zurück. Arthur Schopenhauer war einer der frühesten Deutschen, die vom Buddhismus beeinflusst wurden . Schopenhauer erhielt sein Wissen über den Buddhismus von Autoren wie Isaac Jacob Schmidt (1779-1847). Deutsche Buddhisten oder Orientalisten wie Karl Eugen Neumann , Paul Dahlke , Georg Grimm , Friedrich Zimmermann (Subhadra Bhikschu) und der erste deutsche buddhistische Mönch Nyanatiloka Mahathera wurden ebenfalls von Schopenhauer und seinem Verständnis des Buddhismus beeinflusst. Aber auch deutsche Indologen wie Hermann Oldenberg und sein Werk „Buddha, sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde“ hatten einen wichtigen Einfluss auf den deutschen Buddhismus.
1888 veröffentlichte Subhadra Bickshu (Friedrich Zimmermann) die erste Ausgabe des "Buddhistischen Katechismus", einer Arbeit, die auf dem "Buddhistischen Katechismus" von Henry Steel Olcott basiert .
1903 wurde die erste deutsche buddhistische Organisation vom Indologen Karl Seidenstücker in Leipzig gegründet. 1904 wurde Florus Anton Gueth der Theravada- Mönch Nyanatiloka Mahathera . Einige wichtige Pali-Texte wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Gelehrten wie Karl Eugen Neumann (1865-1915), Nyantiloka und anderen ins Deutsche übersetzt.
1922 veröffentlichte Hermann Hesse sein berühmtes Werk " Siddhartha ", das in viele Sprachen übersetzt wurde.
1924 gründete Dr. Paul Dahlke das erste deutsche buddhistische Kloster, das " Das Buddhistische Haus " in Berlin .
Die Deutsche Dharmaduta-Gesellschaft , ursprünglich als Lanka Dhammaduta-Gesellschaft bekannt und der Verbreitung der Botschaft des Buddha in Deutschland und anderen westlichen Ländern gewidmet, wurde 1952 von Asoka Weeraratna in Colombo, Sri Lanka, gegründet.
1952 wurde von Lama Anagarika Govinda ein deutscher Zweig des buddhistischen Ordens Arya Maitreya Mandala gegründet .
Die Deutsche Dharmaduta-Gesellschaft sponserte die erste buddhistische Mission von Sri Lanka nach Deutschland, die am 16. Juni 1957 mit dem Schiff 'SS Orantes' den Hafen von Colombo verließ. Die drei Mönche dieser historischen Mission waren Ven. Soma , Ven. Kheminda und Ven. Vinîta. Sie wurden alle aus dem Vajiraramaya-Tempel in Bambalapitiya in Colombo rekrutiert. Asoka Weeraratna, die dieses wegweisende Ereignis konzipierte und initiierte, trat der Mission in Berlin im Juli 1957 bei, nachdem sie aus Colombo eingeflogen war. Die Mission wurde im "Das Buddhistische Haus" in Berlin - Frohnau untergebracht.
Im Dezember 1957 erwarb Asoka Weeraratna im Auftrag der Treuhänder der Deutschen Dharmaduta-Gesellschaft die Räumlichkeiten des "Das Buddhistische Haus" von den Erben von Dr. Dahlke. Es ist heute ein Zentrum für die Verbreitung des Theravada- Buddhismus in Europa. Als zweitälteste buddhistische Einrichtung in Europa haben die deutschen Behörden sie zum nationalen Kulturerbe erklärt.
2015 fand am 21. Juni in Anenja Vihara die erste Bhikkhunī- Ordination in Deutschland statt, die Theravādin- Bhikkhuni-Ordination der deutschen Nonne Samaneri Dhira.
Nach Angaben der Deutschen Buddhistischen Union, einer Dachorganisation der buddhistischen Gruppen in Deutschland, gibt es in Deutschland etwa 245.000 aktive Buddhisten (Stand 2005), von denen 50% asiatische Einwanderer sind. Sie sind in ca. 600 Gruppen organisiert. 1977 gab es nur 15 buddhistische Gruppen.
Verweise
Literaturverzeichnis
- Martin Baumann, Kulturkontakt und Bewertung: Frühe deutsche Buddhisten und die Schaffung eines "Buddhismus in protestantischer Form" , Numen 44 (3), 270-295 (1997)
- Martin Baumann, Die Transplantation des Buddhismus nach Deutschland: Prozessive Modi und Strategien der Anpassung , Methode und Theorie im Religionsstudium 6 (1), 35-61 (1994) - via JSTOR (Abonnement erforderlich)
- Martin Baumann: Deutsche Buddhisten. Geschichte und Gemeinschaften , Marburg, 1993, 2. aktualisierte und erweiterte Ausgabe 1995.
- Hellmuth Hecker: Chronik des Buddhismus in Deutschland. 3. Aufl. Deutsche Buddhistische Union, Plochingen 1985
- Eva Neumaier-Dargyay, ist Buddhismus wie eine Tomate? Gedanken zur Transplantation des Buddhismus nach Deutschland: Eine Antwort auf Martin Baumann , Methode & Theorie im Religionsstudium 7 (2), 185-194 (1995) - via JSTOR (Abonnement erforderlich)
- Klaus-Josef Notz: Der Buddhismus in Deutschland in seinen Selbstdarstellungen. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung zur politischen Akkulturationsproblematik. Lang, Frankfurt aMua 1984.
- Jürgen Offermanns: Der lange Weg des Zen-Buddhismus nach Deutschland. Vom 16. Jahrhundert bis Rudolf Otto. Lunds Univ., Lund 2002, ISBN 91-22-01953-7
- Andrea Rübenacker: Buddha boomt. Eine inhaltsanalytische Untersuchung des deutschen Fernsehens gesendeten Beiträge zum Thema "Buddhismus in Deutschland". Unterstehende Wahrnehmung einer stofflichen Buddhismus-Betrachtung. Diss. Dortmund 2000.
- Eva Sabine Saalfrank: Geistige Heimat im Buddhismus aus Tibet. Eine empirische Studie am Beispiel der Kagyüpas in Deutschland. Farbri, Ulm 1997, ISBN 3-931997-05-7
- Volker Zotz : Auf den glückseligen Inseln. Buddhismus in der deutschen Kultur. Theseus, Berlin 2000 ( ISBN 3-89620-151-4 )
Externe Links
- Deutsche Buddhistische Union (DBU)
- Datenbank der Buddhactivity Dharma Centers
- Das Buddhistische Haus, Berlin-Frohnau
- Buddhismus heute - Buddhismus in Deutschland, von Martin H. Petrich
- Asoka Weeraratna - Deutschlands 'Mahinda Thera'
- Das Erbe von Walther Schmits
- Buddhisten eröffnen Kampagne in Westdeutschland