Geschichte der weißen Amerikaner in Baltimore - History of White Americans in Baltimore

Karte der Rassenverteilung in Baltimore, US-Volkszählung 2010. Jeder Punkt entspricht 25 Personen: Weiß , Schwarz , Asiatischer Hispanoamerikaner oder Andere (gelb)

Die Geschichte der weißen Amerikaner in Baltimore reicht bis ins 17. Jahrhundert zurück, als die ersten weißen europäischen Kolonisten in das heutige Maryland kamen und die Provinz Maryland auf dem damaligen Land der amerikanischen Ureinwohner gründeten . Weiße Amerikaner in Baltimore sind Baltimoreaner, „die ihren Ursprung in einem der Urvölker Europas, des Nahen Ostens oder Nordafrikas haben“. Während des größten Teils seiner Geschichte mehrheitlich weiß, hatte Baltimore in den 1970er Jahren keine weiße Mehrheit mehr. Bei der Volkszählung von 2010 sind weiße Amerikaner eine Minderheitsbevölkerung von Baltimore mit 29,6% der Bevölkerung ( nicht-hispanische Weiße waren 28% der Bevölkerung). Weiße Amerikaner haben einen wesentlichen Einfluss auf die Kultur , den Dialekt , das ethnische Erbe , die Geschichte , die Politik und die Musik der Stadt. Da die ersten englischen Siedler an den Ufern des eingetroffenen Chesapeake Bay , Baltimore weiße Bevölkerung hat durch erhebliche Zuwanderung aus ganz Europa, vor allem gestützt worden Mitteleuropa , Osteuropa und Südeuropa sowie eine große out-Migration von Weiß Südländern aus Appalachen . Zahlreiche weiße Einwanderer aus Europa und der europäischen Diaspora sind aus Großbritannien , Deutschland , Irland , Polen , Italien , der Tschechischen Republik, der Slowakei , Litauen , Russland , der Ukraine , Spanien , Frankreich, Kanada und anderen Ländern nach Baltimore eingewandert , insbesondere während Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts. Eine kleinere Zahl weißer Menschen ist aus Lateinamerika , der Karibik (insbesondere Haiti ), dem Nahen Osten , Nordafrika und anderen außereuropäischen Regionen eingewandert . Baltimore hat auch eine prominente Population der weißen Juden von europäischer Abstammung , meist mit Wurzeln in Mittel- und Osteuropa. Es gibt eine kleinere Bevölkerung weißer Nahost- und weißer Nordafrikaner, von denen die meisten Araber , Perser , Israelis oder Türken sind . Die Verbreitung weißer Amerikaner in Zentral- und Südostbaltimore wird manchmal als "The White L" bezeichnet, während die Verbreitung der Afroamerikaner in Ost- und Westbaltimore als "The Black Butterfly" bezeichnet wird.

Demografie

Weiße Bevölkerung in Baltimore
Jahr Prozentsatz
1790 88,3%
1800 78,8%
1810 77,8%
1820 76,6%
1830 76,5%
1840 79,3%
1850 83,2%
1860 86,9 %
1870 85,2%
1880 83,8%
1890 84,5%
1900 84,3%
1910 84,8%
1920 85,2%
1930 82,3%
1940 80,6%
1950 76,2%
1960 65%
1970 53%
1980 43,9%
1990 39,1%
2000 31%
2010 29,6%

Bei der Volkszählung von 1790 , der ersten Volkszählung in der Geschichte der Vereinigten Staaten, machten weiße Amerikaner 88,3% der Bevölkerung von Baltimore aus. 11.925 lebten in diesem Jahr in Baltimore.

1815 lebten 36.000 Weiße in Baltimore. Bis 1829 lebten in Baltimore 61.000 Weiße.

Von 1800 bis 1840 machten weiße Amerikaner etwa 77-79% der Bevölkerung von Baltimore aus. Die weiße Bevölkerung begann Mitte und Ende des 19. Jahrhunderts zu wachsen, angekurbelt durch die große europäische Einwanderung, was dazu führte, dass die Weißen von Baltimore zwischen den 1850er und den 1920er Jahren zwischen 80 und 87% der Bevölkerung blieben.

Während der Zeit des Hillbilly Highway , zwischen 1910 und 1970, zogen Tausende von Weißen aus den Appalachen und den Südstaaten auf der Suche nach besseren sozioökonomischen Bedingungen nach Baltimore . Baltimore war ein wichtiges Ziel für diese weißen Wirtschaftsmigranten aus dem Süden und den Appalachen.

In der Volkszählung der Vereinigten Staaten von 1960 lebten in Baltimore 610.608 weiße Einwohner, 65% der Bevölkerung von Baltimore. Bis 1970 machten weiße Amerikaner 53% der Bevölkerung von Baltimore aus und standen kurz davor, aufgrund der weißen Flucht in die Vororte und einer zunehmenden afroamerikanischen Bevölkerung zum ersten Mal zur Minderheit zu werden .

Bei der Volkszählung von 1980 lebten in Baltimore 345.113 Weiße, das sind 43,9% der Bevölkerung. Die Volkszählung von 1980 war die erste Volkszählung, bei der weiße Menschen in Baltimore eine Minderheit darstellten. Bei der Volkszählung von 1990 gab es 287.753 weiße Amerikaner, die 39,1% der Bevölkerung ausmachten.

Bei der Volkszählung der Vereinigten Staaten von 2010 waren 29,6% der Bevölkerung von Baltimore weiß, eine Gesamtbevölkerung von 183.830 Menschen.

Im Jahr 2018 waren 30,3% von Baltimore weiß und 27,6% waren nicht-hispanisch weiß.

Die weiße Bevölkerung von Baltimore hat seit den 2010er Jahren an Zahl zugenommen. Dies ist vor allem auf die Gentrifizierung und den Zustrom weißer Millennials zurückzuführen.

Geschichte

Vorgeschichte und frühe weiße europäische Erforschung

In den frühen 1600er Jahren wurde die unmittelbare Baltimore Nähe von besiedelter Native Americans , die dort seit mindestens dem gelebt hatten 10.es Jahrtausend vor Christus , als Paläoindianer zuerst in der Region angesiedelt. Während der späten Woodland-Periode lebte die als "Potomac Creek Complex" bekannte archäologische Kultur in einem Gebiet von Baltimore bis zum Rappahannock River in Virginia , hauptsächlich entlang des Potomac River stromabwärts von der Fall Line . Das nördliche Baltimore County wurde von den Susquehannocks, die im unteren Susquehanna River Valley leben, als Jagdrevier genutzt, die „alle oberen Nebenflüsse des Chesapeake kontrollierten“, aber „viel Kontakt mit Powhatan in der Potomac-Region unterließen “. Unter dem Druck der Susquehannocks blieb der Piscataway-Stamm der Algonkin weit südlich der Gegend von Baltimore und bewohnte hauptsächlich das Nordufer des Potomac River im heutigen Charles und südlichen Prince George südlich der Fall Line, wie auf John Smiths Karte von 1608 dargestellt , die getreu Siedlungen abgebildet, kartiert keiner in der Baltimore Nähe, während ein Dutzend erwähnen Patuxent River Siedlungen , die unter einem gewissen Grad von Piscataway waren Oberhoheit .

Im Jahr 1608 reiste Kapitän John Smith 210 Meilen von Jamestown zur obersten Chesapeake Bay und leitete die erste europäische Expedition zum Patapsco River , ein Wort, das von den Algonquin-Spracheingeborenen verwendet wurde, die Schalentiere fischten und jagten Der Name "Patapsco" leitet sich von Pota- psk-ut , was im Algonkin- Dialekt "Rückstau" oder "mit Schaum bedeckte Flut" bedeutet . Ein Vierteljahrhundert nach John Smiths Reise begannen englische Kolonisten, sich in Maryland niederzulassen. Die Engländer fürchteten die Piscataway im Süden von Maryland zunächst wegen ihrer Körperbemalung und Kriegsinsignien, obwohl sie ein friedlicher Stamm waren. Der Häuptling des Piscataway-Stammes erteilte den Engländern schnell die Erlaubnis, sich auf dem Territorium von Piscataway niederzulassen, und es wurden herzliche Beziehungen zwischen den Engländern und den Piscataway hergestellt.

17. Jahrhundert

18. Jahrhundert

19. Jahrhundert

20. Jahrhundert

Während der Bürgerrechtsbewegung zwischen den 1930er und 1960er Jahren reagierten viele weiße Amerikaner in Baltimore gewaltsam auf Afroamerikaner und unterstützten die Rassentrennung unnachgiebig . Einige weiße Einwohner von Baltimore verübten Terrorakte gegen Afroamerikaner, darunter den Lynchmord von King Johnson im Jahr 1911 in der Nähe von Brooklyn . Weiße gewählte Beamte und Bürger machten den Afroamerikanern das Leben schwer, indem sie sich an verschiedenen Formen der Diskriminierung beteiligten. Einige antirassistische weiße Liberale und Progressive schlossen sich jedoch afroamerikanischen Aktivisten an. Weiße Kommunisten gehörten zu den lautstärksten weißen Unterstützern der Bürgerrechtsbewegung.

Das weitgehend weiße Baltimore Committee for Political Freedom wurde aufgrund der Befürchtungen gegründet, dass die Polizei von Baltimore plante, die Führer der Black Panther Party in Baltimore zu ermorden , wobei Reverend Chester Wickwire und der Soziologe Peter H. Rossi eine herausragende Rolle spielten.

21. Jahrhundert

Aufgrund demografischer und sozioökonomischer Veränderungen wird der Stadtkern von Baltimore langsam weißer und wohlhabender. Junge städtische Fachkräfte wurden von der Stadt angezogen und spiegeln die Muster der Gentrifizierung wider , die in den letzten Jahrzehnten in vielen großen amerikanischen Städten aufgetreten sind. Da die weiße Bevölkerung der Stadt zugenommen hat und die Armutsrate gesunken ist, sind Einkommen und Eigentumswerte gestiegen. Die Auswirkungen der Gentrifizierung und einer wachsenden weißen Bevölkerung sind am stärksten in den historisch schwarzen Arbeitervierteln von East Baltimore und in geringerem Maße in den Stadtteilen von North Central Baltimore zu spüren. Die Nähe dieser Stadtteile zum Johns Hopkins Hospital war ein wichtiger Faktor für die Gentrifizierung und die zunehmende weiße Bevölkerung der Stadtteile von East Baltimore. Aufgrund dieser demografischen Veränderungen wurde Baltimore als "das neue Brooklyn" bezeichnet und mit ähnlich aufstrebenden Städten in den Vereinigten Staaten wie New York City und Washington, DC, verglichen

Kultur

Dialekt

HonFest , ein jährliches Festival in Hampden, das ein Stereotyp des historischen Lebensstils von überwiegend weißen Arbeiterinnen aus Baltimore feiert, Juni 2010.

Laut Linguisten ist der „ hon “-Akzent, der in den Medien als von Baltimoreern gesprochen bekannt wird, spezifisch für die weiße Arbeiterklasse von Baltimore. Weiße Arbeiterfamilien, die aus Baltimore City in Baltimore County und Carroll County entlang der Korridore Maryland Route 140 und Maryland Route 26 einwanderten, brachten die lokale Aussprache mit und schufen Umgangssprache, die den Baltimore-Akzent ausmachen und das Image der "Bawlmerese" festigen der "Baltimore-Akzent". Dieser weiße Dialekt der Arbeiterklasse ist nicht der einzige "Baltimore-Akzent", da schwarze Baltimoreer ihren eigenen einzigartigen Akzent haben. Zum Beispiel wird Baltimore unter schwarzen Sprechern eher wie "Baldamore" ausgesprochen, im Vergleich zu "Bawlmer" unter weißen Sprechern.

Literatur

Im Jahr 2003 veröffentlichte Kenneth D. Durr Behind the Backlash: White Working-Class Politics in Baltimore, 1940-1980 , eine historische Untersuchung des Lebens und der Politik der weißen Arbeiterklasse in Baltimore Mitte bis Ende des 20. Jahrhunderts.

Religion

St. Wenceslaus Church , eine historisch weiße tschechisch-amerikanische römisch-katholische Kirche in East Baltimore, die jetzt mehrheitlich afroamerikanisch ist, Juni 2014.

Die meisten weißen Amerikaner in Baltimore sind Christen , im Allgemeinen entweder katholisch oder protestantisch . Eine kleinere Zahl weißer Christen gehört Konfessionen wie dem Mormonismus , den Zeugen Jehovas , der östlichen Orthodoxie und der orientalischen Orthodoxie an . Minderheiten der weißen Amerikaner gehören anderen Religionen wie dem Judentum , Buddhismus , Hinduismus und Islam an , während einige Atheisten oder Agnostiker sind .

Christentum

In den 1800er und 1900er Jahren waren viele Viertel von Baltimore ausschließlich weißen Christen vorbehalten. Ein solches Viertel, Roland Park, wurde als wohlhabende weiße christliche Enklave für "diskriminierende" Menschen entwickelt, die rassistisch einschränkende Bündnisse einsetzten , um Afroamerikaner auszuschließen. Einige weiße christliche Nachbarschaften verwendeten restriktive Bündnisse, um auch jüdische Amerikaner auszuschließen. Zu dieser Zeit war das Leben in einem weißen christlichen Viertel ein Zeichen des sozialen Status.

Im gleichen Zeitraum ignorierten oder wiesen weiße protestantisch dominierte Banken Kunden, die osteuropäische oder südeuropäische Einwanderer waren, ab; folglich würden "weiße ethnische" Einwanderer ihre eigenen Bankinstitute gründen, um die spezifischen Bedürfnisse ihrer Gemeinschaften zu befriedigen. Diese Banken für weiße ethnische Einwanderer hatten Öffnungszeiten und Bräuche, die Einwanderern weniger fremd erschienen, und hatten oft Übersetzer im Personal. Die Diskriminierung von Nicht- WASP- Einwanderern hielt im Bankwesen bis in die 1930er Jahre an. Noch in den 1930er und 1940er Jahren war es nicht ungewöhnlich, dass slawische Katholiken wie Polen und Tschechen als ethnische und religiöse Beleidigungen wie „ Bohunks “ und „Fischfresser“ bezeichnet wurden. Slawen waren oft klischeehaft als dumm und abergläubisch . Weiße Protestanten prägten den Begriff "Fischfresser", um sich auf katholische Einwanderer zu beziehen, weil die Katholiken freitags kein Fleisch aßen.

Baltimore hat, wie viele andere große Städte im Nordosten , eine große Bevölkerung weißer Katholiken, von denen viele „ weiße ethnische “ Einwanderer und Nachkommen von Einwanderern aus mehrheitlich katholischen Ländern Europas wie Irland, Italien, Deutschland, Polen und Tschechien sind Republik. Historisch gesehen praktizierte die katholische Kirche in Baltimore die Trennung ihrer weißen und schwarzen Gläubigen. Im frühen 21. Jahrhundert begannen die römisch-katholischen Behörden, das lange Erbe des Rassismus der mehrheitlich weißen Führung der Kirche anzuerkennen. Der erste Erzbischof von Baltimore, John Carroll , war ein weißer Sklavenhalter. Viele weiße Katholiken in Baltimore zogen während der Zeit der weißen Flucht zwischen den 1960er und 1980er Jahren in die Vororte, sodass die meisten römisch-katholischen Kirchen in der Stadt eine afroamerikanische Mehrheit haben, während viele römisch-katholische Kirchen in den Vororten mehrheitlich weiß sind.

Judentum

Eine große Minderheit weißer Baltimoreer war jüdisch, überwiegend Juden europäischer Abstammung. Zwischen den 1880er und den 1920er Jahren empfing Baltimore Zehntausende von weißen aschkenasischen jüdischen Einwanderern aus Mittel- und Osteuropa. Aufgrund der weitgehend europäischen Ursprünge der jüdischen Gemeinde von Baltimore sind fast 90 % der Juden im Gebiet von Baltimore weiß. Ab 2010 waren jedoch rund 8 % der jüdischen Haushalte im Großraum Baltimore gemischtrassig . Nach den Unruhen von 1968 und der anschließenden weißen Flucht verließen viele weiße Juden in der Stadt (zusammen mit vielen weißen Nichtjuden ) die Stadt in die Vororte. Heute leben Tausende von Nachkommen dieser weißen Juden in Baltimore County , insbesondere in Pikesville und Owings Mills , obwohl viele in Vierteln wie Park Heights , Mount Washington und Roland Park in der Stadt bleiben . Historisch gesehen gab es enge Verbindungen zwischen afroamerikanischen und jüdisch-amerikanischen Gemeinden in Baltimore und viele weiße jüdische Baltimoreer waren starke Unterstützer der Bürgerrechtsbewegung. Es gab jedoch Spannungen zwischen den beiden Gemeinschaften, mit Fällen von anti-schwarzem Rassismus durch weiße Juden, wie dem Verprügeln eines schwarzen Teenagers in Park Heights 2010 durch weiße Mitglieder einer orthodoxen jüdischen Gemeinde-Patrouillengruppe. Weiße Juden in Baltimore haben eine Mischung aus religiösem und rassistischem Antisemitismus sowie Privilegien aufgrund ihrer weißen Hautfarbe erlebt . In mehrheitlich weißen jüdischen Räumen in Baltimore werden weiße Juden manchmal akzeptiert, während schwarze Juden und andere farbige Juden mit Skepsis und Infragestellung ihrer Identität konfrontiert werden.

Islam

Es gibt eine kleine Anzahl weißer Muslime in Baltimore, von denen die meisten Konvertiten sind . Einige weiße Muslime haben sich in ihren Gemeinden Führungspositionen erarbeitet, einige wurden Lehrer an Kinderschulen für ihre örtlichen Moscheen.

Die meisten weißen Viertel in Baltimore

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Durr, Kenneth D. Behind the Backlash: White Working-Class Politics in Baltimore, 1940-1980 , The University of North Carolina Press, 2003.
  • Pietila, Antero. Nicht in meiner Nachbarschaft: Wie Bigotterie eine großartige amerikanische Stadt geformt hat , Ivan R. Dee, 2010.

Externe Links