libanesische Drusen - Lebanese Druze

Drusen
	Eine drusische Frau trägt eine Tantour in den 1870er Jahren in Chouf , Libanon
Sprachen
	Umgangssprache: ; libanesisches Arabisch
Religion
	Drusen

Libanesische Drusen ( arabisch : دروز لبنان ‎, romanisiert : durūz lubnān ) sind Drusen mit libanesischer Staatsbürgerschaft. Der drusische Glaube ist eine monotheistische und abrahamitische Religion und eine aus dem Nahen Osten stammende ethnoreligiöse esoterische Gruppe, die sich selbst als Unitarier identifiziert ( arabisch : موحدين ‎, romanisiert : muwaḥḥidīn ).

Es wird angenommen, dass das libanesische Drusenvolk etwa 5,2 Prozent der Gesamtbevölkerung des Libanon ausmacht und weltweit etwa 1,5 Millionen Mitglieder hat. Die Drusen, die sich selbst als al-Muwahhideen oder "Gläubige an einen Gott" bezeichnen, sind in den ländlichen, bergigen Gebieten östlich und südlich von Beirut konzentriert . Der Libanon hat nach Syrien die zweitgrößte Drusenbevölkerung der Welt .

Unter der libanesischen politischen Abteilung (Parlament des Libanon Sitzverteilung) wird die Drusengemeinschaft als eine der fünf libanesischen muslimischen Gemeinschaften im Libanon bezeichnet (Sunniten, Schiiten, Drusen, Alawiten und Ismailiten), obwohl die Drusen nicht mehr als Muslime gelten. Die libanesische Verfassung sollte die politische Vertretung jeder ethnisch-religiösen Gruppe des Landes garantieren.

Die maronitische katholische und die Drusen gegründet modernen Libanon im frühen achtzehnten Jahrhundert, durch das Urteil und Sozialsystem , bekannt als der „maronitischen-Drusen Dualismus“ in Mutessariflik Libanon . Gemäß einer ungeschriebenen Vereinbarung, die als Nationaler Pakt zwischen den verschiedenen politischen und religiösen Führern des Libanon bekannt ist, muss der Chef des Generalstabs ein Druse sein.

Geschichte

Eine Schätzung der Verteilung der wichtigsten religiösen Gruppen im Libanon, 1991, basierend auf einer Karte von GlobalSecurity.org

Verteilung religiöser Gruppen im Libanon

Eine Schätzung der Flächenverteilung der wichtigsten religiösen Gruppen im Libanon

Der Glaube der Drusen folgt nicht den fünf Säulen des Islam , wie dem Fasten im Monat Ramadan und der Pilgerfahrt nach Mekka . Der drusische Glaube beinhaltet Elemente des Ismailismus , Gnostizismus , Neuplatonismus und anderer Philosophien. Die Drusen nennen sich Ahl al-Tawhid „Volk des Unitarismus oder Monotheismus “ oder „ al-Muwaḥḥidūn “.

"Die Drusen folgen einem isolierten Lebensstil, in dem keine Konversion erlaubt ist, weder aus der Religion noch in die Religion. Wenn Drusen unter Menschen anderer Religionen leben, versuchen sie sich einzufügen, um ihre Religion und ihre eigene Sicherheit zu schützen. Sie können als Muslime oder als Christen beten, je nachdem, wo sie sich befinden. Dieses System ändert sich anscheinend in der Neuzeit, wo mehr Sicherheit es den Drusen ermöglicht hat, offener mit ihrer religiösen Zugehörigkeit umzugehen."

Die Tanukhids eröffnete die Drusen im Libanon , als die meisten von ihnen akzeptiert und nahm die neue Botschaft , die im 11. Jahrhundert gepredigt wurde, aufgrund ihrer leaderships enge Verbindung mit dem damaligen Herrscher Fatimiden Al-Hakim bi-Amr Allah .

Die Beziehung zwischen Drusen und Christen im Libanon war von Harmonie und Koexistenz geprägt , wobei freundschaftliche Beziehungen zwischen den beiden Gruppen im Laufe der Geschichte vorherrschten, mit Ausnahme einiger Perioden, einschließlich des Bürgerkriegs auf dem Libanon von 1860 .

Historisch war das Verhältnis zwischen Drusen und Muslimen von intensiver Verfolgung geprägt. Der drusische Glaube wird oft als ein Zweig der Isma'ili klassifiziert . Obwohl sich der Glaube ursprünglich aus dem ismailitischen Islam entwickelt hat , identifizieren sich die meisten Drusen nicht als Muslime und akzeptieren die fünf Säulen des Islam nicht . Die Drusen wurden häufig von verschiedenen muslimischen Regimen wie dem schiitischen Fatimiden-Kalifat , dem sunnitischen Osmanischen Reich und dem ägyptischen Eyalet verfolgt . Die Verfolgung der Drusen umfasste Massaker , die Zerstörung drusischer Gebetshäuser und heiliger Stätten und die Zwangskonversion zum Islam. In der Erzählung der Drusen waren dies keine gewöhnlichen Morde, sie sollten die gesamte Gemeinschaft gemäß der Drusen-Erzählung ausrotten.

Die drusische Gemeinschaft im Libanon spielte eine wichtige Rolle bei der Bildung des modernen Staates Libanon, und obwohl sie eine Minderheit sind, spielen sie eine wichtige Rolle in der libanesischen politischen Szene. Vor und während des libanesischen Bürgerkriegs (1975-90) waren die Drusen für den Panarabismus und den palästinensischen Widerstand, vertreten durch die PLO . Der Großteil der Gemeinschaft unterstützte die von ihrem Führer Kamal Jumblatt gegründete Progressive Socialist Party und kämpfte zusammen mit anderen linken und palästinensischen Parteien gegen die Libanesische Front , die hauptsächlich aus Christen bestand. Nach der Ermordung von Kamal Dschumblatt am 16. März 1977 übernahm sein Sohn Walid Dschumblatt die Führung der Partei und spielte eine wichtige Rolle bei der Bewahrung des Erbes seines Vaters nach dem Sieg im Bergkrieg und erhielt die Existenz der drusischen Gemeinschaft während des anhaltenden sektiererischen Blutvergießens bis 1990.

Im August 2001 bereiste der maronitisch-katholische Patriarch Nasrallah Boutros Sfeir die überwiegend drusische Chouf-Region am Libanonberg und besuchte Mukhtara , die angestammte Hochburg des Drusenführers Walid Jumblatt. Der stürmische Empfang, den Sfeir erhielt, bedeutete nicht nur eine historische Versöhnung zwischen Maroniten und Drusen, die 1983-84 einen blutigen Krieg führten, sondern unterstrich auch die Tatsache, dass das Banner der libanesischen Souveränität eine breite multikonfessionelle Anziehungskraft hatte und ein Eckpfeiler für die Cedar . war Revolution im Jahr 2005. Jumblatts Position nach 2005 wich stark von der Tradition seiner Familie ab. Er beschuldigte Damaskus auch, hinter der Ermordung seines Vaters Kamal Jumblatt im Jahr 1977 zu stehen, und drückte damit zum ersten Mal aus, was viele wussten, dass er privat vermutete. Die BBC beschreibt Jumblatt als „den klügsten Anführer des mächtigsten Drusen-Clans im Libanon und den Erben einer linken politischen Dynastie“. Die zweitgrößte politische Partei, die von Drusen unterstützt wird, ist die libanesische Demokratische Partei unter der Führung von Prinz Talal Arslan , dem Sohn des libanesischen Unabhängigkeitshelden Emir Majid Arslan .

Am 10. Mai 2008 kam es im Rahmen des Konflikts von 2008 zu Zusammenstößen zwischen Hisbollah-Streitkräften und drusischen Milizen in ihrem Berg mit Todesopfern auf beiden Seiten. Die Zusammenstöße begannen in Aytat in der Nähe von Kayfoun und weiteten sich bald auf viele Orte im Libanon aus, darunter Baysur, Shuweifat und Aley. Die meisten Kämpfe konzentrierten sich auf Hügel 888. Nach Verhandlungen wurde ein Waffenstillstand von außerhalb des Landes einberufen, bevor die Hisbollah Artillerieunterstützung anfordern konnte. In Veröffentlichungen von Hisbollah-Führern aus dem Jahr 2016 heißt es, dass eine Bombardierung des Berges mit Nahkampfartillerie aus dem Süden und längerfristiger Artillerie aus Syrien sowohl eine Option als auch in Betracht gezogen wurde.

Libanesische Christen und Drusen wurden in der überwiegend islamischen Welt zu einem genetischen Isolat .

Einige Drusen nahmen das Christentum an , wie einige Mitglieder der Shihab-Dynastie , sowie der Abi-Lamma-Clan und die Khazen- Familie. Während des 19. und 20. Jahrhunderts gründeten protestantische Missionare Schulen und Kirchen in Drusen-Hochburgen, wobei einige Drusen zum protestantischen Christentum konvertierten ; dennoch gelang es ihnen nicht, Drusen massenhaft zum Christentum zu bekehren. Auf der anderen Seite konvertierten viele drusische Einwanderer in die Vereinigten Staaten zum Protestantismus und wurden Kommunikanten der presbyterianischen oder methodistischen Kirchen.

Demografie

Schrein des Propheten Hiob im Libanon der Region Chouf .

Die Drusen sind in den ländlichen, bergigen Gebieten östlich und südlich von Beirut konzentriert . Die libanesischen Drusen machen schätzungsweise 5,2 Prozent der libanesischen Bevölkerung aus. Sie leben in 136 Dörfern in Hasbaya , Rashaya , Chouf , Aley , Marjeyoun und Beirut und stellen die Mehrheit der Bevölkerung in den Städten Aley , Baakleen , Hasbaya und Rashaya . Die Drusen machen mehr als die Hälfte der Bevölkerung des Aley-Distrikts aus , und sie machen etwa ein Drittel der Einwohner des Rachaya-Distrikts aus , und sie machen etwa ein Viertel der Bewohner des Chouf-Distrikts und des Matn-Distrikts aus .

Verteilung der Drusen im Libanon nach Wahlbezirken

Bemerkenswerte Leute

Fakhr-al-Din II (1572-1635), ein Drusenprinz und ein früher Anführer des Emirats Chouf .
Emir Shakib Arslan (1869–1946), ein Drusenprinz und bedeutender islamischer Gelehrter.
Emir Majid Arslan (1908–1983), Oberhaupt der feudalen Herrscherfamilie Arslan und Anführer der letzten Unabhängigkeitsbewegung für den Libanon.
Kamal Jumblatt (1917–1977), ein bekannter libanesischer progressiver sozialistischer Politiker.
Casey Kasem (1932–2014), eine in Detroit geborene libanesisch-amerikanische Radiopersönlichkeit/DJ.
Ahmad Abou Zaki (1941-2014), General der libanesischen inneren Sicherheitskräfte.
Nabil Kanso (* 1946), libanesisch-amerikanischer Maler.
Akram Chehayeb (* 1947), libanesischer Politiker, Parlamentsabgeordneter und Landwirtschaftsminister.
Walid Jumblatt (* 1949), libanesischer Politiker und derzeitiger Vorsitzender der Progressiven Sozialistischen Partei (PSP).
Raghida Dergham (* 1953), libanesisch-amerikanische Journalistin mit Sitz in New York.
Ghazi Aridi (* 1954), libanesischer Politiker und Abgeordneter.
Samir Kuntar (1962–2015), ein Mitglied der Palästinensischen Befreiungsfront, das die Hisbollah vertritt .
Emir Talal Arslan (* 1965), libanesischer Politiker und Vorsitzender der meist drusischen libanesischen Demokratischen Partei .
Mona Abou Hamze (* 1972), Fernsehmoderatorin.
Amal Clooney (* 1978), eine in London lebende britisch-libanesische Anwältin, Aktivistin und Autorin (Druze-Vater und sunnitische Mutter).

Siehe auch

Verweise

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