WI Thomas - W. I. Thomas

WI Thomas
WI Thomas
	US-amerikanischer Soziologe und Pädagoge
Geboren	William Isaac Thomas ; 13. August 1863; Russell County , Virginia , USA
Ist gestorben	5. Dezember 1947 (84 Jahre); Berkeley , Kalifornien
Ruheplatz	Old Grey Cemetery in Knoxville, Tennessee
Staatsangehörigkeit	amerikanisch
Ausbildung	Universität von Tennessee ; Universität von Chicago
Bekannt für	Thomas-Theorem
Ehepartner
Auszeichnungen	Höchste Oratoriumsauszeichnungen der University of Tennessee
	Wissenschaftlicher Werdegang
Felder	Soziologie
Institutionen	University of Tennessee , Oberlin College , University of Chicago
Doktoratsberater	Albion W. Klein; Charles Richmond Henderson;
Einflüsse	Gabriel Tarde
Beeinflusst	Herbert Blumer
Unterschrift

William Isaac Thomas (13. August 1863 – 5. Dezember 1947) war ein US-amerikanischer Soziologe , der heute als Schlüsselfigur hinter der Theorie des symbolischen Interaktionismus verstanden wird .

In Zusammenarbeit mit dem polnischen Soziologen Florian Znaniecki entwickelte und beeinflusste Thomas die Anwendung empirischer Methoden in der soziologischen Forschung und trug Theorien zur Migrationssoziologie bei . Thomas fuhr fort, ein grundlegendes Prinzip der Soziologie zu formulieren, das als Thomas-Theorem (auch bekannt als Thomas-Diktum ) bekannt ist, wonach er behaupten würde, dass "wenn Menschen Situationen als real definieren, sind sie in ihren Konsequenzen real." Dieses mikrosoziologische Konzept diente als theoretische Grundlage für das Feld des symbolischen Interaktionismus, das von Thomas' jüngeren Kollegen – hauptsächlich an der University of Chicago – entwickelt wurde .

Biografie

Persönliches Leben

William Isaac Thomas wurde am 13. August 1863 auf einer Farm im Elk Garden- Abschnitt von Russell County, Virginia , geboren. Seine Mutter war Sarah Price Thomas und sein Vater war Thaddeus Peter Thomas, ein methodistischer Pfarrer Pennsylvanias niederländischer Abstammung. Thomas' Vater, der die Bildungsmöglichkeiten für seine Kinder erweitern wollte, zog die Familie nach Knoxville , der Heimat der University of Tennessee , als Thomas ein Junge war.

1888 heiratete Thomas seine erste von zwei Frauen, Harriet Park, und 1935, nach der Scheidung der beiden, heiratete Thomas Dorothy Swaine Thomas , 36 Jahre jünger als er. Dorothy arbeitete als seine wissenschaftliche Assistentin und Co-Autorin und wurde 1952 die erste weibliche Präsidentin der American Sociological Association (William war 1927 Präsident gewesen).

Nachdem er Harvard als Dozent verlassen hatte, zog sich Thomas nach und nach in den Ruhestand zurück. Thomas verbrachte seine Zeit in New York City , New Haven . Er starb im Alter von 84 Jahren in Berkeley, Kalifornien , am 5. Dezember 1947. Sein Leichnam ruht auf dem Old Grey Cemetery in Knoxville, Tennessee.

Ausbildung

Ab 1880 studierte Thomas Literatur und Klassik an der University of Tennessee, wo er 1884 einen BA- Abschluss erwarb und als außerordentlicher Professor für Englisch und moderne Sprachen ernannt wurde. Während seiner Zeit in Knoxville unterrichtete Thomas auch Kurse in Griechisch , Latein , Französisch , Deutsch und Naturgeschichte . Zugleich entwickelte er ein Interesse an der Ethnologie und Sozialwissenschaften nach der Lektüre Herbert Spencer ‚s Principles of Sociology .

Von 1888 bis 1889 besuchte er die deutschen Universitäten Berlin und Göttingen , um klassische und moderne Sprachen zu studieren. Während seiner Zeit in Deutschland förderte er unter dem Einfluss deutscher Gelehrter wie Wilhelm Wundt auch sein Interesse an Ethnologie und Soziologie .

Nach seiner Rückkehr in die Vereinigten Staaten im Jahr 1889 lehrte Thomas von 1889 bis 1895 am Oberlin College in Oberlin , Ohio , als Professor für Englisch und dann Soziologie.

Im Jahr 1894 wurde Thomas eingeladen, eine Klasse für Soziologie an der University of Chicago zu unterrichten , deren herausragende Soziologieabteilung als Gründungsort der Disziplin in den Vereinigten Staaten gilt. Im nächsten Jahr wechselte er dauerhaft an die University of Chicago , um ein Aufbaustudium in Soziologie und Anthropologie in der neuen Abteilung für Soziologie der Universität zu absolvieren, wo er seinen Ph.D. Dissertation "Über einen Unterschied im Stoffwechsel der Geschlechter" im Jahr 1896. Nach Abschluss dieser Arbeit kehrte er nach Europa zurück, um Feldstudien zu verschiedenen ethnischen und kulturellen Problemen durchzuführen, um eine vergleichende Arbeit zu europäischen Nationalitäten zu schreiben die er nie vollendet hat.

Professionelles Leben

Universität von Chicago

Fast 25 Jahre lang lehrte Thomas Soziologie und Anthropologie an der University of Chicago, wurde 1895 Dozent, 1896 Assistant Professor, 1900 Associate Professor und 1910 Professor. Von 1895 bis 1917 war er auch Mitherausgeber des American Zeitschrift für Soziologie .

Thomas' erste große Veröffentlichung sollte 1907 mit dem Buch Sex and Society erfolgen . Trotz einer biologischen Voreingenommenheit, die heutzutage von vielen als sexistisch angesehen würde (zB "Anthropologen ... betrachten Frauen als Vermittler zwischen Kind und Mann"), war das Buch für seine Zeit fortschrittlich. In Sex and Society spekuliert Thomas, dass der Intellekt von Frauen dem von Männern "aufgrund ihrer überlegenen List" und "überlegenen Ausdauer" tatsächlich überlegen sein könnte.

Für das nächste Jahrzehnt (1908–1918) forschte Thomas und begann 1913 mit Florian Znaniecki zusammenzuarbeiten , um „ Der polnische Bauer in Europa und Amerika“ zu schreiben . Diese Arbeit bediente sich eines damals bahnbrechenden empirischen methodischen Rahmens und führte die Ideen der Sozialen Organisation/Desorganisation ein.

Im Jahr 1918 wurde Thomas wegen seiner Beziehung zu der Frau eines US-Offiziers festgenommen und in einen Skandal verstrickt. Obwohl die Anklagen nach dem Mann Act schließlich fallen gelassen wurden, wurde Thomas' moralischer und akademischer Ruf dauerhaft beschädigt und er wurde von der University of Chicago entlassen, bevor sein Prozess zu einem Urteil kam.

Post-Skandal

Nach dem Skandal zog Thomas nach New York City und würde nie wieder eine feste Stelle bekommen. Von 1923 bis 1928 lehrte er an der New School for Social Research , einer fortschrittlichen, aber zu dieser Zeit wenig einflussreichen akademischen Institution, wo er Verbindungen zu einer jüngeren Generation von Soziologen knüpfen konnte, die Thomas schließlich helfen sollten, seinen Ruf wiederherzustellen. Thorstein Veblen , der die Schule 1919 mitbegründet hatte, war aus ähnlichen Gründen in akademischer Ungnade gefallen, und die Schule hatte daher Verständnis für Thomas' Notlage. Thomas setzte seine Forschungen dank der Unterstützung von Philanthropen und Institutionen fort.

1923 veröffentlichte Thomas sein erstes Werk seit seinem Skandal unter eigenem Namen. The Unadjusted Girl untersucht weibliche Kriminalität, hauptsächlich in Bezug auf transaktionalen und zufälligen Sex, durch die Linse der Sozialisation und wie junge Frauen von der Gesellschaft dazu gebracht werden, sich Sex vorzustellen und wie sich dies auf ihr Verhalten und ihre Ergebnisse auswirkt. Thomas begreift diese Sozialisation als "Definition der eigenen Situation" und ist seine früheste bekannte Anwendung des Thomas-Theorems .

1927 wurde Thomas zum Präsidenten der American Sociological Society (heute American Sociological Association ) gewählt. Er gehörte zusammen mit Franklin Henry Giddings , EA Ross , Charles Cooley und Ellsworth Faris zu einer Gruppe, die oft als die frühere psychologische Schule der Soziologen bezeichnet wird . Thomas hat nie Material zu diesem Thema veröffentlicht, es aber als Vorlesungsmaterial verwendet.

Im Jahr 1928 war Thomas zusammen mit der Forschungsassistentin Dorothy Swaine Thomas Co-Autor von The Child in America . Diese Arbeit untersucht, wie gemeinschaftliche Anpassungs- oder Fehlanpassungserwartungen von Kindern Verhaltensprobleme bei Kindern beeinflussen und wie sich die Definition der Situationen dieser Kinder darauf auswirkt, wie sie ihre eigene Reifung und ihr eigenes Verhalten wahrnehmen. Diese Arbeit markiert die erste wörtliche Verwendung des Thomas-Theorems.

1936 lud Pitirim A. Sorokin , Vorsitzender der Soziologie-Abteilung der Harvard University , Thomas ein, Gastdozent zu werden. Thomas nahm die Einladung an und blieb bis 1937 in Harvard.

Theorie und Forschung

Obwohl Thomas seine Karriere zunächst auf Ethnographie und makrosoziologische Studien konzentrierte, beschäftigte er sich im Laufe seiner Karriere zunehmend mit der Arbeit der Mikrosoziologie . Bei der Diskussion seiner Interessen schreibt Thomas:

Die sozialpsychologischen Aspekte der Kulturgeschichte, oder anders gesagt, der Sozialpsychologie, wie sie in Bezug auf Rassen, Nationalitäten, Klassen, Interessengruppen usw. in verschiedenen kulturellen Situationen und historischen Epochen untersucht werden; und zweitens die Persönlichkeitsentwicklung bei normalen, kriminellen und psychopathischen Personen in Bezug auf kulturelle Situationen und besondere Erfahrungswege, wie sie durch ihre Lebensgeschichte betrachtet werden, die in Form von Autobiographien, Fallstudien, fortlaufenden und organisierten Interviews usw (Ich sage nicht ` Psychoanalyse ' wegen der Bedeutung, die dieser Begriff erworben hat).

Darüber hinaus schreibt Thomas über Soziologen, die ihn beeinflusst haben:

Ich fühle mich von keinem meiner Soziologielehrer stark beeinflusst. Meine Interessen lagen, wie gesagt, in den Randgebieten und nicht in der Soziologie, wie sie damals organisiert und gelehrt wurde, dh dem historischen und methodologischen Ansatz von Professor Small und den heilenden und korrigierenden Interessen von Professor Henderson.

Sozialforschung und Migrationsforschung

1908 erhielt Thomas durch den Helen Culver Fund for Race Psychology ein beträchtliches Stipendium von Helen Culver . Mit dem Stipendium sollten zehn Jahre lang Forschungen zum Leben und zur Kultur von Einwanderern finanziert werden. Bis 1918 nutzte Thomas das Stipendium für mehrere Reisen nach Europa, um die Hintergründe osteuropäischer Einwanderergruppen zu erforschen. Ursprünglich plante er, mehrere Nationalitäten zu studieren, beschränkte sein Thema dann auf Einwanderer aus Polen , die die größte und sichtbarste ethnische Gemeinschaft in Chicago bildeten. Zu diesem Zweck studierte Thomas die polnische Sprache , interviewte Mitglieder der polnischen Gemeinde Chicagos und unternahm Exkursionen nach Polen.

Als Pionier des biografischen Ansatzes in der Sozial- und Migrationsforschung betrachtete Thomas Methoden der Feldbeobachtung , die Ethnographen zuvor entwickelt hatten, um nicht-literalisierte Gesellschaften zu untersuchen. Thomas hat anekdotisch behauptet, ein Unfall habe ihn dazu inspiriert, persönliches schriftliches Material als primäre ethnographische Quelle zu verwenden. Thomas erzählte, dass er bei einem Spaziergang durch ein Viertel in Chicago beinahe von einem aus dem Fenster geworfenen Müllsack getroffen worden wäre. Die Tasche schlug auf dem Boden auf, platzte auf dem Bürgersteig auf und enthüllte einen Brief, der von einem polnischen Einwanderer geschrieben worden war. Dieses zufällige Ereignis führte Thomas zufällig dazu, den biographischen Ansatz der empirischen soziologischen Forschung zu entwickeln, der einen Teil seines bleibenden Rufs auf diesem Gebiet belegen sollte.

Er verbrachte die nächsten Jahre damit, mündliche und schriftliche Berichte von der polnischen Gemeinde Chicagos sowie von polnischen Eingeborenen zu sammeln. Thomas nutzte Zeitungsberichte, Archive von Organisationen, persönliche Briefe, Tagebücher und öffentliche Dokumente, die er durch Anzeigen in der polnischsprachigen Presse Chicagos erworben hatte, und bot zum Beispiel 10 oder 20 Cent für jeden abgeholten Brief aus Polen an. Dieser empirische Ansatz, biographisches Material aus erster Hand zu verwenden, um größere soziale Muster zu messen, war eine der frühen Anwendungen der empirischen Ethnographie in der Soziologie und kann die Methoden soziologischer Studien, die heute durchgeführt werden, beeinflussen.

Der polnische Bauer in Europa und Amerika

Im Jahr 1913 lernte Thomas auf einer seiner Reisen nach Polen den polnischen Soziologen Florian Witold Znaniecki kennen , der die Zeitschrift Wychodźca polski ("Der polnische Emigrant") herausgab und eine Organisation leitete, die polnische Emigranten in Warschau vertrat . Znaniecki unterstützte Thomas bei seinen Organisationsstudien, die sich als wertvolle Ressource erwiesen. Als Weltkrieg im darauffolgenden Jahr brach, Znaniecki sich links Polen, das war aufgeteilt zwischen drei der Kriegsparteien und wurde nun zu einem Kriegsschauplatz . Znanieck beschloss, nach Chicago zu reisen, wo er sich mit Thomas traf, aber ob Thomas Znaniecki offiziell eingeladen hatte, bleibt unklar.

Jedenfalls stellte Thomas Znaniecki sofort als seinen wissenschaftlichen Mitarbeiter ein. Znaniecki wurde schließlich Thomas 'Co-Autor an ihrem monumentalen Werk The Polish Peasant in Europe and America (1918-1919), das Lewis Coser "den frühesten wichtigen Meilenstein der amerikanischen soziologischen Forschung" nannte. Thomas und Znaniecki verwendeten darin einen biografischen Zugang zum Verständnis von Kultur im Allgemeinen. Darüber hinaus entwickelte die Arbeit von Thomas und Znaniecki insbesondere einen Zugang zum Verständnis von Ethnizität, der in vielerlei Hinsicht seiner Zeit voraus war und derzeit im Kontext transnationaler Migrationsstudien neu entdeckt wird. Studien, die dieser Arbeit ähnlich sind, führten zu Schlussfolgerungen, die heute als allgemein bekannt gelten können, wie zum Beispiel, dass Urbanisierung zur Auflösung des gemeinsamen Schicksals und zur Schaffung neuer Identitäten führt. Eine möglicherweise weniger allgegenwärtige Analyse liegt in Thomas und Znanieckis Untersuchung der sozialen Organisation. Thomas und Znaniecki stellen fest, dass Einwanderergruppen (wie die von ihnen untersuchten Polen) von der Umgebung, in der sie sozialisiert wurden, isoliert sind und es keine Form der Durchsetzung sozialer Regeln gibt, diese sozialen Regeln beginnen, das moralische Verhalten einer Bevölkerung immer weniger zu diktieren. Thomas stellt fest, dass dieser Prozess in erster Linie soziale Institutionen betrifft, bevor er sekundär die Vorstellungen und Verhaltensweisen sozialer Akteure beeinflusst.

Thomas-Theorem und die 'Definition der Situation'

„Es ist nicht wichtig, ob die Interpretation richtig ist oder nicht – wenn Männer Situationen als real definieren, sind sie in ihren Konsequenzen real.“
— WI Thomas & Dorothy Swaine Thomas, Das Kind in Amerika

In seinem hochgelobten Werk The Unadjusted Girl (1923) untersucht Thomas weibliche Kriminalität und Promiskuität, indem er untersucht, wie Frauen in unterschiedlichen Hintergründen sozialisiert werden, um Sex, Verantwortung und Ladyschaft basierend auf persönlichen Interpretationen ihrer Situation zu begreifen und wie sich dies auf ihr Verhalten auswirkt und Ergebnisse. Durch diese psychosoziologischen Interpretationen hat Thomas das einflussreiche Konzept der Situationsdefinition eingeführt und entwickelt .

Gemäß der Definition der Situation , bevor eine Entscheidung getroffen wird, "prüfen und überlegen Menschen in der Regel Vorkommnisse, bevor sie handeln". Individuen reagieren nicht auf Realität oder Fakten, sondern auf ihre Wahrnehmung oder persönliche „Definition“ dieser Situationen und Fakten. Daher sind die "realen" Tatsachen sozialer Interaktionen die subjektiven Interpretationen, die Individuen einer objektiven Realität geben. "Wenn die Leute jemanden für großartig halten, dann ist er es." Zusammen mit den Ideen von George Herbert Mead erwies sich dieses Konzept später als wichtiger Bestandteil des sozialen Konstruktionismus und der Rebellion des symbolischen Interaktionismus gegen den strukturellen Funktionalismus .

Thomas' Buch The Child in America aus dem Jahr 1928, das er gemeinsam mit Dorothy Swaine Thomas verfasst hat , enthält einen Begriff, der aus seiner ursprünglichen Idee der Definition der Situation stammt und zu einem grundlegenden Gesetz der Soziologie werden würde, bekannt als das Thomas-Theorem : „ Wenn Männer Situationen als real definieren, sind sie in ihren Konsequenzen real.“

The Child in America untersuchte speziell das Fehlverhalten von Kindern, das auf gemeinschaftliche Verhaltenserwartungen zurückgeführt werden kann, und wie diese Kinder ihre eigene Situation definieren, ist ein Hinweis auf die Reifung ihrer eigenen Vorstellungen und ihr akzeptables Verhalten. Obwohl diese Definitionsbildung von Natur aus individualistisch erscheint, erkennt Thomas an, dass diese Definitionen, die unser Verhalten diktieren, aus gesellschaftlichen Institutionen wie der Familie hervorgehen. Thomas steht auch im Dialog mit der Idee "spontaner" Definitionen, die das Verständnis der eigenen Definitionen und Symbole verändern und modifizieren können. Thomas sagt, dass dies passieren kann, indem man verschiedene Menschen in dieselbe Situation bringt oder sogar dieselbe Person mehrmals oder in unterschiedlichen Kontexten in dieselbe Situation bringt.

Die Vorstellung, dass persönliche Definitionen durch einen Verhandlungsprozess "spontan" geändert werden können, wird von vielen Soziologen vehement bestritten, die glauben, dass der Gehorsam gegenüber neuen Regeln und Erwartungen eine Verschiebung der eigenen Definitionen im Laufe der Zeit diktiert.

Skandal

Trotz der Bekanntheit, die der polnische Bauer erlangte , erwies sich Thomas' Ruf, sowohl im akademischen als auch im nichtakademischen Bereich, als prekär. Aus einer Reihe von Gründen wurde er vom konservativen Establishment in Chicago kritisch beobachtet.

Einer der Gründe waren seine linken politischen Ansichten zur Ätiologie der Kriminalität. Er untersuchte das Problem der Kriminalität in der polnischen Einwanderergemeinschaft in Chicago und nahm eine eher pragmatische als eine moralische Haltung ein.
Zweitens wurden einige seiner Forschungen zu Themen wie Sexualverhalten als umstritten angesehen. Thomas war jedoch weiterhin offen über seine Forschung und verwandte Themen. So wurde er von der Universität mindestens einmal zu klärenden Erklärungen und Entschuldigungen gegenüber der Presse aufgefordert.
Drittens führte er für seine Ära einen individualistischen und Lebensstil, der seine Kollegen dazu veranlasste, seine Moral weiter zu hinterfragen. Sein Lebensstil war unkonventionell und entsprach nicht dem zeitgenössischen Bild eines angesehenen Professors und machte ihn unter seinen Kollegen umstritten.

Im Jahr 1918 verhaftete das FBI Thomas nach dem Mann Act , der den "interstaatlichen Transport von Frauen zu unmoralischen Zwecken" verbietet, während er sich in Begleitung einer Mrs. Granger, der Frau eines Armeeoffiziers der amerikanischen Streitkräfte in Frankreich, befand. Es wurde vermutet, dass die Verhaftung von Thomas dazu gedacht war, seine Frau, die zu dieser Zeit eine pazifistische Aktivistin war, zu diskreditieren . Obwohl Thomas vor Gericht von der Anklage freigesprochen wurde, wurde seine Karriere durch die negative Publizität irreversibel beschädigt. Die Universität unter dem konservativen Harry Pratt Judson entließ ihn, ohne das Ergebnis seines Prozesses abzuwarten und mit wenig Protest seiner Kollegen.

Die University of Chicago Press , die bereits die ersten beiden Bände von The Polish Peasant veröffentlicht hatte, löste ihren Vertrag mit ihm aus, so dass die restlichen drei Bände des Werks in Boston von Richard G. Badger veröffentlicht werden mussten. Die New Yorker Carnegie Corporation , die Thomas zuvor damit beauftragt hatte, einen Band für ihre Serie "Amerikanisierung" zu schreiben, weigerte sich, ihn im Namen von Thomas zu veröffentlichen. So erschien 1921 Old World Traits Transplanted von den Autoren Robert E. Park und Herbert A. Miller, die nur einen kleinen Teil zum Buch beigetragen hatten. Erst 1951 wurde Thomas von einem Ausschuss des Social Science Research Council die Autorschaft des Buches wieder gutgeschrieben und mit dem tatsächlichen Namen des Autors neu herausgegeben.

Funktioniert

1903 (als Herausgeber): Minnesota Stories: Eine Sammlung von zwanzig Geschichten aus dem College-Leben. Gesammelt und arrangiert von Charles Flint, McClumpha und WI Thomas. Minneapolis, Minnesota: Wilson.
1903: Das Verhältnis des Medizinmannes zum Ursprung der Berufsberufe. Chicago, Illinois: University of Chicago Press.
1907: Sex und Gesellschaft: Studien zur Sozialpsychologie des Sex. Chicago, Illinois, London: University of Chicago Press / Unwin.
1909: (als Herausgeber): Quellenbuch zur sozialen Herkunft. Ethnologische Materialien, psychologische Standpunkte, klassifizierte und kommentierte Bibliographien zur Interpretation der wilden Gesellschaft. Chicago, Illinois, London: University of Chicago Press / Unwin 1909.
1917: (mit Herbert S. Jennings, John B. Watson und Adolf Meyer): Anregungen der modernen Erziehungswissenschaft . New York, NY: Macmillan (enthält Thomas' Essay "The Persistence of Primary-group norms in present-day society: their impact in our education system").
1918–1920 (mit Florian W. Znaniecki ): Der polnische Bauer in Europa und Amerika. Monographie einer Einwanderergruppe. komplette 5 vol online kostenlos
- 1918: Band 1: Primärgruppenorganisation . Chicago, Illinois: University of Chicago Press.
- 1918: Band 2: Organisation der Primärgruppe . Chicago, Illinois: University of Chicago Press.
- 1919: Band 3: Lebensgeschichte eines Einwanderers . Boston, Massachusetts: Dachs.
- 1920: Band 4: Desorganisation und Reorganisation in Polen . Boston, Massachusetts: Dachs.
- 1920: Band 5: Organisation und Desorganisation in Amerika . Boston, Massachusetts: Dachs.
1921 (mit Robert E. Park und Herbert A. Miller als Hauptautoren): Alte Weltmerkmale transplantiert. New York, London: Harper. Nach dem "Skandal von 1918" konnte das Buch nicht unter Thomas' Namen veröffentlicht werden, so dass seine Mitarbeiter Park und Miller bis zu einer posthumen Neuauflage von 1951 auf dem Cover zu sehen waren.
1923: Das unangepasste Mädchen. Mit Fällen und Standpunkt zur Verhaltensanalyse . Boston, Massachusetts: Little, Brown 1923
1928: (mit Dorothy Swaine Thomas ): Das Kind in Amerika: Verhaltensprobleme und Programme . New York: Knopf.
1937: Primitives Verhalten: Eine Einführung in die Sozialwissenschaften . New York, London: McGraw-Hill
1951 (herausgegeben von Edmund H. Volkart): Sozialverhalten und Persönlichkeit. Beiträge von WI Thomas zur Theorie und Sozialforschung. New York: Sozialwissenschaftlicher Forschungsrat 1951.
1966: (herausgegeben von Morris Janowitz ): WI Thomas über soziale Organisation und soziale Persönlichkeit. Ausgewählte Papiere. Herausgegeben und mit einer Einführung von Morris Janowitz. Chicago, Illinois, London: University of Chicago Press 1966

Verweise

Weiterlesen

Lewis A. Coser : Meister des soziologischen Denkens: Ideen im historischen und sozialen Kontext . New York: Harcourt, Brace und Jovanovich.

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