Kolosser 4 - Colossians 4

Kolosser 4
Codex claromontanus 3 greek.jpg
Eine Seite mit dem griechischen Text des Briefes an die Kolosser 4: 17-18 (Ende) über den Codex Claromontanus von ca. 550 n. Chr.
Buch Brief an die Kolosser
Kategorie Paulinische Briefe
Christlicher Bibelteil Neues Testament
Ordnung im christlichen Teil 12

Kolosser 4 ist das vierte (und letzte) Kapitel des Briefes an die Kolosser im Neuen Testament der christlichen Bibel . Traditionell wird angenommen, dass es von Apostel Paulus mit Timotheus als Mitautor für die Kirchen in Kolossä und Laodizea geschrieben wurde (siehe Kolosser 4:16 ) , obwohl er in Ephesus (Jahre 53-54) im Gefängnis war Es gibt umstrittene Behauptungen, dass es sich um das Werk eines sekundären Nachahmers handelt oder dass es in Rom (in den frühen 60er Jahren) geschrieben wurde. Dieses Kapitel enthält die letzten Ermahnungen und Grüße.

Text

Der Originaltext wurde in Koine-Griechisch verfasst . Dieses Kapitel ist in 18 Verse unterteilt.

Textzeugen

Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels enthalten, sind:

Ermahnungen für Meister

Strophe 1

Meister, geben Sie Ihren Knechten, was gerecht und fair ist, in dem Wissen, dass Sie auch einen Meister im Himmel haben.

Vers 4: 1, der an "Meister" gerichtet ist, schließt die Ermahnung an die Diener in den Versen 22-25 des vorherigen Kapitels ab .

Abschließende Ermahnungen (4: 2–6)

Vers 6

Lassen Sie Ihre Rede immer mit Anmut, gewürzt mit Salz, sein, damit Sie wissen, wie Sie jeden einzelnen beantworten sollten.
  • "Lass deine Rede immer mit Gnade sein": das heißt "in Gnade oder in Bezug auf Gnade"; Lassen Sie "Gnade", wie "das Gnadenwerk für die Seelen", "die Wunder der Gnade" und "die Herrlichkeit der Gnade Gottes", Gegenstand von Gesprächen unter den Gläubigen sein. Darüber hinaus sollte die Rede "anmutig", dh "immer" mit fröhlichem Gesicht und höflich sein.
  • "Mit Salz gewürzt": In der syrischen Version heißt es, "als wäre es mit Salz gewürzt". "Gnade" zu "Sprache" ist als "Salz" zu "Fleisch"; Deshalb machen "Gnade, Klugheit und Heiligkeit" als "Salz" ( Markus 9,50 ) die Konversation über die Gnade und die Lehren Gottes für einen geistigen Menschen akzeptabler. und wie Salz das Fleisch davor bewahrt, schlecht zu sein, so macht es die Gnade zusammen mit der Sprache rein und gut, was der Ansicht des Paulus entspricht, dass nichts Verderbtes aus dem Mund der Gläubigen kommen sollte ( Epheser 4:29 ).
  • "Wie du antworten solltest": Die syrische und die arabische Version geben es wieder, "und weißt du wie" und machen es zu einer neuen Ermahnung an die Gläubigen, das spirituelle Wissen zu teilen, damit sie in der Lage sind, richtig und sachdienlich zu reagieren. mit Sanftmut und Angst für diejenigen, die nach einem Grund für die Hoffnung fragen, die in ihnen ist.

Letzte Grüße (4: 7–18)

Laodizea, Hierapolis und Kolosse in Phrygien , Westanatolien (Kleinasien) . Ephesus, die Hauptstadt des prokonsularen "Asien", liegt an der Westküste.
Ruinen von Laodicea, 2015.
Ruinen von Hierapolis, 2020.

Zu Beginn der letzten Grüße stellt Paulus die Träger dieses Briefes - Tychicus und Onesimus - in einem „chiastischen Muster“ vor (Verse 7–9). Sechs Männer, die zu dieser Zeit bei Paulus waren, mit Ausnahme von Timotheus (dem Mitautor dieses Briefes), sandten ihre Grüße; Fünf von ihnen ( „Jesus, der Justus genannt wird“ ist die Ausnahme) sandten ihre Grüße auch in einem separaten Brief an Philemon .

Verse 10–11

10 Aristarchus, mein Mithäftling, begrüßt Sie mit Markus, dem Cousin von Barnabas (über den Sie Anweisungen erhalten haben: Wenn er zu Ihnen kommt, begrüßen Sie ihn), 11 und Jesus, der Justus genannt wird . Dies sind meine einzigen Mitarbeiter für das Reich Gottes, die von der Beschneidung sind; Sie haben sich als Trost für mich erwiesen.

Vers 12

Epaphras, der einer von Ihnen ist, ein Diener Christi, begrüßt Sie und arbeitet immer inbrünstig für Sie in Gebeten, damit Sie im ganzen Willen Gottes vollkommen und vollständig stehen.
  • " Epaphras ": Pauls Mitarbeiter, gebürtig aus Colossae.

Vers 13

Denn ich gebe ihm Zeugnis, dass er einen großen Eifer für Sie und die in Laodizea und die in Hierapolis hat.

Vers 14

Luke, der geliebte Arzt, und Demas begrüßen dich.

Nur aus diesem Vers ist bekannt, dass Lukas ein Arzt ist, und aufgrund der in Vers 11 erwähnten Trennung von den jüdischen Christen wird er als " nichtjüdischer Christ " identifiziert. In 2. Timotheus 4:10 wird erwähnt, dass Demas Paulus für "diese Welt" verlassen hat.

Vers 18

Dieser Gruß von meiner Hand - Paul. Erinnere dich an meine Ketten. Gnade sei mit dir. Amen.

Siehe auch

  • Verwandte Bibelteile: Matthäus 23 , Apostelgeschichte 15 , Galater 1 , Epheser 4 , Philemon 1

    • Verweise

    Quellen

    Externe Links