Gracia Mendes Nasi - Gracia Mendes Nasi

Porträt von Gracia Mendes Nasi.

Gracia Mendes Nasi (1510 – 1569) war eine portugiesische Intellektuelle und eine der reichsten jüdischen Frauen der Renaissance in Europa . Sie heiratete Francisco Mendes/ Benveniste . Sie war die Tante mütterlicherseits und Geschäftspartnerin von João Micas (alias, hebräischer Name Joseph Nasi ), der zu einer prominenten Persönlichkeit in der Politik des Osmanischen Reiches wurde . Sie entwickelte auch ein Fluchtnetzwerk, das Hunderte von Conversos vor der Inquisition rettete . Ihr Name – Graça auf Portugiesisch – Gracia ist spanisch für die hebräische Hannah , was Gnade bedeutet ; sie war auch unter ihrem christianisierten Namen Beatriz ( Beatrice ) de Luna bekannt .

Familienhintergrund und frühes Leben

Beatriz de Luna wurde 1510 in Lissabon, Portugal, geboren. Die Familie stammte aus Aragon in Spanien und waren zwangsbekehrte Juden, bekannt als Conversos (auch Krypto-Juden, Marranos und Geheime Juden genannt). Um das Judentum noch praktizieren zu können, war die Familie nach Portugal geflohen, als 1492 die Katholischen Könige , Königin Isabella I. von Kastilien und König Ferdinand II. von Aragon , die Juden vertrieben . Fünf Jahre später, im Jahr 1497, wurden sie zusammen mit allen anderen Juden in Portugal zu dieser Zeit zwangsweise zum Katholizismus konvertiert. Beatrices Vater Álvaro de Luna (möglicherweise ein Verwandter von Álvaro de Luna aus Spanien Mitte des 15. Jahrhunderts, der ein Kollege von Don Abraham Benveniste war) war mit Filipe oder Felipe (Pha) Mendes Benveniste verheiratet, der Schwester von Francisco Mendes und Diogo Mendes .

Heirat und Witwenschaft in Lissabon, Portugal

1528 heiratete Beatriz de Luna ihren Onkel, den sehr reichen schwarzen Pfefferhändler und neuen Christen in Lissabon, Francisco Mendes. Francisco gehörte auch zufällig derselben sehr prominenten jüdischen Familie wie ihre Mutter an – Benveniste aus Kastilien und Aragon – und war auch der Urenkel von Don Abraham Benveniste aus Kastilien. Das Paar soll in der großen Kathedrale von Lissabon bei einer öffentlichen katholischen Hochzeit geheiratet haben und dann eine krypto-judäische Zeremonie mit der Unterzeichnung einer Ketuba gehabt haben . Francisco Mendes und sein Bruder Diogo Mendes waren die Direktoren eines mächtigen Handelsunternehmens und einer Bank von Weltruf mit Agenten in ganz Europa und rund um das Mittelmeer . Das Haus Mendes/Benveniste begann wahrscheinlich als ein Unternehmen, das mit Edelgegenständen und Währungsarbitrage handelte. Nach dem Beginn des Zeitalters der Entdeckungen und der Entdeckung eines Seewegs nach Indien durch die Portugiesen wurden die Brüder Mendes zu besonders wichtigen Gewürzhändlern . Sie handelten auch mit Silber – das Silber wurde benötigt, um die Asiaten für diese Gewürze zu bezahlen. Im Januar 1538, als Beatrice erst 28 Jahre alt war, starb Francisco. In seinem Testament teilte Francisco sein Vermögen zwischen Beatrice und seinem Bruder und Geschäftspartner Diogo auf; Diese mutige Entscheidung brachte Beatrice auf den Weg, die erfolgreiche und renommierte Geschäftsfrau des 16. Jahrhunderts zu werden, für die wir sie heute kennen. Später bat Beatrice den Papst, die Überreste von Francisco an einen neuen Ort zu bringen. Als die Genehmigung eintraf, verlegte sie sie auf den Ölberg in Jerusalem .

Anfänge in Antwerpen, Belgien

Wenige Jahre vor Franciscos Tod 1538 hatte sein Bruder Diogo zusammen mit seinem Verwandten Abraham Benveniste eine Filiale seines Hauses in der Stadt Antwerpen eröffnet . Bald nach Franciscos Tod zog Beatrice Mendes nach Antwerpen, um mit ihrer kleinen Tochter Ana (der zukünftigen Frau von Don Joseph Nasi ) und ihrer jüngeren Schwester Brianda de Luna zu Diogo zu gehen . Der Umzug aus Lissabon war auch aufgrund der sich ändernden politischen Landschaft in Portugal rechtzeitig, als Papst Paul III . am 23. Mai 1536 die Einrichtung einer portugiesischen Inquisition anordnete .

Nachdem sie sich in Antwerpen niedergelassen hatten, investierte Beatrice ihr Familienvermögen in das Geschäft ihres Schwagers und machte sich nicht nur als Geschäftspartnerin, sondern auch als selbstständige Geschäftsfrau einen Namen. Die Beziehung zwischen den Haushalten de Luna und Mendes wurde mit der Ehe zwischen Beatrices Schwester Brianda und Diogo Mendes noch stärker. Aber nur fünf Jahre nachdem Beatrice Mendes sich in Antwerpen niedergelassen hatte, starb auch Diogo. Es war jetzt 1542, und in seinem Testament überließ er seiner Nichte und Schwägerin die Kontrolle über das Handelsimperium von Mendes, was Beatrice Mendes zu einer wichtigen Geschäftsfrau machte. Der enorme Reichtum ermöglichte es ihr, Könige und Päpste zu beeinflussen , was sie tat, um ihre Mitstreiter zu schützen. Es ermöglichte ihr auch, ihr Fluchtnetzwerk zu finanzieren. Es wird vermutet, dass sie die treibende Kraft hinter der Herausgabe der Ferrara-Bibel aus sephardischen Quelltexten war. Der zweite, öffentliche Druck des Buches war ihr gewidmet. Währenddessen musste sie Versuche verschiedener Monarchen abwehren, ihr Vermögen zu beschlagnahmen, indem sie versuchten, ihre einzige Tochter mit ihren Verwandten zu verheiraten. Wäre dies geschehen, wäre ein Großteil des Familienvermögens verloren gegangen, da es unter die Kontrolle des Mannes ihrer Tochter geraten wäre. Beatrice Mendes widersetzte sich all diesen Versuchen, die sie oft in persönliche Gefahr brachten.

Ausgehend von Antwerpen, Niederlande , begann sie, ein Fluchtnetzwerk aufzubauen, das Hunderten von Krypto-Juden half, aus Spanien und Portugal zu fliehen , wo sie ständig von der Inquisition als Ketzer festgenommen worden waren. Diese flüchtenden Conversos wurden zunächst heimlich auf Gewürzschiffe geschickt, die im Besitz des Hauses Mendes/Benveniste waren oder von ihm betrieben wurden und regelmäßig zwischen Lissabon und Antwerpen verkehrten. In Antwerpen gaben Beatrice Mendes und ihre Mitarbeiter ihnen Anweisungen und das Geld, um mit Karren und zu Fuß über die Alpen in die große Hafenstadt Venedig zu reisen , wo Vorkehrungen getroffen wurden, sie per Schiff in das Osmanische Reich Griechenland und die Türkei im Osten zu transportieren . Zu dieser Zeit hieß das Osmanische Reich unter den muslimischen Türken Juden in ihrem Land willkommen. Der Fluchtweg wurde sorgfältig geplant. Trotzdem starben viele unterwegs, als sie die Bergpfade der Hochalpen durchquerten .

Unter Beatrice Mendes (Doña Gracia Nasi), befasste sich das Haus von Mendes / Benveniste mit König Henry II von Frankreich , römisch -deutschen Kaiser Karl V. , seine Schwester Mary , Gouvernante der Niederlanden, Papst Paul III und Paul IV , und Sultan Suleiman der Prächtig , Sultan des Osmanischen Reiches. Diese Geschäfte beinhalteten kommerzielle Aktivitäten, Kredite und Bestechungsgelder . Frühere Zahlungen des Hauses Mendes und ihrer Mitarbeiter an den Papst hatten die Gründung der Inquisition in Portugal verzögert (siehe Geschichte der Juden in Portugal ).

Leben in Venedig und Ferrara, Italien

1544 floh sie erneut, diesmal in die Republik Venedig , und ließ sich am Canal Grande nieder . Der Stadtstaat bot Juden und Konversen eine sichere Basis zum Leben und für Geschäfte, obwohl die meisten praktizierenden Juden in überfüllten Ghettos eingesperrt waren; Aufgrund dieser Situation, in die jüdische Menschen geraten waren, praktizierte die Familie Mendes höchstwahrscheinlich heimlich das Judentum , während sie immer noch die katholische Scharade aufstellte. Sie führte das Geschäft fort, das sie mit ihrem Schwager betrieben hatte, und handelte sehr erfolgreich mit Pfeffer, Getreide und Textilien . Während sie in Venedig war, hatte sie einen Streit mit ihrer Schwester Brianda, Diogos Frau, über seinen Besitz und reiste erneut in den nahe gelegenen Stadtstaat Ferrara , um das Urteil des venezianischen Giudici al Forestier (Tribunal für Ausländerangelegenheiten) zu vermeiden würde den Konflikt der Schwestern um die gleiche Kontrolle über das Vermögen beenden.

Die Stadt Ferrara war begierig darauf, die Familie Mendes aufzunehmen; Ercole II., Herzog von Este (1508-1559), stimmte den Bedingungen des Testaments von Diogo Mendes zu, damit die wohlhabende Familie in seine Stadt ziehen würde, und empfing sie 1549 würdevoll. In Ferrara, Beatrice Mendes, zum ersten Mal in ihr Leben, das Judentum in einer angesehenen sephardischen jüdischen Gemeinde und in einer Stadt, die ihre Rechte anerkennt, offen praktizieren konnte. Sie wählte den hebräischen Namen Nasi (den Namen ihrer Tochter) anstelle ihres eigenen lateinischen/jüdischen Namens Benveniste. Diese Zeit in ihrem Leben ist höchstwahrscheinlich, als sie anfing, als Doña Gracia Nasi bekannt zu werden. Die Genealogie ihrer Familie beginnt hier ein wenig verwirrend zu werden; Dies ist am wahrscheinlichsten, als ihre Schwester Brianda den Namen Reyna annahm, als Beatrices Tochter Ana ebenfalls als Reyna bekannt wurde und auch als Briandas Tochter, nach Beatrice benannt, den Namen Gracia erhielt. Die neue stolze jüdische Identität der Familie führte Doña Gracia über den Bereich des Handelsgeschäfts hinaus und sie wurde eine große Wohltäterin und Organisatorin für die Umsiedlung jüdischer Menschen, die ihr kommerzielles Netzwerk während der jüdischen Diaspora nutzte . Doña Gracia engagierte sich stark in der sephardischen Kolonie in Ferrara und wurde ein aktiver Unterstützer des Alphabetisierungs- und Buchdrucks unter den Juden von Ferrara. Aufgrund ihrer humanitären Bemühungen und anderer Erfolge wurden in dieser Zeit Bücher wie die Ferrara-Bibel (herausgegeben 1553) und Trost für die Trübsal Israels (herausgegeben 1553, geschrieben von Samuel Usque ) Doña Gracia Nasi gewidmet.

Der Umzug nach Ferrara beendete jedoch nicht den Streit zwischen Doña Gracia und ihrer Schwester Brianda (jetzt Reyna de Luna) um die Kontrolle über das Anwesen. Um den Streit endlich zu beenden, reiste Doña Gracia kurz nach Venedig, um sich mit ihrer Schwester im venezianischen Senat zu einigen .

Abschlussjahre in Konstantinopel

Nach der Einigung zogen sie, ihre Tochter Ana (jetzt Reyna Nasi) und ein großes Gefolge nach Konstantinopel (jetzt Istanbul ) in die osmanischen Gebiete, wo sie dafür sorgte, dass ihre Tochter den Neffen und Geschäftspartner ihres Mannes, Don . , heiratete Joseph Nasi . Dieser Umzug im Jahr 1553 erwies sich ebenso wie ihre anderen als gerade rechtzeitig, als die politische Atmosphäre im gegenreformatorischen Italien anfing, feindselig zu werden. In Konstantinopel lebte Doña Gracia modisch im Europaviertel von Galata. Sie war ihrem jüdischen Lebensstil sehr verpflichtet und übernahm eine Führungsrolle in der sephardischen Welt des Osmanischen Reiches.

Nach dem Tod ihrer Gattin im Jahr 1579 gründete sie ihre eigene Druckerei, eine in Belvedere bei Konstantinopel und eine weitere im Konstantinopeler Vorort Kuru Cesme. Sie veröffentlichte mindestens fünfzehn Bücher, darunter ein Traktat des Talmuds sowie mehrere Gebetsbücher. Sie war die erste jüdische Frau, die ihre eigene Druckerei gründete, anstatt sie zu erben, und die erste weibliche Druckerin und Verlegerin im Osmanischen Reich.

1556, kurz nachdem Doña Gracia in Konstantinopel angekommen war, verurteilte Papst Pius V. eine Gruppe von Conversos in Ancona zur Hinrichtung durch Verbrennen auf dem Scheiterhaufen , mit der Behauptung, dass sie immer noch jüdische Riten praktizierten. Als Reaktion darauf organisierte Doña Gracia ein Handelsembargo gegen den Hafen von Ancona im Kirchenstaat . In Istanbul baute sie Synagogen und Yeshivas . Eine der Synagogen ist nach ihr benannt ( La Señora ). Diese Einrichtungen wurden in erster Linie geschaffen, um den Flüchtlingen die Rückkehr zum Judentum, ihrem angestammten Glauben, zu erleichtern.

Im Jahr 1558 erhielt Doña Gracia von Sultan Suleiman dem Prächtigen einen langfristigen Pachtvertrag für die Region Tiberias in Galiläa (damals Teil des osmanischen Syriens ), als Gegenleistung für eine erhebliche Steigerung der jährlichen Steuereinnahmen. Das Osmanische Reich unter dem Sultan hatte diesen Teil des Heiligen Landes einige Jahre zuvor erobert , aber es war weitgehend ein trostloser Ort. Als Ergebnis erhielt sie die herrschende Autorität über das Gebiet von Tiberias. Mit Hilfe des Sultans begann sie dann, die verlassenen Städte der Gegend wieder aufzubauen, um sie den Flüchtlingen zur Verfügung zu stellen, damit sie sich dort niederlassen konnten, wenn sie wollten. Ihr Ziel war es, Tiberias zu einem wichtigen neuen Zentrum jüdischer Siedlung, Handel und Bildung zu machen. Eine jüdische Reisende, die zu dieser Zeit Tiberias besuchte, erwähnt, wie sie die dortige jüdische Gemeinde unterstützt hatte und wie sie nach ihrem Tod gezwungen war, anderswo um jüdische Spenden zu bitten. Dieses Unterfangen wurde oft als einer der frühesten Versuche einer modernen zionistischen Bewegung bezeichnet. Doña Gracia (Mendes) Nasi starb Anfang 1569 in Istanbul.

Erbe

Inquisition und die Juden. Doña Gracias Museum in Tiberias

Obwohl sie fast sofort in Vergessenheit geriet und für die folgenden 500 Jahre kaum bekannt blieb, ändert sich dies jetzt, möglicherweise aufgrund einer neuen Relevanz bei den Frauen von heute. Tatsächlich wird Dona Gracia schnell zu einer Kultfigur auf der Weltbühne. New York City ernannte im Juni 2010 einen Doña Gracia Day, gefolgt von einer ähnlichen Proklamation in Philadelphia ein Jahr später. Im Oktober 2010 wurde sie erstmals von den politischen Führern Israels geehrt. 2011 wurde eine eigene Website eingerichtet. Inzwischen hat sie eine Facebook-Seite . Die türkische Regierung hat einen Dona Gracia-Abend in New York City gesponsert und auch eine Ausstellung in Lissabon gesponsert. Ihr zu Ehren gab es in ganz Europa Vorträge, Artikel und Festivals. Die wachsende Zahl von Frauen in Wirtschaft und Beruf, die an den Programmen teilnehmen, identifiziert sich mit ihrem Ehrgeiz, ihrem Mut und sogar ihrer persönlichen Einsamkeit. Nach ihr wurde ein italienischer Weißwein benannt. Die israelische Regierung Coins and Medals Corporation hat eine Gedenkmedaille herausgebracht. Heute hat sie in Tiberias ein Museum, das ihrem Leben und Wirken gewidmet ist. Sie wird von den Nachkommen von Conversos, die sie gerettet hat, vergöttert, die jetzt in Süditalien , Mittel- und Südamerika und den Vereinigten Staaten leben. In der Fernsehserie Muhteşem Yüzyıl wird Gracia Mendes Nasi von der türkischen Schauspielerin Dolunay Soysert dargestellt .

Siehe auch

Zitate

Verweise

  • jwa.org
  • Andrée Aelion Brooks, Die Frau, die Kings Paragon House trotzte , 2002
  • Marianna D. Birnbaum, 2003: Die lange Reise der Gracia Mendes
  • "Nasi, Gracia", in der Encyclopaedia Judaica
  • Gad Nassi, Rebecca Toueg, Doña Gracia Nasi , Internationale Zionistische Frauenorganisation, Tel Aviv , 1990
  • Cecil Roth, Dona Gracia vom House of Nasi , The Jewish Publication Society of America, Philadelphia , 1948
  • Roman - Der Geist von Hannah Mendes [1] St. Martin's Griffin (16. November 2001)
  • Di Leone Leoni A. Die hebräisch-portugiesischen Nationen in Antwerpen und London zur Zeit von Karl V. und Heinrich VIII. , New Jersey.
  • Solomon HP und Leone Leoni A. "Mendes, Benveniste, De Luna, Micas, Nasci: The State of the Art (1522-1558). The Jewish Quarterly Review 88, 3–4, 1998, S. 135–211.

Weiterlesen

  • Maynes, Mary Jo. und Ann Beth. Waltner. "Kapitel 5 Familien in globalen Märkten." Die Familie: Eine Weltgeschichte. Oxford: Oxford UP, 2012. 65–67. Drucken.

Externe Links