Francesco Carotta- Francesco Carotta

Francesco Carotta
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Francesco Carotta (2007)
Geboren 1946 (Alter 74–75)
Venetien , Italien
Staatsangehörigkeit Italienisch
Andere Namen Cham
Cam
Ausbildung Philosophie, Linguistik
Beruf Journalist
aktive Jahre 1999-heute
Bekannt für Caesarian Ursprung des Christentums
Evangelium als diegetischen Umsetzung
Bemerkenswerte Arbeit
 Jesus war Cäsar – Zum julianischen Ursprung des Christentums
Webseite http://www.carotta.de

Francesco Carotta (geboren 1946 in Venetien , Italien ) ist ein italienischer Schriftsteller, der eine Theorie entwickelte, dass der historische Jesus auf dem Leben von Julius Caesar basierte , dass die Evangelien eine Neufassung römischer historischer Quellen waren und dass sich das Christentum aus dem Kult der der vergötterte Cäsar. Diese Theorie wird in akademischen Kreisen im Allgemeinen ignoriert.

Biografie

Francesco Carotta wurde 1946 in Venetien, Italien, geboren. Carotta studierte Philosophie in Frankreich und Linguistik in Deutschland . In den 1970er Jahren war er als Autor in den kulturpolitischen Bewegungen in Frankfurt , Bologna und Rom tätig . 1980 leitete Carotta als Direktorin die in Frankfurt ansässige Casa di Cultura Popolare . Als Geschäftsführer und Herausgeber unterstützte er Kore , einen Freiburger Verlag für feministische Bücher und Frauenliteratur . Seine Theorien veröffentlichte er erstmals Ende der 1980er Jahre. 1999 stellte er seine Theorie in dem Buch Was Jesus Caesar? Seitdem hat er seine Forschungen fortgesetzt und mehrere Artikel verfasst. Er hat an Dokumentarfilmen über Cäsar und Christus mitgewirkt, wissenschaftliche Vorträge gehalten und anhand der historischen Quellen Cäsars Begräbniszeremonie in Spanien rekonstruiert. Carotta lebt in Kirchzarten bei Freiburg.

Cäsarischer Ursprung des Christentums

Francesco Carottas Theorie widerspricht allen etablierten Theorien über den historischen Jesus . Carotta postuliert, dass die historische Person hinter der biblischen Figur Jesus Christus nicht Jesus von Nazareth war , sondern der römische Staatsmann Gaius Julius Caesar , aus dessen Kult sich im Laufe mehrerer Generationen das Christentum entwickelte.

Jesus war Cäsar

Die These von Carottas Buch Jesus war Caesar basiert auf einem Vergleich der Evangelien , insbesondere des frühesten Markusevangeliums , mit den antiken Quellen über die letzten Lebensjahre Caesars und seines unmittelbaren Erbes. Römische Quellen umfassen Appian , Plutarch und Sueton , die sich alle in gewissem Maße auf Caesars Zeitgenossen Gaius Asinius Pollio und seine verlorenen Historiae stützten , die nach Carotta das "lateinische Ur-Evangelium" darstellen könnten. Dies wird durch Vergleiche aus Archäologie , Numismatik , Ikonographie , Liturgie und rituellen Traditionen ergänzt. Carotta argumentiert, dass die zahlreichen Parallelen, die er zwischen dem Leben und den Kulten von Caesar und Jesus sieht, am besten durch seine Theorie erklärt werden können, dass Jesus Christus auf dem vergöttlichten Julius Caesar basiert, der in den östlichen hellenistischen und judaisierenden Regionen des Römischen Reiches transformiert und gespiegelt wurde .

Innerhalb Carotta Theorie sind die Evangelien Hyper nach einer diegetischen Umsetzung von lateinischen und griechischen römischen Quellen ( hypotexts ) auf Cäsars Leben vom Beginn des Bürgerkrieges, die Überquerung des Rubikon , bis zu seiner Ermordung , Bestattung und Vergöttlichung , in Übereinstimmung mit Jesus' Mission vom Jordan bis zu seiner Verhaftung , Kreuzigung und Auferstehung . Wörtlich verwandelt von Rom nach Jerusalem in Cäsars östlichen Veteran Kolonien , das Evangelium Erzählung mit seinen veränderten Geographie, dramatischer Struktur, seinen Zeichen und neu kulturelles Umfeld angenommen, wäre daher weder als geschrieben worden sind mimetischen Annäherung der Caesarian Attribute noch als mythologischer Amalgam, sondern als direkt abhängige, wenn auch mutierte Umschreibung ( réécriture ) der tatsächlichen Geschichte.

Er argumentiert, dass nach dieser anfänglichen Umsetzung zunächst eine von der augusteischen Geschichte und Theogonie inspirierte Redaktion des cäsarischen Urevangeliums erfolgte, wobei die späteren synoptischen Evangelien von Matthäus und Lukas (neben anderen Perikopen ) die ursprünglich transponierte Geburt Jesu enthalten aus der Geburt Christi des Augustus und der Auferstehungserzählung nach den chronologisch-biographischen Strukturen im historischen Bericht des Nikolaus von Damaskus . Spätere Generationen brachten diskretere Traditionen hervor, wie das Johannesevangelium , die Apostelgeschichte und das Buch der Offenbarung . Die endgültige frühchristliche Metamorphose der östlichen Caesar-Religion, die den Gründungskult der Julianischen Kaiserdynastie im Hinblick auf das umstrittene Palästina neu interpretieren sollte, wurde laut Carotta durch die neue flavische theopolitische Ideologie provoziert , die auch die Neufassung der die Vita von Vespasians Hofhistoriker Flavius ​​Josephus in die Hagiographie des Heiligen Paulus im zweiten Teil der Apostelgeschichte.

Rezeption

Carottas Buch und seine Übersetzungen haben wenig ernsthafte akademische Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Abgesehen von wenigen Feuilleton -Zuschreibungen wurde die deutsche Erstausgabe von Carottas Buch nicht rezensiert.

Außerhalb Deutschlands stieß seine Theorie auf wenig Resonanz, während die niederländische Übersetzung von 2003 eine kontroverse und zeitweise hitzige Debatte in den niederländischen Medien auslöste : Der Historiker Thomas von der Dunk , der Philosoph Andreas Kinneging und der Philosoph Paul Cliteur unterstützten Carottas Theorie, während Philosoph Willem J. Ouweneel, der Theologe Matthijs de Jong, die Historiker Marc van Uytfanghe und Anton van Hooff sowie die Niederländische Bibelgesellschaft lehnten das Buch ab. Die Diskussion wurde kurzzeitig wiederbelebt, als 2007 ein Dokumentarfilm über Carottas Forschungen erschien. In einer Ausgabe des niederländischen Magazins Quest Historie, die sich mit Verschwörungstheorien beschäftigte, wurde die Theologin Annette Merz zitiert, die die Ähnlichkeiten zwischen dem Leben von Jesus und Julius Caesar anerkennt mit dem Argument, dass Carotta die nichtchristlichen Quellen für die Existenz Jesu widerlegen müsste.

Dominikanische Priester Jerome Murphy-O'Connor kritisierte Carotta zur Vermeidung von Erklärungen , warum der „Gestalt Jesus Christus genannt“ worden wäre , „erfunden“ und ein „Leben auf dem von Julius Caesar modellierte“ gegeben und „warum gibt es vier Versionen sein sollte die Karriere Jesu". Die Latinistin Maria Wyke nannte Carottas Ansichten "exzentrisch" und beschrieb die von ihm aufgeführten Verbindungen zwischen Caesar und Jesus als "umfassende und oft oberflächliche Parallelen, auch wenn sie in Buchlänge detailliert und gerechtfertigt sind". Der spanische Philologe Antonio Piñero bezeichnete Carottas Lesart des Evangeliums als diegetische Umsetzung als "geniale Übung", stellte aber auch einige methodische Mängel fest, die die Theorie "völlig unglaubwürdig" machten.

Erweiterte Theorie und andere Werke

In einem Vortrag im Jahr 2008 und in einem anschließenden Artikel präsentierte Carotta eine Erweiterung seiner Theorie, die das Evangelium als diegetische Umsetzung interpretiert ( siehe oben ). 2009 schrieb Carotta einen Artikel, in dem er die Argumente für die Authentizität des sogenannten Orpheos Bakkikos , eines angeblich synkretistischen frühchristlichen Amuletts, das die Kreuzigung Christi darstellt, unterstützte. Carotta postuliert, dass das verlorene Amulett das Grabwachsbildnis Caesars zeigte, das auf einem Tropaeum präsentiert wurde . In einem Artikel aus dem Jahr 2011 plädierte Carotta für eine Restitution der Liberalia (17. März) als korrektes Datum von Caesars Begräbniszeremonie und für eine Verwerfung der von deutschen Gelehrten des 19. Jahrhunderts entwickelten Chronologie. In einem Buch aus dem Jahr 2012 mit früheren und neuen Artikeln argumentierte er, dass Fulvia die Mutter des Christentums und möglicherweise der Autor des Ur-Evangeliums sei.

Ausgewählte Werke

Bücher

  • Jesus war Caesar: Über den julianischen Ursprung des Christentums. Ein Untersuchungsbericht . Soesterberg: Aspekt, 2005 (überarbeitet), ISBN  90-5911-396-9 ( Englische Auszüge ; deutsches Original ).
  • War Jesus Cäsar? – Artikel und Vorträge. Eine Suche nach dem römischen Ursprung des Christentums . Kiel: Ludwig, 2012, ISBN  978-3-937719-63-4 .

Siehe auch

Anmerkungen

Externe Links