Heiliger Geist in der Apostelgeschichte - Holy Spirit in the Acts of the Apostles
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Der Heilige Geist spielt eine Schlüsselrolle in der Apostelgeschichte , was zur Verwendung der Titel "Buch des Heiligen Geistes" oder der "Akte des Heiligen Geistes" für dieses Buch des Neuen Testaments führt . Von den etwa siebzig Vorkommen des Wortes pneuma ( πνεῦμα ) in der Apostelgeschichte beziehen sich fünfundfünfzig auf den Heiligen Geist.
Fortsetzung des Dienstes Jesu
Von Anfang an wird der Leser in Apostelgeschichte 1,2 daran erinnert, dass der Dienst Jesu , während er auf Erden war, durch die Kraft des Heiligen Geistes ausgeführt wurde und dass die „Apostelhandlungen“ die fortwährenden Handlungen der Jesus, erleichtert durch den Heiligen Geist. Apostelgeschichte stellt den Heiligen Geist daher als das „Lebensprinzip“ der frühen Kirche dar und liefert fünf separate und dramatische Beispiele seiner Ausgießung auf die Gläubigen: Apostelgeschichte 2 :1-4, Apostelgeschichte 4 :28-31, Apostelgeschichte 8 :15-17, Apostelgeschichte 10:44 und Apostelgeschichte 19 :6.
Stephanus ruft in Apostelgeschichte 7 den jüdischen Behörden vorwurfsvoll aus (siehe Sanhedrin-Prozess gegen Jesus ): "Ihr halsstarrigen und unbeschnittenen Herzens und Ohren, ihr widersetzt euch immer dem Heiligen Geist: wie eure Väter es getan haben, so tut ihr es auch." Apostelgeschichte 7:51 – Das heißt, wie ihnen nie zuvor jemand gesagt hat, haben sie sich nicht nur Jahwe oder Jesus widersetzt , während er auf der Erde war, sondern sie widersetzten sich auch danach dem Heiligen Geist! Es erinnert uns an die Sünde gegen den Heiligen Geist, die Jesus lehrte, dass die Wunder Jesu dem Teufel zugeschrieben werden , es bedeutet, sich dem Wirken des Heiligen Geistes durch das Leben Jesu zu widersetzen. Der Kontext der unverzeihlichen Sünde wird am besten in diesem Abschnitt beschrieben:
„Die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabkamen, sagten: „Er ist von Beelzebul besessen “ und „Er treibt die Dämonen aus durch den Herrscher der Dämonen.“ Und er rief sie zu sich und begann in Gleichnissen zu ihnen zu sprechen: „Wie? Kann Satan Satan austreiben? Wenn ein Königreich gegen sich selbst gespalten ist, kann dieses Königreich nicht bestehen. Wenn ein Haus gegen sich selbst geteilt ist, kann dieses Haus nicht bestehen. Wenn sich Satan gegen sich selbst erhoben hat und gespalten ist, kann er nicht bestehen, aber er ist erledigt! Aber niemand kann das Haus des Starken betreten und seinen Besitz plündern, wenn er nicht zuerst den Starken bindet, und dann wird er sein Haus plündern. „Wahrlich, ich sage euch, den Menschensöhnen werden alle Sünden vergeben werden, und alle Lästerungen, die sie aussprechen; wer aber den Heiligen Geist lästert, hat keine Vergebung, sondern ist einer ewigen Sünde schuldig“ – weil sie sagten: „Er hat einen unreinen Geist."" ( Mk 3,22-30).
Jüdischer Widerstand
Der Widerstand der Juden gegen den Heiligen Geist wurde bereits von Jesus gelehrt. Dies war für die Juden wie eine Überraschung, da sie glaubten, JHWH gefolgt zu sein. Sie mögen seinem Namen gefolgt sein, aber nicht seinem Geist und nicht den Lehren Jesu über die Liebe zu Gott und deinen Nächsten wie dich selbst. Sie sind dem Teil von Deuteronomium gefolgt , aber nicht dem zweiten Teil von Levitikus (5. Mose 6:3; 3. Mose 3:1 (NASB) . Jesus war der Erste in der Geschichte, der die beiden Bibelstellen auf den Punkt brachte! ( Markus 12 .) :30-31): "Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und von ganzem Herzen und mit all deiner Kraft: Dies ist das erste Gebot. Und das zweite ist wie: nämlich dieses: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Es gibt kein größeres Gebot als dieses.“ Aber wenn der junge Herrscher es wusste, warum sahen es dann die Pharisäer und die Schriftgelehrten nicht? stiftete Herodes an, Jakobus, den Bruder Jesu , durch das Schwert zu töten ( Eusebius schreibt: enthauptet), den heiligen Petrus ins Gefängnis ( Herodes Agrippa , ein Heide, nominell ein Jude durch die Bekehrung zum Judentum vor der Zeit seines Großvaters Herodes der Große) ), und sein Neffe Herodes Antipas hatte Johannes den Täufer enthauptet und Jesus zu Pontius Pilatus zurückgeschickt , der mehr war für Jesus günstiger als die Juden, musste sich aber der aufgehetzten Menge unterwerfen, weil er ihn zunächst freilassen wollte (sie waren alle Konvertiten vom Heidentum zum nominellen Judentum, um den Juden zu gefallen ( Apg 12,3 ). Auch die Herodianer widerstanden dem Heiligen Geist .
Kontinuierliche Arbeit
Hinweise auf den Heiligen Geist finden sich in Apostelgeschichte 1,5 und 8, die am Anfang sagen: „Denn Johannes ist tatsächlich mit Wasser getauft worden; aber ihr sollt im Heiligen Geist getauft werden ... ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist kommt auf dich" bezieht sich auf die Erfüllung der Prophezeiung von Johannes dem Täufer in Lukas 3,16: "er wird dich im Heiligen Geist taufen".
Neben dem Heiligen Geist und seinen Auswirkungen auf die Apostelgeschichte sollte dies die direkte Mitteilung des Herrn an den Apostel Paulus einschließen . Diese Begegnung hatte eine sehr zentrale Bedeutung für die Verteidigung des Paulus gegen das Römische Reich und die jüdische Autorität, die vom Heiligen Geist ermächtigt wurde. Mehrere Passagen zum Beispiel Acts 9 : 1-9, Acts 18 : 10, Acts 23 : 11 und Apg 27 : 23 alle zeigen ein pneumatologische Element , das das Ergebnis des Paulus Versuchs - Biegegegenüber des herrschenden Gottes umformt werden , anstatt Todesangst von Paulus.