Jesaja 51 - Isaiah 51

Jesaja 51
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Die Große Jesaja-Schriftrolle , die am besten erhaltene der in Qumran gefundenen biblischen Schriftrollen aus dem zweiten Jahrhundert vor Christus, enthält alle Verse in diesem Kapitel.
Buch	Buch Jesaja
Hebräischer Bibelteil	Nevi'im
Ordnung im hebräischen Teil	5
Kategorie	Letzte Propheten
Christlicher Bibelteil	Altes Testament
Ordnung im christlichen Teil	23

Jesaja 51 ist das einundfünfzigste Kapitel des Buches Jesaja in der hebräischen Bibel oder im Alten Testament der christlichen Bibel . Dieses Buch enthält die Prophezeiungen, die dem Propheten Jesaja zugeschrieben werden , und ist eines der Bücher der Propheten . Die Kapitel 40-55 werden als „Deuterojesaja“ und stammen aus der Zeit der bekannten Israeliten ' Exil in Babylon . Dieses Kapitel drückt den Trost des Herrn aus, der dem Volk Israel angeboten wird.

Text

Der Originaltext wurde in hebräischer Sprache verfasst . Dieses Kapitel ist in 23 Verse unterteilt.

Textzeugen

Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels auf Hebräisch enthalten, stammen aus der Tradition des masoretischen Textes , darunter der Codex Cairensis (895), der Petersburger Codex der Propheten (916), der Aleppo Codex (10. Jahrhundert) und der Codex Leningradensis (1008).

Fragmente, die Teile dieses Kapitels enthalten, wurden unter den Schriftrollen vom Toten Meer (3. Jahrhundert v. Chr. Oder später) gefunden:

• 1QIsa ^a : vollständig
• 1QIsa ^b : erhaltene Verse 1-11
• 4QIsa ^b (4Q56): erhaltene Verse 14-16
• 4QIsa ^c (4Q57): erhaltene Verse 1-16

Es gibt auch eine Übersetzung ins Koine-Griechische, die als Septuaginta bekannt ist und in den letzten Jahrhunderten vor Christus angefertigt wurde. Zu den erhaltenen alten Manuskripten der Septuaginta- Version gehören der Codex Vaticanus ( B ; ^B ; 4. Jahrhundert), der Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ^S ; 4. Jahrhundert), der Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; 5. Jahrhundert) und der Codex Marchalianus ( Q ; ^Q ; 6. Jahrhundert). ${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$

Parashot

Die hier aufgeführten Parashah- Abschnitte basieren auf dem Aleppo-Kodex . Jesaja 51 ist ein Teil des Trostes ( Jesaja 40–66 ) . {P}: offene Parascha ; {S}: geschlossene Parascha .

{S} 51: 1-3 {S} 51: 4-6 {P} 51: 7-8 {S} 51: 9-11 {S} 51: 12-16 {S} 51: 17-21 {P. } 51: 22-23 {P}

Strophe 1

„Höre auf mich, du, der du der Gerechtigkeit folgst.

Du, der du den Herrn suchst:

Schau auf den Felsen, von dem du gehauen wurdest.

Und zu dem Loch der Grube, aus dem du gegraben wurdest . " (NKJV)

Querverweis: Matthäus 3: 9

Vers 2

„Schau auf Abraham, deinen Vater,

Und zu Sarah , die dich geboren hat;

Denn ich habe ihn allein gerufen,

Und segnete ihn und vergrößerte ihn. "

Sarah wird neben Abraham erwähnt; Abraham wird als "der Felsen, aus dem Sie [die Israeliten] gehauen wurden" beschrieben, und Sarah wird als "das Loch der Grube, aus der Sie gegraben wurden" beschrieben, wobei letzteres ein Hinweis auf ihren Mutterleib ist. Abraham wurde gerufen, als er allein war, dh kinderlos.

Querverweis: Hesekiel 33:24

Vers 6

Erhebe deine Augen zum Himmel,

und schau auf die Erde darunter:

denn der Himmel wird verschwinden wie Rauch,

und die Erde wird alt werden wie ein Gewand,

und diejenigen, die darin wohnen, werden auf die gleiche Weise sterben:

aber mein Heil wird für immer sein,

und meine Gerechtigkeit wird nicht abgeschafft werden.

Ein Teil dieses Verses wird von Jesus Christus erwähnt, wie in Matthäus 24:35 aufgezeichnet :

"Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen."

Vers 7

Höre auf mich, ihr, die ihr Gerechtigkeit kennt,

die Menschen, in deren Herzen mein Gesetz ist;

fürchtet euch nicht vor dem Vorwurf der Menschen,

und fürchtet euch nicht vor ihren Beschimpfungen.

Ein Teil dieses Verses wird von Jesus Christus erwähnt, wie in Matthäus 5,11 aufgezeichnet :

"Gesegnet seid ihr, wenn die Menschen euch beschimpfen werden,

und verfolge dich,

und soll alle Arten sagen

des Bösen gegen dich falsch, um meinetwillen. "

Wach auf, wach auf!

Vers 9:

Wach auf, wach auf, nimm Kraft auf,

O Arm des Herrn!

Wiederholt in Vers 17:

Wach auf, wach auf,

Steh auf, Jerusalem.

John Skinner sagt in der Cambridge Bible for Schools and Colleges , es sei "schwierig zu entscheiden", ob die Worte in Vers 9 "vom Propheten selbst oder von der Gemeinschaft der wahren Israeliten" an den Herrn gerichtet sind. Skinner präsentiert die Verse 9-10 als Gebet für die göttliche Intervention und die Verse 12-16 als "die göttliche Antwort auf dieses Gebet".

Bist du nicht der Arm, der Rahab auseinander geschnitten hat?

Und die Schlange verwundet?

Der Hinweis auf Rahab bezieht sich auf Ägypten , nicht auf den Rahab , der mit der Eroberung Jerichos durch die Israeliten in Josua 2: 1–24 verbunden ist . Die Verwendung des Namens als Symbol für Ägypten "beruht auf der Vorstellung eines Konflikts zwischen Jehova und den Monstern namens Rahab und der Drache in längst vergangenen Tagen". In Psalm 89 "regiert der Herr das Wüten des Meeres" und "zerbricht Rahab in Stücke".

Siehe auch

• Verwandte Bibelteile : 2. Mose 14 , Jesaja 2 , Jesaja 42 , Hesekiel 33 , Matthäus 3 , Matthäus 5 , Matthäus 24

Anmerkungen und Referenzen

Literaturverzeichnis

• Ulrich, Eugene, hrsg. (2010). Die biblischen Qumran-Schriftrollen: Transkriptionen und Textvarianten . Glattbutt.

• Würthwein, Ernst (1995). Der Text des Alten Testaments . Übersetzt von Rhodos, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN   0-8028-0788-7 . Abgerufen am 26. Januar 2019 .

Externe Links

jüdisch

• Jesaja 51 Hebräisch mit parallelem Englisch

Christian

• Jesaja 51 Englische Übersetzung mit paralleler lateinischer Vulgata