Minbar der Ibrahimi-Moschee - Minbar of the Ibrahimi Mosque
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Die minbar der Ibrahimi - Moschee ist ein 11. Jahrhundert Minbar (Kanzel Moschee) in der Ibrahimi - Moschee (Höhle der Patriarchen) in Hebron , Westbank . Die Minbar wurde 1091 vom Fatimiden- Wesir Badr al-Jamali für einen schiitischen Schrein in Aschkelon in Auftrag gegeben, aber 1191 von Salah ad-Din (Saladin) an ihren derzeitigen Standort verlegt .
Geschichte
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Die erste Minbar in der muslimischen Welt war Mohammeds Minbar in Medina, die 629 hergestellt wurde. In späteren Perioden wurden Minbars für jede größere Freitagsmoschee hergestellt und entwickelten sich zu einem Symbol politischer und religiöser Legitimität. Die Minbar einer Moschee war nicht nur deshalb von Bedeutung, weil sie die einzige größere formale Einrichtung der Moschee und der symbolische Sitz des Imams oder Kalifen war , sondern auch, weil sie den Schauplatz der wöchentlichen Freitagspredigt ( Khutba ) darstellte, in der normalerweise der Name erwähnt wurde des gegenwärtigen muslimischen Herrschers und schloss andere öffentliche Ankündigungen religiöser oder politischer Natur ein.
Die minbar der Ibrahimi Moschee wurde in 1091-1092 ursprünglich in Auftrag gegeben CE (484 AH ) von Badr al-Jamali , die Fatimiden Großwesir unter Kalif al-Mustansir . Zu dieser Zeit hatte Badr al-Jamali gerade während eines Feldzugs von 1089 die Kontrolle der Fatimiden über die Küstenregionen Syriens ( Libanon und Palästina ) wiederhergestellt . Aschkelon , eine der südlichsten Städte entlang dieser Küste, war eine strategische Festung am Anfang der Straße von der Levante nach Kairo (der Hauptstadt der Fatimiden ). Es war hier , dass der Kopf im Jahr 1091 Husain ibn Ali (der schiitischen Imam und Enkel von Muhammad , getötet in 680 ) war „ ein Wunder“ entdeckt. Dies verlieh der Stadt eine neue religiöse Bedeutung, insbesondere für die schiitischen Fatimiden. Badr befahl den sofortigen Bau eines Mashhad (einer Gedenkmoschee und eines Schreins ), um Husayns Kopf unterzubringen und als Freitagsmoschee der Stadt zu dienen. Zu diesem Anlass beauftragte er die Minbar, die bis dahin zur Standardausstattung der Freitagsmoscheen gehörte, die neue Moschee zu bedienen.
Später, im Jahr 1153, wurde der Kopf von Husayn von den Fatimiden von Aschkelon in ein neues Heiligtum in Kairo (heute Al-Hussein-Moschee ) verlegt, aber Aschkelon wurde danach weiterhin von Pilgern besucht, und die Minbar blieb dort. Im Jahre 1187 Salah ad-Din erfolgreich war (Saladin) in zurückzuerobern Jerusalem von Crusaders und Sicherung Muslim ( Ayyubid ) Kontrolle über den größten Teil der Region. Er urteilte jedoch, dass Aschkelon für einen Gegenangriff der Kreuzfahrer zu anfällig sei, und machte sich Sorgen über seine mögliche Verwendung als feindlicher Brückenkopf gegen das neu zurückeroberte Jerusalem. Er beschloss daher, die Stadt 1191 abzureißen, verlegte jedoch die Minimbar der Fatimiden von al-Husayns jetzt leerem Mashhad in die Ibrahimi-Moschee in Hebron, die ebenfalls eine heilige Stätte war und sich in einer sichereren Entfernung von der Bedrohung durch die Kreuzfahrer befand. Die Minbar ist dort bis heute geblieben.
Beschreibung
Die Minbar, die aus vielen zusammengesetzten Holzstücken besteht, gilt als bedeutendes Stück islamischer Kunst und als eine der bedeutendsten historischen Minbars in der mittelalterlichen muslimischen Welt. Es ist auch die älteste erhaltene Minbar in dieser Art von Holzarbeiten mit geometrischer Dekoration ; Ein Stil, der auch im Entwurf des späteren Minbar der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem zu sehen ist (der auch ein Geschenk von Salah ad-Din war). Wie andere minbars, hat es die Form einer Treppe mit einer Tür Portal an seiner Unterseite und einem Kiosk mit Kuppel auf dem Gipfel. Sowohl die Oberseite des Portals als auch die Kontur der Kopula sind mit vergoldeten Muqarnas- Skulpturen gekrönt . Die Türen der Minbar bestehen aus zwei Paneelen, die mit geschnitzten geometrischen Sternmustern bedeckt sind. Über den Türen befindet sich eine geschnitzte Tafel mit einer langen arabischen Inschrift in kufischer Schrift, während eine weitere lange kufische Inschrift entlang des äußeren Rahmens der Tür verläuft. Die Flanken der Minbar sind mit einem großen Motiv bedeckt, das aus Verflechtungsbändern besteht, die ein geometrisches Muster aus Sechsecken und Hexagrammen bilden , wobei jedes Stück der Oberfläche mit komplizierten Arabesken verziert ist . Die Inschriften dokumentieren den Bau der Minbar und des ursprünglichen Aschkelon-Schreins durch Badr al-Jamali im Auftrag des Fatimiden-Kalifen.