Acharya (Jainismus) - Acharya (Jainism)

Bild von Āchārya Kundakunda (Autor von Pancastikayasara , Niyamasara )
Teil einer Serie über
Jainismus
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Āchārya ( Ācārya ) bedeutet das Haupt eines Asketenordens . Einige der berühmten Achāryas sind Bhadrabahu , Kundakunda , Samantabhadra , Umaswami , Sthulibhadra .

Im Digambara- Jainismus hat Āchārya sechsunddreißig Hauptattribute ( mūla guṇa ), bestehend aus:

  • Zwölf Arten von Sparmaßnahmen ( Tapas );
  • Zehn Tugenden ( dasa-lakṣaṇa dharma );
  • Fünf Arten von Beobachtungen in Bezug auf Glauben, Wissen, Verhalten, Sparmaßnahmen und Macht.
  • Sechs wesentliche Aufgaben ( Ṣadāvaśyaka ); und
  • Gupti - Kontrolle der dreifachen Aktivität von:
    • der Körper;
    • das Organ der Rede; und
    • der Verstand.

Nach dem Jain-Text, Dravyasamgraha ,

Diejenigen, die selbst die fünffachen Befolgungen in Bezug auf Glauben ( darśanācāra ), Wissen ( jñānācāra ), Macht ( vīryācāra ), Verhalten ( cāritrācāra ) und Sparmaßnahmen ( tapācāra ) praktizieren und Jünger anleiten, diese Befolgungen zu befolgen, sind die Hauptrezeptoren ( Ācāryas ), der Meditation würdig. “ (52)

-  Dravyasamgraha (52)

Chandanaji war die erste Jain-Frau, die 1987 den Titel Acharya erhielt.

Mūla Guṇa

Zwölf Arten von Sparmaßnahmen ( Tapas )

Externe Sparmaßnahmen

Die äußeren Sparmaßnahmen ( bāhya tapas ) sind Fasten ( anaśana ), reduzierte Ernährung ( avamaudarya ), besondere Einschränkungen beim Betteln ( vrttiparisamkhyāna ), Verzicht auf anregende und köstliche Gerichte ( rasaparityāga ), einsame Behausung ( viviktaśayyāsana ) und Abtötung des Körpers ( kāyakleśa ).

Interne Sparmaßnahmen

Sühne ( prāyaścitta ), Ehrfurcht ( vinaya ), Dienst ( vaiyāvrttya ), Studium ( svādhyāya ), Entsagung ( vyutsarga ) und Meditation ( dhyāna ) sind die inneren Sparmaßnahmen ( antarañg tapas ).

Acharya Pujyapada ' s Sarvarthasiddhi :

Wie sind diese intern? Diese sind innerlich, da der Geist in diesen Fällen zurückgehalten oder unterdrückt wird. Die Beseitigung von Sünden, die fahrlässig oder unter dem Einfluss von Leidenschaften begangen wurden, ist Sühne. Die Ehrfurcht vor den heiligen Persönlichkeiten ist ' vinaya '. Dienst ist die Hilfe, die den Heiligen in Schwierigkeiten durch körperliche Aktivität oder mit Dingen geleistet wird. Das Nachdenken über Wissen oder das Aufgeben von Trägheit oder Müßiggang ist Studium. Das Aufgeben der Haltung von 'Ich' und 'Mein' ist Entsagung. Das Durchstreifen des Geistes zu überprüfen, ist Meditation.

Fünf Arten von Beobachtungen

Fünf Arten von Beobachtungen in Bezug auf Glauben, Wissen, Verhalten, Sparmaßnahmen und Macht. Diese sind:

  1. Darśanācāra - Der Glaube, dass das reine Selbst das einzige Objekt ist, das zum Selbst gehört, und alle anderen Objekte, einschließlich der karmischen Materie ( Dravya-Karma und No-Karma ), sind fremd; Der Glaube an die sechs Substanzen ( Dravyas ), sieben Realitäten ( Tattvas ) und die Verehrung von Jina , Lehrern und der Schrift ist die Einhaltung des Glaubens ( darśanā ).
  2. Jñānācāra - Die Abrechnung, dass das reine Selbst keine Täuschung hat, unterscheidet sich von Anhaftung und Abneigung, Wissen selbst, und das Festhalten an diesem Begriff ist immer die Einhaltung in Bezug auf Wissen ( jñānā ).
  3. Cāritrācāra - Frei von Anhaftung usw. zu sein, ist richtiges Verhalten, das durch Leidenschaften behindert wird. In Anbetracht dessen ist es die Einhaltung des Verhaltens ( cāritrā ) , immer in das reine Selbst vertieft zu sein, frei von allen korrumpierenden Dispositionen .
  4. Tapācāra - Die Durchführung verschiedener Arten von Sparmaßnahmen ist für den spirituellen Fortschritt von wesentlicher Bedeutung. Die Durchführung von Bußgeldern unter angemessener Kontrolle der Sinne und Wünsche bildet die Einhaltung von Sparmaßnahmen ( tapā ).
  5. Vīryācāra - Die Durchführung der oben genannten vier Beobachtungen mit voller Kraft und Intensität ohne Exkurs und Verschleierung der wahren Stärke bildet die Einhaltung der Macht ( vīryā ).

Sechs wesentliche Aufgaben

Sechs wesentliche Aufgaben ( Şadāvaśyaka ) der Ācārya sind:

  1. samatā ( sāmāyika ) - Gleichmut; der Zustand des Seins ohne Neigung oder Abneigung gegen Geburt oder Tod, Gewinn oder Verlust, Freude oder Schmerz, Freund oder Feind usw.
  2. vandanā - Anbetung, Anrede; von bestimmten Tīrthañkara oder Höchsten Wesen (Parameşthī).
  3. Stavan - Anbetung; den vierundzwanzig Tīrthañkaras oder den fünf Höchsten Wesen ( Pañca Parameşthī ) gehorchen .
  4. pratikramaṇa - Selbstzensur, Reue; sich von der Vielzahl der Karmas zu entfernen, die in der Vergangenheit tugendhaft oder böse waren.
  5. kāyotsarga - Nicht-Anhaftung an den Körper; über das reine Selbst nachdenken und dabei den Körper ignorieren.
  6. svādhyāya - Betrachtung des Wissens; Schrift studieren, lehren, hinterfragen, reflektieren, rezitieren und predigen.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise