Römer 12 - Romans 12
Römer 12 | |
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Buch | Brief an die Römer |
Kategorie | Paulinische Briefe |
Teil der christlichen Bibel | Neues Testament |
Ordnung im christlichen Teil | 6 |
Römer 12 ist das zwölfte Kapitel des Römerbriefes im Neuen Testament der christlichen Bibel . Es wurde von Paulus dem Apostel verfasst , als er Mitte der 50er Jahre n. Chr. in Korinth war , mit Hilfe eines amanuensis (Sekretärs), Tertius , der seinen eigenen Gruß in Römer 16:22 hinzufügt .
Text
Der Originaltext wurde in Koine-Griechisch verfasst . Dieses Kapitel ist in 21 Verse unterteilt.
Textliche Zeugen
Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels enthalten, sind:
- In Griechenland:
- Codex Vaticanus (325–350 n. Chr.)
- Codex Sinaiticus (330–360)
- Codex Alexandrinus (400–440)
- In gotischer Sprache
- Codex Carolinus (6./7. Jahrhundert; erhaltene Verse 1–5, 17–21)
- Auf Latein
- Codex Carolinus (6./7. Jahrhundert; erhaltene Verse 1–5, 17–21)
Referenzen aus dem Alten Testament
Ein lebendiges Opfer und die Erneuerung deines Geistes (12:1–2)
Strophe 1
- Ich flehe euch daher an, Brüder, bei der Barmherzigkeit Gottes, dass ihr euren Körpern ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer darbringt, das euer vernünftiger Dienst ist.
Der erste Brief von Petrus verwendet einen ähnlichen Ausdruck:
- Auch ihr, als lebendige Steine, baut ein geistliches Haus, ein heiliges Priestertum, um geistliche Opfer darzubringen, die Gott durch Jesus Christus wohlgefällig sind ( 1. Petrus 2,5 ).
Paulus spricht von „angemessenem Dienst (Anbetung)“, ( griechisch : τὴν λογικὴν λατρείαν , tēn logikēn latreian ) im Gegensatz zum Griechischen : λατρεια ( latreia , Anbetung), das Teil des jüdischen Bundes mit Gott war ( Römer 9,4 ). Der lutherische Theologe Johann Albrecht Bengel fasst die Gegensätze zusammen, auf die Paulus verweist:
- Der Dienst [Anbetung], λατρέια, der Heiden ist unvernünftig, ἄλογος, (vgl. Römer 1,18–25 ), das Vertrauen der Juden ist unvernünftig, ἄλογος, Römer 2,3 ), aber der Christ betrachtet alles richtig , und zieht seine Pflicht aus der Güte eines barmherzigen Gottes. Der Beiname λογικὴν entspricht nun dem Verb λογίζεσθαι, das oft verwendet wird ( Römer 3:28 , 6:11 und 8:18 ).
Vers 2
- Und werdet nicht dieser Welt gleich, sondern verwandelt euch durch die Erneuerung eures Denkens, damit ihr beweisen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.
- "Sei angepasst": aus dem Altgriechischen übersetzt : συσχηματίζεσθε , syschēmatizesthe ; "gleichförmig werden"; gleiches Wort wie 1. Petrus 1:14 . Das Verb ist auf dem griechischen Substantiv basiert Schema , eine „Form“ , was anzeigt , dass anstatt intern extern ist, die in tritt auf 1. Korinther 7.31 ( „die Art und Weise dieser Welt“) und Philipper 2: 8 ( "in der Mode als Mann").
- „Auf diese Welt“: Die „Welt“ ist hier im Sinne von „Alter“ Gleicher Satz wie in Matthäus 12:32 ; Lukas 16:8 ; 1. Korinther 1:20 ; 1. Korinther 2:6 ; 1. Korinther 2:8 ; 1. Korinther 3:18 ; 2. Korinther 4:4 ; Galater 1:4 ; Epheser 1:21 ; 1. Timotheus 6:17 ; 2. Timotheus 4:10 ; Titus 2:12 .
- "Sei transformiert": übersetzt aus dem Griechischen μεταμορφοῦσθε , metamorphousthe mit einem Wurzelverb metamorphóō (die Wurzel der englischen Begriffe "metamorphosis" und "metamorphize"; von meta , "change after Being with" und morphóō , " formänderung im Einklang mit inner Realität") bedeutet "verwandelt nach dem Zusammensein"; „verklärt“, kommt im Neuen Testament viermal vor, darunter in Matthäus 17:2 , Markus 9:2 („wurde verklärt“, auf Jesus angewendet ), diesem Vers und 2. Korinther 3:18 („sind verändert“).
Ermahnungen für die Christengemeinschaft (12:3-8)
Die Verse 3–8 haben eine Predigtform, die eng mit 1 Korinther 12:12–28 einhergeht . Paul beginnt mit der Ermahnung zuerst auf die Demut und die Einheit der Christen, zu bedenken , daß er von schreibt Corinth , ‚den natürlichen Lebensraum des geistigen Stolzes und fraktionellen Teilung‘ (vgl 1 Kor 1 - 4 ). Ein wesentlicher Unterschied zum Korintherbrief besteht darin, dass die Liste der Gaben in den Versen 6–8 Gaben der Ermahnung, Großzügigkeit und des Mitgefühls beinhaltet, aber keine Machttaten, Heilungen und Zungenreden, wie sie in 1 Korinther 12:28 zu finden sind . Im Römerbrief beziehen sich die Gaben nicht speziell auf das Wirken des Heiligen Geistes .
Vers 3
- Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben ist, jedem, der unter euch ist, nicht höher zu denken, als er denken sollte, sondern nüchtern zu denken, wie Gott jedem ein Maß an Glauben gegeben hat.
- "Durch die mir gegebene Gnade": aus dem Griechischen übersetzt διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι , dia tēs charitos tēs dotheisēs moi ; „durch (kraft) der mir verliehenen göttlichen Gnade“; was die Apostelschaft des Paulus charakterisiert ( 1. Korinther 15,10 ; vgl. Römer 15,15 ; 1 Korinther 3,10 ; Epheser 3,7,8 ).
Vers 5
- so sind wir viele, ein Leib in Christus und individuell Glieder des anderen.
- „In Christus“, das heißt „kraft der Vereinigung mit Christus“ (vgl. Römer 8,1 ; 2. Korinther 5,17 ).
Liebe in Aktion (12:9–21)
Von Moo als "Liebe und ihre Manifestationen" beschrieben, ist der Abschnitt sprichwörtlich im Ton, der Stil ist als Parenesis bekannt . Einige Verse spiegeln das Alte Testament wider, insbesondere 16c, 19c und 20, während andere die Lehren Jesu widerspiegeln (insbesondere 14, 17, 18 und 21).
William Barclay schlägt vor, dass in den Versen 9 bis 13 „Paulus seinem Volk [zwölf] telegrafische Regeln für das tägliche Leben präsentiert“.
Verse 17–21
Diese Verse bilden einen Chiasma , eingeklammert durch Zeilen mit dem Wort „böse“ – Vers 17a und Vers 21. Die nächste Schicht, bestehend aus den Versen 17b–18 und Vers 20, befasst sich mit dem Umgang mit Nichtchristen. Der zentrale Teil ist das Verbot der Rache.
Rache ist mein (12:19)
- Geliebte, rächt euch nicht, sondern gebt dem Zorn Platz; denn es steht geschrieben: "Meine Rache ist mein, ich werde es vergelten", sagt der Herr.
Ein Teil dieses Verses – „Ich werde zurückzahlen“ oder in älteren Übersetzungen „Rache ist mein“ ( Rache ist mein, und vergelte ESV) – ist ein Zitat aus Deuteronomium 32:35 . Die Anweisung von Paulus ist hier nicht rachsüchtig zu sein . John Wycliffe und seine Kollegen übersetzten als „sich nicht verteidigen“ ( Römer 12:19 WYC)
Vers 21
- Lass dich nicht vom Bösen überwältigen, sondern überwinde das Böse mit dem Guten.
Dieser Vers ist eine umfassende Zusammenfassung der Römer 12: 19-20, das heißt, „auf Rache und Vergeltung nicht weggeführt werden (Vers 19) durch das Böse , das gegen sich verpflichtet , Sie , aber das Böse durch das Gute überwinden , die Sie zeigen Ihre Feind (Vers 20), beschämt von deinem edlen Geist, hört auf, bösartig gegen dich zu handeln , und wird dein Freund".
Siehe auch
- Spirituelles Geschenk
- Verwandte Bibelteile : Deuteronomium 32 , 1 Korinther 12
Verweise
Literaturverzeichnis
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (Hrsg.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Hill, Craig C. (2007). "64. Römer". In Barton, John; Muddiman, John (Hrsg.). The Oxford Bible Commentary (erste (Taschenbuch) Hrsg.). Oxford University Press. S. 1083–1108. ISBN 978-0199277186. Abgerufen am 6. Februar 2019 .
Externe Links
- Römer 12 King James Bibel - Wikisource
- Englische Übersetzung mit paralleler lateinischer Vulgata
- Online-Bibel bei GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
- Mehrere Bibelversionen bei Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV usw.)