Longhua-Tempel - Longhua Temple

Longhua-Tempel
龙华 寺
Longhuasi.JPG
Longhua-Tempel
Religion
Zugehörigkeit Buddhismus
Sekte Chan-Buddhismus
Standort
Standort Bezirk Xuhui , Shanghai
Land China
Der Longhua-Tempel befindet sich in Shanghai
Longhua-Tempel
Standort in Shanghai
Geografische Koordinaten 31°10′22″N 121°27′05″E / 31.172658°N 121.451261°E / 31.172658; 121.451261 Koordinaten : 31.172658°N 121.451261°E31°10′22″N 121°27′05″E /  / 31.172658; 121.451261
Die Architektur
Stil Chinesische Architektur
Vollendet 242 ( 242 )

Der Longhua - Tempel ( traditionelle chinesische :; Vereinfachtes Chinesisch :; Pinyin : lange hua , Shanghainesisch : Lon-ngu-zy , alternativ Lunghwa Tempel , wörtlich : " Luster des Drachen Temple ") ist ein buddhistischer Tempel gewidmet zum Maitreya-Buddha in Shanghai . Obwohl die meisten der heutigen Gebäude aus späteren Rekonstruktionen stammen, bewahrt der Tempel das architektonische Design eines Klosters der Chan-Schule der Song-Dynastie (960-1279) . Es ist die größte, authentischste und vollständigste antike Tempelanlage der Stadt Shanghai.

Innenhof des Longhua-Tempels

Geschichte

Neu gebautes Eingangstor von Longhua. Die Stelle der ursprünglichen Tore, weiter vorne, wird jetzt durch zwei stehende Säulen und eine Reihe von ursprünglichen Steinlöwen markiert.

Der Tempel wurde erstmals 242 n. Chr. während der Drei-Königreiche-Periode (220–165) erbaut. Einer Legende nach hatte Sun Quan , König des Königreichs Wu (222-280), Sharira- Reliquien erhalten, bei denen es sich um eingeäscherte Überreste des Buddha handelt . Um diese kostbaren Reliquien unterzubringen, ordnete der König den Bau von 13 Pagoden an. Die Longhua-Pagode (龍華塔), Teil des Longhua-Tempelkomplexes, soll eine von ihnen gewesen sein. Wie die Funktion der Pagode hat auch der Name des Tempels seinen Ursprung in einer lokalen Legende, wonach einst ein Drache an der Stätte erschienen ist.

Der Tempel wurde gegen Ende der Tang-Dynastie (618-907) durch Krieg zerstört und 977 n. Chr. Unter dem autonomen Königreich Wuyue während der Nördlichen Song-Dynastie (960-1127) wieder aufgebaut. (Nach einer anderen Version der Geschichte, wie sie in den lokalen Geschichten der Song (960-1279) und der Yuan-Dynastie (1271–1368) enthalten ist, wurde der Tempel zuerst vom König von Wuyue gebaut .) Später in der Song-Dynastie, im Jahr 1064, es wurde in "Kongxiang-Tempel" (空相寺) umbenannt, aber der ursprüngliche Name "Longhua-Tempel" wurde in der Ming-Dynastie (1368–1644) während der Herrschaft des Wanli-Kaisers (1573–1620) wiederhergestellt .

Der gegenwärtige architektonische Entwurf folgt dem Original der Song-Dynastie (960-1279). Während jedoch der Kern der heutigen Longhua-Pagode aus dieser Zeit überlebt hat, wurden die meisten Gebäude im eigentlichen Tempel während der Regierungszeit des Tongzhi-Kaisers (1862–1874) und des Guangxu-Kaisers (1875–1908) in der Qing-Dynastie (1644 .) wieder aufgebaut –1911). 1954 erfolgte eine moderne Restaurierung der gesamten Tempelanlage.

Der Tempel und das Kloster waren ursprünglich von ausgedehnten Gärten und Obstgärten umgeben. Die Besichtigung der Pfirsichblüte in den Longhua-Gärten war eine jährliche Attraktion für die Menschen in den umliegenden Städten.

Das Tempelgelände wurde sowohl als Internierungs- als auch als Hinrichtungsstätte genutzt. Im 20. Jahrhundert fanden auf dem Gelände öffentliche Hinrichtungen statt. Im Jahr 1927, der Kuomintang durch (國民黨) eine Säuberung von mutmaßlichen Kommunisten in Shanghai aus. Tausende Opfer dieser Säuberung wurden zu dem Tempelgelände gebracht ausgeführt werden. Sie sind gedacht heute von der Longhua Martyrs Cemetery hinter dem Tempel. Während der Zweiten Im Chinesisch-Japanischen Krieg betrieben die Japaner ihr größtes ziviles Internierungslager in der Gegend, in dem Amerikaner , Briten sowie Staatsangehörige anderer verbündeter Länder unter schlechten Bedingungen festgehalten wurden.

Die weitläufigen Gärten des Tempels wurden seitdem fast vollständig in den benachbarten Longhua-Märtyrerfriedhof aufgenommen und in einem zeitgenössischen monumentalen Stil umfassend rekonstruiert. Ein kleiner traditioneller Garten bleibt direkt neben den Tempelgebäuden.

Architektonisches Design und Kunstwerk

Statuen der 500 Arhats
Das Äußere der Longhua-Pagode

Der Longhua-Tempel nimmt eine Fläche von mehr als 20.000 Quadratmetern ein und die Hauptachse des Geländes ist 194 Meter lang. Das höchste Bauwerk ist die Longhua-Pagode mit einer Höhe von 40,4 Metern.

Das Layout des Tempels ist das eines Klosters der Song-Dynastie der buddhistischen Chan-Sekte, bekannt als der Sangharama-Fünf-Hall-Stil . Fünf Haupthallen sind entlang einer zentralen Nord-Süd-Achse angeordnet. Vom Eingang oder Shanmen aus sind die Gebäude:

Maitreya-Halle

Die Maitreya Halle beherbergt eine Statue von Maitreya Buddha und eine andere in seiner Manifestation als " Budai " oder Stoffbeutelmönch .

Halle der vier himmlischen Könige

Die Halle der vier himmlischen Könige, die Statuen der vier himmlischen Könige beherbergt .

Mahavira-Halle

Die Mahavira-Halle ist die Haupthalle, in der Statuen des historischen Buddha ( Shakyamuni ) und zweier Schüler untergebracht sind. Auf der Rückseite der Halle befindet sich ein Flachrelief, das eine Darstellung von Guanyin oder dem Bodhisattva Avalokiteśvara in seiner weiblichen Manifestation enthält. Um den vorderen Teil herum sind die zwanzig Hüter des buddhistischen Gesetzes angeordnet und um den hinteren Teil die sechzehn Hauptarhats . In der Halle befindet sich auch eine alte Glocke, die 1586 während der Wanli- Ära der Ming-Dynastie gegossen wurde .

Halle der drei Weisen

Die Halle der drei Weisen (三聖殿) beherbergt Statuen des Amitabha- Buddha und der Bodhisattvas Avalokiteśvara (männliche Form) und Mahāsthāmaprāpta .

Halle des Abtes

Der Abtsaal (方丈室) ist ein Ort für Vorträge und formelle Treffen.

Glockenturm und Trommelturm

Außerhalb der Mittelachse sind ein Glockenturm und ein Trommelturm angeordnet. Der Glockenturm ein Kupfer beherbergt Glocke Guss in 1382, die Glocke ist 2 m (6 ft 7 in) hoch, hat einen maximalen Durchmesser von 1,3 m (4 ft 3 in) und ein Gewicht von 5.000 kg (11.000 lb). Die Glocke wird bei der abendlichen Glockenschlagzeremonie am Silvesterabend verwendet. Ebenfalls abseits der Hauptachse liegt ein Schrein für Ksitigarbha (Dizang der König Bodhisattva).

Bibliothek buddhistischer Texte

Die Buddhist Texts Library beherbergt verschiedene Versionen von Sutras und anderen buddhistischen Werken sowie zeremonielle Instrumente, Antiquitäten und Artefakte.

Zu den Kunstwerken im Tempel gehören Statuen des Maitreya-Buddha in seiner Bodhisattva- Form und in seiner Stoffbeutel-Mönch- Inkarnation, Statuen der Achtzehn Arhats und 20 Wächter des buddhistischen Gesetzes sowie Statuen der 500 Arhats .

Longhua-Pagode

Longhua-Pagode

Die Longhua-Pagode ist die bekannteste der 16 historischen Pagoden, die noch in der Gemeinde Shanghai stehen. Es hat einen achteckigen Grundriss. Die Größe der sieben Stockwerke nimmt von unten nach oben ab. Die Pagode besteht aus einem hohlen, röhrenförmigen Ziegelkern, der von einer Holztreppe umgeben ist. Von außen ist es mit Balkonen, Geländer und umgedrehten Traufen verziert. Diese Außendekorationen wurden originalgetreu rekonstruiert.

Obwohl frühere Pagoden an derselben Stelle existierten, wurde der heutige Backsteinsockel und -körper der Pagode 977 unter dem Wuyue- Königreich (907–978) gebaut, wobei die zerbrechlicheren Holzkomponenten an der Außenseite ständig renoviert wurden. Aufgrund ihres Alters ist die Pagode zerbrechlich und nicht für die Öffentlichkeit zugänglich.

Tempelmesse

Die Longhua-Tempelmesse wird seit der Ming-Dynastie jährlich am dritten Tag des dritten Monats des Mondkalenders abgehalten , wenn - der lokalen Legende nach - die Drachen den Tempel besuchen, um die Wünsche der Menschen zu erfüllen. Es fällt mit der Blüte der Pfirsichbäume im Longhua Park zusammen. Seit ihrer Gründung ist die Messe eine jährliche Veranstaltung, die nur durch die Kulturrevolution und den SARS- Ausbruch unterbrochen wurde .

Standort

Der Longhua-Tempel befindet sich im Longhua-Gebiet (ehemals Longhua-Gemeinde) von Shanghai (benannt nach dem Tempel). Die Adresse lautet Nr. 2853 Longhua Road (Longhua Lu). Es ist für die Öffentlichkeit gegen eine Gebühr (10 RMB ) zugänglich, die Weihrauch enthält. Um dorthin mit der U-Bahn zu gelangen, können Sie die Linie 12 nehmen und dann ein wenig zu Fuß oder mit dem Fahrrad fahren.

In der Populärkultur

JG Ballard beschreibt in seinem autobiografischen Roman Empire of the Sun aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs die japanische militärische Nutzung der Longhua-Pagode als Flak-Kanonenturm. In Steven Spielbergs Verfilmung des Buches ist die Pagode deutlich über dem Gefangenenlager zu sehen.

Verweise

  • DC Burn, Ein Führer zum Lunghwa-Tempel , Shanghai: Kelly & Walsh (1926).
  • Eric N. Danielson, Discover Shanghai , Singapur: Marshal Cavendish 2010). [S. 73–81 auf Longhua und S. 98–100 auf Shanghais 16 historischen Pagoden.]
  • Eric N. Danielson, „Wie alt ist Shanghais Longhua-Tempel?“ Hong Kong: Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society, Bd. 43, 2003 (2006). [S. 15–28]
  • Longhua Zhen Zhi , Shanghai (1996).
  • Pan Mingquan, Shanghai Fo Si, Dao Guan , Shanghai: Shanghai Ci Shu Chubanshe (2003).
  • Zhang Qinghua und Zhu Baikui, Longhua , Yangzhou: Guanglin Shu She (2003).

Literaturverzeichnis

  • Zi Yan (2012). Berühmte Tempel in China (auf Englisch und Chinesisch). Hefei, Anhui: Huangshan-Verlag. S. 54–57. ISBN 978-7-5461-3146-7.

Externe Links

  1. ^ a b c d Zi Yan (2012) , S. 78–79.